Купить Гари Гарисон Электросталь

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

______________

Купить Гари Гарисон Электросталь

Гарри Портер. История волшебства.

Купить Гари Гарисон Электросталь

ИСККОН в Ногинске и Электростали

Купить Гари Гарисон Электросталь

Телефон или email. Чужой компьютер. Информация на данной странице предназначена для последователей гаудия-вайшнавизма и не преследует цели вовлечения в какую-либо организацию. Показать подробную информацию Скрыть подробную информацию. Основная информация. Родной город:. Личная информация. Мастерская Облако Нектара , Ученики и доброжелатели Е. Все записи Записи Гарри Поиск Отмена. Гарри Гарисон запись закреплена 21 июн в Мастерская 'Облако Нектара' 21 июн в Гарри Гарисон запись закреплена 8 июн в Иосиф Бродский 6 июн в В деревне Бог живет не по углам, как думают насмешники, а всюду. Он освящает кровлю и посуду и честно двери делит пополам. В деревне он — в избытке. В чугуне Показать полностью Он изгороди ставит. Выдает девицу за лесничего. И, в шутку, устраивает вечный недолет объездчику, стреляющему в утку. Возможность же все это наблюдать, к осеннему прислушиваясь свисту, единственная, в общем, благодать, доступная в деревне атеисту. Иосиф Бродский. Гарри Гарисон запись закреплена 6 июн в Гарри Гарисон запись закреплена 28 мая в Sri Govinda 23 мая в YouTube Фильм о Шриле Прабхупаде. Гарри Гарисон запись закреплена 20 мая в Ребята, помогайте! У друзей кафе строится!. Приветствуем всех! За все время существования этот проект стал поистине народным. В нем принимает участие огромное количество человек не только из г. Раменское Московской области, но и из других городов нашей необъятной Родины. Показать полностью Однако не все так просто… Вот уже вторую неделю мы тщетно пытаемся подобрать керамогранит - напольное покрытие. Мы обошли огромное количество магазинов, посетили бесчисленное множество сайтов, пока не смогли подобрать то что нужно. Более того часто фотография на сайте очень сильно отличается по цвету от реальности. Дорогие наши друзья, подписчики и все, все, все! Помогите пожалуйста подобрать напольное покрытие! Пишите в комментариях адреса магазинов, где есть большой выбор плитки для пола, ссылки на сайты, интернет-магазины, а также ваши отзывы о цене, качестве, характеристиках и т. Будем очень благодарны за предоставленную информацию! Гарри Гарисон запись закреплена 14 мая в Gour Gopal Das 14 мая в Веселое ярко-желтое тайское солнце приглашало меня выйти на пляж и здорово провести день, только вот мне было совсем не весело. Мозг, хотя и был ошарашен, пытался осмыслить то, что голос продолжал мне говорить через телефонную трубку: Показать полностью Это и не был мой бизнес, я им просто управлял, родственники мне дали управлять им. А теперь забрали обратно, и мы больше не можем работать, потому что нет денег на твои услуги, и нет бизнеса, над которым мы могли бы работать вместе. Я пытался накопить деньги на то, чтобы уехать из Таиланда и вернуться во Вриндаван, и только что этот план рухнул. Лежать на теплом песке Паттайи, чувствовать как он прогревает спину, а затем охлаждаться в море, которое почти не охлаждает, потому что тоже нагрето как горячая соленая ванна. Есть сочные фрукты — красные и желтые ароматные арбузы, сладкую зеленую гуаву размером больше моего кулака, солнечного цвета слегка жгучие ананасы, а потом ходить пешком по набережной Джомтьена и дышать морским бризом. Покупать красивые цветы для Божеств за копейки, а затем вдыхать аромат бутонов, предложенных Господу, слушать смешную и певучую тайскую речь, фотографировать и выкладывать в интернет смешные надписи на русском «Жареный рис Василий» жареный рис с базиликом. Общаться в небольшом храме с тайскими