Купить Герасим Данков

__________________________

Проверенный магазин!

Гарантии и Отзывы!

__________________________

Наши контакты (Telegram):

НАПИСАТЬ НАШЕМУ ОПЕРАТОРУ ▼

>>>🔥✅(ЖМИ СЮДА)✅🔥<<<

__________________________

ВНИМАНИЕ!

⛔ В телеграм переходить по ссылке что выше! В поиске фейки!

__________________________

ВАЖНО!

⛔ Используйте ВПН, если ссылка не открывается или получите сообщение от оператора о блокировке страницы, то это лечится просто - используйте VPN.

__________________________

Буковские | История, культура и традиции Рязанского края

Ягодное — село, центр Ягодновского сельсовета. Освоено в середине 17 века, а точнее году служивыми людьми. В то время местность была занята лесами, было много ягод. По одним данным название нашего села образовалось от названия реки Ягодная Ряса, по другим из-за огромного количества росших здесь ягод. У нас в селе на этот счет существует легенда: проезжал по нашей местности купец, ехал он лугами, полями и все колёса его телеги были испачканы раздавленными ягодами, от которых шёл приятный ягодный аромат. Вот купцу местность очень понравилась, он и назвал её Ягодным. Село Ягодное возникло в середине 17 века г. В то время местность была занята лесами. Было много ягод. Поэтому, село, возникшее в этой местности, стало называться Ягодное. Сюда приезжал охотиться помещик Давыдов. Местность ему понравилась. Он привез и поселил сюда крепостных крестьян: 3 дома на Астаповке, 3 дома на Арсеновке, 3 дома на Каменке, 4 дома на Путилинке, 2 дома на Сазоновке. Вскоре Давыдов проиграл эту землю 48 десятин помещику Самарину. У Самарина ее купил помещик Хомяков, член четвертой Государственной Думы. Он имел 25 имений, 6 домов в Москве, 5 домов в Петербурге. Это десятин земли. В Ягодном у него был винный завод. Затем Ягодное оказалось в руках помещика Лапухина, потом Белокопытова. Ягодное располагалось при реке Ягодная Ряса в качестве села с церковью «Богоявленная Господня». Упоминается о ней в окладной года, где в приходе этой церкви числится 40 дворов казаков, в притче один поп Иваныч церковная земля не упоминается. Дани по окладу года положено двадцать семь алтын четыре деньги. В году Богоявленский поп Герасим да церковный причетник Никита Сидоров перед мандритом Фёдором Григорьевичем Ляпуновым указали по переписи года на свой двор, на двор дьячка Никиты и двор вдовы — попадьи Семеновской. По переписи года показано — рейтеров 5 дворов, городовых — 6 дворов, вдовьих - 2 двора, 1 двор — нищенский. В году в приходе к Богоявленской церкви 34 двора. Вместо Богоявленской церкви в году была поставлена новая деревянная церковь. В приходе, состоящем из одного только села, при дворах в году числилось мужского пола — , женского — Большинство прихожан жило плохо. Многие уходили в Московскую губернию на торфяные работы. Революция — гг. Трудно было найти город или село, которые не были охвачены волнениями. Основными формами крестьянского движения были разгромы помещичьих усадеб, захваты купеческого и помещичьего хлеба, скота и имущества, массовые порубки леса. В ряде мест происходили вооруженные столкновения с полицией и войсками. В Ягодном в — гг. Погорела скотина. Стены зданий после пожара он продал управляющему Хомякову Изеймунду. Сожжено было имение Черкасова Ивана Ивановича. Сгорели рига, хлеб, часть скота. Землю Клентовский и Черкасов продали крестьянам через Крестьянский банк. В — гг. Хомяков Николай Алексеевич построил спиртзавод с целью получения большого количества земли. Без завода он имел га земли, а с заводом — га. При заводе имелось общежитие для рабочих, которые в году сожгли у Хомякова 2 скотных двора,. Хомякова дома не было. Он приезжал один раз в пять лет на одни сутки. Управляющий Изеймунд Антон находился в Спешнеивановке. В году произошла Великая Октябрьская Социалистическая революция, которая уничтожила власть помещиков и капиталистов, частную собственность на землю, фабрики, заводы, шахты, рудники. Крестьяне села взяли власть