Купить Бошки Сантьяго-де-Компостела Испания

• • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • •

Гарантии ❗ Качество ❗ Отзывы покупателей ❗

• • • • • • • • • • • • • • • • •

👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

Наши контакты:

▶️▶️▶️ (НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ)️ ◀️◀️◀️

👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆

• • • • • • • • • • • • • • • • •

🚩 ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН (VPN), ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

🚩 В Телеграм переходить только по ссылке что выше! В поиске тг фейки!

• • • • • • • • • • • • • • • • •

Купить Бошки Сантьяго-де-Компостела Испания

Трибунал священной канцелярии инквизиции исп. Призван поддерживать чистоту католической веры в их подданных, а также заменить собой средневековую инквизицию , которая находилась под папским надзором. Первоначально инквизиция работала в значительной степени для того, чтобы обеспечить каноничность веры новообращённых, особенно евреев, мусульман, принуждённых принять католичество. Новый орган находился под прямым контролем испанской монархии \\\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\\]. Он был окончательно упразднён лишь в году, во время правления Изабеллы II. Инквизиция в Испанских землях, возникшая в XIII веке , как отголосок борьбы с ересями в южной Франции , возрождается с новой силой в конце XV века , получает новую организацию и приобретает огромное политическое значение. Испания представляла наиболее благоприятные условия для развития инквизиции. Не христиан, именно евреев и мавров, было много в местностях, отвоеванных от мавров королями христианских королевств Пиренейского полуострова. Евреи и усвоившие их образованность мавры являлись наиболее просвещёнными, производительными и зажиточными элементами населения. В испанских королевствах, как и в других европейских странах, с XII в. Треть компенсации за преступление против еврея неизменно отходила королю, и еврейские общины платили налоги только в королевскую казну, а не в городскую \\\\\\\\\\\\\\[2\\\\\\\\\\\\\\]. Однако взгляды церкви на положение евреев короли не могли игнорировать так же, как интересы местных и городских властей, так что церковные постановления о сегрегации евреев изоляция в особых кварталах, ограничение на занятие ряда должностей, даже запрет им мыться в бане с христианами и держать рабов-христиан, предписание носить отличительный еврейский знак на одежде и т. Уже в конце XIV века масса евреев и мавров были вынуждены принять христианство см. Марраны и Мориски под действием массовых погромов, так как в народе распространялись слухи о еврейском совместно с маврами или же с французскими прокаженными заговоре с целью отравления колодцев, о распространении евреями чумы. При этом не исключено, что многие продолжали тайно исповедовать религию отцов. Сферы деятельности выкресты-конверсо во многом унаследовали у евреев торговля, администрация и финансы: откуп и сбор налогов, управление сеньориальными и коронными землями и т. Рост богатства и власти выкрестов в Испании вызывал негативную реакцию, в частности аристократии и городского среднего класса. В изобилии появились антисемитские теории заговора. Говорили, будто конверсо — часть тщательно разработанной схемы, с помощью которой евреи пытаются разрушить испанское дворянство и Католическую церковь изнутри \\\\\\\\\\\\\\[3\\\\\\\\\\\\\\]. Систематическое преследование этих подозрительных христиан инквизицией начинается со времени соединения Кастилии и Арагона в одну монархию при Изабелле Кастильской и Фердинанде Католике , реорганизовавших инквизиционную систему. В году была получена булла от Сикста IV , разрешавшая католическим королям установление своей инквизиции, в г. Руководящим органом, учреждённым в г. Супрему возглавлял Генеральный инквизитор в период с по г. Первыми главами испанской инквизиции были: доминиканец , духовник королевы Изабеллы, Томас де Торквемада — , и доминиканец, архиепископ Севильский, наставник принца Хуана, Диего де Деса — ; оба отличались рвением в преследовании «новых христиан» и оба, согласно слухам, сами были еврейского происхождения \\\\\\\\\\\\\\[4\\\\\\\\\\\\\\]. Функции Супремы заключались в том, чтобы контролировать работу инквизиционных трибуналов, ограждать их от вмешательства местных властей, издавать общие правила и распоряжаться финансами, которые составляло конфискованное имущество осужденных еретиков, штрафы и выплаты за смягчение наказания; эти средства распределялись между