Крым отпраздновал Хыдырлез (ФОТО)

В Бахчисарае 4 мая тысячи крымчан разных национальностей отмечали крымскотатарский праздник Хыдырлез. Это день встречи двух святых – Хыдыра и Ильяса, которые путешествуют один по суше, другой – по воде. Встреча святых символизирует начало тёплых дней, это праздник весны, плодородия и земледелия.

Рекордная турка и лучший кофе

Уже традиционно Хыдырлез масштабно проводят в черте города Бахчисарая, возле водохранилища. Благо простор здесь есть, подъехать на своём транспорте (и на общественном тоже) удобно.

Каждый год праздник Хыдырлез бьёт рекорд, а порой и не один. В прошлом году к народным гуляниям сшили саму большую в мире феску – женский головной убор. В этом году собравшимся представили рекордно большую турку. Высотой она около 2,2 метров и вмещает 10 тысяч чашек кофе.

Попробовала кофе на народных гуляниях депутат Госдумы от Крыма Наталья Поклонская. По её словам, приготовленный на Хыдырлезе напиток ей очень понравился.

– Я впервые на этом празднике. Очень приятно находиться здесь, – отметила Поклонская. – Конечно же, нашим врагам не понравится, что все национальности в Крыму живут и будут жить в мире, любви и с взаимоуважением друг к другу. Поэтому пусть враги позлятся немного, а мы все будем радоваться и отмечать наши праздники.

Крымскотатарский праздник Хыдырлез стал межнациональным. Ежегодно отмечать его собираются все народы Крыма, подчеркнул в приветственном слове глава РК Сергей Аксёнов.

– Этот праздник объединяет нас всех. Здесь царят чувство дружбы, уважения к традициям, к культурам всех народов, которые проживают в Крыму, – сказал он. – Этот год – год пятилетия Крымской весны. Нужно сказать, что за эти пять лет дружбу и уважение между крымскими народами мы сохранили. Дружба и уважение даёт нам межнациональное согласие, которое обеспечивает социально-экономическое развитие Крыма и всей нашей большой родины – России.

Муфтий Крыма Хаджи Али Аблаев, обращаясь к собравшимся, отметил: в этом году православная Пасха и крымскотатарский Хыдырлез почти совпали. Если у христиан пост только завершился, то у мусульман он начинается.

Одеяние суфия и котелок-реликвия

Традиционно на празднике разворачивают павильоны с народными промыслами от каждого из регионов Крыма. Чего здесь только нет начиная от сладостей и заканчивая коврами и книгами.

Музей этнографии при коммунальном предприятии «Евпаторийский крымскотатарский культурно-этнографический центр «Текие-дервиш», представители которого разместились в павильоне от Евпатории, привёз на праздник выставку одежды и доспехов. Римский легионер, скифский воин, сармат… Но с особым трепетом работник этнографического музея Сервер рассказывает об одеянии дервиша.

– В средневековье очень популярное течение, которое считалось философией, – это суфизм, – говорит он. – Отличие суфиев от обычных мусульман состоит в том, что они пропагандировали общаться с Богом напрямую, без посредников. Соответственно, у суфиев не было духовной иерархии. Они учили общению с Богом от души, а не чисто технически, для галочки. Суфии считали, что нужно молиться так, будто нет ада и рая, то есть не с целью получить какую-то награду или избегнуть наказания. С четверга на пятницу в текие (храме – авт.) проходил ритуал. Суфий раскручивался в танце и в таком состоянии впадал в транс. Но для этого нужно много учиться странствуя.

Одеяние шейха от обычного суфия отличалось лишь наличием у первого чалмы. Это объясняется тем, что суфии вели аскетический образ жизни. Ходили они в белых одеяниях, сверху надевалась чёрная накидка. Во время транса чёрную накидку суфий сбрасывал, оставаясь в белых одеждах. Как аллегорический смысл того, что нужно освободиться от всего бренного, очиститься.

– Во время танца правая ладонь была поднята вверх, а левая обращена к земле. В правую руку суфий принимал благодать Всевышнего, пропустив её через сердце, левой рукой раздавал нуждающимся. Вращались суфии против часовой стрелки, что символизирует вращение планет во вселенной, – объясняет Сервер.

Костюм, привезённый на празднование Хыдырлеза, оригинал, рассказывает наш собеседник. В нём последователь суфийской философии принимал участие в ритуале. После смерти хозяина, костюм передали в дар музею. А головной убор подарен евпаторийскому музею директором музея города Конья (Турция).

В другом павильоне «Крымской газете» показали реликвии крымскотатарских семей Раздольненского района и рассказываю о них. Есть здесь курильня трубка, турки, кофемолка, чайники, медные блюда, швейная машинка, странный закопчённый котелок.

– Одна крымскотатарская семья, когда её высылали из Крыма, успела взять с собой этот котелок, – рассказывает представительница от Раздольненского района Нияра. – В дороге, когда останавливался поезд, в котором их везли, они успевали набрать в котелок воды, кинуть крупы. Благодаря этому котлу выжили. По прошествии многих лет, когда эта семья возвращалась в Крым, привезла этот котёл с собой как семейную реликвию.

Все эти реликвии хранятся в семьях. Специально для выставки на празднике их собрали и привезли в Бахчисарай.

Источник: https://gazetacrimea.ru/news/krim-otprazdnoval-hidirlez-foto-33373

© 2000-2019 "Крымская газета"