Культура работы с интернетом

Культура работы с интернетом

Культура работы с интернетом

🔥Капитализация рынка криптовалют выросла в 8 раз за последний месяц!🔥


✅Ты думаешь на этом зарабатывают только избранные?

✅Ты ошибаешься!

✅Заходи к нам и начни зарабатывать уже сейчас!

________________



>>>ВСТУПИТЬ В НАШ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛ<<<



________________

✅Всем нашим партнёрам мы даём полную гарантию, а именно:

✅Юридическая гарантия

✅Официально зарегистрированная компания, имеющая все необходимые лицензии для работы с ценными бумагами и криптовалютой

(лицензия ЦБ прикреплена выше).

Дорогие инвесторы‼️

Вы можете оформить и внести вклад ,приехав к нам в офис

г.Красноярск , Взлётная ул., 7, (офисный центр) офис № 17

ОГРН : 1152468048655

ИНН : 2464122732

________________



>>>ВСТУПИТЬ В НАШ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛ<<<



________________

✅ДАЖЕ ПРИ ПАДЕНИИ КУРСА КРИПТОВАЛЮТ НАША КОМАНДА ЗАРАБАТЫВЕТ БОЛЬШИЕ ДЕНЬГИ СТАВЯ НА ПОНИЖЕНИЕ КУРСА‼️


‼️Вы часто у нас спрашивайте : «Зачем вы набираете новых инвесторов, когда вы можете вкладывать свои деньги и никому больше не платить !» Отвечаем для всех :

Мы конечно же вкладываем и свои деньги , и деньги инвесторов! Делаем это для того , что бы у нас был больше «общий банк» ! Это даёт нам гораздо больше возможностей и шансов продолжать успешно работать на рынке криптовалют!

