Красный мухомор (грибы) Термез

__________________________

Проверенный магазин!

Гарантии и Отзывы!

__________________________

Наши контакты (Telegram):

НАПИСАТЬ НАШЕМУ ОПЕРАТОРУ ▼

>>>🔥✅(ЖМИ СЮДА)✅🔥<<<

__________________________

ВНИМАНИЕ!

⛔ В телеграм переходить по ссылке что выше! В поиске фейки!

__________________________

ВАЖНО!

⛔ Используйте ВПН, если ссылка не открывается или получите сообщение от оператора о блокировке страницы, то это лечится просто - используйте VPN.

__________________________

لكل عهدة حكاية | Page | ريم

Было много предположений относительно ботанической идентичности сомы или хаомы. Сома - это растение, описанное в индуистских священных текстах, включая Ригведу , а хаома - это растение, описанное в Авесте , собрании зороастрийских писаний. Предлагаемые кандидаты включают сомолаты Sarcostemma acidum , мухомор Amanita muscaria , псилоцибин- содержащий гриб Psilocybe cubensis. Большинство предложений было сосредоточено либо на лингвистических доказательствах, либо на сравнительной фармакологии, либо на отраженном ритуальном использовании. Редко все три рассматривались вместе, что обычно приводило к быстрому отклонению таких предложений. Ригведа называет растение сомой , что означает «Создатель богов» \\\\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\\\], и ставит сомы выше Индры и других богов, называя сома «Богом для богов». Сома была \\\\\\\\\\\\\\\[ когда? Обратите внимание: в Ведах есть множество подобных ссылок, например: «РВ 9. Некоторые описания сомы связаны с тапасом жар, возбуждение, «энергия». Сома ассоциируется с богом-воином Индрой , и, похоже, он был пьян перед битвой. По этим причинам среди предложенных кандидатов есть растения-стимуляторы амфетаминоподобные , а также энтеогенные растения. Тебе, о Владыка Света, проливаются эти сома-капли и рассыпается трава. Приведите Индру к его поклонникам. Пусть Индра наделит тебя умением и небесными светилами, богатством своему слуге. И священники, хвалящие его: хвалите его. Такие тексты, как Атхарва Веда а также тексты класса брахманов превозносят лечебные свойства сомы, и она считалась королем лекарственных трав. Когда ведические ритуалы , такие как somayaga проводятся сегодня, особенно в Южной Индии, трава используется саркостемма фолиевая , \\\\\\\\\\\\\\\[2\\\\\\\\\\\\\\\] безлистное растение , которое растет в скалистых местах по всей Индии. Это растение известно как сомалата «растение сомы» в Аюрведе. Начиная с конца х годов, в нескольких исследованиях была предпринята попытка установить, что сома является психотропным веществом. Был выдвинут ряд предложений, в том числе важное в году Робертом Гордоном Уоссоном , микологом-любителем, который на основании Вед утверждал, что сома является опьяняющим средством, и предположил, что мухомор Amanita muscaria является вероятным кандидатом. В году ведический ученый Джон Бро из Кембриджского университета отверг теорию Уоссона и обратил внимание на эфедрин в частности, на тот, который извлекается из Ephedra sinica , и отметил, что он «является мощным стимулятором и, таким образом, будет более вероятной подготовкой для воинов, идти в бой, чем мухомор, который действует успокаивающе ». Мэллори отвергает аргумент Уоссона о том, что отсутствие ведических описаний частей растений указывает на гриб, поскольку Веды вообще не описывают растение, из которого извлекается; он объясняет упоминания о горах как метафору, «напоминающую о высоком происхождении сомы ». Кевин Фини и Трент Остин сравнили ссылки в Ведах с механизмами фильтрации при приготовлении Amanita muscaria и опубликовали результаты, подтверждающие предположение, что мухоморы могут быть вероятным кандидатом на причастие. В своей книге Пища богов , Terence McKenna критикует Muscaria Amanita теории и предлагает псилоцибин отработанного Psilocybe Cubensis гриб как сомы кандидата. Маккенна утверждает, что эффекты грибов A. Грибы A. Псилоцибин , активный