Копенгаген Дания закладки Амф

▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼

Наши контакты (Telegram):☎✍

>>>🔥✅(Написать нам в телеграм)✅🔥<<<

▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲

ВНИМАНИЕ! ⛔

ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ! ⛔

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!! ⛔

Копенгаген Дания закладки Амф

Копенгаген. Самый большой рынок лёгких наркотиков в Европе | The Заграница LIFE | Дзен

Копенгаген Дания закладки Амф

Чего опасаться в Копенгагене?

Копенгаген Дания закладки Амф

Поиск Профиль. Карьера в IT-индустрии. Вот уже полгода, как я живу в Копенгагене, столице Дании. В этой статье я хочу показать, почему я считаю эту страну королевством адеквата. Доверие В торговом центре под странным названием «Magasin» я спросил, как они контролируют воровство — ведь камер наблюдения совсем не видно. Ответ был простой — а камер нет. На каком-то этапе они пришли к выводу, что уровень краж не превышает допустимый порог, и им выгоднее отказаться от наблюдения и просто доверять людям. Как-то я решил арендовать лодочку покататься по каналу. На мой вопрос, какие документы нужно приносить, ответили, что никаких, «мы в Дании доверяем людям» был ответ. Оно-то понятно — далеко на вёслах всё равно не уплывёшь, но подкупает, ничего не скажешь. Если таксист говорит, что «Ну тут примерно крон получится», то может выйти и В метро нет турникетов — просто садишься в поезд и едешь. Контроль Доверие не означает распущенности. Датчане всё очень чётко контролируют. ГАИ я вообще ни разу не видел. С другой стороны, есть проверяющие. Например, то, что в метро нет турникетов, не означает, что все норовят проехать зайцем. Как раз наоборот. Ходит специльный проверящий и внимательно, не забывая улыбаться и благодарить, смотрит билеты. Проездной на метро сделан так, что не подкопаешься: это такая пластиковая книжечка, с одной стороны — перманентный талон с перечислением доступных зон метро и вашей фотографией, с другой — сменный талон на текущий месяц, причём контрольный номер у обеих частей совпадает. Я видел, как по моей улице вечером шли 2 человека в униформе и с фонариком — проверяли паркововочные талоны под лобовым стеклом. Все конечно понимают, что они присутствовали и что власть имущие с помощью статистики и очковтирательства пытались сделать хорошую мину при плохой игре. В Дании не так. В привокзальном районе по вечерам стоят негритяночки, в городе ежегодно проходят гей-парады, в центральном квартале и при этом самопровозглашённой стране Христиании можно свободно и недорого купить косячок. Однако при этом власти не делают вид, что этого нет — они предпочли локализовать проблему: можешь укуриваться в Христиании, но желательно только там. Люди Стандартный русский богач — это, как правило, наглый пузатый дядька на джипе. Стандартный богатый датчанин — в очень хорошей спортивной форме, улыбчив, ездит на метро или такси. В веренице моих начальников и инвесторов все пробегают 10 км не больше чем за час, многие бегали марафоны. Вообще спорт очень популярен — по пути домой я встречаю до десятка бегунов, даже сейчас в январе. Большинство датчан, от подростков до старушек, говорят по-английски. Всем по барабану, как ты выглядишь и чем занимаешься. Я видел девчонок в шубе и на каблуках, едущих на велосипеде у нас бы это как-то в голове не укладывалось. Помимо обычных велосипедов, взрослые дядьки могут ехать и на полулежачих велосипедах, и на самокатах, и на гибриде роликов со скейтом да ещё и с лыжными палками в руках. Позволю себе сравнить русского и датского программистов. Из моего опыта, начальство может сыграть на чувстве ответстенности славянского инженера, и при нахождении важного бага наш человек может решить остатьтся после работы и доделать авралом. А датчанин же ответственно начнёт назавтра на свежую голову. Учёба Что поразило: студенты департамента архитектуры делают выпускные работы не на абстрактные темы, а проектируют реальные архитектурные формы, которые будут стоять в Копенгагене. Они могут ткнуть пальцем в карту города и сказать, что, мол, вот тут у центральной площади будет стоять парковка для велосипедов, эскиз которой я сейчас рисую. Власть Вообще показательна такая городская легенда : во второй мировой войне Дания сдалась без боя, но когда фашисты приказали евреям надеть нашивки со «звездой Давида», первым её прилюдно надел датский