преданными ИСККОН которые в основной массе оказались непальцами и русскими , петь с ними киртаны, слушать их лекции и самому давать лекции, вдохновлять их на поездку во Вриндаван, прославлять с вьясасаны Шримати Радхарани на Радхаштами, вкушать удивительный прасад, который они готовили для Кришны, и который источал множество ароматов специй, овощей, панира и каких-то невероятных ингредиентов, которые мы не могли угадать. Все это конечно здорово, для души, для тонкого тела, для грубого тела. Казалось бы все просто идеально для всех частей нашей личности. Рай, где при этом есть вайшнавы и преданное служение. Но нам так хотелось во Вриндаван. Где быки величаво ходят по улицам, как большие крейсеры и мелкие корабли, а от их тел пахнет навозом и перепревшими фруктами. Где воздух наполнен легкой пылью и ароматами цветов, которые жители Вриндавана с любовью выращивают в садах для Шри Кришны и Шримати Радхарани. Где рикшавалы и мотоциклисты с ревом носятся по улицам на огромной скорости, будто тренируются к новому сезону Формулы-1, не снимая руку с клаксона и оглашая улицы бибиканьем — смотрите люди добрые, я еду, видите?! Где люди идут группами по парикрамной дороге и женщины поют песни, прославляющие Шримати Радхарани. Где преданные Шрилы Прабхупады плавно шагают вместе с ними, сосредоточенно повторяя Харе Кришна мантру. Где простые люди в обычной тряпке, повязанной вокруг бедер, счастливо улыбаются, щурясь на яркое Солнце, видя как много вокруг преданных Господа. Где каждый норовит взять лишних денег, чистосердечно уверяя, положа руку на Параматму — «господин, обмана нет, это столько и стоит, а качество самое лучшее, поверьте! Где хмурые индусы в чадаре, обвернутом вокруг головы как белая чалма, возят бесконечные тележки с яркими фруктами и изумрудными овощами, водяными орехами и арахисом, отбиваясь палками от вездесущих, возмущенно верещащих и цокающих обезьян. Где собаки с наслаждением едят зеленые помидоры и ярко-оранжевую папайю, потому что а что такого — вкусно же. Где постоянно в храмах и домах трубят в раковины и бьют в колокол, возвещая наступление времени для очередного арати. Мы хотели во Вриндаван. А вместо этого должны были жить в Таиланде — всего лишь в раю. В течение полугода, даже после того, как мы вернулись во Вриндаван, один за другим ушли клиенты. Один достиг всех своих финансовых целей, и поблагодарив меня, закрыл контракт. Другой перешел вместе со мной на новый уровень бизнеса, и взял тайм-аут просто чтобы научиться жить по-новому, ничего пока не добавляя и не улучшая. Третий заболел и стал вкладывать все свои ресурсы в лечение. У четвертого, как я рассказывал в начале, бизнес забрали родственники. У меня был план — я буду продолжать вести бизнес, а на заработанные деньги буду жить во Вриндаване, практиковать сознание Кришны и расти как преданный. А у Кришны был Свой план — забрать у меня бизнес и погрузить в проповедь. Тогда я считал что мой план лучше — на что я буду жить, если перестану заниматься бизнесом и буду только проповедовать? Мы все считаем что наш план лучше, не так ли. Нам кажется что Бог…ну как сказать…ну не сможет учесть все детали нашей жизни и нашей личности, понимаете? Ну если прямо сказать, без обиняков, мы считаем что мы умнее Бога, не побоюсь этого слова, и поэтому наш собственный план на нашу жизнь всегда лучше, чем план Бога. Бог конечно да, молодец, тут нет сомнений. Но я-то лучше знаю свою жизнь, и я лучше знаю чего я хочу, да? Вот и я так думал в глубине души. Но когда я создал эту группу вк, когда стал писать статьи и выкладывать видео, когда стал отвечать на вопросы вайшнавов, вдохновляя их продолжать и помогая им преодолевать сложности материального мира, я вдруг вот что заметил. Я все время