Koyaanisqatsi (1982) vietsub

Tựa đề "Koyaanisqatsi" của bộ phim tuyệt đẹp kéo dài bảy năm này bắt nguồn từ tiếng Ấn Độ, có nghĩa là sự điên rồ, hỗn loạn, mất thăng bằng, sụp đổ và cuộc sống thay thế. Cổ kính và huyền bí như tựa đề của phim, còn có đoạn mở đầu: khi phụ đề tiêu đề màu đỏ mờ dần, cảnh quay mở đầu từ từ của những bức tranh tường đá cổ xưa xuất hiện trong bức tranh mờ dần, khi người xem Vẫn đang thắc mắc về ý nghĩa của những bức tranh tường, bức tranh vụ nổ chồng lên nó, ánh lửa nhanh chóng lấp đầy khung hình và nhấn chìm bức tranh tường.Các đại diện của nền văn minh cổ đại biến thành những mảnh vụn và bụi bặm từ từ rơi xuống trong lần chụp tiếp theo, cũng như chuyển động chậm của chuyển động cơ học hiển thị ở nền. Hình ảnh và âm nhạc của đoạn này kết thúc cùng nhau. Khi tiếng hát giống như câu thần chú trong âm nhạc nhỏ dần, ánh lửa từ dưới lên trong hình và khói bụi ngày càng dày đặc lao về phía xung quanh khung hình và màn hình dần chuyển sang màu trắng. Chuyển sang đoạn tiếp theo. Đoạn mở đầu dài 3 phút này chỉ có thể hiểu sâu sắc sau khi xem toàn bộ phim và hiểu được ý nghĩa của nhạc phim: Một mặt, cảnh mở đầu là sự thể hiện trực quan về âm nhạc của phim, đồng thời nó cũng là tác phẩm của một cựu linh mục Công giáo, một ẩn dụ cho thế giới quan và triết lý sinh thái của đạo diễn. Nhà soạn nhạc của phim, Philip Glass, là một nhân vật đại diện cho âm nhạc hiện đại tối giản. Bản nhạc của ông xuyên suốt bộ phim, và chủ đề chính là một bài hát mang tính tiên tri có tên "Những lời tiên tri của người Hopi", với lời bài hát bằng tiếng Hopi được viết bằng phương ngữ Bi, nó dịch là: "Nếu chúng ta đào lên những thứ quý giá từ lòng đất, chúng ta sẽ mời tai họa. Khi ngày thanh tẩy đến, mạng nhện giăng khắp bầu trời. Thùng chứa tro cốt Một ngày nào đó nó sẽ đổ ra từ bầu trời, đốt cháy đất và đun sôi đại dương.” Như lời bài hát tựa như thần chú nói, cảnh mở đầu là hình ảnh tượng trưng cho thảm họa ập đến khi nền văn minh hậu nhân loại đã tàn phá nghiêm trọng môi trường sinh thái tự nhiên, với ngọn lửa nhấn chìm nó. Nền văn minh cổ đại cũng lấy đi nền văn minh công nghiệp hậu hiện đại tự mãn của nhân loại, và mọi thứ trở về con số không. Mặt khác, tiếng vang giữa đầu và cuối khiến bộ phim không chỉ trọn vẹn mà còn mang lại cho đoạn lặp lại này nội hàm phong phú hơn. Cuối phim, điệp khúc nam "Lời tiên tri của người Hopi" cũng được sử dụng nhưng trong ảnh lại hiển thị hình ảnh dữ liệu về vụ phóng tên lửa Columbia ở Mỹ. rơi xuống và các mảnh vụn bốc cháy vẫn còn rất lâu Vị trí giữa bên phải của máy ảnh xoay và rơi, cho đến khi nó từ từ chuyển sang chụp cận cảnh, hình ảnh mờ dần và cắt thành một cảnh tương tự như bức tranh tường đá trong tiêu đề và bộ phim kết thúc. Gắn liền với nội dung của toàn bộ phim, quả tên lửa đại diện cho thành tựu của khoa học công nghệ hậu hiện đại nổ tung và rơi xuống là lời dự đoán rằng con người ở nền văn minh hậu hiện đại nếu tiếp tục sẽ có một ngày đùa với lửa và tự thiêu. lạm dụng một cách mù quáng các phương tiện công nghệ và bỏ qua sự cân bằng sinh thái. Ngoài ra, những bức tranh đá ở cuối phim dường như gợi lên quan điểm của đạo diễn về niềm tin tôn giáo của con người hiện đại. So sánh cẩn thận hai bức tranh tường ở đầu và cuối phim cho thấy bức tranh trước dường như là con người cổ đại đang thờ một vị thần tín ngưỡng, trong khi bức tranh sau vẽ nhiều vị thần chiếm giữ bức tường đá. Đây có thể là điều mà đạo diễn đã rút ra được từ bộ phim " Lời tiên tri của bộ tộc Hebi". Cảm hứng, nếu lời tiên tri của câu thần chú trở thành sự thật, thảm họa thực sự ập đến, nhân loại thực sự diệt vong, và các vị thần sẽ chiếm lĩnh thế giới một lần nữa. Một kết thúc như vậy có thể là cách tốt nhất để cứu một "cuộc sống mất cân bằng" ".