король, а за ним последовали и простые датчане. Я помню, как проезжал кортеж какой-то шишки. Никаких пробок на несколько часов — подъехали 4 мотоциклиста, перекрыли ключевые точки перекрёстка, знаками руками показали тем, кто не понял или не увидел, остановиться. Проехал кортеж, а перед ними — другая четвёрка мотоциклистов, которая поехала перекрывать следующий перекрёсток. Снялись — поехали. Вся процедура заняла 1. Меня впечатлила вот эта фотография на выставке извините за качество. На ней изображен Йенс Отто Крог, в тот самый момент занявший пост премьер-министра. При этом на переднем плане видна стёртая подошва его туфель. Может, конечно, пиар вроде дешёвых часов Обамы, но впечатляет. Про армию. Как-то я разговаривал с датчанином, который служил в Афганистане. Этот жизнерадостный парень вспоминал контрактную службу как курорт — да, стреляли, но зато у них было всё — лучшее обеспечение и еда, хорошее жильё, большая зарплата. Хочет поехать ещё. Технологии Метро — одно из лучших в мире, беспилотное, то есть спереди и сзади — лобовое стекло; тоннели ярко подсвечены, так что на переднем сидении прекрасный обзор. Билет на метро можно купить SMS-кой. В пригородних поездах S-Train есть wi-fi. Прекрасно организованы очереди. Подходишь, нажимаешь кнопку на аппарате, берёшь появившийся талончик с порядковым номером и ждёшь, пока он высветится на табло обычно быстро. У нас такое тоже начинает появляться, а тут так везде — и в министерстве, и в обменнике на вокзале, и на почте, и в кондитерской. Техника вроде «я только спросить» теряет смысл. Ещё зарисовка налаженной системы. У меня не прошёл запланированный платёж в клиент-банке. Чтобы я об этом узнал, банк послал мне извещение бумажной почтой. Я получил это письмо вечером того же дня. Кстати о письмах. Когда на почтамте отдаёшь письмо на отправку, адрес отправителя перечёркивают ручкой — чтобы на сортировочной сэкономить время на «парсинг» адреса получателя. Экономия воды В Киеве есть такое место — «Музей воды». Так вот, он создан при поддержке Министерства окружающей среды Дании для улучшения информированности населения относительно ценности водных ресурсов. В Дании практически нет ванн. Ванная комната обычно очень маленькая, совмещённая с туалетом. Таким образом датчане экономят воду. Из крана здесь течёт питьевая вода — такую не грех экономить. Электронные деньги Тут мне как-то подарили классный бумажник, но ирония в том, что в Дании он не нужен. Я достаю его только когда лечу в другие страны. Как правило, с собой мне приходится носить лишь банковскую карточку, ну плюс проездной. Карточкой можно расплатиться почти везде — не только в торговых центрах, но и на почте, и в бутербродной, и в такси. Нельзя оплатить карточкой только проезд в автобусе альтернатива — метро и S-Train и всё, что продают с рук — вещь на блошином рынке, дары Христиании, и т. Транспорт Система транспорта налажена так чётко, что есть специальные сайты, с помощью которых можно проложить маршрут из пункта А в Б с пересадками с точностью до минут. Сюда входят: метро, пригородние поезда S-Train, автобусы и речные трамваи. В S-Train есть специальный вагон для велосипедов. Велосипеды — вообще целая песня. Я вам не скажу за всю Европу, но мне кажется, что их тут больше, чем, скажем, в Нидерландах. И одиночные, и тандемы, и с люлькой спереди, и с седлом для малыша сзади, и полулежачие с педалями спереди. Конечно, для этого есть инфраструктура — повсюду не только в центре есть широченные велодорожки, разметка, специальные светофоры, бесплатные шланги со сжатым воздухом. Например, иностранных детей, которые ходят в подготовительный класс международной школы, возят на такси за государственный счёт, а такси здесь очень дорогое. В общем, Дания произвела на меня неизгладимое впечатление своим здравомыслием. Учусь этому у датчан, пока занимаюсь своим образовательным проектом. Если бы современный Пётр I решил отправлять студентов учиться в Европу, я бы пожелал ему выбрать именно эту страну. Продолжение: ' Система изучение языка в Дании ', ' Переезд на работу '. Только зарегистрированные пользователи могут участвовать в опросе. Войдите , пожалуйста. Чем у нас лучше чем там? Проголосовали пользователя. Воздержались пользователей. Теги: копенгаген дания жизнь за рубежом. Хабы: Карьера в IT-индустрии. Скакунов Александр alex4. Комментарии Комментарии Ваш аккаунт Войти Регистрация.