общаюсь с преданными и говорю о Кришне. Это же идеально. Получается что… Что план Кришны был лучше, чем мой и нужно было просто расслабиться? Шрила Прабхупада однажды рассказывал на лекции свою историю. У него был план — вести бизнес, а на заработанные деньги заниматься проповедью. Но у Кришны был другой план. Он забрал у него бизнес и отправил в Америку проповедовать. У Кришны всегда есть план. Степень проявленности Его плана всегда зависит от нашей степени готовности предаться и следовать. Мы же в свою очередь не хотим предаваться, хотим все контролировать, и поэтому сражаемся с планом Кришны — я ведь умнее Бога и мой план лучше, намного продуманнее, понимаете? Мы сражаемся с Ним в сердце и тратим последние силы, вместо того чтобы расслабиться и просто предаться, задавая утром Господу вопрос, смиренно сложив ладони: — Дорогой Господь Кришна, если Ты захочешь, подскажи пожалуйста — какой у Тебя план? И затем внимательно слушать — Харе кришна мантру, людей вокруг, события жизни, наставления духовного учителя. Если Кришна захочет, если Он решит что вы готовы немного предаться — Он ответит. Как Он решит. Как захочет и когда захочет. Но если вы искренни и действительно хотите знать и следовать — Он может и ответить. Ваш слуга, Гоур Гопал дас. Григорий Киртан. Гарри Гарисон запись закреплена 10 мая в Gour Gopal Das 10 мая в Пыль Вриндавана взлетает вверх от стоп сотен преданных, а затем покрывает нас полностью — руки, плечи, фисгармонию, мридангу, лица преданных. Пыль немного глушит звуки. Разноцветные желтые, синие, зеленые, пестрые сари и белые курты постепенно становятся одинакового пыльного цвета. Пыль Враджа Бхуми оседает на наши головы, давая свои благословения, мы даже ею дышим. Воздух напоен звуком сотен голосов, поющих Харе Кришна мантру. Есть только одно 'но' — мы сбились с пути. Колючки втыкаются в стопы, протыкая даже жесткие туристические сандалии. Солнце щедро дарит нам свои благословения, нагревая наши головы. И правильной дороги нет. Мы идем в одну сторону. Потом в другую сторону. Ярко-желтое Солнце, пыль Вриндавана, красивые, изящно изогнутые колючки, бесконечный сладостный киртан — и милость Гуру Махараджа, который идет вместе с нами. Немного усилий — и мы пришли! От счастья, что аскезы закончились, наш киртан превратился в нечто ураганное, он сам нас нес потоком, нам не нужно было прилагать никаких усилий. Дед, живущий в святом месте и ошеломленный толпой паломников, забыл обо всем на свете и танцевал вместе с нами, его как и нас унес куда-то в другую реальность звук Харе Кришна мантры. Мы уже ничего не помним, все аскезы забыты, с нами только милость Гуру, Кришны, киртан — и счастье в сердце. Киртан, киртан, киртан! Затем мы немного успокоились и сели вместе с духовным учителем. Первое что он нам сказал в микрофон, вспоминая наш трудный путь сюда: — No pain — no gain. Нет боли — нет роста и результатов. И затем продолжил: — Во Вриндаване все является милостью Кришны. Иногда милость Кришны приходит к нам в такой форме, которая может нам не нравиться — но это все равно без сомнения милость Кришны. Милость Кришны. Вайшнавы, как часто она толкает нас к переменам, когда мы хотим стабильности? Даже если это перемены к лучшему, даже если для нас наградой станет близкое общение со сладостной Верховной Личностью Бога — мы часто не хотим ничего менять, не хотим никуда не идти, хотим оставить все как есть, навсегда. И тогда приходит милость Кришны. Ко мне вот милость Кришны пришла в форме вируса. Сложно было дышать, сложно говорить и думать, но Боже мой, какое же это счастье, когда находясь на некой границе, я ощутил что почти все в этой жизни не важно. Почти все — кроме моих отношений с Кришной. Мы не любим болезни, особенно те, которые