Культурно-образовательная политика в оккупации; материалы немецких научных конференций

Комментарий Neues Europa: «Данные исторические сведения публикуются на русском языке впервые. Они представляют из себя материалы немецких научных конференций, проводимых с 24 по 27 марта 1942 г. в берлинском «Доме Европы» («Europahaus») на «Конференции Немецких Деятелей Науки» („Osttagung deutscher Wissenschafder"), совместно с Национал-Социалистическим Союзом Доцентов, входившим в Главное научное управление под началом Рейхсляйтера и Рейхсминистра Альфреда Розенберга. На данной конференции сотрудники Рейхсминистерства по делам Восточных территорий и немецкие исследователи обсуждали в порядке докладов вопросы политического, культурного, социального и экономического характеров, касающиеся восстановления оккупированных территорий.

Впоследствии материалы конференций оказались изложены в книге «Ostaufgaben der Wissenschaft» (1943). [Ostaufgaben der Wissenschaft. Vorträge auf der Osttagung deutscher Wissenschaftler. München: Hoheneichen Verl., 1943. S. 116—126.] Сия книга представляет из себя огромную историческую ценность для понимания германской политики на оккупированных территориях и переоценке их потенциала. Помимо того, что она насчитывает тринадцать статей, раскрывающих взгляды немецкого командования касаемо различных аспектов жизнедеятельности оккупированных территорий, сам авторитет книги и ученых, приложивших к ней руку, является бесспорным. С первых страниц она встречает нас предупреждением: «Vertraulich! Nur für den Dienstgebrauch!» -- «Конфиденциально! Только для служебного пользования!», что, вместе со сведениями о тираже, подтверждает её значимость как непредубежденного исторического источника, а также исключает все возможные пропагандистские спекуляции.

Отдельно от предисловия будет дан комментарий касаемо публикуемых ниже материалов отдельной лекции [далее буду говорить статья] из книги. Автором статьи «Kulturpolitik – политика в области культуры» является Ханс-Вильгельм Шейдт (1907, Москва – судьба неизвестна) – национал-социалист, публицист, оберфюрер СА, был чиновником в различных ведомствах. Сыграл ключевую роль в подготовке и осуществлении вторжения в Норвегию, и впоследствии, поддерживая связь с коллаборационистами, в поиске кадров для нового норвежского правительства, в том числе и в становлении Видкуна Квислинга. В 1941-1942 Шейдт был начальником управления Высшей школы НСДАП. Затем перешел в Имперское Министерство по делам оккупированных восточных территорий (RMfdBO), которое возглавлял А. Розенберг. В RmfdBO, в Главном управлении I, Шейдт был назначен начальником отдела по вопросам культуры. Его публицистическое наследие.

В его статье были изложены немецкие взгляды касаемо указанных аспектов культурной жизни: школьное образование, религиозный вопрос, наука и исследования, литература, искусство (музыка, театр, художество) -- весь потенциал их развития под немецким руководством, возлагаемые планы и ответственность. Напоминаю, данные материалы являются отдельным изложением немецких планов, однако в течении первой половины 2020 года я раскрою вопрос школьного и высшего образования в германской оккупации на практике, выпустив сопутствующую статью. За предоставленную помощь в переводе, без которого не могла бы быть возможной публикация данных материалов, выражаю огромную благодарность своему соратнику. Всем остальным желаю приятного чтения. Не забудьте, пожалуйста, поделиться материалом у себя на странице, внесите этим свой вклад»

Ханс Вильгельм Шейдт (Hans-Wilhelm Scheidt), начальник отдела по вопросам культуры Ведомства Розенберга. <<Kulturpolitik — Политика в области культуры>>

Культурно-политические задачи находят свое выражение уже и в самом известном наименовании «Культурная политика». Предисловие свидетельствует, что на занятое восточное пространство не должна выпадать одна лишь культурная деятельность, напротив, за этой деятельностью стоит политическая цель.

В истории уже неоднократно выстраивались великие империи, которые, однако, сохраняли свою прочность лишь тогда, когда завоевателям удавалось заложить фундамент своей позиции не сколько средством принуждения, но и духовно. Если Римская Империя смогла выстоять более 1000 лет, то заслуга здесь лежит не только на совершенстве римского военного аппарата, но также на превосходстве римской политики и культуры, которая так повлияла на подчиненные народы, дабы они проявили готовность стать частью империи и её носителями. Римский успех тем более достоин восхищения, поскольку ему не хватало одной из существенных опор в строительстве государства – знания расовых законов – чье значение недавно было осознано нашим поколением.