Метадон купить Нерюнгри

Москворечье-Сабурово купить MDMA таблетки

Копенгаген Дания закладки Амф

Копенгаген — Севилья: испанцам нельзя отступать • Overbetting

Роттердам Нидерланды закладки Лирика

Хуа Хин Таиланд закладки Бошки AK-47

Гашиш купить Ронда Испания

Дания: страна победившего здравого смысла / Хабр

Ибица Испания купить Бошки AK-47

Копейск закладки Мяу-мяу (мефедрон)

Копенгаген Дания закладки Амф

Лирика купить Курск Центральный округ

30 лучших достопримечательностей Копенгагена - описание и фото

Экстази купить Южный Гоа

За последние полвека Дания вступила в Евросоюз, несколько раз выбирала парламент — то правый, то левый. Строились дома, короля сменила королева, неизменным оставался лишь стойкий запах марихуаны в центре Копенгагена. Там уже 42 года идет социальный эксперимент под названием Христиания. Этот анклав анархистов, хиппи и прочих инакомыслящих десятки лет борется за независимость и право на свой особый, альтернативный социально-политический путь. Корреспондент «РР» побывал в вольном городе Христиания и попытался понять, как уживаются благополучная скандинавская столица и беспокойная коммуна бунтарей со всего света. Рационально постичь Христианию довольно сложно. Представьте, что вы идете по Красной площади, заходите в Мавзолей, а там шумная вечеринка. Именно такое ощущение возникает, когда, петляя по прекрасным, но скучным улицам Копенгагена, вдруг слышишь слабый аромат анаши. Запах становится все сильнее, и наконец ты натыкаешься на табличку «Христиания» — и попадаешь в иное измерение. По крайней мере на первый взгляд. О Христиании говорят разное. Кто-то — что это Диснейленд для наркоманов, кто-то — что это последний оплот хиппи на земле и прекрасная солнечная коммуна. А некоторые утверждают, что Христиания продалась и растеряла свой бунтарский дух. Все это верно лишь отчасти. В конце х — начале х в Копенгагене было модно слушать рок-музыку, носить фенечки и длинные волосы и протестовать против войны и насилия. А еще был популярен сквоттинг — самозахват заброшенных зданий. Полиция гоняла сквоттеров, но они возвращались, а некоторые даже провозглашали захваченные территории республиками. Так было и с Христианией. То ли в честь городского района Христиансхавн, то ли в честь старой пекарни «Христиания». Редактор анархистской газеты Hovedbladet Якоб Лудвигсен в статье «Христиания создана для альтернативного общества» призвал всех инакомыслящих перебираться на захваченную сквоттерами территорию, чтобы строить там прекрасный новый мир. Это наилучшая возможность для создания общества с нуля, в то же время включая в него имеющиеся конструкции», — писал он. Естественно, полиция пыталась разогнать сквоттеров, но ничего не вышло — их оказалось слишком много. Сотни человек поддержали программный манифест отцов-основателей:. Общество должно быть экономически самодостаточным, а его общим желанием должно быть показать, что психическое и физическое разрушение можно предотвратить». Как раз тогда, когда анархисты, сквоттеры и хиппи захватывали Христианию, в Дании почти месяц формировалось новое правительство. Забот в королевстве было полно и без неформалов, поэтому особого рвения в борьбе с ними власти не проявляли. А уже в году Христиании был присвоен статус социального эксперимента: колонистам разрешили спокойно жить в захваченных казармах и платить только за воду и свет, пока государство не придумает, как лучше распорядиться этой землей. Служащий на парковке перед гостиницей фотографирует машины нарушителей, переписывает их номера и качает головой. Он — один из немногих