тяжело переносить, но для преданных даже болезнь становится милостью и благословением. Болезнь подтолкнула меня к переменам. Находясь на границе ощущаешь что все интересы, связанные с телом, постепенно угасают — и разгораются интересы, связанные с душой. И так хочется, чтобы и после выздоровления осталось это ощущение — Кришна в центре, все остальное не так важно. Поэтому сейчас, в процессе выздоровления, я все время с небольшой тревогой думаю — хорошо ли я использую время? Предавался ли я сегодня Кришне? Качественно ли я предавался и качественно ли погружался в процесс слушания, или я просто трачу свое время? Один день — это так много времени. Не потратил ли я этот день впустую? Ведь я мог бы погрузиться и сегодня тоже. Но еще нужно помнить, что перемены это процесс целостный. Чтобы поменяться, нужно чтобы изменились все части нашей личности. Это как сейчас у меня в процессе выздоровления. Тело уже готово двигаться, но не полностью, не все части тела восстановились. Например вчера я прошел шагов, почувствовал желание постепенных физических нагрузок. Это значит что энергии становится больше. Все в порядке? Нет, не все, тело восстанавливается неравномерно. Ноги уже ходят, а вот дыхательные пути еще не залечились, поэтому на улице дышать сухим летним воздухом мне сейчас больно, приходится постоянно находиться дома, где есть какой-то микроклимат. Что же делать? Очень просто — ходить дома, по квартире. Вот я дома и намотал шагов, ходя из угла в угол Не нужно ждать идеального времени для служения и идеальных условий, особенно идеальных условий внутри нас, в сердце. Часть нас уже готова служить Кришне, но другая часть не готова, она все еще жаждет материального счастья, отделенного от Верховной Личности Бога. И что же делать, если я не готов? Не служить что ли? Никак нет. Служить — так, как можешь служить сейчас. Не можешь ходить на улице? А где можешь ходить? Отлично, ходим дома. Дома можно сесть и отдыхать каждые шагов. Дома можно включить парогенератор и дышать чуть более влажным воздухом, чем на улице. Дома можно прилечь, если во время ходьбы начало мутить. Как это похоже на наше служение Кришне, да? На наши первые шаги к Нему. Наше духовное тело еще не совсем в порядке. Может быть даже совсем не в порядке, слишком сильно покрыто чем-то лишним, ненужным душе, поэтому мы как душа и не проявляемся. Мы не можем служить Кришне идеально, мы не Госвами Вриндавана. А как служить можем? Не идеально. Отлично, давайте служить не идеально, как можем — и стараться. Стараться служить в сегодняшних неидеальных условиях — и терпеливо ждать, пока все части нашей личности будут готовы шагнуть на следующую ступень преданности. Однажды ученик сказал Шриле Прабхупаде: — Шрила Прабхупада, я стараюсь, но у меня ничего не получается. Шрила Прабхупада переспросил: — Но ты стараешься? Гарри Гарисон запись закреплена 6 мая в Ватсала дас 5 мая в Палило летнее солнце, и у слияния трех рек не было ни души. Я оставил свои нехитрые пожитки на берегу и вошел в воду. После купания меня охватило сильное желание задержаться в этом волшебном месте подольше, ведь я не знал, доведется ли мне побывать здесь еще раз. Я решил сплавать на другой берег, до которого было метров сто. Течение Ганги было сильным, а течение Ямуны — плавным и неторопливым. Когда я поплыл, Ганга вынесла меня к пустынному участку берега, на котором ничего не росло. Я вышел из воды, ступил на песчаный берег и, к своему ужасу, стал проваливаться под землю, как если бы меня засасывала неведомая сила. Зыбучие пески! На первый взгляд они ничем не отличались от мягкого прибрежного песка, который часто служил мне ложем во время моих странствий. Однако внешнее сходство оказалось обманчивым. Я отчаянно боролся за