Кристалы в Пудоже
Кристалы в ПудожеМы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.
У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!
Наши контакты:
Telegram:
E-mail:
stuffmen@protonmail.com
ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!
Внимание! Роскомнадзор заблокировал Telegram ! Как обойти блокировку:
http://telegra.ph/Kak-obojti-blokirovku-Telegram-04-13-15
Log in No account? Исторические связи Пудожья и Каргополья - pudoga. Фотках В последнее время жители Пудожского и Каргопольского районов стали ближе друг к другу благодаря постройке автомагистрали, связавшей обе территории. Стали развиваться добрососедские отношения, включая культурные, спортивные, экономические связи. В то же время практика показывает, что история наших отношений нуждается в систематизации и обобщении. Фотках Одного взгляда на карту Севера России достаточно, чтобы понять, почему именно по водным путям с древних времен шло освоение этого края. Только в нашем районе насчитывается более одной тысячи озёр, сотни рек и речушек, да и в Каргополье их достаточно. Еще в незапамятные времена был открыт водный путь в Заволочье, связавший восточное Обонежье и земли по р. Возможно, это произошло в мезолите, что подтверждается сходством мезолитических культур бассейнов Водлы и Онеги. В неолите, как считает ряд карельских археологов, Восточное Обонежье и Поонежье представляли собой единое культурное пространство. Это доказывают археологические находки. Значит, уже в то время осуществлялись постоянные межродовые и межплеменные контакты, возможно через Кенский Черевский волок — р. Поча — Кенозеро — р. Онега; и в меньшей степени — Кумбасозерский волок. В более поздние времена из-за Урала в Карелию проникли через те же волоки предки нынешних саамов и вепсов. Русские новгородцы появились в Пудожье , очевидно, в XI веке, а массовое переселение русских крестьян в бассейн Водлы произошло в XIV веке. Наконец, в XV в. Значение Кенского волока резко выросло после падения Новгорода, когда Москва установила высокие пошлины и прямые запреты на торговлю с Каргополем и другими северными территориями через вологодские торговые пути. Отсюда - оживление Кенского волока в конце XV в. Но вслед за этим наблюдается запустение данного пути и переход торговли на Кумбасозерский волок. По некоторым данным, эти волоки использовали также голландские купцы. Речной путь Онего- Онега стал использоваться в основном для подвоза хлеба с каргопольской стороны в Выгорецию, а ещё позднее волоками пользовались только местные жители и водлозёры, продававшие рыбу в Кенозерье. Вот свидетельство писателя и этнографа И. Они должны спустить лодки с грузом по Водле через 17 главных порогов, затем в вершинах реки Черевы, поднявшись против течения, около деревни Заволочье они оставляют свои лодки и едут на чужих за плату или… заготавливают на реке Волошове свои собственные лодки. Назад, обменяв рыбу по большей части на хлеб, они ещё с большими трудностями, перевозя хлеб на наёмных лошадях через волок, поднимаются вверх по р. Не случайно на Водлозере так популярна была идея строительства канала на месте волока. Кстати, первый проект канала Онежское озеро - р. Онега через Водлозеро составил ещё в г. Возможно, свидетельством о древних контактах водлозёров с кенозёрами на семейном родовом уровне является известная легенда о сватовстве Пречистенского и кенозерского водяных к дочери Ильинского водяного. Водные пути из Каргополья в Пудожье использовались не только в хозяйственных, но и в военных целях. В этом отношении показательно предание о походе каргопольского князя Святослава другой вариант-Вячеслава за данью в Пудожье и битве с чудью. Князь разбил чудь на Водлозере, но оставшиеся в живых ему отомстили: Возможно, как считает петрозаводский историк Ю. Жуков, это предание навеяно неудачными попытками каргопольцев установить свой контроль над Пудожьем. Кенский волок мог быть использован во время похода — г сына новгородского посадника Луки Варфоломеевича со своими боевыми холопами в Заволочье, где он разгромил станы ростовских