Ngoài những lời tiên tri về ngày tận thế, trong phim còn có rất nhiều hình ảnh liên quan đến tôn giáo, thần linh và những lời tiên tri. Bỏ qua những đoạn ẩn dụ ở đầu và cuối phim, có thể tạm chia phim thành hai phần: phần trước thể hiện khung cảnh thiên nhiên; phần sau thể hiện cuộc sống con người hậu hiện đại.

Như đã nói ở trên, phần đầu thể hiện khung cảnh thiên nhiên, nhìn từ góc độ tôn giáo dường như là sự thể hiện quá trình Chúa tạo dựng nên con người.

(1) Trước khi sự sống xuất hiện. Từ 00:03:45 đến 00:11:05, màn hình chủ yếu hiển thị khung cảnh núi đá rộng lớn (có địa chất sa mạc trong đó). Đạo diễn đã sử dụng loạt ảnh này để tạo ra một thế giới nguyên thủy không có dấu vết của sự sống. Khung cảnh rộng lớn trong chụp ảnh trên không khiến khung cảnh càng hùng vĩ hơn. Mọi thứ đều bình lặng và tự nhiên, thậm chí có thể gọi là "cuộc sống cân bằng"; Philip Glass Nhạc nền dựa trên “cấu trúc nhịp điệu tuần hoàn” trong âm nhạc Ấn Độ và áp dụng rộng rãi nguyên tắc lặp lại, sử dụng một mẫu âm thanh đơn giản để lặp lại trong toàn bộ bài hát, đồng thời mở rộng nhịp điệu, nâng cao hiệu ứng điều chỉnh của cách phối khí, v.v. để làm cho nó thay đổi, tạo nên một khung cảnh gắn liền với bức tranh, một hiệu ứng linh thiêng và huyền bí, lúc này, hình ảnh “trước khi sự sống xuất hiện” nổi bật lên. Nhưng dưới tác động tổng hợp của những tảng đá trơ trụi, hiệu ứng ánh sáng và bóng tối khô khan, khung cảnh, tông màu giống nhau và những giai điệu đơn giản lặp đi lặp lại, người xem sẽ có cảm giác cô đơn, đơn điệu, thiếu vắng thế giới vô hồn khiến con người cảm thấy chậm rãi. lo lắng, có lẽ Chúa tạo ra sự sống vì lý do này?

