Кто попадет в Вальхаллу?
В Валгалле Хрофт «собирает воинов храбрых, павших в бою».
"Вальхалла (дворец убитых) — в северной мифологии место пребывания павших в сражении. Это — великолепный дворец в Гладзгейме, окруженный прелестной рощей из покрытых золотыми листьями деревьев. Над главной дверью, на западной стороне дворца, который был так высок, что нельзя было видеть его кровли, висел, как символ войны, волк, а над ним — орел (священные животные Одина). В самом дворце, увешанном щитами на остриях мечей, было 540 дверей и через каждую из них входили по 800 павших героев в ряд. Все короли (очевидно речь о его наследниках - королях Инглингов, Вёльсунгов, Сэмингов и так далее - прим. WJ) попадали в Вальхаллу к Одину, хотя бы они умерли не на поле сражения. Особенным почетом пользовались те, кто являлся в Вальхаллу с большой свитой и сокровищами, а потому боевые товарищи павшего героя добровольно убивали себя, и в его могилу складывались, кроме лошадей его и доспехов, приобретенные им в походах сокровища. Герои развлекались тем, что каждое утро, с пением петухов, выходили на бой между собой, но в полдень все раны заживали и герои садились за стол под председательством Одина. Сам Один пил одно вино, а кушанья передавал сидящим рядом с ним волкам Гери и Фрекки. Герои же услаждались салом кабана Зеримнира, а валькирии разносили им мед, в изобилии лившийся из вымени козы Гейдрун." - так о главном "языческом рае" наших дней говорит энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Что же происходит с правыми соратниками, нашими друзьями-язычниками или даже просто с добрыми людьми, не знавшими об устройстве мира и умершими своей смертью или от болезни, в языческой космогонии? Рассказывая о Всеотце Одине, тот же Снорри Стурлусон сообщает: «…Он создал человека и дал ему душу, которая будет жить вечно и никогда не умрет, хоть тело и станет прахом или пеплом. И все люди, достойные и праведные, будут жить с ним в месте, что зовется Гимле (Защита от огня) или Вингольв (Обитель блаженства). А дурные люди пойдут в Хель (в мифологии древних скандинавов Хель - это скорее обобщенное место загробной жизни, где очевидно судьбы "добрых" и "плохих" душ расходятся), а оттуда в Нифльхель(буквально "туманная Хель", нижний уровень владений). Это внизу, в девятом мире».
Таким образом, далеко не все люди, достойно прожившие свою жизнь, должны попадать в Вальхаллу. В религии древних скандинавов существовало немало других мест, где должна была бы оказаться душа умершего, и лишь малая часть людей (совсем не обязательно добрых и порядочных по современным понятиям) следовала в Чертоги Всеотца. Дело в том, что Один собирал свое небесное войско не для вознаграждения праведников и хороших друзей, а для того, чтобы готовиться к Рагнарёку – последней, решающей битве с великанами-йотунами и чудовищами (в том числе змеем Ермунгандом и волком Фенриром). Моральный облик загробных воинов – эйнхериев – должен был волновать Отца Дружин в последнюю очередь, важнее было их умение и желание сражаться. Зачастую Один целенаправленно организовывал гибель лучших воителей в битвах – чтобы те попадали в Вальхаллу в расцвете сил и доблести.
Впрочем, помимо Вальхаллы для погибших воинов в Асгарде было еще одно отделение "рая" - Фолькванг (Поле Людей, Поле Армии), которым ведала, богиня плодородия и любви Фрейя (в то же время она - предводительница Валькирий) :
…там Фрейя решает.
где сядут герои;
поровну воинов,
в битвах погибших.
с Одином делит.
Важно отметить, что Один также считался богом висельников, в связи с чем и самоубийцы могли войти в его чертоги. Поэт середины Х в. называл Одина «Владыкой Виселиц», а также можно встретить ещё более необычный титул - «Бог Повешенных». Скандинавские сказители саг -скальды, видели Одина ещё и непосредственно как жертву виселицы. Одним из имён, под которыми он был известен среди суровых жителей Северной Европы, было Ханги («ханги» -повешенный) . Также он - "Груз Виселицы"
Итак, - честь Вальхаллы доступна немногим среди нас (это нормально, "лучше живым быть, нежели мертвым" - завещал сам Один); смерть с оружием в руках, героическая, воинская или просто насильственная смерть - вот пропуск в чертоги Одина. Самоповешение, жертва себя Одину - также ведет к Одноглазому. Попадают ли к Одину воины, не верившие в него как в бога? Очевидно да, если мы примем за факт, что христианского и других инородных мультикультурных "раев" не существует. Ведь Богу Битв нужны воины, а не религиоведы. Может ли туда попасть неевропеец? Песнь о Риге указывает, что только род Ярла является истинным сыном Рига (по смыслу смешанным с образом Хеймдалля и самого Одина), и только его судьба по-настоящему имеет значение для Богов.
Сына Мать родила,
спеленала шелками,
водой окропила,
он назван был Ярлом;
румяный лицом,
а волосы светлые,
взор его был,
как змеиный, страшен.
Умершие своей смертью, от болезни (не связанной с ранами, полученными на войне), - получают "соломенную смерть" и следуют в царство Хели.
Внутри Хели есть места для злодеев - Настрёнд, где Нидхёгг сжирает трупы клятвопреступников, подлых убийц и возжелавших чужих жен, но есть и светлые залы наподобии того, куда прибывает Бальдр. В этом смысле классическое современное понятие ада (Helviti - наказание Хель) касается лишь определенной части владений этой Великанши, а обобщенное понятие Хели как потустороннего мира включает по смыслу и указанные выше места, куда попадают "добрые люди", кроме Залов, что предназначены для погибших воинов.
Этим подчеркивается неравенство жизни и смертей, отличное от принципов эгалитарных восточных религий.