противников Христиании. В двадцать лет я играл в панк-группе и даже выступал в Христиании, — говорит он. У меня много коллег, которые участвуют в антинаркотических рейдах. В одном из рейдов трем моим друзьям-полицейским так досталось, что они чудом выжили. Это было ужасно. И я ненавижу Христианию. Сейчас там заправляют банды наркоторговцев, и это совсем не мирные ребята. Знаете, это как у Голдинга в «Повелителе мух»: прекрасные дети пытаются жить в простом и идеальном обществе, но эта утопия очень быстро превращается в ожесточенную войну. Начитанный парковщик в чем-то прав: действительно, в Христиании иногда случаются разборки наркокартелей и даже как-то раз нашли расчлененный труп. Говорят, в полиции считают Христианию настоящей горячей точкой: проводить там рейды — все равно что служить на Кавказе. В вольный город молодых бойцов отправляют закаляться и учиться противостоять разгневанным бунтовщикам. Но в основе Христиании лежала действительно прекрасная утопия: горизонтальное общество, лишенное иерархии, которое не нуждалось в государстве и доказывало, что можно прожить без насилия. Наверное, попробовать создать такой рай все-таки стоило. Хотя меньше чем через год даже анархист Лудвигсен разочаровался в Христиании и покинул ее из-за творившейся там неразберихи. Перед входом в Христианию лежат огромные камни, они не дают полицейским машинам заезжать на ее территорию. Здесь вообще запрещено ездить на автомобилях: христианиты — за экологически чистый транспорт. У входа меня встречают несколько подозрительных молодых людей в спортивных костюмах. Они смотрят исподлобья, словно просвечивая меня глазами. Все-таки гопники — явление вечное и межкультурное. Они рассеяны по всей Христиании и явно не тянут на миролюбивых хиппарей. Их основная функция — предупреждать появление полиции и следить за тем, чтобы никто не снимал, как на самой оживленной улице Христиании торгуют наркотиками. Pusher Street, или «улица барыг», знаменита на весь мир — это один из самых известных и открытых рынков легких наркотиков в Европе. Десятки самодельных лотков, на которых, как шоколадки, разложены плитки гашиша, косяки с марихуаной и всякие приспособления для курения. Подхожу к одному из прилавков. За ним пожилой мужик с усами и бородой. Продавец смотрит на меня с недоумением, его губы осуждающе кривятся. Я быстренько ретируюсь. По закону Христиании легкими наркотиками могут торговать только местные жители. Подозрительные на вид гопники явно не из их числа, это просто охранники и, видимо, поставщики товара. Тяжелые наркотики в Христиании запрещены. А еще на «улице барыг» запрещено вести фото- и видеосъемку и… бегать. Бег в Христиании вообще не принят, жизнь тут спокойна и размеренна. Останавливаюсь у длинного ряда мусорных баков. У меня в руках фантик от сникерса. Я никак не могу понять, в какой бак его бросить: обязательно нужно выбрать правильный, ведь одна из главных идей Христиании — бережное отношение к природе. Тут перерабатывают дождевую воду, разделяют мусор на несколько категорий, а некоторые даже живут в «естественных» постройках. Хиппи подходит ко мне, берет фантик и бросает его на землю. Не знаешь, куда выкинуть мусор, — кидай на землю, не отнимай у уборщика работу, — хрипло говорит он и удаляется. Лучше всего менталитет Христиании отражает местная монета в один лён, эквивалентная 50 кронам. На аверсе изображены лист конопли как символ лояльного отношения к легким наркотикам и улитка, неторопливая и мирная, как большинство христианитов. На реверсе «естественная» постройка — символ «природного» образа