Короткие мысли - ноябрь

В эту среду, 6 ноября, я недоспал примерно час: проснулся около 8-30 и не смог снова уснуть. Сплю я вообще не очень хорошо, недосыпаю несколько раз в месяц и обычно это означает, что в течение дня я буду вялым и/или раздражительным. Однако в эту среду, едва я, решив, что уснуть все равно не получится и придется вставать, открыл твиттер — я понял, что все будет по-другому. И действительно, я весь день чувствовал какую-то легкость, приподнятость, и с моего лица не сходила широкая, довольная лыба — в целом для моей вечно хмурой условно-славянской рожи это выражение очень не типичное.

В русскоязычном твиттере и среди русскоязычных спикеров я вчера слышал искреннее непонимание: что это за такие странные русские трамписты и чему они радуются? И я вот хочу поделиться своей мотивацией. Она не про то, с кем я лично для себя ожидаю больших доходов, не про то, кто быстрее и лучше закончит войну в Украине и победит Путина. Аргумент Светова — о том, что Трамп поможет США остаться свободным миром, и наличие такого маяка свободы хоть где-то позволит и другим странам сохранить свободу — мне уже ближе. Вон, уже Вэнс говорит, что США выйдет из НАТО, если Европа будет продолжать цензурировать Твиттер. База же: НАТО было создано для защиты свободного Запада, и если в Европе больше нет свободы, то зачем там НАТО? Брюссельских бюрократических червей-регуляторов ждут непростые годы, и это можно только приветствовать. Но эмоционально, это не основная причина моей радости.

Бесперебойная поставка либеральных слез и истерик в течение следующих четырех лет — это, безусловно, приятно. Очень приятно. Последние 5 лет, начиная с ковида, в мире развелось слишком много возомнивших о себе людей, непрестанно поучавших меня, взрослого человека с IQ в районе топ-2% и с ученой степенью, куда мне не нужно ходить, что мне не нужно есть, куда и как мне не следует ездить в отпуск, как правильно отапливать, передвигаться по городу, что следует колоть и с какой периодичностью, как правильно дышать и так далее — и более того, от поучений они перешли к законотворчеству и немало продвинулись. Осознание того, что все они в течение четырех лет будут испытывать острейшую боль ниже спины из-за того, что Вселенная отказалась им подчиняться — о да, это бодрит. Но и это не все.

Больше всего меня прошедшие выборы вдохновляют как литературный сюжет. Вдумайтесь в это, человек наперекор всему — единодушной лжи медиа, лившейся из всех щелей вот уже 8 лет напролет; жесточайшей юридической войне с потоком абсурдных обвинений; открытой ненависти со стороны интеллигенции, абсолютного большинства лидеров мнений, актеров и поп-звезд как в США, так и по всему миру; гориллионы долларов, которые биг тек, биг фарма и прочие гейтсы закачали в кампанию Харрис; трем покушениям, одно из который было в сантиметре от успеха — несмотря на все это не прогнулся, не свернул с пути и — победил!

Это сравнимо с лучшими сценами что современной, что античной культуры, и, вполне ожидаемо, вызывает соответствующие эмоции. Это эпос, следующий всем тем же самым эпическим законам, что и литература, кино или игры — но при этом разворачивающийся в реальной жизни, с реальными людьми. Представьте, каково это — участвовать в фильме, какой-нибудь там Трое или Властелине Колец, но только на самом деле, а не в декорациях, когда орки и энты — реальны, и когда в случае поражения — настоящие, а не киношные, тюрьма или смерть! Вы бы смогли отыграть в таком сеттинге героическую роль до конца? Я вот в себе сильно не уверен.

И когда наступил финал, для которого не было и не могло быть спойлеров, который реально непредсказуем — оказалось, что левацкое общество, весь этот конгломерат копошащихся в мелкой суете людишек, скрепленных круговой порукой, кумовством, заговорами и прочей липкой социальной слизью, который я все чаще представляю себе в виде тропа The Body Of Bodies — оказывается поверженной. Как тут не ликовать?

Причем это же не единственный сюжет, он складывается из множества сюжетов поменьше: от Маска, который, как сначала казалось, из каприза купил Твиттер, потерявший в деньгах, в репутации — и в итоге, как Прометей, принес простым пользователям свободу слова и нанес один из решающих ударов по коллективистской гадине; и до бельчонка Арахиса, который, к сожалению, пал совершенно бессмысленной жертвой в войне с The Body Of Bodies — небольшая эпизодическая роль, которую часто вставляют в фильмы, чтобы продемонстрировать жестокость войны. Все эти сюжеты переплетаются, усиливая друг друга, в традициях лучших произведений эпического фэнтези.

