Культура и символы - Культура и искусство тезисы

Главная

Культура и искусство
Культура и символы

Символическая природа культуры. Роль знаков и символов в культуре. Символы - выражение культуры. Изображения Будды. Языкокультура. Искусственные языки культуры. Искусственные разговорные и письменные языки. Слово и дело в культуре.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
“КУЛЬТУРА И СИМВОЛЫ” (ТЕЗИСЫ И ПРИМЕРЫ)
Огромную роль в культуре играют знаки и символы. Символы - выражение культуры. Через символы открываются бессознательные смыслы в глубинах души, которые объединяют людей и превращают их из “Я” в “Мы”. В то же время без символов теряется и индивидуальность.
При этом “подлинный символ не просто «обозначает» смысл, но несет в себе всю полноту его действенной силы”.
Так, например, у буддистов (дхарма) изображение Будды является не просто картинкой или скульптурой, а является необыкновенно сильным духовным символом, оберегающим и помогающим людям, идущим по пути духовного развития. Все “части” Будды имеют свой сакральный смысл, все они являются символами. Голова Будды соответствует традиционному образу святости: сросшиеся на переносице брови, шишка мудрости на макушке; три линии счастья на шее; мочка уха, раздвоенная и удлиненная, как у жителей южной Индии; отметина в середине лба, символизирующая третий глаз мудрости. Изображения Будды, в целом сохраняя черты святости, различаются в деталях в зависимости от страны, где его изображают, и национальных черт. Для каждого культурного этноса эти черты являют свой, обособленный символ. Будда обычно изображается сидящим на лотосе, подняв три пальца правой руки, как символ благословения. Иногда Будду изображают с ткацким челноком в руках, символизирующим возрождение после смерти, подобно тому, как ныряет челнок в руках ткача. Будду можно увидеть и с книгой - символом знания, и с копьем - символом храбрости, в руках.
Другой яркий пример - памятник В.Татлина Владимир Евграфович Татлин (1885--1953) -- русский и советский живописец, график, дизайнер и художник театра. Видный деятель таких художественных направлений, как футуризм и конструктивизм. “Памятник III Коммунистического Интернационала” (он сейчас стоит в ЦДХ, на Крымском Валу), который воссоздаёт образ Вавилонской башни с картины Брейгеля старшего. Связь эта не случайна: интерпретация революции как восстания против бога была устойчивой и распространенной ассоциацией в литературе и культуре первых лет революции. И если в богоборческой традиции романтизма героем бунта делался Демон, которому романтики придавали черты преувеличенного индивидуализма, то в авангардной литературе послереволюционных лет подчеркивалась массовость и анонимность бунта (ср. "Мистерия-буфф" Маяковского). Уже в формуле Маркса, бывшей в эти годы весьма популярной, - "пролетарии штурмуют небо" - содержалась ссылка на миф о вавилонской башне. Но при этом миф о разделении народов заменялся представлением об их соединении, т. е. Интернационале, пытаясь создать поворот к новому толкованию этого символа.
Существует даже отдельная наука, изучающая символы - семиотика Семиотика ( греч. узмейщфйк?т, от узме?пн -- знак, признак): В языкознании семиотика -- наука о знаках, знаковых системах, символах и мифологемах. Само слово происходит от древнегреческого и означает «учение о знаках». Название науки придумал американский ученый Чарльз Сандерс Пирс. Его основные книги и статьи были опубликованы лишь после смерти в 1914 году, поэтому как наука семиотика появилась только в 30-е годы прошлого века. .
В описании значимости символа достаточно будет отметить, что любая, как реально данная в истории культуры, так и описывающая какой-либо значительный объект лингво-семиотическая система ощущает свою неполноту, если не дает своего определения символа.
Культура выражает себя через мир символических форм, которые передаются от человека к человеку, от поколения к поко-лению. Но сами по себе символические формы -- это внешняя сто-рона культуры.
“Имя является полноценным представителем предмета для человека”.
Язык позволяет нам “духовно и мысленно осваивать окружающий мир”. Все мы - люди - в отличие от животных мыслим словами, которые, в свою очередь, являются символами.
Без слов, без имени вещей, человек изолирован от мира, без слов он не развивается.
Символ существует как в написанном или сказанном тексте так и вне зависимости от него, “он попадает в память писателя из глубин памяти культуры и оживает в новом тексте, как зерно, попавшее в новую почву”. Опять же здесь можно привести наглядный пример Вавилонской башни (которая, как уже отмечалось, сама стала ярким и сильным символом).Библейский текст: "И сказали друг другу: наделаем кирпичей, и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес (...). И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле". Так, прослеживается некая цикличность: культура (появление мифа, легенды) - язык (описание мифа или легенды, причём язык сам является символом) - символ (которым становится миф или легенда) - культура (которой становятся мифы и легенды и которая сама впитывает в себя мифы и легенды) .
Для того, чтобы “мыслить, чувствовать, общаться по-человечески”, люди придумали так называемые “искусственные языки”. Наверно, самым ярким из них является письменность. Также искусственные языки - математика, государственные символы (к которым относятся и деньги), искусственные разговорные и письменные языки (типа эсперанто), музыка (и музыкальные символы), живопись, и т.д.
Искусственных языков огромное множество, но можно выделить несколько фундаментальных : 1) Письменность 2) Математика 3) Искусство 4) Деньги .
“В начале было слово, и это было слово Бога”, “И сказал Бог “Да будет свет” - и стал свет” - всё это показывает, что люди уже давно поняли - дело всегда следует за словом. Без слова нет дела.
“Животное реагирует на жест, а человек на смысл жеста”. Культура предполагает дело как творение.
Деяние всегда имеет две причины - потому что и для того чтобы .
“Люди рождаются и умирают, а их дела остаются.”
Лекции о культуре: Учебное пособие/ под ред. Клементьева Е.Д.
Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. - Таллинн, 1992. - С. 191-199
Культурология: Учебное пособие/ под ред. Радугина А.А.
Энциклопедия “Википедия”, http://ru.wikipedia.org
Искусственные языки культуры. Слово и дело в составе культуры. Денежные символы. Дешевые символы государственных богатств. Общение строится на символах и знаках. Речь и письменность. Необходимость использовать символы. доклад [9,8 K], добавлен 07.04.2007
Основная функция культуры. Топология символов и знаков. Основные группы знаков: иконы, индексы и символы. Классификация знаков в соответствии со способом восприятия. Моментальные и длительные знаки. Ценностное значение символа. Логика знаков и символов. реферат [25,8 K], добавлен 22.12.2009
Семиотическая функция культуры. Семиотика как наука о знаках и знаковых системах. Язык как средство овладения национальной культурой. Знаковые системы как основная структурная единица языка культуры. Символ - хранитель тайны и проявление священного. реферат [42,6 K], добавлен 04.03.2014
Символ и его значение для конкретной культуры. Становление символов как отражение народной культуры Европы. Значение и смысл некоторых древнейших символов: креста, чаши, якоря, дерева жизни, свастики, пятиугольной звезды. Средневековый культ этих знаков. реферат [327,2 K], добавлен 19.11.2016
Мыслители Античности о культуре. Представление о культуре в Средние века. Гуманистическое понимание культуры. Становление теории культуры в Новое время. Классические концепции культуры. Психоаналитический подход к культуре западноевропейских психологов. реферат [60,7 K], добавлен 15.07.2008
Дисциплинарные практики и солдатские будни. Нормы, ритуалы, символы, распространенные в армейской культуре. Реконструкция морфологии повседневной армейской культуры с использованием материалов участвующего наблюдения. Дедовщина: символы статуса. реферат [1,1 M], добавлен 16.05.2016
Античные представления о культуре. Культура в Средние века. Развитие представлений о культуре в эпоху Возрождения и Новое время. Натуралистическая концепция культуры. Развитие культуры и развитием знаний. Культура как совокупность духовных ценностей. реферат [30,2 K], добавлен 21.01.2009
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .

© 2000 — 2021



Культура и символы тезисы. Культура и искусство.
Контрольная работа: Радищев - друг или враг народа
Реферат: Світовий ринок: поняття, структура, умови та фактори кон’юнктури, ціни
Реферат: Понятие учреждения и его место в системе юридических лиц
Реферат по теме Индустриализация страны
Курсовая Работа 5 Этажного Жилого Дома
Экспериментальная Работа Диссертация
Реферат: Образование и распад империи Тимура. Скачать бесплатно и без регистрации
Готовые Курсовые
Контрольная работа по теме Разработка пальто
Реферат: Пути улучшения управления собственным капиталом предприятия ООО КФ Жигулевская
Реферат по теме Молекулярная биология клетки
Реферат: Православна церква Волині у 2-й половині XIX-XX ст
Дипломная работа по теме Ипотечное кредитование в коммерческом банке
Вак Утверждение Кандидатских Диссертаций Список
Курсовая работа по теме Оценка работы грузового автомобильного терминала
Сочинение 9.1 Пример Лингвистика Написать
Рэу Методичка По Курсовой
Реферат: Элементы управления, переключатели
Курсовая работа по теме Расчет добавленной стоимости собственного капитала
Курсовая работа по теме Фармакотерапия, фитотерапия и диетотерапия в престарелом возрасте при сахарном диабете
Международные стандарты аудита - Бухгалтерский учет и аудит контрольная работа
Клас Плазуни. Особливості будови і життєдіяльності - Биология и естествознание презентация
Фінансово-правові норми та фінансово-правові відносини - Государство и право курсовая работа