в свои руки, стали работать сами на себя. Они заведовали земельным отделом. Выборы в волисполкоме происходили в здании, в котором в настоящее время находится Дом культуры. Кулаки принимали все меры к тому, чтобы Горелов не был избран председателем. Они погасили свет, набросились на Горелова. К счастью, он оказался у окна. Стекло выпало. Горелову удалось бежать. Семь человек активистов были арестованы. На втором собрании Горелова избрали председателем комитета бедноты. А председателем волисполкома был избран Шубин Гавриил Александрович. Сельское хозяйство велось отсталыми способами. Землю обрабатывали сохой, бороной, плугом. Урожаи получались очень низкие. В году крестьяне объединились в колхоз. Председателем сельисполкома в это время был Кулешов Павел Николаевич. Секретарем парторганизации — Исаулов Владимир Дмитриевич. Первый колхоз назывался — колхоз имени Сталина. Правление находилось в здании бывшего медпункта. В году было создано 10 колхозов. В Ханеевке было 3 колхоза: «Новая жизнь» - председатель Чиверев Ф. В году колхозы объединились в один колхоз «Имени Молотова». В году колхоз стал совхозом. Это было отделение совхоза «Данковский». В году он стал отдельным совхозом «Ягодновский». Его первым директором был Алехин Алексей Иванович. За первое время своего существования наши колхозы, как и многие другие колхозы страны встретились с большими трудностями. На помощь колхозникам пришло государство. В колхозах организация труда стала новой: установлены нормы выработки, положено плановое начало в работу колхозов, организованы фермы. В районе организовали МТС. Трактора вышли на поля колхозов. Все это помогло укрепить их. Улучшилось положение крестьян села. Но 22 июня года на Советскую страну напали фашисты. Ушли на фронт и мужчины нашего колхоза. Женщины,, престарелые, подростки взяли на себя всю тяжесть труда в колхозе, чтобы обеспечить фронт и тыл продуктами сельского хозяйства. После окончания войны труженики села восстановили хозяйство. В году образовался совхоз. Совхозу принадлежал сад. Заложен рабочий поселок в саду. В году совхоз возглавил Тушов Иван Семенович. Крепнет связь совхоза с шефами, построено два зерносклада. В году назначен новый директор Покидов Валентин Васильевич. Продолжается строительство: в первый год построено 4 дома и заложено общежитие. В по гг. Были установлены тесные связи с НЛМК, развернулось большое строительство, благодаря которому многие жители нашего села переселились в благоустроенные квартиры. Поселенная вскоре на ней деревня получила название по его фамилии. По словам старожилов, деревне Ханеевка более лет. До революции года жители Ольшановки и Кондарёвки были барскими людьми, а Надворенские — свободными. У Надворенских была своя земля, лошади у некоторых хозяев насчитывалось до 6 лошадей , коровы, свиньи. Они могли свободно заниматься своим личным хозяйством. Барских же людей Ольшановки и Кондарёвки мучила жестокая эксплуатация помещиков. Барщина и оброк были на плечах крестьян до революции года. Земли у крестьян было очень мало или вообще не было. У Ханеевского же помещика было очень много земли. И крестьяне трудились от зари до зари. Сам помещик жил на Ольшановке. У него был огромный дом с роскошным садом. Помещик был очень властным, жестоким, своенравным. У помещика был сахарный завод. Жили крестьяне в избах, покрытых соломенной крышей. Топились избы по-чёрному. По рассказам Кочетковой Прасковьи Павловны, печи с трубами стали делать после Великой Октябрьской Социалистической революции. Пол в домах земляной, в зимнее время здесь же помещали вместе с людьми и скот. У некоторых нерадивых хозяев навоз не убирался по несколько дней. Топили соломой. Стол, длинная лавка, задник — обстановка крестьянской избы. Волна Октябрьской Революции прокатилась по всей России. Революционного восстания в деревне не было. Помещик, забрав своё богатство, уехал в неизвестном направлении, оставив свои земли. Вставал вопрос о разделе помещичьей земли. Крестьяне