Когда я вижу все это, я понимаю: мир все-таки еще работает по законам эпоса. Говорящие головы на ютубе могут сколько угодно чирикать, что маскулинный мир закончился, что время героев прошло, а наступило время принцесскиных чаепитий, когда все сидят за столом, где у каждого есть место, слушают приглашенных экспертов, и мило договариваются — no, damn it. We’re back. We’re so back.

Трамп здесь как бы выступает универсальным ментором из эпических историй — иногда они все-таки тоже вступают в бой, просто это бой на совершенно другом плане, который обычным людям, даже героям, недоступен: самый известный пример тут — это Гендальф, сражающийся с Балрогом. Где-то далеко, в США, в другом плане реальности даже относительно Германии, не говоря уж о «Барнауле, Алтайский край», Трамп ведет свою битву — и лично я вполне вдохновляюсь его успехом в моей собственной, маленькой, может быть, незначительной, но для меня важной.

Кстати, о моих битвах — вернее, об одной из них, давно проигранной.

Чего я решительно не могу понять, так это как ФБК мог поддержать Харрис: причем не просто поддержать, а последовательно и обильно за нее топить.

Культурно к этому ноль предпосылок. Навальный, разумеется, герой абсолютно того же склада, что и Трамп. Он тоже бросил вызов The Body of Bodies, он точно также был внесистемен и бесстрашен, он продолжал борьбу несмотря на еще более серьезные вызовы, чем были у Трампа — Новичком Трампа по крайней мере никто не травил (хотя я вполне допускал такой исход событий, что демпартия попытается — впрочем, до вступления в должность еще три месяца, так что все возможно). В какой-то момент Навальный прямо говорил, что власть в России сменится не в результате выборов, и, очевидно, готовил именно сюжет 6 января: выборы проходят, их крадут, недовольные массы выходят на улицы и забирают власть себе.

Да, Навальный в итоге проиграл. Но я думаю, тут дело в среде: в рашке против Путина и Трамп бы проиграл, тут нет ничего удивительного, монстр раскормлен уже до состояния совершенной непобедимости.

Так вот, когда я еще принимал участие в политической жизни в России, когда я выходил на митинги — я выходил именно за такого героя. И по духу тех первых митингов, которые я еще помню — другие люди выходили с той же мотивацией. Мало что отвращает меня сегодня от ФБК сильнее, чем целенаправленное уничтожение этого героического сюжета, которое осуществлялось многими действиями в разное время, в том числе — в топлении за Байдена еще в 2020 году, в требованиях масок и локдаунов, в заигрывании с «экокредитами».

Одно из таких действий — это возвращение Навального в Россию, кстати. Зыгарь в одном из интервью сказал, что это — христианский сюжет, восхождение на Голгофу. И у меня вот прямо в голове щелкнуло: а ведь он прав, это действительно оно. После этого я какое-то время пытался отделить христианское от эпическое, спотыкаясь об одновременно просмотренный сезон My Hero Academia, где один герой сделал, по сути, то же самое. Но разницу я увидел вот в чем: в эпосе герой, ввязываясь в безнадежную битву, все-таки имеет в виду шанс на победу. У него есть какой-то план, или какой-то «последний козырь» — у восходящего на Голгофу Христа ничего подобного не было и, по самому смыслу христианского мифа, быть не могло: его в общем-то затем туда и послали, чтобы на кресте повисеть.

Я думаю, что Навальный возвращался в Россию скорее с героическим настроением, но со стороны было вполне очевидно, что это абсолютный делюжн, что его посадят и сгноят в тюрьме, причем достаточно быстро, история Манделы не прокатит. И да, подсознательно этот сюжет стал восприниматься как путешествие на Голгофу, поэтому сагу ФБК я с тех пор смотрел без вовлеченности — как вы знаете, христианство я не люблю, я больше по эпосу и язычеству.

Так или иначе, кажется, что ФБК и прочие оппозиционные говорящие головы внесли не меньшую лепту в лишение России будущего, чем Путин, потому что по сути они выставили против путинского The Body of Bodies не героя, а просто другое The Body of Bodies. Сворачивание ФБК на путь восхваления Харрис — это вот как раз та самая мутная социальная слизь. Очевидны какие-то договорнячки, хотя, признаться, непонятно, зачем это демпартии: не влияют русские говорящие головы на настроение избирателя в США, кто их там слушает… История с банкирами понятнее, но, конечно, еще грязнее. Это, естественно, касается не только ФБК, у Невзлина все еще интереснее.

По сути, вся политическая работа за рубежом свелась к вопросу о том, сколько и какого размера The Body of Bodies будет выставлено против путинского: вот все эти разговоры о том, что надо всем объединяться, все эти осуждения за то, что кто-то не успел записаться в нужный человеческий конгломерат, выяснение, в каком из них слизь чище и целительнее… Фу.