колонистов и поставил Подвинье под контроль Великого Новгорода. Во время феодальных междоусобиц XV века земли к востоку от Онежского озера пострадали от противоборствующих сторон. В году поляки и литовцы осадили Каргополь , но смогли разорить только посад. После этого они ушли в Шальскую волость, где действовали до осени г. В октябре г. В панике пудожские старосты и целовальники направили гонца Мордвинова с казаками в Каргополь к князю Ивану Андреевичу Дашкову, воеводе Алексею Ивановичу Зюзину и дьяку Богдану Ивановичу Губину, а также к старосте и целовальнику и всем живущим людям, со слезным прошением: Имеются в виду земли по р. Водле с притоками — А. Многие деревни были разорены, жители — убиты. В году братья Денисовы и их идейные последователи основали знаменитую Выговскую пустынь, Выгорецию, охватившую в том числе часть территории на севере нынешнего Пудожского района. По некоторым данным, здесь собралось более одной тысячи раскольников, пришельцев из самых разных мест. Не последнюю роль среди них играли каргопольцы. Среди них, очевидно, и те самые каргопольцы. К слову сказать, среди руководителей и вдохновителей пудожского мятежа г выделяется колоритная фигура соловецкого выходца старца Иосифа Иосифа Сухого, по некоторым источникам. Затем попал под следствие церковных властей и оказался в каргопольском Спасо-Преображенском монастыре. После притворного покаяния Иосиф покинул стены обители и отбыл за пределы Каргополья. Именно Иосиф, по всем признакам, отдал приказ о самосожжении пудожских старообрядцев в д. Среди них были и каргопольцы. Об одном из них стоит сказать особо. Это старец Варлаам, в миру - Василий Быков. В Выгореции Варлаам был келейником соловецкого старца Германа, жил в Тамбичозерском скиту. За пропаганду своего учения оба были схвачены по доносу пудожгорского попа, в оковах отправлены в Новгород. Затем их выслали в разные монастыри, они оттуда бежали, снова встретились и вернулись на Выг. Приходили к нему также на крещение и покаяние. После разорения Выгореции в середине XIX в. Особенно это касается сектантов-бегунов они же- скрытники, или странники. Известны случаи, когда пудожские бегуны вели пропаганду своих взглядов в Каргополье. Здесь они на свой счет устроили несколько избушек. Хозяевам домов, к которым пристроились, платят хорошо. После споров со статейниками… в мае месяце они начали совращать в свой толк филипповцев и православных. С этой целью устраиваются продолжительные богомоления, на которых поют две молодые девицы. В свою очередь и каргопольские сектанты чувствовали себя свободно среди пудожских братьев по вере. С Каргопольским уездом связано еще одна страница истории религии в нашем крае. Речь идет об иеромонахе Иннокентии. Этот человек возглавлял православную секту в Молдавии или, как тогда говорили, в Бессарабии. Был выслан в г. Именно на каргопольской земле была поставлена точка в этой трагедии. Иннокентий со своими ближайшими сподвижниками был арестован недалеко от деревни Печниково. В Каргополь были стянуты полицейские силы, прибыл вице-губернатор Шидловский и прокурор. Как только сюда поступили иннокентьевцы, сперва человек на подводах, затем еще человек пешим ходом, им была оказана медицинская помощь, с ними встретился епископ Варнава, организовал первую помощь и благословил их в путь на родину. Начиная с установления волоков, экономические связи Каргополья и Пудожья вряд ли прерывались. Они проявлялись в разных формах, но прежде всего в торговле. В свою очередь, каргопольские купцы были постоянными участниками пудожских ярмарок, чему есть масса примеров. Вот некоторые факты, взятые из 'Олонецких губернских ведомостей' за соответствующие годы: Чем торговали наши восточные соседи? Самые распространённые товары- хлеб, изделия из глины игрушки, посуда , лошади и т. Глазачевой, относящиеся к гг.: Много товаров привозили каргополы: В свою очередь пудожане продавали в Каргополье меха, рыбу и т. В отдельные годы, например, в г. Отдельный разговор — хозяйственные связи Водлозерья с Каргопольем. Географически больше тяготея к