Коран - наше сокровище
Коран является величайшим сокровищем, которого достаточно человеку в этой жизни и в Последней. Он — руководство, милость и богатство для верующего. Праведные предшественники относились к Корану как к самой главной ценности, поскольку через него человек обретает прямой путь, внутреннее богатство и спасение .
В арабском языке слово «кенз» — сокровище — обозначает то, что обладает высокой ценностью и значимостью. Сокровище не бывает ничтожным или бесполезным: его прячут, хранят и берегут, чтобы воспользоваться им в нужный момент. Обычно сокровищами называли золото, серебро и имущество — то, за что люди соперничают и что стремятся накопить. Если рассмотреть Коран с этой точки зрения, становится ясно, что именно он в наивысшей степени соответствует понятию сокровища, так как является самым ценным из всего, что существует в мирской жизни .
Коран — это милость Аллаха, и эта милость лучше всего того, что люди собирают и накапливают. Поэтому забота о Коране должна быть особой. Она строится на двух основах: знании Корана и действии в соответствии с этим знанием. Пророк ﷺ призывал «обогащаться Кораном», то есть сделать его своим главным богатством. Речь не идёт о материальной выгоде, а о внутреннем состоянии человека: тому, кому достаточно Корана, неведомо чувство бедности, даже если он лишён мирских благ .
Изучение Корана уподобляется добыче сокровища. Человек, знающий, что в земле скрыт клад, не жалеет усилий, чтобы его раскопать, даже если это требует терпения и труда. Точно так же верующий должен стремиться к смыслам Корана, углубляться в них, прилагать старание, чтобы извлечь заложенные в нём знания. Речь Аллаха превосходит любую другую речь, и потому Коран выше всех человеческих слов, афоризмов и мудростей. Некоторые аяты и поминания прямо названы Пророком ﷺ сокровищами, в том числе последние аяты суры «Аль-Бакара» и слова «لا حول ولا قوة إلا بالله» .
Знание, содержащееся в Коране, также является сокровищем.
В истории Мусы и Хидра сокровищем, оставленным сиротам, было не имущество, а знание. Многобожники требовали от Пророка ﷺ материальных сокровищ, однако Аллах разъяснил, что Коран сам по себе является величайшим даром и достаточным доказательством. Материалистически настроенные люди не осознают ценность этой милости и потому не отдают ей должного значения .
Тот, кому дарован Коран, должен считать себя богатым. Если человек, имея Коран, устремляет свой взор к меньшему и завидует мирским благам других, он тем самым унижает то, что возвысил Аллах. Носителю Корана надлежит проявлять мягкость, благонравие, прощение и милосердие, поскольку это — право Корана над ним .
Извлечение сокровищ Корана требует его исследования. Это включает поиск, размышление, «переворачивание» смыслов аятов и внимательное изучение текста с целью обнаружить скрытые знания. Изучение Корана бывает общим, когда человек постигает его как руководство, свет и милость, и подробным, когда он углубляется в смыслы отдельных слов, аятов и сур через размышление и тадаббур. Люди различаются в своём понимании Корана, и каждый получает свой удел в соответствии со способностями, знаниями и искренностью. Главное — постоянное стремление и работа с Кораном, поскольку он и есть величайшее сокровище, дарованное верующим .