Краткий путь истории уродства в искусстве.

Часть вторая.

Поэтому вернемся в Ад, где уже свою личность и образ начинает приобретать Дьявол рисующий собственный шедевр, под названием Апокалипсис.

Безобразное, как одна из форм ужасающего и дьявольского входит в христианскую культуру вместе с Апокалипсисом от Иоана.

До этого откровения у дьявола не было тела, образа, характера, как представляло его себе Средневековье.
В новом и ветхом завете мы можем встретить лишь скользкое упоминание Змия и грешные поступки людей в которых и живет зло.

Это видение выпало на конец первого столетия нашей эры, где-то острове Патмос.

Очень люблю этот текст, он прям эпический, часто рисую на эту тему, кто разбирается в кодах,символах, прочитайте обязательно.

По сути вся информация которая дается из этих книг/откровений/видений- это просто инструкция по использованию Земли и души. 

Мы живем на планете которая есть фабрикой душ.

Там есть все! Семь светильников, семь труб, престолы , божество с огненными очами и мечом во рту , книга с семью печатями, вскрывая каждую земля содрогается и заливается кровью, семь ангелов , вавилонская блудница на гидре с семью головами, с семью шипами на каждой голове, град, огонь, воронки, появление каждого всадника Апокалипсиса! 

Это первый экшн написанный в нашей истории вообще, который остается в моде каждое столетие.

Можно себе представить, сколько чудовищных тварей и ужасающих бедствий навеяло все это христианскому, средневековому и последующим воображениям верующих.

По сути изображения апокалипсиса дали миру тысячи шедевров которые можно читать, как скрижаль.

У каждого персонажа этой ветки были свои ответвления истории и картины - это нескончаемый сериал и в каждом поколении мы ждем его конца.

Проходят тысячи лет, а мы все так же ждем грядущего конца со всеми ужасами, возвращением дьявола, его лжепророка- Антихриста (теперь конспирологи и богословы убеждены, что это ИИ, то же самое нам еще в 90х сказали в матрице, кстати), вторым пришествием Христа и концом света.

За завесой конца света нас уже наконец-то ждет самый главный антагонист.

Очень интересно наблюдать, как в искусстве в зависимости от времени и развития менялся его облик.

Самое первое его представление - Змий соблазнивший Еву.

Интересно, что сначала дьявол почти стал женщиной (хотя такое видение всегда присутствовало в патриархальном мире, так как именно женщина вызывает у них грязные мысли и отвлекает от бога, значит она и есть зло, а не их инстинкты, которыми нужно учиться управлять).

В Библии есть упоминание о чудовище женского пола вавилонского происхождения, которое в еврейской традиции становится демоном с лицом женщины, длинными волосами и крыльями, звали ее Лилит.

Но в кабалистической традиции Лилит считалась первой женой Адама, позже превратившейся в демона потому что не хотела быть второй, всего лишь стать равной мужу, первая феминистка, которую конечно же сразу затравили проклятием: есть всех своих детей, а потом схоронили в небытии, о ней вообще очень мало кто знает, поэтому я так часто ее рисую, делаю татуировки, веду свою борьбу так сказать.

В Египте кстати тоже была жуткая Омут, гибрид крокодила, леопарда и гиппопотама пожирающая провинившихся в загробном мире.

Но в общем, после змея и Лилит дальше дьявол переходит от одного звероподобного обличия в другое, поэтому так же есть термин -Зверь.

В звероподобном обличии его описывают отшельники, и постепенно, становясь все безобразнее он проникает в средневековую литертуру культового характера, где начинаются всевозможные сделки с дьяволом, которые ходят на протяжении веков и опять же и по сей день.

После звероподобных жутких обликов он начинает принимать соблазнительный облик женоподобных юношей или наглых блудниц.

В результате, в Новое время, от романтизма и декаданса, тема искушения настолько захватила умы, что вместо уродства дьявола, предметом описаний стал обольстительный образ и томление искушаемого.

В сравнении две картины, как от хтонического ужаса Зверь, стал павшим печальным привлекательным ангелом Люцифером, тем самым став еще более опасным.
Потому что красота разлагающая изнутри влечет нас, обманывает и владеет, а вот к рогатому рыгающему уроду, кто-то вряд ли пойдет сделки заключать.

За

Но жить столетиями в страхе и ужасе перед высшими и падшими физически невозможно, да и переставать грешить никто не собирается.

Одним своим существованием человечество беспрерывно, от царя до гнилого пьяницы производит безобразное, комичное и непристойное.

В то же время испытывая неловкость перед всем, что имеет отношение к экскрементам или полу. Это замешательство выражается через стыдливость.
Данное чувство варьируется в разных культурах и в разные исторические периоды, например Древняя Греция или Возрождение, где изображение половых признаков не считалось постыдным, отталкивающим - это было частью их культуры, где воспето все самое красивое в человеке, а вот как раз в тех культурах, где развито чувство стыдливости, стремление нарушить и высмеять этот запрет доводится до настоящего уродства.

Непристойное поведение может вызываться яростью или желанием наскандалить, но часто главной целью является желание насмешить - вспомним хотя бы, как дети во всем мире, а вместе с ними и испанцы смеются с шуток про экскременты.

Такие формы искусства несут идею гармонии неудавшейся и утраченной.

Самый жестокий едкий и безобразный юмор гулял конечно же в нищих изможденных жизнью слоях, ведь смех над угнетателем превращается в своего рода компенсирующий протест, это вообще все, что есть у бедности : вера и самый грязный юмор.

Высмеивалось все и вся. Монахи, короли, рогоносцы, шлюхи, иностранцы, дьявол, а вот над Богом не имели права, смех в раннем христианстве был не в почете и считался бесовским голосом извне.

Просто прикладываю пару примеров, прочтите текст на картинках.

А далее мы поговорим об освобождении мерзостей в эпоху Возрождения, Маркизе Де Саде и женском уродстве.