собрали собрание, где решили организовать комитет бедноты, который бы руководил разделом помещичьей земли. Возглавил комитет бедноты Пимахин Спиридон Карпович. Землю разделили по душам. Все крестьяне имели землю. Создался в деревне Ханеевка и Местный Совет. Первым председателем был Косых Матвей Иванович, который впоследствии уехал в Москву и там умер. В этот период в Ханеевке насчитывалось домов:. В году молодая советская республика была в кольце врага. Весь трудовой народ поднялся на её защиту. Из Ханеевки на гражданскую войну ушло около 20 человек. Погибло — трое. Житель деревни — Панин Архип Кондратьевич был в дивизии Чапаева. Архип Кондратьевич помнил слова Василия Иванович: «Воевать — так воевать! Организация колхозов в Ханеевке началась в году. Крестьяне шли в колхоз неохотно. Особенно боялись колхозов женщины. Активисты проводили агитацию по вступлению в колхоз. Собирали собрания, на которых рассказывали всю правду о колхозе. После этого народ стал потихоньку вступать в колхоз. Первыми колхозниками стали: Гудилин И. На территории деревни образовалось 3 колхоза:. Ольшановка — «Имени Ворошилова» председатель Губирев К. Надворенки — «Новая жизнь» председатель Панин Г. Кондарёвка — «Новый путь» председатель Гудилин И. Колхозники объединили лошадей, плуги, бороны, часть скота. В «Новой жизни» было 53 лошади, 12 плугов, много борон, коровы, телята, свиньи. В году появился первый трактор. Фамилию первого тракториста жители не помнят, но он был не местный. Передовым колхозом был колхоз «Имени Ворошилова». Перед войной 3 колхоза объединились в один. К году колхоз в деревне Ханеевка пошёл в гору. Но этот рост был нарушен. В году началась Великая Отечественная война. Все мужчины ушли на фронт. В деревне старики и женщины. Трудно им приходилось в это время. Председателем в это время был Панин Г. Все делали вручную: пахали на быках, подносили снопы к скирдам, жали, молотили. Подростки были первыми помощниками. Всего жителей деревни Ханеевка погибло на войне — 55 человек. В году Ханеевский колхоз присоединили к Ягодновскому отделению совхоза «Данковский». Деревня Ханеевка расположена на севере Липецкой области. С севера от Ханеевки расположено село Ягодное. Северо — восточнее Ханеевки расположены сёла Избищи и Гагарино. Через деревню проходит дорога в село Бигильдино. На территории деревни Ханеевка расположены 3 пруда: Кондарёвский, Ольшанский и Надворский. Со всех сторон деревни расположены овраги. Создается впечатление о том, что Ханеевка расположена на холме. В построении ханеевских улиц нет определенного порядка. Основано в середине 17 века. Отмечается в переписной книге А. Засецкого года, где говорится, что в селе насчитывалось 22 человека детей боярских городовой службы. Название говорит о том, что место занятое служивыми людьми в середине 17 века, заселялось не впервые. До этого на этом месте было более старое селение, возможно, еще до монгольского периода. Липецкий энциклопедический словарь. Составил Шахов В. Служивых людей вошедших в состав государственного двора называли дворянами, а остальную «служилую мелкоту» именовали детьми боярскими. Земля в селе Избищи была государственная, тогда такая земля называлась черная, а земля бояр и дворян, которая передавалась по наследству — белая. Земля детям боярским в селе Избищи давалась лишь на время службы и формально оставалась «землей великого князя». Крестьяне в Избищах были не крепостными, а государственными или черносотными. Кому же принадлежала черная земля — крестьянам — общинникам или государству? Историки не пришли к единому мнению по этому вопросу. Ясно лишь одно: жилось черносотным крестьянам легче, чем частновладельческим, которым приходилось выполнять все более тяжелые повинности в пользу вотчинников и помещиков. Большая часть прихожан по причине недостатка земли жили плохо. Многие уезжали в Новороссийские земли или в Москву в батраки и ломовые извозчики. Селу более лет. Существовало оно еще в период монголо — татарского нашествия 14 — 15 века. В этом месте был карцер избиения. Отсюда название — Избищи. Основоположниками этого села были два поселенца - Голяшин и Сграбилов, которые жили на двух разных концах поселения. В этот период на территории села протекала река, которая огибала село Галицыно и село Воейково, и впадала в реку Дон. Кроме того в этом месте был богатый лес, большую площадь занимали плодородные черноземные поля и богатые сочной травой заливные луга. Благодаря этому сюда стало съезжаться много людей и количество дворов перед революцией приближалось к двумстам. После революции осталось около дворов. Помещиков в селе Избищи не было, на каждую семью выдавали 40 десятин земли. Но среди крестьян были и безземельные. Например дед Голяшина Ивана Михайловича после 25 лет службы в царской армии вернулся домой, но земли ему не досталось, так как раздел земли был закончен. Ему пришлось идти в батраки. Управлял всеми делами в селе староста. У него в подчинении был писарь. Жители собирались на общий сход для решения разных вопросов. В селе была трехпальная система обработки земли. Урожаи были - пудов с гектара. Гречиха была главной посевной культурой. Очищенную крупу отвозили в Москву. Каждый хозяин отвозил не менее 12 возов. Выращивали картофель. Дома были в основном деревянные. Бань не было. Полы в домах были земляные. По рассказам старожилов в году в селе открылась изба-читальня. Так называлось мест о, где селяне увлекались чтением. Только в году было построено новое здание. В настоящее время в селе Избищи восстанавливается церковь Дмитрия Солунского. В церковном календаре Алексея Засецкого в году, где в том селе показано 22 человека детей боярских, городовой службы. В году в окладных книгах говорится о существовании в Избищах деревянной церкви с одним престолом, освященный во имя святого великомученика Дмитрия Солунского. В окладной книге за год значится церковной земли 20 четвертей в поле, сена на 10 копен; в приходе числилось 35 дворов детей боярских, 2 двора бобыльских и 1 двор поповский. Всего тридцать восемь дворов. Церковь облагалась данью в размере 24 алтына. В году в причте значатся 2 лица, рейтарских 2 двора, солдатских 1 двор, солдатских и драгунских жен 2 двора, 1 двор вдовий и 9 дворов пустых. С каждым годом население села росло, и соответственно увеличивалось число прихожан. В году в селе значилось 41 двор, а в году — 49 дворов. Упоминаемая в 17 веке в селе Избищах Дмитриевская церковь в году сгорела. Надо было срочно строить новый храм. И тогда в феврале года священник Павел Наумов совместно с прихожанами просил у епархиального начальства дозволения перенести из соседнего села Воейково готовую церковь и поставить её в селе Избищах на месте сгоревшей. Разрешение было получено, и в Избищах снова появился свой храм. Главным вкладчиком при построении церкви, освященной также в честь великомученика Дмитрия Солунского, был помещик Н. В году начавшая приходить в ветхость кровля была заменена железной, в году возобновлен полинявший от времени иконостас, а в году в церкви были сделаны пристройки с северной и южной стороны храма, укрепляются стены и своды. Раньше церковь Дмитрия Солунского входила в состав Рязанской епархии, а ныне она находится на территории Липецкой и Елецкой епархии. В советское время церковь была закрыта и разорена Дмитриевская церковь была исправлена. В году на ней тесовая. От настенной живописи, икон и внутреннего убранства практически ничего не осталось. Церковь в советское время использовали как зернохранилище, а в колокольне была устроена водонапорная башня. Восстановление прихода началось лишь в апреле года. За первый год на средства прихожан и благотворителей с Москвы удалось вставить 12 окон, перекрыть трапезную часть храма, очистить храм от мусора, перекрыть пол в алтаре. Дата изменения:

Купить Герасим Данков

Курительные смеси краснодар

Купить Мет Собинка

Купить Герасим Данков

4-метилметкатинон Тюмень

Дешево купить МДМА Шымкент