местной жизни. Не хватает только коктейля Молотова, который часто идет в ход, когда полиция пытается навести в Христиании порядок. За время существования вольного города в полицейских не раз летели булыжники и бутылки с зажигательной смесью: христианиты упражнялись в возведении баррикад и искусстве партизанского боя подручными средствами. У умиротворенной улитки тоже есть зубы. Когда читаешь хроники сопротивления Христиании датскому правительству, в голове вертится один вопрос: почему это осиное гнездо еще не снесли бульдозерами? Объяснение лежит на поверхности. Правительство Дании — такая же миролюбивая улитка. А кто видел, чтобы две улитки бились насмерть? Христианию довольно трудно подогнать под какую-то четкую идеологическую модель. Пожалуй, ближе всего христианиты к либертарианцам, которые не отказываются от денег и бизнеса, но не приемлют насилия и излишнего государственного вмешательства в собственную жизнь. Но и либертарианцы бывают разные. Днем и ночью в Христиании бурлит жизнь. В основном за бурление отвечают туристы: их здесь чрезвычайно много. Некоторые приходят, чтобы выкурить пару косячков без риска оказаться в тюрьме. Кто-то просто прогуливается по Христиании, как по парку: это огромная территория со своими водоемами и тропинками — есть где разгуляться. Многие приходят послушать музыку. Днем в джаз-клубе никого. За барной стойкой в одиночестве сидит Паскаль. Он приехал в Христианию из Франции десять лет назад и застрял. Паскаль говорит, что жизнь здесь затягивает. А еще блюз, фолк и даже хип-хоп. Музыка вообще стала здесь главным элементом культуры, она объединяет Христианию, — рассказывает Паскаль. За разговором он неторопливо курит косяк и говорит очень плавно и расслабленно. Он занимается организацией концертов и сам играет на саксофоне. Я пленник джаза! Я мотаю головой. Паскаль умиленно смотрит на меня и тяжело вздыхает. Кажется, я нарушаю культурный код. За «улицей барыг» начинается другая, нетуристическая Христиания. Здесь уже не торгуют наркотиками, а только их употребляют. Небольшие ремесленные мастерские сменяются деревянными домами-самостроями, которые усердно возводили христианиты в первые годы мирного захвата пустующей территории. Среди жилых построек и мелких магазинчиков стоит вегетарианский ресторан Morgenstedet, или «Утреннее место». Тут подают фантастически вкусную еду без мяса — в Христиании далеко не все вегетарианцы, но это определенно один из местных трендов наравне с курением марихуаны. В Morgenstedet заходит Женя. Она приехала в Данию учиться и осталась. Женя не живет в Христиании, но работает в местном клубе «Опера» — это одно из мест проведения массовых собраний, концертов, праздников и даже похорон. Женя — организатор и знает, кажется, всю Христианию: все с ней здороваются. Мы листаем местную газету Ugespejlet Christiania, название которой можно перевести как «Зеркало Христиании». Это — про собрания районов, а вот про заседание экономической группы. Это — объявление про то, что один из районов хочет обсудить способ возвращения каких-то денег. В общем, все это текущие вопросы. В «Зеркале Христиании» отражается горизонтальная модель местного общества, лишенного элит и лидеров. Суть Христиании — это самоуправление, как и было заявлено в манифесте. Тут есть множество групп, которые занимаются озеленением, строительством, бюджетом, культурной жизнью, контактами с мэрией Копенгагена. На каждом собрании групп избирается секретарь, который составляет реферат заседания, и никто никого не подавляет. На собрании общин Христиании вообще может высказаться