Культурно-политический отдел Рейхсминистерства по делам оккупированных восточных территорий имеет всеобъемлющую задачу управления всеми сферами духовной и художественной жизни на Востоке, причем с одной стороны его работа заключается в единой сводке и контроле в соответствии с предоставленными Рейхом критериями, а с другой – в рациональном разделении определенной работы по соответствующим народам и расам, проживающим на территориях Рейхс- и Генералкомиссариатов. Практическая работа передается в руки местных ведомств, общим управлением заведует Рейхсминистр.

Она подразделяется на следующие группы:

1) Общие вопросы культуры иностранных народов

2) Школьная политика

3) Религиозная политика

4) Наука и исследования

5) Литература

6) Искусство, музыка, театр, изобразительное искусство

Перед группой, занимающейся общими вопросами культуры иностранных народов, поставлена задача согласовывать работу прочих групп в соответствие друг с другом и адаптироваться к этническим условиям отдельных территорий. Кроме того, на них возложена обязанность поддержания слаженной связи с остальными отделами министерства, структурами движения и прочими институтами.

Группе «Школьная политика» выпадает одна из самых важных задач, какая только имеется в сфере работы, касающихся Востока. Она должна руководить воспитанием всей германской и негерманской молодежи, дабы Рейх вырастил из нее решительных и наделенных необходимыми знаниями людей, исполненных уважения и любви к Германии, как к создателю Нового Европейского порядка.

При проведении первых практических мер выяснилось, что от большевистского школьного наследия невозможно было перенять ничего, кроме пустых школьных помещений. Необходимо было ввести новое школьное законодательство, новые учебные программы и учебные пособия.

За 25 лет большевизм сделал всё, чтобы воспитать из подчиненных своему влиянию людей безвольные автоматы. Здоровое крестьянство в сельской местности едва ли не исчезло, здесь имеются практически только специализированные с/х-работники. Задача нового школьного образования заключается в том, чтобы предложить молодежи основы для задач, которые представятся ей при Новом порядке. Она должна быть квалифицированной в своей профессии, независимо от того, касается она сельских или городских вопросов. Из местной молодежи должен выйти средний управленческий слой, ветеринары, инженеры, агрономы, преподаватели народной (прим. – 8-летней) школы и т.д. Школа создаст мост, по которому молодежь доберется до источника необходимых знаний, она будет подготовительным этапом к этим профессиям. Мы не знаем, насколько многочисленной будет молодежь на Востоке, которая будет принята нами после свержения большевизма. На данный момент трудно представить, будет ли идти речь о 20, 30 или 40 миллионах детей школьного возраста. Мы также мало знаем об их духовном развитии и состоянии здоровья. Во всяком случае мы должны исходить из того, что почти всё должно быть создано заново, поскольку мы не можем продолжать строительство на существующей большевистской основе. Пока что освобождена лишь Прибалтика и часть Украины, управление которыми отныне передано гражданской администрации. Прибалтийские земли пережили только год большевистского господства, и таким образом мы еще застали школьное образование, соответствующее европейскому. Однако уже в Беларуси, которая включена в Рейхскомиссариат Остланд, мы столкнулись с отсутствием всего необходимого. Такая же ситуация и в Украине. Поэтому группа «Школьная политика» сейчас в первую очередь занята составлением учебных программ, изданием пособий на разных языках, одним словом, инвентаризацией, поскольку планы невозможно взять с потолка; прежде всего должен быть разработан фундамент, на котором однажды возведется система воспитания иноземной молодежи.

Задача группы «Религиозная политика» заключается в основном в направлении возникающих религиозных устремлений таким образом, дабы процесс отстраивания Восточной Европы посредством нее не знал лишений, и в контроле за тем, чтобы из церквей не вырастали организации, преследующие политические цели под маской религиозности.

Большевизм с большим упорством стремился уничтожить каждую религиозную жизнь среди народов, над которым он господствовал. Это ему удалось относительно легко, т.к. церковная жизнь в царской России по большей части исчерпала (изнурила) себя обычаями и церемониями, также как со стороны духовенства православной церкви не было оказано серьезного сопротивления против жестоких методов большевизма.

Православное большинство славянских народов, входивших в бывшую империю, действительно производило впечатление своей привязанности к церкви, однако в ходе революционных событий выяснилось, что во многих случаях это была лишь внешняя привязанность, которой не хватало подлинной веры.

