Кто такой украинский националист?

1. Философская нищета националистов

Наш анализ начнется с классика украинского интегрального национализма Дмитрия Донцова и его книги "Націоналізм", где, прежде всего, проповедуется махровейший, почти религиозный идеализм – превосходство веры над здравым смыслом: "Без апелю до інтелекту не можна ані пізнати "закони" розумних суспільних відносин, ані упорядкувати останні. Всі ці безкінечно наївні роздумування були для нашого провансальця аксіомами" (Д. Донцов "Націоналізм" ст. 20). Донцов считает, что апелляция к интеллекту является чем-то наивным и бессмысленным, критикует идеи просвещения. В частности, он критиковал Драгоманова и Кирилло-Мефодиевское Братство (в котором состояло множество светил украинской культуры, в том числе Шевченко и Кулиш) за то, что они считали, что знание – это сила, и если люди получат хорошее и доступное образование, то это сделает общество лучше. Естественно, многие тезисы просветителей устарели, однако идея о том, что в знаниях кроется сила, не утратила своей актуальности, как говорил Ленин, "Учиться, учиться и еще раз учиться".

Критикуешь – предлагай. Какую альтернативу предлагает нам правый идеолог? Чем же простые обыватели должны заменить интеллект? По мнению националистов, стоит придавать большее значение духу и воле, нежели разуму. Но что бы делали люди, если б руководствовались мнимым духом и волей? Запустили бы они человека в космос? Изобрели б сетевые технологии? Мы в этом очень сомневаемся, как сомневается и каждый адекватный человек.

Донцов нам также предлагает руководствоваться верой в идеал и следовать догмам: "Нам бракувало національного догматизму" (Д. Донцов "Націоналізм" ст. 312). "Як віра втілюється у церкві, так національна містика у політиці" (Д. Донцов "Націоналізм" ст. 332). В современном обществе, с его весьма высоким уровнем развития науки, становится очень смешно слышать про мистицизм и слепую догматичную веру. Тем не менее главный идеолог украинского интегрального национализма с гордостью заявляет: "Не можна приймати за ідеал ідейну концепцію "науково-обґрунтовану" та логічно доведену" (Д. Донцов "Націоналізм" ст. 334). Есть научный факт, что Земля имеет форму геоида, что все объекты на планете не падают с нее в открытый космос из-за закона притяжения. Но таким, как Донцов, можно руководствоваться глухой верой, говорить, к примеру, что Земля плоская и держится на трех слонах. В Средневековье многие верили, что рыжеволосые люди – колдуны и ведьмы, потому их нередко сжигали заживо. В современном же мире среднестатистическому обывателю будет уже крайне трудно воспринять такую философию, если ее станут активно продвигать в массы. Иными словами, дискуссия в обществе не должна иметь смысл по мнению Донцова. Не согласен с его бредом – подставляй морду. Таково, собственно, и есть отношение к "дискуссии" у националистов. К слову, правый идеолог критиковал и Ивана Франко за то, что писатель не сомневался в силе человеческого ума.

Под критику подпадают, само собой, и ученые, в том числе Карл Маркс. Правда, Дмитрий Донцов признается, что сам труды Маркса не читал, а только изучал в изложении Зомбарта. Немудрено, что Донцов приписывает Марксу чужие мысли: "Зомбарт каже, що марксів "науковий" фаталізм ніщо інше, як розпачливе перенесення відповідальності на сили природи, які треба лише пізнати, щоб їх опанувати. Цією штучною конструкцією старався Маркс свій нахил до теоретичної обсервації бігу події ужити, як "ерзац" бракуючої йому здібності політичної, здібності творити щось нове" (Д. Донцов "Націоналізм" ст. 40). Забавно это читать, когда Маркс в произведении "Тезисы о Фейербахе" написал знаменитую фразу, которая уж никак не соответствует бредятине Донцова: "Философы различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его". Кстати, это весьма забавно, что Донцов клеветал на Маркса, будто бы тот не в состоянии делать что-то новое, хотя сам Дмитрий Иванович настаивал на догматизме. Стоит, пожалуй, только лишний раз посоветовать всем, кто желает основательно разобраться во взглядах какого-либо деятеля, обращаться к первоисточникам, а не слепо верить чьему-то пересказу. Впрочем, украинским националистам, отрицающим логику, науку и здравый смысл в целом, лозунг "Верьте! Не думайте" вполне подходит.

2. Графоманство украинских националистов

От философии националистов стоит перейти к их графоманству, поскольку многие из них пишут о том, в чем не разбираются вовсе, дезинформируя читателей. На сцену выходит "Научно-идеологический Центр имени Дмитрия Донцова", публикующий его сочинения и занимающийся идеологической деятельностью. В состав Центра входят такие личности, как Дмитрий Ярош, Олег Баган и Сергей Квит. Первые двое – глава и идеолог Правого Сектора, а третий – бывший министр образования.