психоактивный компонент P. Маккенна ссылается на другие культуры, которые используют и почитают психоделические растительные наркотики в религиозных церемониях, например, в Чавин-де-Уантар , Перу. Гордон Уоссон, который первоначально предположил, что сома представляет собой A. Маккенна и Уоссон безуспешно пытались использовать A. Девятая мандала Ригведы предполагает, что корова является воплощением сомы , что подтверждает теорию Маккенны, поскольку известно, что P. На ковре изображено подношение для ритуала хаома рядом с огнем. В году Дэвид Лесть, при лингвистической поддержке Мартина Шварца, снова сосредоточился на иранской хаоме. Эти двое снова обратили особое внимание на галлюциногенные свойства, которые могут быть истолкованы из текстов, и не принимали во внимание эфедру, потому что они не могли наблюдать, как зороастрийские священники были в состоянии опьянения. Лесть предложила вторым растением Peganum harmala гармал, хармель, сирийский рут, см. Также гармалин , известный в иранских языках как эсфанд , сепанд или другие аналогичные термины, связанные с авестийским словом « спеда» «священный», «святой». Лесть считала гармель настоящей хаомой , а эфедра была лишь второстепенным ингредиентом смеси парахаомы. Peganum harmala содержит гармалин , который является сильным ингибитором МАО , и поэтому его часто используют в качестве первого компонента в церемониях аяхуаски , чтобы ингибировать метаболизм молекулы ДМТ, вводимой перорально 2-й компонент. Другой кандидат в гипотезу о негаллюциногенных стимуляторах - это виды рода Ephedra. Эфедрин , вещество, являющееся активным веществом этого растения, имеет химическую структуру, аналогичную амфетаминам , и приводит к повышению артериального давления; согласно неподтвержденным данным, он обладает более сильным стимулирующим действием, чем кофеин. В конце го века было обнаружено , что очень консервативные зороастрийцы провинции Йезд в Иране использовали эфедру , которая была известна как хум или хома, и которую они экспортировали индийским зороастрийцам. Ephedra distachya родом из Южной Европы и Северной Азии. Хвойные растения представляют собой кусты размером от 0,2 до 4 метров с многочисленными зелеными или желтоватыми стеблями. Насчитывается около 30 видов, в основном евразийских. Костный мозг в стеблях некоторых видов имеет коричневый цвет, напоминающий санскритский бабхру «серовато-коричневый» , используемый исключительно в Ведах для описания экстракта. Различные виды эфедры малоизвестны, и их систематика находится в состоянии путаницы. Если предположить, что это Причерноморско-Каспийский дом индоиранских религий см. Курган , единственным вероятным кандидатом является E. В году в очень влиятельном тексте Гарри Фальк указал, что аргументы Лести и Уоссона предполагали, что хаома была галлюциногенной, хотя эффект, желаемый зороастрийскими и ведическими ритуалами, не был. Фальк отметил, что в текстах и хаома, и сома усиливают бдительность и осведомленность, не совпадают с изменяющими сознание эффектами энтеогена , и что «нет ничего шаманского или визионерского ни в ранних ведических, ни в древнеиранских текстах. Живой обычай также не дает экстракту достаточно времени для брожения. Фальк установил, что действие алкалоида эфедрина во многих отношениях сходно с действием адреналина, но «его действие менее интенсивно, но более продолжительно, чем действие адреналина, и, что наиболее важно, он мешает спать». По химическому составу эфедрин похож на амфетамин сам амфетамин возник как новаторская «модернизация» прототипной основы эфедрина. Фальк также утверждал, что три разновидности эфедры, которые дают эфедрин E. В году Виктор Сарианиди утверждал, что древние ритуальные предметы, найденные на археологических раскопках BMAC в Центральной Азии, несут на себе следы стеблей эфедры и семян папавера мака. Он был проанализирован в — годах тремя независимыми группами, но они не обнаружили следов заявленного