инквизицией и королевской казной. Первые трибуналы в начале х годов открылись в Андалусии в Севилье и Кордове , где концентрация конверсо и евреев была особенно высокой; за ними в конце XV—XVI в. Имущество, конфискованное у еретиков, составляло фонд, из которого черпались средства для содержания инквизиционных трибуналов и который, вместе с тем, служил источником обогащения папской и королевской казны. В году Торквемада назначил в Севилье общий съезд всех членов испанских инквизиционных трибуналов, и здесь был выработан кодекс, регулировавший инквизиционный процесс. С тех пор дело очищения Испании от еретиков и нехристиан стало быстро подвигаться вперёд, особенно в году , когда на фоне энтузиазма после взятия Гранады католические короли приняли решение об изгнании из Испании иудеев, которых в те годы в Кастилии оставалось уже всего около 8 тыс. Этот указ не оставлял евреям, не уезжающим из Испании, иного выхода, кроме принятия католичества. Мотивом своего решения Фердинанд и Изабелла объявили дурное религиозное влияние евреев-иудеев на выкрестов \\\\\\\\\\\\\\[4\\\\\\\\\\\\\\]. В советской историографии главным мотивом преследований объявлялся не столько религиозный фанатизм , сколько желание королевской власти воспользоваться инквизицией для упрочения государственного единства Испании и увеличения государственных доходов путём конфискации имущества осужденных \\\\\\\\\\\\\\[6\\\\\\\\\\\\\\]. Другими историками указывалось на общий рост социальной напряженности, конкуренции среди буржуазии и национальных конфликтов в городах Испании из-за стабильного роста населения в течение всего XV в. В эпоху Торквемады , прибывая в ту или иную местность, инквизиторы провозглашали «эдикт милосердия». Это был дневный период, в течение которого тайные иудеи могли добровольно исповедаться в своём грехе и совершить покаяние. В то жё время и другие лица, обладавшие информацией о христианах, втайне практикующих иудаизм, могли уведомить о них трибунал \\\\\\\\\\\\\\[3\\\\\\\\\\\\\\]. Подсудимого могли даже полностью оправдать, хотя это было, скорее, редкостью, или приговорить к незначительному наказанию, если он публично каялся. Гораздо чаще, чем к смерти, осужденных приговаривали к различным штрафам, конфискации имущества но при этом необходимо было установить момент совершения преступления и конфисковать нажитое за период с наступления этого момента , тюремному заключению, либо накладывали пост и епитимью и обязывали определённый срок носить специальную одежду кающегося санбенито \\\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\\]. Правда, если осужденный после покаяния снова попадал в руки инквизиции по подозрению в ереси, спасти его могло уже мало что, поскольку он считался рецидивистом \\\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\\]. Если подсудимый отказывался давать показания или не сообщал ничего свыше того, что было известно из показаний свидетелей, инквизиторы прибегали к пыткам которые не были изобретением инквизиторов и ещё активнее применялись светскими судами. В ходе аутодафе публично зачитывались приговоры, произносились покаяния осуждённых и приводились в исполнение все наказания, начиная от наложения епитимьи или штрафа и заканчивая сожжением на костре. В Кастилии инквизиция пользовалась популярностью среди толпы, с удовольствием сбегавшейся на аутодафе, а Торквемада до самой смерти встречал всеобщий почёт. Но в Арагоне инквизиция вызвала попытки противодействия выкрестов; святой Педро Арбуэс , председатель инквизиционного суда в Сарагосе , был зарезан в церкви, в г. К году массовая истерия по поводу евреев-выкрестов пошла на убыль. Хименес де Сиснерос реформировал инквизицию, придав каждому трибуналу чиновников-мирян \\\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\\]. Более поздние историки сочли эти цифры преувеличенными \\\\\\\\\\\\\\[10\\\\\\\\\\\\\\]. Современные исследователи называют куда меньшие цифры: проф. Кеймен насчитал общее число казнённых за правление Торквемады самый кровавый период в истории организации в полторы тысяч человек приблизительно \\\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\\] , проф. Мэдден пишет о двух тысячах казненных за 15 лет работы Торквемады и таком же количестве за все остальные годы \\\\\\\\\\\\\\[3\\\\\\\\\\\\\\]. Сложности с подсчетами объясняются тем, что далеко не все архивы трибуналов сохранились; основной источник — архив Супремы, где находятся годовые отчеты местных трибуналов за XVI—XVII в. Несколько лет спустя после отвоевания Гранады , мавры подверглись