Кристалы в Пушкине

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

ВНИМАНИЕ!!!

ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

______________

Кристалы в Пушкине

Афиша–Рестораны — самый удобный способ найти и забронировать столик

Кристалы в Пушкине

МАГИЧЕСКИЙ КРИСТАЛЛ

Кристалы в Пушкине

Портал функционирует при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям. Кузьмин Пушкинист Н. Лернер, ссылаясь на свои житейские воспоминания и литературные источники начиная с середины XiX века , утверждал, что магический кристалл был 'привычной бытовой реалией' и представлял собой 'шар из прозрачного, бесцветного стекла', используемый при гадании. Такой прибор и именно под таким названием Н. Лернер сам видел в одной из петербургских посудных лавок. Лернеровское определение закреплено в 'Словаре языка Пушкина': 'Магический кристалл - шар из прозрачного стекла, употреблявшийся при гадании'. Дается с пометкой: переносное значение. Напомним, что в пушкинское время слово 'кристалл' употреблялось в значении современным языком утраченном и означало не только хрусталь, но и стекло. Кристаллами назывались и драгоценные камни, служившие талисманами. Их вправляли в перстни и использовали при гадании. Такого рода гадание - кристалломантия с помощью кристалла, стекла или зеркала - имеет давнюю историю, о чем сохранились свидетельства в художественной литературе. С помощью волшебного драгоценного камня увидел свою Серпантину в хрустальном зеркале юный Ансельм, герой сказки Гофмана 'Золотой горшок' Всматривались в волшебные зеркала и героиня В. Жуковского Светлана, и пушкинская Татьяна; требовала ответа у 'мерзкого стекла' зеркальца злая царица из 'Сказки о мертвой царевне и семи богатырях'. Однако такое толкование слова 'кристалл' не проясняет значения 'магического кристалла' в романе А. Значит, так и следует понимать его как некий 'гадательный прибор'? Новый интерес к пушкинскому таинственному словосочетанию вызвал капитальный труд В. Набокова - перевод романа Пушкина 'Евгений Онегин' на английский язык с комментариями. Кстати, В. Набоков работал над переводом 8 лет, столько же, сколько Пушкин над своим 'романом в стихах'. Комментарии В. Набокова перевели на русский язык и издали в России лишь в году. Автор, сравнивая выражения 'магический кристалл' и 'заветный кристалл' из стихотворения 'К моей чернильнице', пишет: 'Мне представляется любопытным, что наш поэт употребляет это же слово 'кристалл' в аналогичном смысле, говоря о своей чернильнице в трехстопном стихотворении г. Заветный твой кристалл Хранит огонь небесный'. Вслед за В. Набоковым о чернильнице как 'заветном кристалле' заговорили пушкинисты С. Фомичев и М. Но, на мой взгляд, трудно назвать чернильницу магическим кристаллом, поскольку далее в тексте стихотворения говорится: Сокровища мои На