Героев нет.

А значит, нет и будущего.

Потому что инновации, бизнес, политическая эмансипация происходят не из бесконечных принцесскиных чаепитий в разных составах за круглыми столами. Они происходят из небольших и сплоченных стай товарищей, которые имеют виденье и навязывают, часто силой, это виденье остальным. ФБК когда-то именно таким и было. Да, потом эта стая товарищей раздувает штаты, нанимает бюрократов и превращается в унылое говно — но это не этап не создания идеи, а этап ее бронзовения и загнивания. Начинать с бронзовения — это заведомый проигрыш.

Кстати, о Харрис? Вот допустим, она победила бы. Какой сюжет я мог бы здесь для себя праздновать?

Честно говоря, мне трудно даже воспринимать ее как отдельную от The Body of Bodies личность. Она никакая. У нее нет принципов, в разных штатах она говорит разное, приятное жителям этих штатов. Да что там, у нее даже своего акцента нет! Она выбирает его сообразно штату, в котором выступает! У нее нет своих мыслей, что многократно было продемонстрировано на интервью и митингах: она либо читает с промптера, либо бродит кругами по тропам из пустых слов. То есть по сути это история о том, как отдельная телесная единица переместилась из селезенки The Body of Bodies в район его морды. Анатомически это интересно, как и все эти бесконечные то слияния, то распады монстра российской оппозиции, но не более того.

Но ладно, сделаем над собой усилие и представим, что Харрис — это человек и личность. Что это тогда за история?

На самом деле это история Золушки. Золушка перебирала чечевицу — Харрис перебирала хуи, таким образом обнаружила Фею-Крестную-Брауна, который собрал ее на бал, где она сначала встретила своего престарелого принца, а затем ей подошла DEI-туфелька. Так она и стала вице-президентом. Дальше включилась опять же логика анатомии и физиологии The Body of Bodies: если человеческая единица является заместителем начальника, то со временем она должна стать начальником.

В общем, очередная классика женской прозы: Мэри Сью внезапно оказывается Избранной, обнаруживает в себе Могущество и идет сквозь сюжет как трактор, шутя раскидывая оппонентов. Однако в женской прозе как правило отсутствуют какие-либо усилия со стороны Мэри Сью: объяснение ее могущества, если оно вообще дается, происходит не из усилий, а из страданий (вероятно, скачки на хуях влиятельных старперов в эту категорию все же попадают). Это утешение для слабых, очередной псевдохристианский культ: чем больше ты сейчас страдаешь, тем больше Могущества наработаешь и тем выше на нем взлетишь. А слабые люди, как известно, создают плохие времена.

Поэтому в случае победы Харрис радоваться бы было нечему. Кармоди очень хорошо сравнил эти выборы с выбором между медленным удушением и русской рулеткой. Так вот, я не понимаю, как можно радоваться медленному удушению. Русская рулетка, вне зависимости от исхода, представляется более предпочтительной — но, опять же, женской прозе, где принято годами оставаться с абьюзерами и страдать (видимо, для наработки Могущества) моя точка зрения, конечно, не близка.

В последнее время триумфальное шествие женской прозы по культуре и вымарывание из него всего эпического вызывает уже очень активное неприятие. Сначала это было кино, теперь уже игры: вышедший недавно Veilguard, например. Я не играл и не собираюсь, но судя по сценам, где учат разруливать конфликты по смешным вопросам путем привлечения интонаций училки младших классов, и правильно извиняться за местоимения — получилось именно оно, очередной шедевр женской прозы. Я понимаю, откуда это идет: история о Золушке работает только с правильно обученными принцами, втиснутыми в узкие социальные рамки. Если у принца есть свобода и собственное мнение, то он вместо беготни с туфлями по всему королевству попросту выебет какую-нибудь симпатичную кухарку, выпустит пар и на этом история закончится. Собственно поэтому любую свободу и нужно изъять и из культуры, и из жизни.

Но палку перегнули, и в итоге мужики начали искать эпос не в играх, а в реальности.

Я думаю, это очень хорошо. Мир последних 10-20 лет был чудовищно несправедлив к мужчинам: это самое нерасистское, самое маломизогинное, самое гомотолерантное поколение в истории, которое при этом получило исторический максимум упреков в расизме, мизогинии и гомофобии. Они протянули обществу руки для дружеских объятий — но общество насовало им полную спину ножей, лишив их экономических перспектив (климатославие), образования и молодежных радостей (ковидобесие), их лишили собственно идентичности, навезя бешенцев. И все еще мужики все это терпели, канализировав мужественность в различных хобби, но потом бабовщина зачем-то пролезла и в хобби — тут-то терпение и лопнуло.