жизнь, но, несмотря на все свои старания, погружался в песок всё глубже и глубже. Я провалился уже по самые колени и продолжал опускаться еще глубже. Все мои попытки спастись были тщетны. Мать-Земля в буквальном смысле слова проглатывала меня. В поисках спасения я стал оглядываться по сторонам, но повсюду, сколько хватало глаз, был только песок. Вдруг мой взгляд упал на безлистый куст, росший слева от меня. Сделав отчаянный рывок, я ухватился за него, как утопающий хватается за соломинку. Это был колючий кустарник. Дотянувшись до ветки кустарника, я изо всех сил вцепился в нее и стал выдергивать ноги из песчаного плена, перехватывая ветку окровавленными руками. Извиваясь под палящим солнцем, я отчаянно боролся за жизнь. Острые, как бритва, шипы впивались в ладони. Кровь текла из саднящих ран. Но что еще мне оставалось? Выбор был невелик: либо терпеть мучительную боль, либо отдаться на волю зыбучих песков, приняв позорную и жуткую смерть. Задыхаясь от усталости и обливаясь потом, я кое-как умудрился освободить из песка одну ногу, но её тут же засосало обратно. От следующего моего рывка куст выскочил из песка вместе с прогнившими корнями. В отчаянии я закричал. Отпустив бесполезную ветку, я, утомленный бесплодной борьбой, глубоко вздохнул и расслабился. К своему удивлению, я обнаружил, что если вести себя спокойно, то зыбучие пески гораздо менее агрессивны. Я лег всем туловищем на песок и почувствовал, что он держит меня, почти как вода. Само по себе это не решало моей проблемы, но позволяло выиграть какое-то время. Сантиметр за сантиметром, двигаясь очень медленно, я стал осторожно высвобождать из песка ноги. Так, двигаясь со скоростью улитки, я выполз обратно к реке. Я был свободен или, по крайней мере, думал так. Теперь мне оставалось преодолеть плавное течение Ямуны. Но для этого вначале нужно было справиться с могучим потоком Ганги. Я пустился в плавание, но сколько я ни греб, мать-Ганга упрямо возвращала меня обратно к зыбучим пескам. Силы мои были на исходе, и я понял, что больше не могу плыть против течения. Я лихорадочно работал руками и ногами, но течение все равно относило меня назад. От напряжения у меня сводило руки, казалось, еще немного, и меня парализует. Но я продолжал бороться за жизнь, хотя явно проигрывал эту битву. Другой берег был так далеко, что я едва мог его различить. В отчаянной попытке остаться в живых я стал молиться. Внезапно забрезжила надежда. В полусотне метров я увидел рыбацкую лодку, в которой стоял белобородый морщинистый старик в красном тюрбане. Продолжая грести против течения, я снова и снова звал на помощь. Услышит ли он меня? Я продолжал молиться, но силы мои уже были на исходе. Наконец рыбак заметил меня. Улыбнувшись, он махнул рукой, показав куда-то вперед, и, сохраняя все ту же милую улыбку, проплыл мимо, оставив меня на верную погибель. Барахтаясь и захлебываясь водой, я понял, что потерял последнюю надежду. Но, даже лишившись надежды на спасение, я думал: «Лучше уж утонуть в священной реке, чем задохнуться в зыбучих песках». Ведь это была та самая Ганга, которая в Ришикеше преподала мне так много драгоценных уроков и вскормила меня, словно мать. Это в её воды я бросил свою гармонику, олицетворявшую мою любовь к самому себе, и это она своей песнью пробудила мою душу. Теперь я готовился отдать Ганге последнее, что у меня было, — свою жизнь. Нет, у меня оставалось еще что-то — моя молитва. Тогда, подобно восходящему солнцу, в голове у меня сама собой всплыла мысль: «Почему рыбак махнул рукой вперед? Что это значит? Он показывал мне: «Не сопротивляйся матери-Ганге. Пересеки её вместе с течением Ямуны». Поглощенный борьбой за жизнь, я даже не подумал об этом. Жест рыбака спас мне жизнь. Но, когда течение