дне твоем таятся. Но в романе сказано о взгляде не в глубь чего-то, а сквозь; о взгляде, которому открывается 'даль свободного романа'. Так что поэт, скорее, описывает тайны творчества, тайны пробуждения поэзии, тайны творческого прозрения. Поэтому рассматривать словосочетание 'магический кристалл' как 'орудие' гадания или как метафору гадания не стоит. Конечно, конец спорам, по мнению исследователя М. Безродного, могла бы положить 'регистрация этого словосочетания в языке допушкинской и пушкинской эпох как целостной единицы номинации'. Но такая 'регистрация' пока не проведена, поэтому, подводя итог обзора разных точек зрения, можно сказать, что 'магический кристалл' не название определенной вещи - это эпитет, который следует понимать в переносном смысле как символ чистоты, ясности сравните: 'кристалл души'. Пушкинское словосочетание, как отметил еще в свое время Н. Лернер, остается 'беспредметным образом удивительной свежести и чистоты'. Пушкинист даже опасался огрубления онегинского 'летучего образа', чего, к счастью, не произошло. Благодаря Пушкину выражение 'магический кристалл' стало крылатым, и именно в таком виде оно и вошло в словарь Н. Ашукиных 'Крылатые слова'. Литература 'Словарь русского языка' в 4 тт. Статья 'Кристалл'. Лернер И. Набоков В. Комментарий к роману А. Пушкина 'Евгений Онегин - СПб. Тархов А. Случайная статья. У курящих людей и у больных с хронической обструктивной болезнью лёгких в лёгочных клетках появляется много белка, способствующего коронавирусной инфекции. Аналог генетической буквы, вызывающий много мутаций у вирусов гриппа, может быть эффективен и против нового коронавируса. Головная боль, шум и головокружение, ухудшение памяти, повышенная утомляемость, снижение работоспособности - подобные 'несерьезные' симптомы могут свидетельствовать о хронической недостаточности мозгового кровообращения. Читайте в номере. Факт дня В бирманских летучих мышах нашли новые коронавирусы. Адрес: г. Москва , ул. Мясницкая, д. Корзина 0 Войти. Оформить подписку на журнал. Ушло такое количество реалий, что крупнейший пушкинист С. Бонди - консультант и вдохновитель 'Словаря языка Пушкина' - заговорил о необходимости выпуска более популярного словаря для широкого круга читателей. К сожалению, такое пособие еще не создано. Надеемся, что статьи, опубликованные в журнале см. Открыть в полном размере. Выбор читателей У курящих людей и у больных с хронической обструктивной болезнью лёгких в лёгочных клетках появляется много белка, способствующего коронавирусной инфекции. Купить бумажный журнал. Купить PDF. Журнал добавлен в корзину. Оформить заказ. Факт дня В бирманских летучих мышах нашли новые коронавирусы Читать подробнее. Твиты от naukaizhizn. Партнер Рамблера. Мобильная версия. Товар добавлен в корзину Оформить заказ или продолжить покупки.