содержания. Тем не менее, в заключении своих наблюдений на хаом-соме мастерской в Лейдене, Ян Е. Основываясь на подробном ботаническом анализе иконографии и древних текстов, Nelumbo nucifera , также известный как Священный Лотос, является еще одним кандидатом на Сому. Описание сомы в ведических текстах чем-то напоминает Священный Лотос. Священный лотос - это кувшинка, цветущая золотисто-красными цветами на стеблях. Эти цветы напоминают отрывки из древних текстов, в которых сома сравнивается со стрелой и солнцем. В других ведических гимнах сома описывается как обладающая «румяным сиянием», отражающим цвет цветов Священного Лотоса. Сома также описывается в ведических гимнах как растущее «соединение за суставом, узел за узлом», что является хорошим описанием растения, которое растет, производя густые побеги с узлами и междоузлиями. Кроме того, benzoisoquinoline алкалоидов найдены в Священной Lotus, в том числе апорфина , proaporphine и nuciferine , являются психоактивными, производя чувство эйфории при попадании в организме. В Дорога к Элевсину , авторы, Р. В книге предполагается, что источником обоих явлений была спорынья Claviceps purpurea. Несколько авторов определили Saccharum sara , разновидность сахарного тростника, которая растет возле озер \\\\\\\\\\\\\\\[23\\\\\\\\\\\\\\\], как источник ведической сомы или с древней разновидностью сахарного тростника, которая в настоящее время может исчезнуть. В своей автобиографии Свами Рама вспоминает, как контактировал с индийским гербологом и знатоком Вед по имени Вайдья Бхайравдутт, которого называют «единственным живым авторитетом в области сомы ». Бхайравдатт приходит навестить свами и приносит с собой фунт травы. Он сообщает свами, что, хотя действие растения можно сравнить с действием психоделических грибов, это определенно не гриб, а скорее суккулент. По словам Свами Рамы, вкус 'немного горьковато-кислый'. Бхайравдатт становится пьяным и дико танцует, утверждая, что он Шива. Несколько студентов пытаются удержать явно слегка сложенного Бхайравдатта, но не могут этого сделать. Тем временем у Свами Рамы появляется ужасная головная боль, симптом, совместимый с последствиями передозировки эфедрина. Ботаническая принадлежность сома — хаома. Флора Восточной Карнатаки, Том 1. Публикации Mittal. ISBN Индийские лекарственные растения: сборник видов, том 5. Ориент Блэксуан. Сома: Божественный гриб бессмертия. Этно-микологические исследования. Энциклопедия индоевропейской культуры. Тейлор и Фрэнсис. Вестник школы востоковедения и африканистики. DOI : JSTOR Gignoux, Philippe; Тафазоли, Ахмад ред. Мемориал Жана де Менаса. Проверено 26 декабря НАУКА из первых рук. Проверено 17 мая Хаома и Хармалин: Ботаническая идентичность индоиранского священного галлюциногена «Сома» и его наследие в религии, языке и ближневосточном фольклоре. Публикации Калифорнийского университета по изучению Ближнего Востока. Беркли: Калифорнийский университет Press. LinnEan Soc. Многолетние почвопокровные. Timber Press. Древние цивилизации от Скифии до Сибири. Электронный журнал ведических исследований. Архивировано из оригинального 29 июля года. Эрдози, Джордж ред. Индоарии древней Южной Азии: язык, материальная культура и этническая принадлежность : — Архивировано из оригинального 13 июля года. Проверено 10 февраля года. Сома: Божественный галлюциноген. Внутренние традиции. Экономическая ботаника. CO; 2. Дорога в Элевсин: раскрытие тайны тайн. Беркли: Североатлантические книги. Сома в йоге и аюрведе: сила омоложения и бессмертия. Lotus Press. Жизнь с гималайскими мастерами. Издательство Гималайского института. Пища богов: поиски изначального древа познания. История ведической Индии, воплощенная главным образом в Ригведе. Сыновья Г.

Красный мухомор (грибы) Термез

Купить морфий Петушки

Hydra MDMA таблетки Бобруйск

Красный мухомор (грибы) Термез

Краснознаменск купить Cтимуляторы

Купить закладки скорость a-PVP в Бутурлиновке