гонениям за веру, несмотря на обеспечение за ними религиозной свободы условиями капитуляционного договора года. В году маврам Кастилии и в г. Арагона было предписано либо креститься, либо оставить страну. Инквизиция особенно активно занималась морисками обращенными маврами с г. Кроме того, инквизиция занималась другими нарушениями канонического права, лишь косвенно увязываемыми с ересью: двоеженством, содомией, сексуальными домогательствами в том числе духовенства к прихожанкам , а также богохульством в широком смысле: от собственно бранных высказываний в адрес Бога и святых до отрицания каких-либо догматов или канонических законов и критики духовенства, прежде всего — самих инквизиторов \\\\\\\\\\\\\\[4\\\\\\\\\\\\\\]. Инквизиторы стали выполнять роль цензоров, имевших полномочия запретить печатание книг, в которых они находили ересь зачастую именно протестантскую пропаганду. Испанская инквизиция стала для протестантских пропагандистов предметом бешеной ненависти \\\\\\\\\\\\\\[3\\\\\\\\\\\\\\]. Так, ревностный протестант, англичанин Джон Фокс, посвятил ужасам инквизиции, не всегда достоверным, знаменитую «Книгу мучеников» \\\\\\\\\\\\\\[11\\\\\\\\\\\\\\]. Позднее преувеличенные рассказы об ужасах инквизиции распространяли и советские историки. Кроме протестантов, легенду творили евреи и конверсо, эмигрировавшие с Пиренейского полуострова и создавшие культ своих собратьев-мучеников инквизиции; просветители XVIII в. Современные исследователи например, Э. Питерс, Г. Кеймен склонны опровергать распространенные мифы об инквизиции: о её насилии над испанским народом сами испанцы никогда, вплоть до г. Наиболее массовые преследования ведьм происходили в ту эпоху вовсе не в Испании или в государствах Италии, а в протестантских странах, где их тысячами сжигали на кострах или топили по приговорам обычных светских судов Англия и Шотландия, германские государства, Швейцария, Швеция и др. Испанская инквизиция проникла в Нидерланды и Португалию и послужила образцом для итальянских и французских инквизиторов. В Нидерландах она установлена была Карлом V , в году. В Португалии инквизиция введена была в году и отсюда распространилась на португальские колонии в Ост-Индии , где центром её был Гоа. В XVI в. Во времена правления Карла IV , несмотря на реакцию , которую спровоцировала французская революция , происходил упадок инквизиции. Распространились идеи Просвещения , о том, что большое влияние Церкви является препятствием общественному прогрессу. Государственные деятели Мануэль Годой и Антонио Алькала Гальяно были настроены откровенно враждебно к средневековому учреждению, чья роль была воплощением чёрной легенды об Испании на международном уровне и не соответствовала политическим интересам на данный момент. К тому же запрещённые ею книги всё равно имели свободное хождение в государственных книжных магазинах Севильи , Саламанки и Вальядолида. Инквизиция была отменена в период власти над страной брата Наполеона Жозефа Бонапарта — В году либеральные депутаты Кадисских Кортесов требовали её упразднения. Но инквизиция была воссоздана после реставрации Бурбонов — воцарения Фердинанда VII 1 июля года. Инквизиция была повторно отменена во время революции года , но после подавления революции в году она была вновь воссоздана под названием Трибуналов веры исп. Её последней жертвой считается Каэтано Риполь , казнённый в году. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 7 января года; проверки требуют 3 правки. Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода. Основная статья: Чёрная легенда. Архивировано 25 февраля года. Том 1. С древнейших времен до конца XVII века. Правда об испанской Инквизиции неопр. Дата обращения: 24 февраля Архивировано 13 сентября года. Коллективные судьбы и универсальные сдвиги. Gran Enciclopedia Aragonesa исп. Дата обращения: 6 июля Архивировано 7 июля года. История испанской инквизиции неопр. Архивировано 26 февраля года. История инквизиции в средние века. The acts and monuments of the church, containing the history and sufferings of the martyrs The Witch-hunt in Early Modern Europe. Ссылки на внешние ресурсы. Большая норвежская Britannica онлайн. В библиографических каталогах. Пространства имён Статья Обсуждение. Скачать как PDF Версия для печати. Испанская империя. Junta de Fe \\\\\\\\\\\\\\[d\\\\\\\\\\\\\\]. Supreme Council of the Inquisition \\\\\\\\\\\\\\[d\\\\\\\\\\\\\\]. Томас де Торквемада первый Херонимо Кастильон-и-Салас последний. Мадрид , Испания. Медиафайлы на Викискладе.

Экстази Волковыск Купить закладку