Купить закладку Марки LSD 170мкг Москва Щукино

Купить Гашиш Северодвинск

Кристалы в Пушкине

Гай купить DMT

Сиволап юрий павлович где принимает

Каждую минуту 10000 сатоши

Купить Krystall в Пушкине

Закладки в Бийске

Закладки стаф в Апрелевке

Кристалы в Пушкине

Миксы закладки харьков

Спайс россыпь в Узловой

Но, тем не менее, вернуться к ним кажется не лишенным смысла. И вот почему. Однажды в московском музее А. Причем эта разноречивость колебалась от утверждения, будто это всего лишь красивая поэтическая метафора, до предположения о том, что это нечто вроде увеличительного стекла, лорнета или подзорной трубы. Следует оговориться, что разговор велся между молодыми участниками симпозиума, которые, вероятно, не обратили в свое время внимания на указание в примечаниях к не раз переизданному, ставшему уже стереотипным, собранию сочинений Пушкина в ти томах. Спор молодых филологов в сочетании со столь лаконичным примечанием, являющимся долгое время каноническим при толковании этого пушкинского термина, а также появившиеся в последние годы в научном пушкиноведении полемические суждения по этому вопросу и натолкнули на мысль попытаться с возможной тщательностью разобраться в нем и приблизиться к истине. Существенным стимулятором послужило здесь и то, что в доме своих старинных московских знакомых я случайно увидел стеклянный шар, который, по словам владельцев, уже более века находился в семье и, переходя по наследству из поколения в поколение, неизменно именовался магическим кристаллом. Шар этот совершенно правильной формы, абсолютно прозрачный, диаметром 5 см и весом граммов. Дальнейшая атрибуция требовала знаний специалистов, но Первый успех ждал меня в Кусковском музее. И еще. Затем, по совету директора Пушкинского музея Алексея Алексеевича Садовского, я направился в Музей минералогии. Здесь под линзами внушительных микроскопов внутренность шара подвергли самому пристрастному анализу. Его смотрели при разной освещенности, пробовали царапать специальными иглами, производили другие непонятные мне манипуляции. Именно таким дорогим хрустальным шаром пользовались для гадания во времена Пушкина состоятельные люди светского общества. Следующей задачей было разобраться в комментариях пушкинистов. Лишь в конце х годов М. Именно это дает право предполагать, что первоначальный облик магического кристалла не имел никакого отношения к сфере На эту мысль Мурьянова последовало возражение Ю. Последний по времени комментатор пушкинского романа А. Из многочисленных способов гадания остановимся на истории только одного, возможно самого древнего, направленного на искусственный вызов галлюцинаций посредством пристального созерцания блестящей, отражающей или прозрачной поверхности того или иного предмета. Первые упоминания об этом способе имеются как в Библии, так и в древне-египетских папирусах четырех тысячелетней давности. Здесь же леканомантика, когда с той же целью направляли взгляд в наполненные маслом вазы и чаши. Затем катопрамантика - прорицание в зеркальных отражениях, оникомаптика, когда смазывали ноготь руки маслом и фиксировали на нем свой взгляд. Но на первом месте в этом, далеко не полном перечне всяких мантик, была наиболее широко распространенная за счет простоты обращения кристалломантика - гадание на полированных камнях и стеклах. Именно она и будет предметом нашего дальнейшего внимания. В упомянутой статье М. Далее Мурьянов указывает на широкую известность кристалломанта, английского математика Джона Ди гг. Правда, эта информация несколько расходится с другими источниками. Известный доктор Ди был, можно сказать, первый волшебник, который мог похвастаться приобретением такого неоцененного сокровища Интересно, что из сказанного выше можно сделать любопытное наблюдение. X А если так, то почему следует считать, что этот созданный им образ подразумевал именно хрустальный или стеклянный шар? Только потому, что сферическая форма этого атрибута гадания была в его время наиболее распространенной, хотя и далеко не единственной? Все это тем более вероятно, что для того, чтобы увидеть какие-либо образы, картины и тому подобное в хрустальном шаре, требовалась хоть и не сложная, но обязательная практическая подготовка: темный фон, строго определенное освещение, тишина, сосредоточенность. Теперь о появлении самих этих образов и видений. Вот что пишет по этому поводу известный современный психиатр, член-корреспондент Академии медицинских наук профессор Л. Это своего рода сновидения наяву. Сумеречное состояние сознания, в котором мы пребываем перед засыпанием или тотчас после пробуждения, особенно способствует появлению гипногагических галлюцинаций На этих приемах, известных еще древним народам, основаны многие виды гадания. Бальзак, описывая Аустерлицкую битву, слышал крики раненых, пушечные выстрелы, ружейные залпы; Флобер, когда писал сцену отравления госпожи Бовари, ощущал во рту вкус