Кенозерью, водлозеры вели активную торговлю с ним по водным путям, продавая рыбу и покупая у восточных соседей все необходимое. Даже кремни для добывания огня и для ружей сюда привозили с Кенозера и средней Онеги. Очевидно, после запустения волоков на повестку дня встал вопрос о постройке сухопутной дороги, которая бы надежно связала оба края. Такой дорогой стал Каргопольский тракт, который каргополы называют Пудожским. Когда он был построен, неизвестно, но в XIX веке эта дорога активно использовалась и для хозяйственных нужд, и для почтовой связи. Ездили и церковные власти, и просто путешественники. Фотках В годы Великой Отечественной войны Каргопольский тракт стал своеобразной дорогой жизни для пудожан. Помимо военных грузов, по нему поступало продовольствие в прифронтовую зону. А в противоположном направлении шел поток эвакуированных. Совнарком Карело-Финской ССР принял специальный указ, в котором ставилась задача привести в круглогодичное проезжее состояние автодорогу Медвежьегорск-Пудож-Архангельская область. Подобные акции предпринимались и позднее. К обслуживанию дороги привлекался также контингент 14 Пудожского отделения Беломоро-Балтийского комбината, то есть заключенные. Что касается эвакуации населения из оккупированных районов Карелии, то вг. Каргопольский тракт неоднократно бомбили и обстреливали финские самолеты, в том числе автоколонны и одиночные автомашины, повозки колхозников. Весной года ,когда в Пудожском районе наступил голод, через Каргопольский тракт была оказана продовольственная помощь. В годы войны каргополы и пудожане вместе воевали против общего врага. Осенью года Каргопольский и Пудожский истребительные батальоны обнаружили и после преследования ликвидировали немецкую разведгруппу в районе станции Коноша. В рядах партизанских соединений вместе с пудожанами воевало немало каргополов. Среди них пулеметчик 2 партизанского отряда Пономарев А. И после окончания Великой Отечественной войны Каргопольский тракт помогал пудожанам. Например, когда в году Приреченский лесопункт остался без топлива, а проехать в Пудож не было возможности, так как дорога была совершенно разбита, то горючее завезли из Каргопольского района и тем самым спасли наше предприятие от больших проблем. В память об этом одна из улиц п. К сожалению, где-то с х годов дорога постепенно стала приходить в упадок и постепенно соседний район стал для пудожан недоступен. Изредка пешком из Колодозера люди ходили по некогда оживленной магистрали до ближайшей каргопольской деревни. И все-таки Каргопольский тракт возродился. Несколько лет назад дорожные строители отремонтировали непроезжий участок дороги на стыке двух районов, и сейчас мы за часа км можем добраться до Каргополя. А в память о событиях, связанных с Каргопольским трактом, не мешало бы вернуть это название на карту города. Фотках Еще один аспект исторических связей Каргополья и Пудожья - это религиозные контакты. Оба уезда входили в Олонецкую епархию, управление которой находилось в Петрозаводске. Это вынуждало каргопольских иерархов по служебным делам ездить туда через Пудожскую территорию. А по пути они проводили совместные с пудожанами богослужения, посещали Муромский монастырь, встречались с верующими. Среди множества примеров тому я приведу лишь два. В феврале года епископ Каргопольский Варсонофий выехал из Каргополя в Петрозаводск. По дороге посетил Колодозерский, Сумский, Кулгальский, Коловский приходы и Кривецкую приписную церковь. В Пудоже ночевал у купца Н. В тот же день он выехал в Муромский монастырь, по пути посетив церкви в Нигижемско-Пречистенском погосте и Гакугсе. Прибыл в Шалу из Пудожа… В Шале остановился у местного священника. Служили с ним в церкви протоиерей Каргопольского собора В. Петров, наместник Спасо-Преображенского монастыря иеромонах Августин, пудожский священник П. Глазачев и местный священник М. Фотках В истории Пудожья и Каргополья оставили свой след многие замечательные люди. Некоторых я уже называл. Приведу еще несколько фамилий. Абрамов родился на р. В юном возрасте отправился продолжать образование