Купить Хэш Суздаль

__________________________

Проверенный магазин!

Гарантии и Отзывы!

Купить Хэш Суздаль

__________________________

Наши контакты (Telegram):

НАПИСАТЬ НАШЕМУ ОПЕРАТОРУ ▼

>>>🔥✅(ЖМИ СЮДА)✅🔥<<<

__________________________

ВНИМАНИЕ!

⛔ В телеграм переходить по ссылке что выше! В поиске фейки!

__________________________

ВАЖНО!

⛔ Используйте ВПН, если ссылка не открывается или получите сообщение от оператора о блокировке страницы, то это лечится просто - используйте VPN.

__________________________

История Кидекши | Владимирский блог

Оказывается Кидекша старее Суздаля и раньше была городом, по площади превышающим Суздаль. Называлась тогда Кидекша словом «Кидеш» — от слова «покинутый». К чему бы это? Вот интересная статья про Кидекшу, найденная мною в Интернете. Мы продолжаем публикацию серии очерков с необычным взглядом на историю Ростова Великого, подготовленных известным ростовским писателем и краеведом Борисом Сударушкиным. Первые его материалы на эту тему были опубликованы в «Северном крае» 4 мая «Великая тайна озера Неро» и 12 мая с. Я прекрасно понимаю, что изложенные мною доказательства в пользу версии о затоплении древнего Ростова озером Неро уязвимы для критики. Чтобы подкрепить их, нужны серьёзные исследования с участием гидрологов, химиков, биологов. С помощью эхолота необходимо проверить существование перечисленных выше желобов, банки, наибольших глубин — их местонахождения и очертания делались на глаз, в каче-стве ориентиров служили главы церквей и колоколен по берегам озера. Но уже сейчас ясно, что в древней истории Ростова есть тайна, которая нуждается в расследовании. На старинной западноевропейской карте Ростов обозначен так же крупно, как столичная Москва. Вряд ли это ошибка или случайность — в древности Ростов действительно был Великим. И не исключено, что именно на берегу озера Неро родилась легенда о невидимом Китеж-граде…. Загадка града Китежа, по легенде погрузившегося в озеро, чтобы не подвергнуться разорению ордынцами, привлекала к себе внимание многих известных деятелей России. Композитор Н. Римский-Корсаков узнал о нём из статьи « Китеж на Светлом озере », опубликованной в журнале «Москвитянин» за год, и написал оперу « Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии ». В романе «В лесах» о Китеже писал П. Мельников-Печерский, в документальном цикле «В пустынных местах» — В. Короленко, в очерке «Светлое озеро» — М. В основе этих произведений лежит легенда о городе, погрузившемся в озеро Светлояр возле села Владимирского, в двух часах езды от Нижнего Новгорода. В году историю «невидимого града» подробно исследовал В. Комарович, написавший книгу «Китежская легенда». В приложении к книге были представлены летописные предания о Китеже, затонувшем в озере Светлояр. О «светлоярской» прописке Китежа сказано в книге «Славянская мифология», изданной в году:. При приближении Батыя Китеж стал невидимым и опустился на дно озера Светлояр. Легенда о Китеже, по-видимому, восходит к устным преданиям эпохи ордынского ига. Впоследствии была особенно распространена у старообрядцев, причём Кидешу придавался характер убежища последователей старой веры. В утопических легендах Кидеш считался населённым праведниками, нечестивцы туда не допускались, в городе царила социальная справедливость. Сказания о Кидеше включали рассказы о людях, давших обет уйти в Кидеш и писавших оттуда письма, о колокольном звоне, который можно слышать на берегу озера. Сходные средневековые легенды повествовали о фантастических благочестивых царствах пресвитера Иоанна и т. Местоположение Китежа на дне Светлояра не подвергается сомнению практически во всех информациях, написанных нижегородцами. Однако появились и сомнения. Морохин — автор книги «Град Китеж и озеро Светлояр в русской культуре» Н. Новгород, — писал:. Когда она возникла? Когда стала известной в России? Этот вопрос пытались решить многие исследователи. Были среди них геологи и археологи. Казалось бы, проще простого: предположим, что город находится на дне озера, поищем его там, выясним, нет ли в ближайшей округе следов карста. И всё «встанет на свои места». В Нижегородской области карст — не редкость. Случалось — проваливались под землю целые цеха. Нет — все результаты бурения у берегов озера показывали одно и то же: вблизи него породы, способные размываться, растворяться, не обнаруживались. Ничем кончились и поиски археологов. Следов загадочного города не было ни на подступах к озеру, ни на его дне. А ведь специальную экспедицию в х годах снаряжала «Литературная газета», опускались на дно водолазы. Работа их была непростой: глубина озера — больше 30 метров, много коряг и затонувших деревьев. Мало пользы приносят и разыскания в старых изданиях, в архивах. Но, может быть, есть настоящие древние летописи, которые упоминают град Китеж? Как это ни странно, есть! Только говорится в них не про Китеж, а про «Китешку». Это один из вариантов названия села в нескольких километрах к востоку от древнего Суздаля. Сейчас официально это — Кидекша»…. Так