мышьяка, вызывавший у него рвоту Впечатления, промелькнувшие в поле сознания и, по-видимому, не оставившие никакого следа, на самом деле не пропадают безвозвратно, а воспроизводятся в видениях. Поэтому можно думать, что необходимым условием для вторжения бессознательных представлений в сознательную область должно быть некоторое внезапно наступающее сонливое состояние, в более легких формах сходное с простой рассеянностью Этой божественной долей был, безусловно наделен и гений Пушкина. Не было ли это состояние свойственно ему самому? Здесь мы невольно вторгаемся в святая святых, в таинственный мир психологии гения и, конечно, не можем получить однозначного ответа на поставленный вопрос. Но все же? На протяжении всей творческой жизни Пушкина не только в его поэзии, но и в прозе периодически появляется тематический повтор, характеризующий определенное состояние поэта. Вот несколько наиболее ярких примеров XI :. Здесь трудно сохранить ортодоксальное восприятие и не увидеть в этих, как всегда прекрасных, пушкинских строках, написанных с никогда не изменявшей ему точностью слов и эпитетов, одной общей темы, раскрывающей механизм появления перед взором поэта видений, рожденных воображением, находящимся в состоянии полусна-полуяви, то есть, говоря языком сегодняшней науки, галлюцинаторных образов. А если допустить, что подобные моменты имели место в процессе его творчества, то возникает закономерный вопрос: были ли они непроизвольного характера? Если допустить конкретную реальность этого образа, то есть, что и здесь Пушкин точен и что опоэтизированный им предмет действительно был у него, то, конечно же, это не хрустальный или стеклянный шар. Даже мысль об этом близка к кощунству. Но что же тогда он имел в виду? В хронологической последовательности это выглядит так. Чем же дополняют этот небольшой анализ лексики поэта наши предположения? Стеклянные же шары, будучи всего лишь ширпотребом, вполне закономерно нашли в итоге себе место в посудных лавках Петербурга. Теперь, прежде чем предложить нашу гипотезу, остановимся еще на двух моментах, непосредственно ей предшествующих. В статье М. Мурьянова в качестве литературного примера, подтверждающего его доводы, приведен отрывок из сказки Э. Быстро сняв с левой руки перчатку и поднеся к глазам студента перстень с драгоценным камнем, сверкавшим удивительными искрами и огнями, он сказал:. Студент Анселем посмотрел, и - о чудо! Конечно, это только сказка замечательного немецкого романтика, увидевшая свет в году. Нам не известно, читал ли ее Пушкин в годы, предшествующие его ссылке, но, однако, нельзя здесь не вспомнить о его перстне-талисмане, массивном золотом кольце с крупным изумрудом то есть бериллом квадратной формы со слегка закругленными углами и чуть выпуклой, гладкой лицевой поверхностью. Пушкин носил его на большом пальце правой руки, как мы и видим: на портрете поэта работы Тропинина. История этого перстня подробно освещена в очень интересной статье доктора минералогических наук Л. Вкратце эта история такова. Перстень Пушкина, который звал он - не знаю почему - талисманом, для меня теперь настоящий талисман. Вам я это могу сказать. Вы меня поймете. Здесь можно добавить, что историк М. Трудно найти другой цветной камень, который бы так высоко ценился в древности, как изумруд, часто называемый камнем свечения. Как известно, Пушкин родился 26 мая по старому стилю. Воронцовой перед его отъездом из Одессы в Михайловское, то есть тоже в печальный день, Л. Известно, что этим кольцом поэт так же дорожил, как и перстнем с сердоликом. Но кольцо с сердоликом - Б. Естественно предположить, что В его беловом тексте, как и в черновых вариантах, снова проскальзывает повторение уже отмеченной нами темы:. Вся статья Звягинцева смотрится вполне обоснованной, и трудно не согласиться с основными ее мыслями. Нам же остается только констатировать, что с ней родилась тайна нераскрытого имени того или той, кто подарил Пушкину изумрудный перстень, ставший для него магическим кристаллом. В раскрытии этого имени, как уже знает читатель, - суть нашей гипотезы. Возьмите ручку или карандаш и представьте, что на большом пальце вашей руки надето кольцо с крупным, мерцающим зеленым светом, камнем-кристаллом. Попробуйте сочинить, написать что-нибудь, пусть даже простое письмо. Задумайтесь на мгновение, и ваш взгляд неминуемо остановится на этом кристалле. Другое дело, что вы вряд ли увидите в нем то, что видел Пушкин. Тогда рассеянный, унылый, перед собою, как во сне И музу призывал на пир воображения Иль только сон воображенья в пустынной мгле нарисовал Волшебной силой песнопенья в туманной памяти моей Люблю летать, заснувши наяву Предыдущая страница Оглавление Следующая страница. Матвеевский Б. Магический кристалл. Предыдущая страница. Следующая страница.

Кристалы в Пушкине

Закладки трамадол вКороче

Купить Гарик Апрелевка

Купить закладки скорость в Аткарске