Кто такой АбдуЛлах Аззам

Молодость и начальное образование

АбдуЛлах Юсуф Аззам, родившийся в 1941 году в Силе-аль-Харисийе, которая сейчас находится в границах Палестины, с детства проявлял на первый план свой интеллектуальный аспект. В юности он присоединился к иорданскому отделению Братьев-мусульман, когда ещё учился. Связи Аззама с «Братьями-мусульманами» продолжались и в последующие годы, и Аззам также сыграл роль в образовании палестинской организации движения. Аззам и его семья были вынуждены полностью покинуть Палестину после войны 1967 года и поселиться в Иордании.

Дамаск и Палестина

АбдуЛлах Аззам, который продолжил своё начальное образование в Палестине и Иордании, в 1963 году открыл факультет шариата в Дамасском университете. До своего выпуска в 1966 году он встречал в Дамаске такие важные имена, как Мухаммад Эдип Салих, Саид Хавва, Рамадан аль-Бути и Марван Хадид.

Аззам, вернувшийся в свою страну после окончания учёбы, участвовал в войне против Израиля, но держался в стороне от националистической и марксистской структуры Организации освобождения Палестины, которая вела войну в Палестине. Он предпочитал оставаться в составе «Братьев-мусульман» в Палестине и в рамках этого формирования воевать против Израиля. Это отношение позже привело его к тому, что он сыграл роль в формировании ХАМАСа.

Египетский Аль-Азхар и образование

Через некоторое время Аззам уехал в Египет, чтобы продолжить образование в университете аль-Азхар. Аззам, получивший здесь степень магистра шариата, вернулся в Иорданию и продолжил свою академическую карьеру в Амманском университете. АбдуЛлах Юсуф продолжил свою научную карьеру в Аль-Азхаре в 1971 году и защитил докторскую диссертацию по фикху в 1973 году.

Несмотря на возвращение в свою страну, он не смог продолжить здесь свою карьеру из-за своих «радикальных» идей. В те годы он уехал в Саудовскую Аравию, которая приняла преподавателей и учёных, изгнанных из многих стран, таких как Сирия, Ливан, Иордания и Египет, и продолжил там свою научную жизнь до 1979 года. Когда он преподавал в Университете короля Абдуль-Азиза в Джидде, он встретил Усаму бин Ладана, который был там студентом.

Афганистан

1979 год стал поворотным для АбдуЛлаха Аззама, как и для всего исламского мира. Такие события, как иранская революция, война в Афганистане и набег на Каабу, свидетельствовали о начале новой эры в мире. Особенно после рейда на Каабу Саудовская Аравия ускорила удаление «радикальных» идей. АбдуЛлах Аззам также был исключен из университета в связи с этим. После этого Аззам решил отправиться в Пакистан, чтобы внимательно следить за войной в Афганистане, которая перешла в другое измерение со вторжением Советского Союза 25 декабря 1979 года. Тем временем он написал фетву под названием «Защита земель мусульман» и заявил, что «война против захватчиков обязательна для каждого мусульманина».

Аззам, который сначала был академиком в Международном исламском университете Исламабада, позже переехал в Пешавар с идеей быть ближе к Афганистану. В эти годы Пешавар был важнейшим центром формирования тыла сил «муджахидов», где наиболее отчётливо слышалось эхо войны в Афганистане. По прошествии этих лет АбдуЛлах Аззам оставил в стороне академическую жизнь и посвятил себя только войне в Афганистане. Аззам теперь выйдет на первый план как человек, который осуществлял местное управление и управление иностранными бойцами, в которых доминируют арабы, в регионе.

Мактаб аль-Хидамат

Во-первых, он сформировал Мактаб аль-Хидамат для размещения, финансирования, обучения и управления муджахидами из других стран, стекавшимися в этот регион. Мактаб аль-Хидамат сыграл роль в привлечении десятков тысяч муджахидов иностранцев в Афганистан и финансовой поддержке войны в Афганистане. Прибытие Усамы бин Ладана в регион в 1981 году, чтобы помочь Аззаму, усилило активность Мактаб аль-Хидамат. Бин Ладан помогал Мактабу аль-Хидамату как в финансовом, так и в материально-техническом отношении.

Аззама, сыгравшего важную роль в войне в Афганистане, закончившейся поражением Советского Союза, стали рассматривать как лидера джихадистского движения, которое этой войной прославило своё имя во всём мире. Организация муджахидов, прибывших в Афганистан из других стран, также сформировала основу глобальной конфликтной обстановки, которая продолжается до сегодняшнего дня. Тем временем Аззам также поддерживал контакты с остальным миром, особенно с Палестиной. Аззам помогал движению во время и после образования ХАМАС в Палестине.

Уход Советского Союза из Афганистана 15 февраля 1989 года стал признаком того, что 10-летняя война перерастёт в новую эру. На поле боя господствовали группы муджахидов, страна была в значительной степени в их руках, а Советский Союз потерпел поражение. Это также означало проложить новый путь, новый горизонт для муджахидов из других стран, в основном арабов.

Покушение (шахада)

В то время как считались дни для свержения режима, являющегося продолжением Советского Союза, и обсуждались новые цели, было совершено покушение на Аззама, одного из высших деятелей Афганистана. АбдуЛлах Аззам работал над тем, чтобы положить конец расколу между группами муджахидов, когда он был убит.

24 ноября 1989 г. в автомобиль АбдуЛлаха Аззама, который ехал с проповедью в мечеть к западу от Пешавара, было взорвано взрывное устройство. АбдуЛлах Юсуф Аззам и двое его сыновей погибли (шахиды ин шаа Аллах), когда их автомобиль стал целью взрыва. Аззам и его сыновья были похоронены в Пешаваре.

После убийства (шахады) Аззама разногласия между местными группировками в Афганистане усилились, и страна погрузилась в гражданскую войну. Виновные так и не были найдены.

Обвинения против Усамы бин Ладана и Аймана аз-Завахири не могли быть доказаны, и это утверждение осталось просто слухом из-за близких отношений с Аззамом. Американская, израильская и иорданская разведки были обвинены в убийстве по многим причинам, особенно потому, что АбдуЛлах Аззам видел Палестину в качестве цели после Афганистана. Однако происшествие до сих пор не выяснено.

Это очень краткая биография его жизни, чтобы не загружать читателя и для того, чтобы хоть и мало, но имелось общее представление об одном из героев нашей Уммы.

Пусть Аллах примет нашего брата, шейха АбдуЛлаха Аззама, шахидом в высших садах рая и простит его грехи.