Корин

Павел Корин. Палешанин из семьи иконописцев. Человек одержимый искусством с невероятно противоречивой судьбой. Член союза русского народа и одновременно протеже Горького, ученик Нестерова и друг Маяковского работавший вместе с ним в Окнах РОСТА. После войны реставрировал холсты из Дрезденской галереи и плафон Большого театра, лауреат Сталинской премии за Комсомольскую-Кольцевую он в 1966 году решительно осудил идею о реабилитации Сталина. Короче Корин - человек своего времени, проживший каждый момент этой великой и страшной эпохи.

Корин, конечно, гений. В его живописи лязг танковых гусениц и чеканный шаг стальных людей середины 2о века. Собственно "стальной человек" Корина заменяет "сказочного витязя" Васнецова. Времена были такие, когда сказка становилась былью, и часто очень страшной былью.

Именно Корина как художника-монументалиста, следует считать родоначальником "Большого Стиля" середины века, который сменил разгромленный транснациональный авангард. Место коринского искусства рядом с Александром Невским Сергея Эйзенштейна.

Но есть еще один Корин. Это Корин-иконописец, который уже никогда не сможет писать иконы. И эта трагическая невозможность делает его по-настоящему сложным художником.

Он не просто делает икону частью драматургии своих образов, нет, оставляя ее на заднем плане в живописи, он делает ее главной в эмоциональном контексте. Все то, о чем молчит его "стальной человек" доносится выражением лика "Спаса Ярые Очи" на древнем стяге.

Для нас, современных, Корин важен еще тем, что кажется первым увидел эту трагическую трещину разбивающую нашу историю на "до революции" и "после революции" и попытался уврачевать своим искусством эту рану русского духа. Собрать нашу расколотую историю - вот это критически важная миссия художника, и Корин шел этой дорогой.

И вот еще третий Корин. Корин человеческий, прокладывающий свой жизненный путь. Художник пытающийся нащупать в истории мирового искусства кого-то с похожей судьбой. И он находит такого мастера. Это Эль Греко. Бывший иконописец создавший имперский стиль Испании, визионер всю жизнь писавший "стальных людей" и святых другой эпохи и другой империи.

И вот, в этом качестве мы неожиданно видим Корина как изящного художника с эль-грековской трактовкой пропорций фигуры и скульптурной лепкой складок драпировки:

Ну, и, конечно, Корин бы не был собой если б не попытался "переиграть" Эль Греко в сложной многофигурной композиции с погребением "железного человека".

Он дожил до 1967 года. До времени битников и хиппи. До эпохи Энди Уорхола в США и "сурового стиля" в СССР. Будучи прославленным старцем советского искусства, живым классиком, он до самого конца любил посещать свой старый дом в Палехе.