Краткие заметки об истории украинского народа из расового национал-социалистического журнала (1941)

Материал из статьи "Кровное наследие украинского народа" автора Heinrich Gottong. Перевод Neues Europa.

«Лишь немногие знают, что соседствующие с нами украинцы – самый многочисленный славянский народ после России и один из крупнейших в Европе по численности. … В V веке славянские племена полян, древлян, северян и уличей в среднем и нижнем течении Днепра объединились в украинский народ [дальше речь идёт о призвании варягов и правлении северо-германцев – прим.]. ... В украинском народе сосуществуют две силы: германский героизм, который ищет свою силу в самом себе и стремится к свободе и независимости, и славянский массовый дух, который позволяет людям жить в покорности судьбе и нерешительности, видя свое спасение только в помощи могущественных людей того или иного рода. В отдельные периоды становится ясно, как германские черты выходят на первый план и определяют историю народа, а также то, как часто нордическая порода истекала кровью на полях сражений, как искажалась и развращалась, как чужеродный дух господствовал над людьми и заставлял их метаться со стороны в сторону. … С усилением кочевых нашествий произошел раскол в политических целях отдельных слоев населения. Нордические племена смешались с финно-угорскими народами и тем самым способствовали позднейшему созданию нового государства с особым этносом – московитами,— который вскоре принял название «русские», чтобы оправдать свои притязания на лидерство над всеми славянскими народами.

(…)

Сечи в низовьях Днепра стали центром народного движения – казачества, — которое вскоре объединило дворян, мещан и крестьян со всех концов страны. Из чувства ответственности перед народом и населением оно стало, помимо своего воинственного духа, носителем цветущей культуры, которая в то время, в XVII веке, была куда выше, нежели три столетия спустя при царском управлении. В этом казачестве на первый план вновь вышла та мужественность, которую можно было сравнить с духом викингов северных германцев (нем. «mit dem Wikinger geist der Nordgermanen vergleichen ließ»). Чтобы проверить свои военные достоинства, они выходили далеко за пределы своих границ и наносили жестокие удары туркам и татарам. Казаки пересекали Черное море на легких лодках и в бесчисленных сражениях заслужили репутацию отличных воинов, благодаря чему многие европейские правители набирали казачьи армии. 

(…)

Благодаря своему расположению между двумя континентами Азии и Европы, украинский народ впитал в себя кровь всех народов, с которыми он тесно соприкасался на протяжении своей богатой событиями истории. Объединяющей расовой основой является динарская раса. В частности, в центральной части Украины хорошо развитые динарские расовые признаки можно увидеть у гуцулов, на южной Волыни, в Подолье и в провинции вокруг Киева. Отсюда, продвигаясь на север, увеличивается доля нордической расы, в низменностях Сана и у лемков – восточной [или альпийской – прим.], а также в районе Припятских болот и в бывшей Черниговской области. В Киеве усиливается влияние древних азиатских и монгольских рас. Нордическая раса широко представлена на Волыни. На юге Украины, на берегу Черного моря, встречаются динарские признаки с сильной арменоидной примесью. Часто можно встретить людей с динарскими расовыми признаками и коротколицестью. Это люди выше среднего роста, темноволосые, с глубоко посаженными глазами, низким и относительно тонко очерченным лицом. Широкое смешение кровей, которое на протяжении многих поколений всегда ограничивалось собственной этнической группой, заметно выделяет украинцев на фоне соседних народов. Исчезновение германских и, соответственно, нордических расовых признаков не в последнюю очередь является следствием необычайно высокой рождаемости, в особенности, людей неевропейского расового происхождения. В Украине среднегодовой прирост населения составляет более 20 человек на тысячу населения. Таким образом, она намного опережает все европейские страны и даже значительно превосходит Польшу и Россию.

(...)

Какими бы ни были расовые и социальные условия в стране, мы можем лишь констатировать, что лучшие слои всегда были привержены немецкому порядку и немецкому пути. Вплоть до сегодняшнего дня национально-сознательные круги постоянно стремились к восстановлению своего независимого государства, принося значительные жертвы. В одних случаях они шли по пути, который оказался успешным в борьбе за Великогерманский Рейх, в других – видели в широкой партийной системе наиболее подходящее решение для своих национальных требований. 

Партийные программы также иногда выражают позицию, которая ясно свидетельствует о правильном представлении об основах национальной жизни. Так, например, в основе программы Украинской народной партии на первом месте стоит не политическое требование, а требование сохранения чистоты крови и формирования национальной общности, при одновременном сохранении чистоты нации. Примечательна следующая фраза: «Все люди — ваши братья, но русские, поляки, венгры, румыны и евреи остаются врагами вашего народа до тех пор, пока они его угнетают и эксплуатируют». Народное сознание зиждется на том же фундаменте, что и в немецком народе современности и раннего германского периода.

Ценность народа измеряется не только ценностями, волей и целями его лидеров, но и расовыми характеристиками и национальными достижениями подавляющего большинства его членов в соответствии с их моральным и культурным статусом. Суждение, которое выносит история о народе, лучше всего характеризует его ценность или бесценность, потому что она взвешивает все силы, которые целенаправленно созидают и те, которые творят без плана, а также те, которые нарушают его развитие. 

Источник: Heinrich Gottong «Das Blutserbe des ukrainischen Volkes». Rasse: Monatsschrift fur den nordischen Gedanken», Herausgegeben von Richard v. Hoff, Berlin, Heft 6, 1941.

Типажи на снимках из журнала преимущественно нордические, нордо-динарские, альпийско-динарские и чисто динарские.