Коротка історія шлюбу: що і як змінялося

Як все було

Тисячоліттями шлюб був не стільки союзом двох індивідів, скільки стратегічним партнерством між двома сім'ями, яке забезпечувало їм економічне виживання і сприяло згуртованості суспільства. Це були прагматичні узи, де до дітей ставилися без будь-якої сентиментальності, а чоловік та його дружина мріяли про репродуктивну сумісность. Партнери виконували свої подружні обов'язки в обмін на гостро необхідне почуття захищеності і причетності. У шлюбі могло виникнути кохання, але воно точно не було обов'язковим. У будь-якому випадку вона була занадто мінливим почуттям, щоб підтримувати настільки важкий інститут. Пристрасть завжди палала в людському серці, але вона виникала незалежно від шлюбних уз. Насправді історик Стефані Кунц зауважує, що в ті часи, коли шлюб був переважно економічним союзом, тільки зрада часом і давала шанс на кохання. «У більшості суспільств існувала ідея романтичного кохання, цієї комбінації сексуальної пристрасті, закоханості і романтизації партнера, - пише вона. - Однак дуже часто все це вважалося неприйнятним в шлюбі. Оскільки він був політичним, економічним і стратегічним союзом, багато хто вважав, що справжне, чисте кохання може існувати тільки поза шлюбом».

В ті часи, коли шлюб був переважно економічним союзом, тільки зрада часом і давала шанс на кохання...

Обов'язки в традиційному шлюбі розподілялися на підставі чітко усталених гендерних ролей та поділу праці. Поки кожен з подружжя виконував свої обов'язки, союз вважався вдалим. «Він старанно працює. Він не п'є. Він нас забезпечує ». - «Вона добре готує. Вона народила багато дітей. Вона підтримує порядок в домі». У такій системі гендерна нерівність була закріплена законом і зашифрована в культурному генетичному коді. Виходячи заміж, жінки відмовлялися від своїх прав і власності і фактично самі ставали власністю чоловіка.

Поступове пом'якшення

«Я кохаю тебе. Давай одружимося». Протягом історії ці дві фрази майже ніколи не йшли пліч-о-пліч. Все змінив романтизм. В кінці вісімнадцятого і початку дев'ятнадцятого століття, коли суспільство змінювалося під впливом промислової революції, змінилося і уявлення про шлюб. Поступово він перетворився з економічного союзу в союз двох сердець - партнерів стали вибирати вільно, не з почуття обов'язку, а на підставі любові і прихильності. Перемістившись з сіл в міста, люди стали більш вільними, але разом з тим і більш самотніми. Західну цивілізацію став безпардонно завойовувати індивідуалізм. Вибір партнера тепер був пов'язаний з романтичними прагненнями, покликаними протистояти зростаючій ізоляції сучасного життя.

«Я кохаю тебе. Давай одружимося». Протягом історії ці дві фрази майже ніколи не йшли пліч-о-пліч.

І все ж, незважаючи на ці зміни, деякі соціальні норми залишалися непорушними до середини двадцятого століття. Шлюб як і раніше вважався союзом на все життя; жінки економічно і юридично залежали від чоловіків; релігія визначала мораль і диктувала правила поведінки; розлучення були рідкісні і піддавалися осуду і нарузі. Крім того, вірність чоловікові залишалася обов'язковою умовою шлюбу, принаймні для жіночої частини суспільства.

Бебі-бумери

У покоління бебі-бумерів стався культурний переворот, практично до невпізнання змінив динаміку відносин між чоловіками і жінками.

Фемінізм, контрацепція і право на аборт дали жінкам можливість отримати контроль над своєю любов'ю і життям. У 1969 році в Каліфорнії були прийняті закони, що дозволили оформляти розлучення, не доводячи проступки чоловіка, а потім таку практику запровадили і багато інших штатів, завдяки чому у жінок з'явилася можливість розірвати нещасливий шлюб. А раз тепер жінки мали право піти, потрібна була нова причина, щоб вони залишилися. У зв'язку з цим якість шлюбів істотно підвищилася.

Спочатку ми принесли кохання в шлюб. Потім ми принесли секс в кохання. А потім зв'язали подружнє щастя з сексуальним задоволенням. Секс для продовження роду поступився місцем сексу для задоволення. У той час як дошлюбний секс став нормою, секс у шлюбі теж зазнав невелику революцію: з подружнього обов'язку жінки він перетворився в спільний спосіб досягнення задоволення і єднання.

Cучасна любов

Сьогодні ми всі беремо участь в великому експерименті. Вперше в історії ми хочемо сексу зі своїми дружинами не тому, що нам потрібні шість дітей для роботи на фермі (для чого доведеться завести вісьмох, бо як мінімум двоє можуть не вижити), і не тому, що такий наш обов'язок. Ні, ми хочемо сексу просто тому, що ми його хочемо. Наш секс заснований на бажанні і являє собою прояв нашої свободи вибору - і нашої істинної сутності. Сьогодні ми займаємося сексом, оскільки з'явилося настрій, оскульки нам цього захотілося – причому переважно один з одним, бажано одночасно і в ідеалі з пристрастю, яка десятиліттями не слабшає.

Спочатку ми принесли кохання в шлюб. Потім ми принесли секс в кохання. А потім зв'язали подружнє щастя з сексуальним задоволенням. Секс для продовження роду поступився місцем сексу для задоволення. Секс включає в себе право на індивідуальність, особисту свободу і самоактуалізацію. Ми вважаємо, що нам належить сексуальну насолода - вона стала стовпом нашої нової концепції близькості.

Близькість, безсумнівно, грає найважливішу роль в сучасному шлюбі. Емоційна близькість з побічного продукту довгострокових відносин перетворилася в обов'язкову умову.

Сучасний світ перебуває в постійному русі, обертаючись швидше і швидше. Сім'ї часто розкидає по світу, брати і сестри опиняються на різних континентах, а змінити роботу тепер легше, ніж пересадити квітку. У нас сотні віртуальних «друзів», але нам нема кого попросити погодувати кота в нашу відсутність. Ми набагато вільніше своїх бабусь і дідусів, але при цьому і більш роз'єднані. Ми відчайдушно шукаємо тиху гавань, але до якого берега нам пристати?..