в Пудоже гг. Окончив его, поступил в учительскую семинарию, затем — военную академию имени Фрунзе. В годы Великой Отечествуенной войны командовал дивизией и корпусом, получил звание генерал-майора. Касогледов, болгарский врач, революционер, в начале ХХ в. Активно участвовал в общественной жизни нашего города. Докучаев-Басков, известный каргопольский краевед-историк, немало сделал и для изучения Пудожского края. Как он сам пишет: Прямое отношение к Каргополью имеет пудожский священник Иоанн Георгиевский, автор интереснейшего описания нашего края середины Х1Хв. К сожалению, эта работа пока существует в рукописном варианте 70 страниц. Георгиевский родом, очевидно, из самого Каргополя, здесь окончил духовное уездное училище. В году стал священником Шальской Преображенской церкви, а затем Пудожской Троицкой. У нас он занимал должность председателя уездной земской управы, много сделал для развития школьного дела, был горячим пропагандистом пчеловодства. В Каргополе Мудров был утвержден в должности председателя комитета улучшения народного труда. Дальнейшая его судьба мне неизвестна. Надеюсь,что факты, которые я изложил, лягут в основу более широких научных или краеведческих исследований и получат свое дальнейшее развитие. А это в свою очередь, поможет нам, пудожанам, больше узнать о наших восточных соседях, активнее развивать культурные и экономические связи с ними. Церковь Рождества Богородицы - редчайшей красоты. Каменный узор делает ее непохожей на новгородские. Reply Parent Thread Link. По моим сведениям во время войны в Петровском Яме были расположены сам поселок и рядом санитарный городок ББК. Ваши вопросы я передала автору статьи, Александру Григорьевичу. Может быть у него есть карта крупная района или может самого п. Петровский Ям в е годы. Карту х годов можно спросить в Районном музее. Так ссылка которую я вам отправлял http: Но как я уже писал там практически ничего нет о П. Все они возникли исключительно в силу священных воспоминаний о Петре, потому что поселения не было здесь никакого до года; часовня освящена в году. Но по ним трудно судить где конкретно, что находилось. Спасибо, пошлю своим знакомым. Там еще про ужин есть 'Переехав Выг, Великий Князь посетил часовню. За предложенным от земства при трех представителях его ужином беседа была посвящена исключительно памяти Петра Великого. Петровский ям и Петров день обусловливали это'. Я так понимаю не немецкую а финскую группу. Про Петровский Ям немножко написал по теме моего исследования. Может вас заинтересует http: Только что позвонил Александр Григорьевич, сказал, что данные он брал в статье Е. Есть ли у Вас доступ к этой газете? А то я найду газету в редакции и сделаю для Вас копию. Вашу последнюю информацию я передала по телефону, он очень заинтересовался. Не могу найти в инете такой газеты. Может у вас есть какая либо ссылка на эти статьи в электронном виде? Если нет, то пожалуйста отправьте на мой электронный адрес отсканированные копии. В течение недели постараюсь сделать. В Петрозаводске в Публичной библиотеке-то есть, несомненно.
Как приготовить метамфетамин в домашних условиях
Путешествие в Пудож
Купить Амфетамин в Калининград
Купить камни и кристаллы в Пудоже
Buy Deschloroketamine research chemical Bluelight Reddit Erowid
Изделия из камня в Пудоже
Погода в Североуральске сегодня и по дням
Купить закладки скорость в Рязани
Город Пудож. Карелия.
Продажа домов — Пудож
Доставка песка в Пудоже
Гипс в Пудоже
Алхимия китайского чая в Челябинске
Онежские петроглифы - как добраться самостоятельно, описание, фото
Широка страна моя родная
Купить закладки шишки в Владимире
Путешествие в Пудож
Доставка песка в Пудоже
Информационный портал Сыктывкара
Путешествие в Пудож
Купить закладки россыпь в Котове
Путешествие в Пудож
Reddit is a website about everything
Конопля и марихуана одно и тоже
Закладки спайс россыпь в Саратове
Широка страна моя родная
Путешествие в Пудож
Как правильно выбрать фен для волос
Гипс в Пудоже
Изделия из камня в Пудоже
Продажа домов — Пудож
Где в Краснодаре можно купить Чешскую крону