(2) Đức Chúa Trời tạo dựng nên sự sống và đặt ra những quy luật cho sự sinh tồn của con người. Ở phần cuối của (1), những tảng đá trong ảnh bị che khuất trong bóng mây và bóng của chuyển động của đám mây trong ảnh nhìn ra ngày càng lớn hơn, điều này dường như báo trước sự xuất hiện của một thời điểm có sự thay đổi lớn trên thế giới. Sau đó vào lúc 00:11:09, màn hình chuyển sang cảnh quay cận cảnh một tảng đá được mặt trời chiếu sáng, có côn trùng bay phía trước máy ảnh. Đây là lần đầu tiên sự sống ngoài thực vật xuất hiện trong phim này . Những hang động, những đám mây, đại dương, ánh nắng và những cảnh sắc khác xuất hiện sau này là điều kiện để sự sống tái tạo, vì chưa bị con người phá hủy nên trong tranh rất hùng vĩ và thiêng liêng. Chúng là những món quà do con người ban tặng cho nhân loại. Chúa ơi, so với cảnh con người ở cuối phim có thể nói là phần đẹp nhất của phim, nó cũng hàm ý rằng việc con người hủy hoại hệ sinh thái thực chất là một sự tự sát từ từ. Nhưng tôi cũng có ý kiến ​​rằng nếu hình ảnh và ý nghĩa của bản nhạc có mối liên hệ chặt chẽ với nhau thì có thể đoạn văn này chính là một “Lời tiên tri của tộc Hepi” bằng hình ảnh. Đến phút thứ 11, điệp khúc nam lại bay ra khỏi bức tranh, lúc này, cái hang trong bức tranh dường như là ẩn dụ cho việc con người đào bới những thứ quý giá lên khỏi lòng đất. Khi ánh sáng bên ngoài hang tắt đi, thảm họa xảy ra chúng tôi mời đến. Sau đó, một cảnh mây ngược xuất hiện trong ảnh, và do sự khác biệt về hiệu ứng ánh sáng và bóng tối, các đám mây xuất hiện màu xám và đen, là những mạng nhện đan xen trên bầu trời vào ngày thanh tẩy. Những đám mây trắng vội vã và thác nước dốc nhanh giống với hình ảnh trong lời bài hát “một ngày nào đó thùng chứa tro sẽ đổ ra từ bầu trời”, và “trái đất sẽ bị đốt cháy và đại dương sẽ bị sôi sục”. " là cảnh sau cảnh đại dương xuất hiện, mặt biển lấp lánh như đang sôi sục do phản chiếu ánh sáng. Dưới nền nhạc hòa tấu vô cùng sắc nét, những con sóng khổng lồ cuồn cuộn bừa bãi trước ống kính, mây mù cuồn cuộn cuốn vào nhấn chìm sông núi, đến đây, “Lời tiên tri của tộc Hebi” đã được đạo diễn khắc họa một cách sống động và ngầm ẩn. Có lẽ đây chỉ là suy đoán hợp lý của đạo diễn, trước khi Chúa tạo ra con người, để đảm bảo sự phát triển cân bằng của con người và môi trường sinh thái, ông đã đặt ra quy luật sinh tồn này. Khi con người vi phạm nó, Đức Chúa Trời sẽ rút lại các điều kiện sống của con người và trừng phạt họ bằng những thảm họa đã được tiên tri.

(3) Con người xuất hiện. Vào lúc 16 phút 18 giây, một chùm ánh sáng xuất hiện ở giữa màn hình, nhịp điệu nhạc nền bắt đầu tăng nhanh, dường như báo hiệu một điều gì đó mới mẻ sắp đến. Máy ảnh đột nhiên tăng tốc và di chuyển nhanh về phía trước, vượt qua núi, sông, máy ảnh bay thấp dường như đang tìm kiếm, cho đến 00:17:10, mặt đất đầy màu sắc xuất hiện trong máy ảnh. Nếu những cảnh đẹp này có thể so sánh với Vườn Địa Đàng, Adam và Eva nhất định sẽ xuất hiện ở đây, khi đó loài người là con cháu của họ, lăng kính tìm kiếm theo cách này là nhận ra tổ tiên và trở về tộc, đồng thời cũng chỉ ra rằng loài người sắp xuất hiện. Chắc chắn rồi, sau khi đi ngang qua tảng đá xuất hiện ở chương mở đầu, con người đã xuất hiện, nhưng trớ trêu thay họ lại bị thay thế bằng cảnh tượng những vụ nổ. Vụ nổ là sự thể hiện trực quan về sự ra đời, làm sinh động hình ảnh nhưng cũng khiến hình ảnh hủy diệt và mất cân bằng trở thành nhân vật chính của phim. Xem xét cảnh vụ nổ ở cuối phim, những người theo thuyết định mệnh chắc chắn sẽ cho rằng con người sinh ra trong các vụ nổ và cũng sẽ diệt vong trong các vụ nổ.

Khi con người xuất hiện, phần đầu phim kết thúc, một đoạn hình ảnh mang đầy ý nghĩa tôn giáo được thay thế bằng những hình ảnh máy móc do nền văn minh hậu hiện đại mang lại, tuy nhiên, trong số những hình ảnh này, đạo diễn cũng lồng ghép những cảnh quay mang đậm hương vị biểu tượng.

next>>>High school dxd