Православная церковь была послушным инструментом в руках государства, но сама по себе не смогла выстоять против наступающих большевистских идей. Если сейчас на оккупированных территориях происходит, казалось бы, возрождение религиозной жизни на церковной основе, то в ней едва ли можно увидеть нечто большее, нежели чувство спасения от большевистского ига, смешанное с памятью старшего поколения о прежних укладах жизни.

Мы не намерены, исходя из германских предпосылок, определять религиозную жизнь на оккупированных восточных территориях. Мы одобряем религиозный порыв и не вмешиваемся в ту форму, в которой он выражается.

Все, что мы требуем от религиозной жизни, заключается в лояльном отношении к установленному Рейхом укладу, полное разделение религии от политики, ограниченное исключительно духовными заботами. Представители религиозной жизни, следующие этим требованиям, получат от нас положительную оценку и поддержку. Ни в коем случае мы не сможем потерпеть того, чтобы религиозные организации, в той или иной скрытой форме, стали носителями политической мысли.

В государстве Петрограда существовала единая православная церковь, которая принимала как русских и белорусов, так и украинцев. От этой единой церкви теперь происходят религиозные общества, которые предопределены национальностью своих сторонников. Наряду с православной церковью, в Литве и Латгалии мы имеем дело с католицизмом, на Кавказе, в Туркестане и в Крыму – с исламом, а также с протестантизмом в Латвии и Эстонии.

Группа «Наука и исследования», за исключением территории Рейхскомиссариата Остланд, точно так же принимает в наследие полное разрушение.

Старый слой интеллигенции некогда царской России частично находится в изгнании, но большей частью уже в земле. Осталось лишь небольшое количество людей, которым в период двадцатилетнего большевистского правления режимом была поставлена задача по подготовке специалистов в новых академиях, институтах и университетах. Характерно для возникшего при большевизме интеллектуального слоя, что им не достает общего образования. Мы имеем дело с врачами, инженерами, агрономами и специалистами в области техники, которые располагают определенными – иногда хорошими – навыками в их сфере деятельности. Помимо этих навыков, однако, они знают лишь только учения Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина; кроме того, некоторое число русской классической литературы, переработанной в марксистском духе. Чрезвычайно трудно найти общий язык с этими людьми, не имеющими никакого представления о жизни за пределами Советского Союза. Эта прослойка назначала более молодых руководителей в советские высшие учебные заведения и отвечала за их духовную направленность. Не стоит также забывать о существенном увеличении процента еврейства среди них. Становиться понятно, что при таком положении вещей необходимо было прежде всего закрыть все советские университеты и академии. Прежде чем будет возможно перейти к их повторному открытию, война на этих территориях, по существу, должна быть завершена. Только после тщательной оценки событий можно приступать к последовательному восстановлению, при этом в первую очередь сосредоточившись на учреждении медицинских, ветеринарных, сельско- и лесохозяйственных факультетов. Для этих отраслей науки Германия, испытывающая нехватку людских ресурсов, не может и близко предоставить необходимое количество сил. К какому времени мы сможем приступить к учреждению факультетов гуманитарных наук, еще совершенно неясно.

Другая ситуация, нежели в остальных восточных районах, наблюдается в Рейхскомиссариате Остланд, где непродолжительное большевистское господство еще не привело к упадку или подмене духовной жизни. В Риге (равно как и в Тарту (Дерпт), Ковно и Вильно) смогло состояться открытие университета, являющимся в то же время техническим ВУЗом, который располагает медицинским, ветеринарным, сельско- и лесохозяйственным, а также техническим факультетами. В будущем имеются перспективы открытия (на основе немецких ВУЗов Рейхскомиссариата Остланд) университета в Тарту, технического ВУЗа в Риге и сельскохозяйственного ВУЗа в Ковно наряду с ветеринарной академией.

На работу «научно-исследовательской» группы, так же как и работу группы по «школьной политике», особенно влияет нехватка подходящих немецких кадров, связанная с войной.

С особенной благодарностью я хотел бы подчеркнуть, что компетентные органы Министерства Образования Рейха, несмотря на собственное тяжелое положение на данный момент, проявляют широкое понимание в необходимости квалифицированной подготовки ученых кадров для восточных территорий.