Центр занимается решением одних из самых "важных" проблем, которые не теряют своей актуальности и по сей день, а именно организовывает целые лекции на тему "Проблеми українськості скіфів і еллінів", "українськість Христа" и тому подобного. Доходит даже до того, что Центр, в лице своего представителя Валерия Бебика, причисляет к украинцам троянцев, древнегреческого бога Аполлона, Артемиду, Геркулеса. Он и Игорь Каганец также серьезно утверждают, что первыми людьми в Эдеме были не Адам и Ева, а Тарас и Иванка, что Иисус был первым запорожцем (видеоролики Бебика "Чи був Ісус Христос галичанином", "Геракл – Герой України", "Український Херсонес"). Сразу видно, что последователи Донцова не забывают его позицию, что научное знание не особо важно. К сожалению, на Бебике бред не кончается.

Мы хотим вас познакомить с еще одним гигантом националистической мысли, Сергеем Плачиндой, который является краеведом, лингвистом, этнографом и литературоведом. Можем с уверенностью сказать, что краеведом, лингвистом и этнографом он является лишь заочно. Не будем голословны и приведем цитату: "Українська міфологія – найстародавніша в світі. Вона стала основою для всіх індоєвропейських міфологій точнісінько як, стародавня українська мова – санскрит – стала праматір’ю всіх індоєвропейських мов" (Плачинда С. "Словник давньоукраїнської міфології" ст. 6). Впрочем, подобного рода измышления уже давно стали мемом, и их можно оставить без комментария. Грустно то, что есть ведь люди, которые им без иронии внемлют.

3. Украинский националист как инструмент агрессивной диктатуры капитала

Ни для кого не секрет, что националисты в Украине служат интересам олигархов, а их же собственный вой про решение проблемы с олигархами является простым популизмом. Организация "Традиция и порядок" в своем Telegram-канале вообще как-то заявила, что покуда в Украине остается хотя бы один христианин, олигархи будут самоуничтожаться. А что, если сам олигарх исповедует христианство и глубоко набожный человек, как, к примеру, Вадим Новинский? И как религиозность масс приведет к решению экономических проблем?

К экономическому слабоумию националистов мы еще вернемся, сперва же посмотрим, как они в принципе предлагают изменить наше общество. Прежде всего, оно должно существовать на основах жесткой иерархичности и антидемократичности, подчинения масс элите. Стоит, однако, заметить, что националисты при этом отнюдь не брезгуют использовать эстетику украинского села: вышиванку, шаровары и так далее. Это является обыкновенным популизмом для привлечения народа, о чем нам говорит Ярослав Стецько, союзник нацистских оккупантов, а всеми "любимый" Донцов уверенно называет национально "малосознательных" украинцев "гречкосіями", чтобы подчеркнуть их низкое положение перед националистами, которые, безусловно, сознательны во всем ("Український націоналізм. Антологія". Том 1, 2010, ст. 130, Д. Донцов "Націоналізм", ст. 58).

Более того, националисты открыто опираются на идеи фашизма как на правильный пример изменения общества. Вот что писал один из теоретиков ОУН Дмитрий Андриевский: "Наш новітній націоналізм – це не наслідок зусиль українського розуму, а продукт італійського фашизму та німецького націонал-соціалізму. Основу такого хобі підготував Донцов" (Гордусевич С. "Степан Бандера. Людина і міф" Ст. 43-44). Схожим образом высказывался еще и Сциборский, тоже идеолог украинского интегрального национализма: "Правильним є погляд фашизму, що дібрана на підставі якості провідна меншість (еліта) є мозком, нервом, душею і провідництвом більшості (...) На чолі Нації й державної організації стоятиме Голова Держави. Це буде вождь нації, найкращий з її синів" ("Український націоналізм. Антологія". Том 1, 2010. Ст. 62).

Хотим вам напомнить, что фашизм – это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала. Фашистская корпоративная система полностью игнорировала интересы трудящихся, фашисты и до, и после своего прихода к власти активно громили профсоюзы и рабочие организации. Примеры искать долго и не нужно, можно вспомнить хотя бы резню в Турине.