подхватило меня и легко перенесло через Гангу, я вновь забеспокоился. Я оставил паспорт и все свое нехитрое имущество на другом берегу. Теперь же я плыл прямо в противоположном направлении. Найду ли я свои вещи на том же самом месте, когда вернусь? Но в тот же миг я стал думать: «Какой смысл переживать о таких пустяках? Мгновение назад мне угрожала смертельная опасность, и лишь духовный паспорт — имя Бога — позволил мне переплыть реку и спастись». Когда несколько часов спустя я вернулся на другой берег, день уже клонился к закату, и на песчаном берегу Ганги сотни человек совершали омовение. Мои пожитки лежали на самом виду, никем не тронутые. Окруженный шумной толпой, я сел и стал размышлять. Утром этот песок жег меня, словно огонь, а позже был готов поглотить меня. Но сейчас тот же самый песок, прохладный и мягкий, стал моим пристанищем. Подобно песку, человек под влиянием обстоятельств может испытывать злобу и зависть или же, наоборот, быть любящим и добрым. Окружение и общение формируют наше сознание. Насколько же важно своим общением пробуждать в людях их лучшие, а не худшие качества! Каждая песчинка на этом берегу готова поделиться со мной глубочайшей мудростью. Нужны только уши, чтобы услышать то, что они хотят сказать! Радханатха Свами. Гарри Гарисон запись закреплена 4 мая в Katena Kit 4 мая в Харе Кришна, преданные, примите мои поклоны. Пожалуйста, примите наши смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде. Панкаджангхри Прабху служил не только Господу, но и преданным по всему миру, которые обращались к нему в трудную минуту, прося его предложить их сердечные молитвы стопам Господа Нрисимхадевы. Каждый преданный, посетивший Майяпур Дхаму будет с любовью хранить образ Панкаджангхри Прабху, стоящего на алтаре Нрисимхадевы, возносящего молитвы и предлагающего пуджу от имени преданных и, в ответ, раздающего маха-прасада Господа преданным. Однако не многие из нас знали, что одновременно с этим Панкаджангри Прабху много лет руководил департаментом пуджари, следя за тем, чтобы служение Их Светлостям эффективно продолжалось, а также расширяясь и углубляясь. Мы все в долгу перед Панкаджангхри Прабху за великое вдохновение, черпаемое в прекрасных даршанах и фестивалях, которое можно ощутить только в Шри Дхам Маяпуре. Панкаджангхри Прабху также проливал милость на преданных в еженедельных лекциях по «Шримад-Бхагаватам» и «Чайтанья-чаритамрите». Он был членом совета основателей и вдохновителем Маяпурской Академии - международной школы брахманического обучения, где, по указанию Шрилы Прабхупады, он обучал сотни студентов правильному умонастроению и методу поклонения Божествам. Наряду с пятьюдесятью годами непоколебимого служения в качестве пуджари, менеджера, оратора и педагога, Панканджангхри Прабху был также дорогим братом, дядей и другом как для майяпурской общины, так и для ИСККОН по всему миру. Сегодня душераздирающий день, особенно для поколений маяпурваси, выросших в ласковом прибежище такого любящего и игривого дяди. Поистине, редко можно найти личность с сочетанием такой преданности, смирения, веселья и доброты. Как сказал сам Шрила Прабхупада в году: «Никто не сравниться с этими двумя братьями - Панкаджангхри и Джананивасом». Мы присоединяемся к всемирной семье Вайшанавов, особенно к Джананивасе Прабху и общине Майяпура, скорбя о потере любимого брата и друга, и одновременно чувствуя благодарность за милость Шри Нрисимхадевы, который любезно привел Своего дорогого слугу домой в Шри Дхам Майапур для славного ухода, достойного такого искреннего преданного, как Панкаджангхри Прабху. Харе Кришна. Гарри Гарисон запись закреплена 28 апр в Ватсала дас 26 апр в Нам не до того, мы просто живем, едим картошку фри, ходим на работу