Краткая история еврейского народа на его земле

Она начинается во времена последнего независимого еврейского царства во время периода Второго Храма. На протяжении более тысячи лет еврейский народ жил в земле Израиля под властью собственных царей. Царь Давид сделал Иерусалим столицей Иудеи около 3000 лет назад, а его сын Соломон построил там святой храм. Евреи со всех уголков совершали паломничество в Храм в Иерусалиме.

С возникновением Римской Империи евреи оказались под гнетом римлян. Некоторые из них были полны решимости вернуть себе независимость и восстали против римского правления. В 70 г н. э., после шести долгих месяцев осады Иерусалима, римский генерал Тит уничтожил Второй храм, убил жителей города и обратил его в руины. Осталась только пустая оболочка внешних стен и печальное напоминание о великом Храме. Побежденных бойцов отвезли в Рим на триумфальный марш.

В течении поколений после разрушения Храма еврейские мудрецы составляют Талмуд, где заложили основы одного из самых славных периодов в истории иудаизма. Социальные, юридические, образовательные системы, которые они разработали, позволили еврейским общинам выжить, где бы они не находились.

В каждом обществе, в котором они жили, евреи играли важную роль, способствуя развитию науки, культуры и экономики.

Часто за свою веру они подвергались преследованиям или изгнанию и время от времени были вынуждены соблюдать традиции иудаизма в тайне, но даже в трудные времена они хранили свои обычаи и традиции.

Ветер перемен подул в еврейских общинах диаспоры. Все больше и больше евреев отказывались мириться сущностью вечных изгнанников. Один за другим евреи со всего мира стали собираться в земле Израиля. В 1881 году евреи Йемена начинают возвращаться на Землю Израиля, а в 1882-1903 году началась первая большая алия из России. Они несли с собой огонь и стремление поселиться в земле своих предков. Всего было 5 волн репатриации до создания Независимого Государства.

Изменения, произошедшие на международной арене в результате промышленной революции, усилили поток и время возвращавшихся на родину. Они присоединялись своим собратьям, которые никогда ее не покидали, работая вместе, чтобы восстановить свою страну.

В 1897 году на Первом Сионистском Конгрессе в Базеле молодой еврейский журналист превратил ветер перемен в политические движение и дал ему название «сионизм». Теодор Герцль считал, что народ должен полагаться только на себя. У него была мечта и план, и он посвятил свою жизнь воплощению вековой мечты в реальность.

В стране Израиля Элиейзером Бен-Иегудой был возрожден древний язык – иврит с новыми словами способными выразить потребности современного многокультурного общества, формировавшегося на родине еврейского народа.

В 1917 году мировые державы во главе с Великобританией признали право еврейского народа на создание национального очага на Земле Израиля, называемой Декларацией Бальфура.

Но в то время, когда евреи занимались созданием основ новой страны, другой народ, в другой части мира объединился вокруг совершенно иной идеи, которая привела ее последователей к самому ужасному преступлению против человечества за всю его историю. Нацисты в 1939-1945 году начали с отмены гражданских прав, перешли к преследованиям и погромам и в конечном итоге осуществили систематическое уничтожение 6 миллионов евреев с жестокостью, которую современный мир никогда ранее не видел и даже не представлял.

И все же иногда, из глубин отчаяния, рождаются душевные силы продолжать во что бы то ни стало. Нацисты убили треть еврейского народа, но они не смогли убить его дух.

В 29 ноября 1947 году Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций проголосовала за план, который предлагал раздел этой земли между евреями и арабами и создание двух государств еврейского и арабского. Лидеры еврейского народа приняли план раздела, нация объединилась в радостном ликовании. На арабской стороне не было праздника. Арабы полностью отвергли план. На следующее утро после голосования в ООН арабы в Израиле, а также в соседних странах напали на своих еврейских соседей.

14 мая 1948 года Давид Бен-Гурион зачитал декларацию Независимости и провозгласил Независимость Государства Израиль. Однако празднования израильтян были прерваны. Им пришлось готовиться к Войне за Независимость (1948-1949) за жизнь новорожденного государства против совместной агрессии 5 арабских армий (Сирия, Египет, Ливан, Ирак и Трансиордания). Были разрушены синагоги. Многие из еврейских жителей Старого города были убиты, ранены или взяты в плен. Евреи в остальном Иерусалиме оказались в блокаде. Конвои прикрытой самодельной броней пытались прорвать кольцо попадая в засады. Война закончилась победой Государства Израиль (10 марта 1949 года – освобождением Эйлата), но Иудея и Самария и Старый город Иерусалима попали под Иорданскую оккупацию.

Почти два десятилетия спустя Израиль снова оказался в смертельной опасности, когда арабские государства (Египет, Сирия, Иордания, Ирак и Алжир) объединились, вновь угрожая уничтожить еврейское государство 5-10 июня 1967 году во время Шестидневной войны. С согласия премьер-министра Эшколя министром обороны Израиля генералом Моше Даяном и начальником генерального штаба генерал-лейтенантом Ицхаком Рабином было принято решение нанести воздушный и наземный удары. Бои были тяжёлыми, но Израиль победил на всех фронтах.

Самой сладкой победы стало освобождение священной Храмовой горы и Стены плача. 7 июня 1967 года Иерусалим был воссоединён. Впервые в истории города была гарантирована свобода религии и богослужение во всех святых местах иудаизма, христианства и ислама.

Тишина длилось недолго. Покой самого святого дня в еврейском календаре был нарушен сиреной войны Судного дня 6-24 октября 1973 года. В то время, как еврейские мольбы о божественной милости возносились к небесным вратам, арабские армии Египта и Сирии вновь бились в ворота небольшого Израиля.

Израильские солдаты-резервисты поднялись на битву с врагом. Они не сложили оружие до тех пор, пока страна вновь не оказалась в безопасности.

Война требует мужества, но еще большего мужества требуется для достижения мира. Исторический мирный договор 26 марта 1979 г. между Израилем и Египтом подписанный Менахем Бегином и Анваром Садатом заложил основу для надежного мира со всеми соседями Израиля.

Эта мечта стала ближе с подписанием мирного договора между Израилем и Иорданией 26 октября 1994 г. Ицхаком Рабином и Хусейном І.

Это надежда вдохновляет и усилия Израиля по достижению мира с палестинцами и реализации мечты жить в мире со всеми своими соседями.

Евреи вернулись на родину. Оправдав надежды сотен поколений, израильтяне преодолели непростые препятствия, создав открытую, плюралистскую, полную жизни общества, яркую культуру и инновационную экономику.

История, которая началась на земле Израиля, а затем распространилось в самые отдаленные районы мира вернулось на круги своя. Следующая ее глава уже пишется сегодня.