И я думаю, это не флуктуация, не случайное колебание. Та картина, которую очень любит рисовать Быков — про замечательное, чуткое, эмпатичное поколение, которое обязательно проломит асфальт архаики и устремиться в светлое будущее… Теперь я практически убежден, что этого не будет. Вернее, будет, но не совсем так, как у Быкова: асфальтом будет бабовщина и проламывать будут именно ее, выкидывая в мусорку женскую прозу и восстанавливая эпос. И это будет движение на десятилетия. Естественно, оно не сразу будет успешным, не все и не везде будет получаться — но в эпосе так и должно быть, это вам не женская проза.

Напоследок прокомментирую последний роман Пелевина, который, в общем-то, тоже обо всем об этом.

ОСТОРОЖНО, СПОЙЛЕРЫ

Начало там забористое. Оно как бы намекает, что Пелевин вернулся к употреблению субстанций, потому что выглядит как наркотрип — с безумным соединением несоединимых деталей, с очевидными алогизмами, которые очевидны в том числе и всем персонажам, но снимаются апелляцией к «божественному откровению». Суть сводится, во-первых, к пересказу пересказа South Park-ом сайентологии, а во-вторых к тому, что грядет герой-Ахилл, который уничтожит мир, сконджурив астероид.

Очень неплохое начало, потому что действие происходит в том же самом мире Transhumanism, Inc, который уже основательно выдохся. Обрушить на него астероид, похоронить этот таймлайн и либо вернуться куда-нибудь к событиям Мускусной Ночи, либо к еще какой-нибудь другой развилке, либо вообще поднатужится и придумать что-то новенькое — казалось бы, что может быть лучше.

Однако дальше интересное, по сути, заканчивается. Во-первых, Ахиллом оказался главпетух с местной зоны — из-за гендерной коррекции там перевернулась иерархия. Не пугайтесь, яойя не будет, Пелевин не любит тему жопоебли, так что петухи все непроткнутые, да и в целом каких-то прозрений в душу и мотивацию Ахилла нет. Во-вторых, главный герой этими прозрениями и не занят, ему некогда: он предотвращает апокалипсис путем поиска в банках великой феминистки прошлого. В итоге он ее, конечно, находит, и феминистическое триединство — состоящее из реальной бабы с соседней зоны, великой феминистки прошлого и ее альтер-эго — Ахилла побеждает.

Тема антифеминизма для Пелевина не нова, в «Тайных видах на гору Фудзи» было что-то похожее, и, конечно же, в Снаффе. Я эту тему у него не люблю: мизогиния Пелевина, хотя и встряхивает ежегодно литературное сообщество, на самом деле очень беспомощная. Во-первых, бабовщина у него всегда выигрывает, гусеницами давя милые мужские глупости типа астероидов. Во-вторых, выигрывает она из-за дичайших роялей в кустах. В-третьих, я от нее ловлю какие-то позднесоветские вайбы — все эти бойбабы, от которых шкерятся по углам невыразительные мужские персонажи, иногда слегка взбрыкивают, но в итоге возвращаются в строй… Бррр. Если уж читать, какие бабы суки, то лучше к специальной литературе, типа TFM или Аарона Клери, обратиться.

В целом, мне кажется, Пелевин впервые за много лет промахнулся мимо нерва времени. Вот если бы Харрис победила, то да, было бы остро и злободневно — там много совпадений можно было бы найти, собственно, вот про этот сюжет феминистичной бабы, которую мировая закулиса выталкивает на ринг с Ахиллом — это прямо оно. Но поскольку она не победила, то весь роман выглядит как нытье на тему «забей, ничего не получится» в ситуации, где вот уже получилось. В нашей реальности Кукер выиграл и астероид продолжает свое движение.

И меня это радует. Во-первых, из соображений о предпочтительности русской рулетки, во-вторых, потому, что апокалипсис (который прямо увязывается в романе с летящим астероидом) я трактую несколько иначе, чем трактуют обычно. Вот говорят о том, что Чума уже была, Война идет, Голод (или по крайней мере экономический кризис) наступает, а значит, и Смерть недалко — я всегда задаюсь вопросом, а чья смерть? Библия все-таки написана для христиан, поэтому я всегда имею в виду возможность, что смерть наступит именно для христианства и его нарративов. И учитывая, во что превратились в последнее время эти нарративы и как они все больше и больше используются для подавления свобод и строительства электронных ГУЛАГов — я, в общем-то, готов рискнуть и проверить, для всех апокалипсис или только для христианского дискурса.

Жить снова стало интересно.

The dawn is breaking.