Но иногда, когда нас прижмет, возникают такие мысли: «Господи, помоги! И чем мне нравится вайшнавская философия — что она очень-очень подробно объясняет всю эту науку о Боге. И что изначально есть другой мир и это и есть наш дом. Здесь мы в гостях на самом деле. Мы пришли сюда немножко похулиганить, попробовать, как это — жить без родителей. Знаете, когда дети немного взрослеют, им уже родители мешают. Вот когда ваш ребенок повзрослеет, вы будете ему мешать. Он не будет против вас. Он скажет: «Мама просто супер. Пусть у нее все будет хорошо. Но пусть она будет в той комнате, а я буду в другой». Свобода — главное качество, без которого любовь невозможна. А духовный мир — это царство любви. Без свободы будет рабство, а рабы никому не нужны. Скучно с рабами жить вместе, скучно. Богу неинтересно быть с рабами. С одними гаджетами разве интересно? Везде гаджеты, они нас слушаются, гаджеты эти, — телефоны, компьютеры, машины, автоматы. Без них никак, да, но скучно с ними. Вот если ребенок рядом не будет плакать, скучно вообще жить. Надо, чтобы кому-то я был нужен. Кто-то должен переживать за меня. Поэтому Богу скучно было бы проводить вечность с машинами. Поэтому там, в духовном мире, есть свобода. Потому что любовь предполагает свободу выбора, свободу воли. И вот некоторые из нас, не буду говорить, кто, но это мы все, выбрали вариант «А как это — побыть без Бога? И вот для таких живых существ был создан этот мир. Он специально заточен, чтобы, с одной стороны, дать возможность нам исполнить свои желания… У нас бесчисленное количество желаний и вариантов, как можно тут самому пожить. Но с другой стороны, этот мир также дает возможность человеку вспомнить, что этот мир — не его дом. Периодически мы понимаем, что что-то здесь не то, чего-то мне здесь не хватает. Я думаю, у всех есть жизненный опыт. У всех жизненный опыт достаточный, чтобы понять, что все время чего-то не хватает. И эта нехватка заставляет нас искать. У нас есть какое-то стремление к совершенству, обратили внимание? Вот коты сильно к совершенству не стремятся. Они не едят ананасы, у них нет каких-то экспериментальных навыков, они не думают: «Мыши, мыши А можно ананасы? В этой форме жизни у души появляется разум. И этот разум постоянно нам говорит: «Я чувствую, что должно быть лучше. Ищи, где-то должно быть лучше». И мы экспериментируем, смешиваем одно с другим, начинаем то так ходить, то так, то с бородой, то без бороды. То есть мы экспериментируем. И изначально вот этот поиск называется поиском совершенства. Мы в поиске совершенства. И наша форма жизни, человеческая, специально предназначена, чтобы мы нашли это совершенство. Но самому человеку это совершенство не найти. Есть знаменитый стих из «Бхагавад-гиты» 4. Если человек знает об этих вещах, если он понимает эти вещи, ему не нужно больше здесь рождаться. Обычно мы рождаемся много раз, потому что мы все никак не можем насытить свои разнообразные желания. Знаете, человек уже умирает и думает: «Вот еще не попробовал газировку с фантой, не знаю, как оно выглядит вообще» — и рождается вновь, чтобы исполнить свое желание. Вновь и вновь мы рождаемся из-за неисполненных желаний. Но говорится, что тот, кто понимает явление и деяния Бога, который приходит сюда, такой человек больше не рождается, тогда все его желания полностью удовлетворены, он становится счастливым, его больше не привлекает этот мир, и он возвращается домой. Ватсала дас. By continuing to browse, you consent to our use of cookies. You can read our Cookie Policy here.

Купить закладки спайс в Горно-алтайске

Наркотики в Горбатове

Купить Гари Гарисон Электросталь

Бесплатные пробники Мяу-мяу Фергана

Закладки метадон в Дагестанском Огне

Купить закладки марки в Углегорске