________________


>>>ВСТУПИТЬ В НАШ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛ<<<


________________





Информационная культура. Самое важное

Интернет-культура англ. Internet culture — это культура подачи информации и культура общения пользователей в Интернете. Интернет-культура - как глобальный феномен возникла благодаря Интернету и приобрела признаки обособленного общественного явления в рамках человеческой цивилизации. В понятие интернет-культуры могут входить самые разные аспекты. Интернет дал людям богатый инструментарий и возможность каждому выразить себя индивидуально в глобальном информационном пространстве. Вы обращали внимание на принцип, что 'Каков человек - таковы и порожденные им поступки', приходя к выводу, что «понятие души неотделимо от качества - самоосознания, свободы выбора» и что «не может быть души у Интернета». Ох, если бы это было все так просто! С одной стороны, казалось бы, все верно: каждая система создается определенным субъектом человеком, группой, организацией, общностью , поэтому она создается в их интересах и, следовательно, должна соответствовать его природе, структуре и целям. Все это есть, бесспорно. Известно, что Интернет возник в ответ на потребности военных, а там, несомненно, тоже люди. И создавалась система Интернете людьми, закладывающими в этом процессе параметры человека, в том числе и свои. Возникает простой вопрос: оказало ли это влияние на характер информационной Сети? Что происходит существенного с Интернет по мере развития этой сложной информационно-коммуникационной системы? В каком направлении она движется? Вот тут-то появляется другая сторона медали: в развитии этой системы мы обнаруживаем такие закономерности и характеристики, которые имеют уже отношение не к индивидуальному человеку и не к его параметрам, а к культуре, к обществу и его структурам. Иначе говоря, мы получаем виртуальный аналог культуры и общества. В частности, существует свое социальное разделение среди пользователей, общее число которых стремительно возрастает. Есть пользователи, которые только входят в Интернет для электронной почты, а есть такие, кто имеет неограниченный и привилегированный доступ. Есть пользователи-новички, а есть пользователи-фанаты, заболевшие этой системой, приобретшие Интернет-зависимость. В Интернет все как в обществе, но только с поправкой на виртуальность этого социального пространства. Есть своя преступность хакеры и пр. Разрабатывается специальное законодательство для работы в Мировой Сети, нарушение которого карается так же строго, как и нарушение обычных законов. Так существует ли душа у Интернет? Смотря что считать Интернетом. Если это инженерный подход, то есть понимание данной системы только как электронно-технического устройства, то ни о какой душе не может быть и речи. Но дело-то в том, что Интернет — это не только и не столько машина, а новая информационно-коммуникационная система, субъектом которой является человек. Тогда душа в Интернет уже есть. Точно так, как она есть в обычном общении людей, не опосредованном Сетью. Другой вопрос, какая это душа? Решать Вам. Первый из этих факторов - конец монополии печатного станка. С распространением Интернета теряется необходимость в этом посреднике между производителями и потребителями текстов и идей. Деятельность по распространению текстов, а значит, и по производству текстов, которое так или иначе ориентируется на читателя, на потребителя, больше не связана с книгоиздательским бизнесом. Второй фактор — отсутствие расстояния. Интернет погружает нас в состояние конгресса, конференции, когда люди, разбросанные по разным концам Земли, имеют возможность собраться как бы в одном зале. Все происходит здесь и теперь - а значит, исчезает не только пространство, но и время. Если типичный срок публикации в толстых журналах - это месяцы, то в Интернет идеи и тексты поступают прямо в момент их рождения. Соответственно, дискуссия, которая в печати растягивается на многие месяцы и годы, в Интернете может уложиться в считанные дни. Эта специфика глобальной Сети в принципе способна во много раз увеличить интенсивность интеллектуальной жизни. К этим двум факторам и сводится все то принципиально новое, что привносит с собой Интернет в литературу. Все остальное является либо их следствием, либо дальнейшим развитием того, что в зародыше присутствовало еще до рождения Интернета гипертекст, разнообразные литературные игры и проекты, и т. С этой точки зрения, Интернет для литературы - это всего лишь новая среда обитания. Перед лицом новых технических возможностей трансформации подвергается вся литература целиком, а не какая-то отдельная ее часть. Интернет как среда - это более естественное местообитание текста, чем печатная книга, намертво связана с системой книгоиздания. Освобождая литературу от назойливого стука печатного станка, Сеть во многом возвращает ее к древней практике распространения манускриптов, процветавшей до эры модерна, - то есть, она не столько привносит в литературу что-то новое, сколько возрождает хорошо забытое старое. Гуманитарии, и вообще 'люди Текста', по привычке недоверчивые к технике, должны понять, что в данном случае техника приходит не на пустое место, а для того, чтобы сохранить в дальнейшем все предыдущее. Если суммировать все, что сегодня говорится и пишется по этому поводу, от власти расстояния и власти печатного станка, которую несет Интернет, имеет шесть главных аспектов. Тот факт, что для публикации и сколь угодно широкого распространения текста не нужно посредничество печатного станка. Кроме того, в Сети уменьшается, а иногда и вообще исчезает охранявшаяся книгопечатанием статусная дистанция между автором и читателем, что неминуемо сказывается на них обоих. Самое главное, что в отличие от печатной литературы, где мы имеем дело с отдельно взятой, а потому беззащитной перед лицом комментатора книгой, в Интернете автор может быть представлен сразу всем корпусом своих трудов, и именно в той 'упаковке', которую сам считает нужной, - с присовокуплением необходимых комментариев, введением и предисловием, и даже с возможностью оперативно отвечать на все вопросы читателей. В Интернете все творчество автора превращается в одну большую книгу, - то, что когда-то было всего лишь метафорой, постепенно обретает материализацию. В этом есть свои плюсы, и одновременно - минусы, потому что отдельно взятый текст теряет свою прежнюю исключительность единственного посредника между автором и читателем, и это не может пойти ему на пользу. В обычной реальности существует два способа пространственно упорядочить творчество писателя: библиотека и дом-музей. В библиотеках автор предстает как сумма вырванных из контекста произведений, в произвольном алфавитном порядке перемешанных с произведениями других авторов. Творчество автора, освоившего много жанров и тем, может оказаться разорванным между разными залами и хранилищами библиотеки, разными разделами каталога. Дом-музей, который позволяет собрать все творчество автора воедино и встроить в контекст его жизни, остается почти непозволительной роскошью, которой удостаиваются только самые великие, и то уже после смерти. В Интернете, напротив, 'дом-музей' - то есть сайт, на котором автор представлен во всех своих ипостасях, - вещь вполне обыденная и распространенная. Здесь обретает реальность библиотека иного типа, которая организована не просто как коллекция текстов, рассортированных в зависимости от жанра, а как многоквартирный дом-музей, или поселок, состоящий из таких домов-музеев. Автор, как способ организации и дистрибуции текстов, выходит здесь на более видное место. Впрочем, бытие автора в Интернете имеет и свои проблемы. В Интернете само понятие авторских прав и обязанностей во многих случаях становится размытым и неопределенным. Соответственно, 'авторская функция' в электронной литературе сводится исключительно к своей культурной компонентной целой. Главная О нас Обратная связь. Культура для Интернет и Интернет для культуры. Интернет как новая форма культуры. Организация как механизм и форма жизни коллектива : Организация не сможет достичь поставленных целей без соответствующей внутренней Почему стероиды повышают давление? Почему наличие хронического атрофического гастрита способствует возникновению и развитию опухоли желудка? Модели организации как закрытой, открытой, частично открытой системы : Закрытая система имеет жесткие фиксированные границы, ее действия относительно независимы Система поиска информации Мобильная версия сайта Удобная навигация Нет шокирующей рекламы. Почему студент выбрали МегаОбучалку

Оценка государственных инвестиционных проектов

Заработок для пенсионеров на дому

Ваш IP-адрес заблокирован.

Рс биткоина к рублю

Работа в москве рядом с домом

Интернет и развитие культуры

Облигации куда вложить

Прога для майнинга биткоинов

Презентация по информатике на тему 'Культура в сети интернет'

Стоимость биткоина в 2011

Закон об удаленной работе