Не менее сложными оказываются задачи, возложенные на группу «Литература» в рамках культурно-политической работы. В течение 20-летнего большевистского господства на советской территории возникла литература, содержащая марксистское влияние во всех областях. Марксизм прекрасно понимал как внедрить свои идеи – что в детском букваре, что в научной работе о лесном хозяйстве марксистские воззрения были навязаны в соответствии с изучаемой специальностью – таким образом для последующей реорганизации почти вся имеющаяся литература является непригодной. При этом имеется существенная потребность в профессиональных учебных пособиях, т.к. Германия отнюдь не сможет обеспечить все силы, необходимые для работы в Восточном пространстве.

Группа «Литература» уже сейчас занимается отбором немецкой и иностранной специальной литературы, которая должна быть переведена на восточные языки. Также, после очищения от марксистских идей, сортируется советская литература, согласно ее применимости.

В связи с этим в рамках группы «Литература» приступили к созданию редакционной коллегии по немецкоязычной и иностранной литературе, которая, однако, только постепенно сможет справляться с поставленными задачами. Кроме того, группа «Литература» охватывает следующие сферы для деятельности: библиотечное дело, выставки, справочные пункты и картотеки.

Важным фактором германского лидерства и влияния является искусство, которое по этой причине занимает значимое место в рамках культурно-политического отдела. Искусство, наравне с изобразительным, имеет на восточных территориях древнюю и добрую традицию, равно как и охват, который в Рейхе и остальной Европе стал известен лишь отчасти. Внутри отдела искусство подразделяется на группы: театр, музыка и изобразительное искусство.

Театр в своем политическом значении был очень верно оценен большевизмом. Лучше, чем любая прямая пропаганда, театр умел распространять взгляды и склонять людей к политическим идеям. Если в начале большевистского периода на спектакль выходили в основном революционные пьесы, обращенные исключительно к так называемой пролетарской солидарности, то наряду с ними в сталинский период выступала и классическая русская литература, которая в искусном соединении обращалась к националистическим инстинктам.

Режиссура в большинстве театров была еврейской. Однако, несомненно, после снятия большевистского влияния останутся жизнеспособные силы, которые необходимо переучивать и заново вводить в действие. В революционный период балет почти не утратил своего прежнего мастерства. Немного иначе обстоят дела в сфере музыки. Большевизму не удалось породить новые музыкальные произведения, однако напротив, русская и украинская музыкальная жизнь богата выдающимися именами: и особенно в Украине, во всех народных слоях присутствует сильное музыкальное чувство, от чего таким образом немецкое политическое руководство получает богатые возможности собственной реализации в постановке музыкальных выступлений, концертов, открытии музыкальных учебных учреждений и тому подобное.

В любом случае, следует брать в расчет, что в будущем в этой области проявятся таланты, которым необходимо найти верное применение. Потому группа «Изобразительное искусство» помимо заботы о прошлом, богатом художественными сокровищами, должна будет взять на себя руководство и обучение новых выдающихся и художественно одаренных людей.

В заключение я хотел бы сказать несколько слов об обнаруженных на советской территории фольксдойче и положении их культуры.

Страшное неистовство большевизма сделало из некогда цветущих и богатых колоний со здравствующей крестьянской жизнью государство, полное руин, с духовно и физически запущенными людьми. Я не могу точно сказать, насчитывает ли к настоящему моменту немецкое население восточных районов 1 или 3 миллиона, т.к. в занятых нашими войсками районах цифры еще устанавливаются, и неизвестно, насколько будет велико число фольксдойче в еще не занятых нами землях. Едва ли найдется семья, которая не потеряла нескольких близких людей из-за ссылок. Большая часть колонизаторов – так они здесь раньше часто назывались – были переселены в другие районы, преимущественно в Сибирь, Казахстан или на берега Мурманска. Необходима работа долгих лет, чтобы восстановить поселения фольксдойче на восточных территориях и сделать из них процветающее общество. Культурно-политическим средством, которое будет при этом применено, является в первую очередь немецкая школа. Дело чести, которое всем нам дорого – оказать самую лучшую из возможных забот этим верным осколкам немецкого народного духа. Я лично был свидетелем того, с какой благодарностью принимается предлагаемая помощь и насколько сильная вера в Рейх и его Фюрера живет в этих людях. Если, с одной стороны, фольксдойче необходима наша помощь, то, с другой стороны, они возводят мост к народам Востока, чей язык и обычаи они знают. Поэтому я хочу выразить надежду на то, что культурная работа на восточном пространстве вскоре приведет к объединению немцев Рейха и фольксдойче, с той целью, дабы из их союза явились первопроходцы немецкого духа Новой Европы.

Источник: https://m.vk.com/@neues_europa-kulturno-obrazovatelnaya-germanskaya-politika-v-okkupacii-ma