Украинские националисты пока еще массово не громили рабочие организации, но их действия носили и носят криминальный характер. И примеры тоже искать долго не требуется. 5 августа СБУ заявила о ликвидации организованной преступной группировки, в которой участвовали члены националистической партии. Под стражей на два месяца без возможности внесения залога оказались Иван Никифоров, Сергей Козлюк, Сергей Величко, Олег Скрипка, Кирилл Крикунов, Дмитрий Колесников и Артем Субочев. По данным следствия, подозреваемые в 2018 году создали организованную преступную группу в Харьковской области, в которую входило около 50 человек. Занимались рэкетом бизнесменов, в частности в сфере ритуальных услуг. Объем их "прибыли" составлял более 1 миллиона гривен ежемесячно. СБУ также опубликовала аудиозаписи, где, вероятно, подозреваемые угрожают харьковским предпринимателям.

Возвращаясь к теме олигархов и того, как националисты их "уничтожают", ориентируясь на фашистскую систему, хочется спросить, почему же тогда в Италии Муссолини существовали такие крупные промышленники, как Пирелли, Бенни, Вольпа, Баллела? Если говорить про Третий Рейх, то сразу вспоминается империя Круппов, И. Г. Фарбен, BMW. Для подробного знакомства с фашистскими режимами вы можете посмотреть соответствующие ролики ютюб-канала "Держать курс". Мы же, опираясь на все вышеприведенное, делаем вывод, что националисты, согласно их теории, движимы одним лишь желанием власти и контроля общества, становясь с такими взглядами отличным орудием правящего класса по подавлению движения народных масс за социальную справедливость.

4. Низкая культура, лицемерие и расизм украинских националистов

Националисты, в особенности социал-националисты, являются расистами, во многом шовинистами, им свойственен культ насилия. Это черты людей низкого культурного уровня, которые не умеют уважать ни себя, ни других. В книге "Націоналізм" Донцов охотно ругает русскую нацию за то, что Российская империя проводила политику шовинизма и политику ассимиляции. Казалось бы, причем тут государственная политика царского правительства к самому русскому народу в целом? Но самое интересное, что, как заявляет Олег Баган в своей видеолекции "Вольовий націоналізм", одной из ключевых идей Донцова была милитаризация нации и расширение ее власти путем завоеваний. То есть, с одной стороны, порицается политика национального угнетения по отношению украинской нации, но, с другой стороны, приветствуется точно такая же политика по отношению других наций. Это еще одно доказательство лицемерия националистов.

На практике мы можем наблюдать, как ультраправые предлагали ввести полную блокаду ОРДЛО, чтобы разбить режим ЛДНР, но их план едва ли имел освободительный характер, поскольку предполагал на отвоеванных землях отмену выборов и передачу всей полноты власти военно-гражданским администрациям. Эту позицию поддержала ультраправая организация Нацкорпус.

В этом нет ничего удивительного, ведь "Абсурдом є ставляти замість "національства" якісь темні ідеї всесвітської людськості, або ідеї людяності і до неї приписувати ідеал нації. Всім тим абстрактно-розумовим доктринам треба оголосити безпощадну війну" (Д. Донцов "Націоналізм" ст. 177). Данная фраза лишний раз подтверждает, что националисты исповедуют культ насилия, воплощение их идей – это жесткий откат в развитии общества, не более того.

Раннее мы назвали националистов расистами, что и соответствует истине. По этому поводу Донцов в очередной раз демонстрирует свое лицемерие: "Нація, що стремить до свободи і до відібрання своєї ролі в світі, мусить раз назавжди позбутися світогляду звироднілих рас" ("Украинский национализм. Антология", том 1, ст. 68). Нас, значит, гнобить нельзя, а других можно и даже нужно. Комментарии тут излишни.

Помимо Донцова есть и куда более интересные кадры, что зашли в своем шовинизме еще дальше. К примеру, свободовец Ильенко, социал-националист, без обиняков считал расовую политику прогрессом и дополнением к интегральному национализму. Это он писал в своей статье "Кінець ретронаціоналізму і початок Нового Націоналізму". Ильенко обосновывает свою расовую агрессивность тем, что белая раса умирает и украинцы должны защитить ее чистоту. Он также добавляет одну дивную фразу: "Оскільки українська нація є нацією асимілятором, то ми маємо чотко визначити, хто може бути асимільований, а хто ні. Очевидно, що ми маємо ассимільовувати представників лише білої раси".

В который раз убеждаемся, что националисты – лицемеры. Эти люди будут больше всех вспоминать, как украинцев угнетали в Речи Посполитой, Румынии, Российской Империи, Австро-Венгрии и Польше Пилсудского, но при этом сами хотят заниматься ровно тем же самым по отношению других народов. Убедившись, что националист – это человек сам по своей сути лицемерный, лживый, деградирующий, мы можем идти дальше.

5. Экономическое слабоумие

В нашей статье это будет завершающий пункт, оставленный на десерт, потому как и сами националисты не спешат рассматривать базис. Если и пытаются хотя бы косвенно коснуться его, то их предложения суть предложения отката к дикости. Чего еще ожидать от людей, которые вопят о силе духа и отрицают научный подход? Как их мнимый "дух нации" может поспособствовать экономическому росту? Решить социальные проблемы?