на свет появилась вторая версия, где искать древний Китеж, — это село Кидекша. Морохин следующим образом объясняет появление этой версии:. Связь — самая серьёзная. Заглянув в историю Нижегородского Поволжья, мы обнаружим: истоки славянского населения этих мест — именно на Владимирской земле. Сюда около тысячи лет тому назад добрались выходцы из Киевской Руси, обосновались здесь, построили крепости. И это стало этапом в движении славян на восток. Княжества Владимиро-Суздальской Руси вначале подчинили себе местное, тогда ещё финно-угорское население — мерю, известную по летописям, по археологическим находкам… Открыв книгу Ореста Ткаченко «Мерянский язык», мы обнаружим: «-ешка» — это окончание направительного падежа множественного числа. Такого в русском языке нет, но перевести форму несложно: она отвечает на вопросы — «куда? Удивительно, но речка, через Суздаль текущая, — именно Каменка. И впадает она в Нерль в Кидекше. А дно у неё действительно каменистое, что редкость для Суздальского Ополья. Так что бежит речка, и правда, к камням». Всем хороша версия с Китежем-Кидекшой, однако только созвучие названий ещё ни о чём не говорит. Да и озера, в которое мог бы погрузиться город, в Кидекше нет. В итоге без конкретных доказательств версия повисает в воздухе. Так появилась лишь третья версия местонахождения легендарного Китежа…. Между тем, параллель между историей долетописного Ростова и легендой о Китеже напрашивается сама собой. Во-первых, если принять во внимание, что название «Китеж» мерянского происхождения, то ростовская земля — один из наиболее крупных центров расселения меря. Не упрощаем ли мы нашу древнюю историю, когда утверждаем, что заселение мерянских земель славянами происходило мирно? Во-вторых, Ростов стоит на берегу озера, которое вполне могло поглотить древнюю часть города и породить легенду о «невидимом» граде Китеже. Морохин объяснял возможное погружение Китежа в озеро существованием карста, возникающего в растворимых природными водами породах. В результате карста образуются подземные пустоты. Не знаю, возможно ли образование карста в окрестностях Ростова, но опускание дна озера Неро могло произойти по схожей причине. Или произошло нечто другое, но с теми же последствиями. В-третьих, легенда о затоплении города объясняет причину, по которой археологические раскопки не подтверждают дату первого летописного упоминания Ростова. Можно сделать предположение, что легенда о граде Китеже появилась гораздо раньше, чем принято считать, что чудесным образом до нас дошла одна из мерянских легенд. Позднее славяне пересказали легенду на свой лад и приурочили её к ордынскому нашествию. А на вопрос, почему легенда увязала Китеж именно с озером Светлояр, ответил тот же В. Было чему удивиться человеку, который открыл Светлояр. Удивительная чистота и прозрачность воды. Необычная для в общем-то небольшого озера глубина — до 36 метров. И конечно, совсем необыкновенна красота Светлояра… Природные святыни имеют свойство переходить из рук в руки, когда сменяют друг друга живущие возле них народы, когда в фаворе оказываются другие религии. И остаются именно святынями, где люди поклоняются, пусть совсем иным, но богам». В «ростовской версии» есть элемент историзма, которого лишены две другие версии. Меря, как и пришедшие сюда славяне, были язычниками, поклонялись камням, отсюда и название Китежа. По преданию, ростовский епископ Авраамий разрушил в Ростове каменный идол языческого бога Велеса, имя верховного жреца идола было Кича. Повторюсь: «Кит» в финно-угорских языках переводится как «камень». Наблюдается любопытная связь слов: Кит — Кича — Китеж. Не прослеживается ли здесь прямая связь Ростова с Китежем? Вместе с тем нельзя исключить и славянское происхождение легенды о невидимом граде. Возможно, Китежем город называли меряне, а славяне тот же город называли по-своему — Ростов. Я уже писал, что легенда о Китеже имела хождение среди старообрядцев-бегунов, которых немало жило на ростовской земле, где они подвергались гонениям, и задавался вопросом: не с ними ли перекочевало предание о затопленном родниками городе с берега Неро на берег озера Светлояр? Вопрос, где искать невидимый град Китеж, остаётся открытым, но версия с Ростовом кажется вполне убедительной. В книге о Китеже В. Морохин упоминает экспедицию, снаряжённую в семидесятые годы прошлого столетия на озеро Светлояр. Не настало ли время снарядить экспедицию для поисков града Китежа на дне озера Неро? Учитывая местные условия, это должна быть не любительская экспедиция, а экспедиция, обеспеченная самой современной аппаратурой. История Ростова того стоит. Я в очередной раз готов повторить, что существует неразрывная связь слов и понятий Русь — Ростов — Россия. Легенда о Китеже, скорее всего, потому и не попала в русские летописи, что это была мерянская легенда, родившаяся на берегу мерянского озера Неро.

Купить Хэш Суздаль

Пермь Героин купить

Купить наркотики закладкой Хасавюрт

Купить Хэш Суздаль

Героин в Юхнове

Купить Крис Спайс Наркотики Геленджик