Традиционалист из «Тризуба имени Бандеры», Василий Ивашин, пишет: "Обіцянки вирішити нинішні соціальні проблеми народу без створення української національної держави – це або політичний дилетантизм невігласів, або відверте антиукраїнське політичне шахрайство" ("Проблеми реалізації української національної ідеї у процесі державотворення"). У нас уже достаточно давно есть независимое государство Украина, но столь же долго нет решения социальных проблем народа. Естественно, националисты ни слова не проронят о классовой борьбе. Каково будет положение рабочих, а каково – буржуазии? Какими будут законы трудового кодекса? Какой вид налога должен быть в государстве? Социальное обеспечение? Должно ли государство регулировать экономику или оставлять на произвол рыночной стихии? И это все лишь круг вопросов, не выходящих за рамки реформ капиталистического общества, что уж говорить о революционных мерах. Для традиционалистов все это – ерунда. Они точно так же крайне удобны правящему классу буржуазии, как в свое время Муссолини или Гитлер.

Ближе всех к последнему, к Гитлеру, к национал-социализму, стоит течение социал-национализма в украинском национализме. Одна из главных его идей – покорение мира, расовая чистота, шовинизм и империализм, как мы выяснили еще в прошлом пункте. Однако, в отличие от традиционалистов, социал-националисты кое-что предлагают в социально-экономической плоскости. Давайте ознакомимся с цитатой Юрия Михальчишина из его статьи "Аксиома социал-национализма": "Соціал-націоналізм виступає за соціалістичну модель справедливості в економіці, за націократію в державному будівництві та антіглобалізм у зовнішній політиці. Соціалізм – це модель економічної системи, яка ставить за мету потреби суспільства в матеріальних та духовних благах, на відміну капіталізму, метою якого є отримання максимального прибутку шляхом експлуатації та привласнення чужої праці. Соціалізм – є виявом націоналізму у економіці. Його принципами є:

- Примат політики над економікою

- Соціалізація засобів виробництва та націоналізація промисловості та землі

- Планування розвитку економіки суспільством, а не капіталом

- Участь трудівників у розподілі прибутків на правах співвласників національного багатства

- Господарська самодостатність спільноти".

Видим здесь самый настоящий плагиат идей, внезапно, марксизма, что замечают и исследователи Котигоршко, Саламандров и Стечкин, цитируя "Экономические проблемы социализма СССР", книгу Сталина. Михальчишин является извращенцем в области политики. Он соединяет "нациократию" и социализм, оскверняя идею интернационализма. Рабочие эксплуатируются во всех капиталистических странах, а не только в Украине, потому социализм – будущее не какой-то одной избранной нации, а первая фаза прогрессивной коммунистической общественно-экономической формации, которая сменит капитализм во всем мире. Одной из главных идей национализма является захватническая, империалистическая политика. Но как вообще социализм, общество без угнетения человека человеком и общество отмирающего государства, может быть соединен с империализмом? Еще раз видим, что националисты не пользуются логикой. Верить, что социал-националисты построят социализм – это то же самое, что верить, будто бы в Третьем Рейхе был социализм из-за слова "национал-социализм" и невыполненных левопопулистских обещаний.

Украинские националисты имеют слабое место в области экономических знаний. Впрочем, им и не надо думать – за них тут всегда размышляют и разрабатывают решения их спонсоры из числа крупных капиталистов.

В заключении хочется сказать, что националисты – это люди, подобные Алексею Шевцову. Их идеология бредовая на каждом слове. Сами же националисты представляют из себя лицемеров, расистов, плагиаторов, популистов, марионетку капитала. Их философия полна идеализма и полной бессмыслицы. Их идеи – это сплошная деградация, шаги назад, откат в прошлое, эти идеи не имеют никакого прогрессивного характера, потому националисты не могут и никогда не смогут решить проблем современного украинского общества.

Источники:

Донцов "Націоналізм"

Сциборский "Націократія"

Котигорошко, Саламандров, Стечкин "Украинский национализм: только для людей"

Держать Курс "Итальянский фашизм"

"Український націоналізм. Антологія" том 1

Михальчишин "Аксіома соціал-націоналізму"

Ивашин "Проблеми реалізації української національної ідеї у процесі держатворення"

Материалы РФУ "Националисты не нацисты", "Дело национального корпуса"

Ильенко "Кінець ретронаціоналізму і початок Нового Націоналізму"

Лекции Багана "Вольовий націоналізм" часть 1, 2

Бандера "Перспективи української революції"

Плачинда "Словник давньоукраїнської міфології"