каждый — в этом заключается идея самоуправления и всеобщего равенства, которая пока неплохо функционирует. Все решается на низовом уровне. Логика христианитов: если у тебя есть идея — предложи ее своему району их в Христиании пятнадцать. Если район идею поддерживает, она идет дальше, согласуется в профильных группах и советах и, если все нормально, реализуется. Вроде бы все просто, но решения принимаются тяжело и иногда довольно долго. Кажется, в период бурной гражданской активности в России лидеры оппозиции призывали людей именно к такой модели — не оставаться в стороне и начинать менять мир к лучшему со своего подъезда, двора и района. Но, естественно, далеко не все в Христиании помешаны на гражданской активности. Многим она абсолютно параллельна. Я, конечно, человек социальный, мне нравится общение с людьми, но я, наверное, не выдержала бы. Женя говорит, что не особо стремится здесь поселиться: у нее есть где жить. Но Христиания — не просто какое-то место на карте, это целое культурное явление, которое намного шире, чем 34 акра земли. Принцип равенства — это основа здешней жизни. Все имеют право голоса, все обязаны ежемесячно платить одинаковую сумму за проживание, независимо от размера и убранства дома, все имеют право стать христианитами. Правда, это не так просто. В клубе «Опера» работает русский звукорежиссер, который очень просил не называть его имени. Он — сын известного политика и, как я понял, скрывается от своего отца. Назовем его Александр. В очереди иногда стоят до 60 человек. Стать христианитом очень сложно. Александр работает в Христиании уже около 20 лет и подумывает окончательно переселиться в вольный город. Но пока не получается. Потягивая косяк, он рассказывает о русском Новом годе, который уже пять лет празднуют в Христиании, о своем музыкальном прошлом и будущем, о том, как дети Христиании каждый год устраивают концерты, а на вырученные деньги отправляются кататься на лыжах во Францию. Александр — один из тех, кто эмигрировал в Христианию из реальности. Он не уверен, останется тут или поедет дальше. Может, раскрутит новый музыкальный проект. Или нет. Сейчас он просто тянет косяк, и ему хорошо. Вот уже пятый десяток лет ведет Христиания сражение за свою независимость от Дании. Христианиты называют свою землю вольным городом, государством в государстве, независимой коммуной. Но формально это часть муниципалитета Копенгагена с частичным самоуправлением. Христиания с самого начала существует на птичьих правах. Если повезет и парламентское большинство окажется левым, вольный город не трогают. Но стоит прийти к власти правым — начинаются полицейские рейды и возмущения. Естественно, вечно это противостояние продолжаться не может. И вот после 40 лет стычек с полицией и обсуждений будущего Христиании в парламенте удалось-таки прийти к консенсусу. Не так давно для выкупа жилья на этой территории был создан Фонд Христиании. Он собирает деньги и выпускает облигации по цене от до 10 крон. Конечно, так Христиания еще долго будет выкупать собственную свободу, но это, считают многие, единственный путь освобождения вольного города. Мэрия Копенгагена, однако, не воспринимает кампанию по выкупу как способ отделить беспокойную коммуну от благополучной скандинавской столицы. Для муниципальных чиновников это, напротив, программа интеграции бунтарей. Там процветают толерантность и мультикультурализм. И Копенгагену есть чему поучиться у Христиании, — говорит корреспонденту «РР» официальный представитель мэрии Копенгагена. Сейчас она легально пользуется землей, и в этом смысле можно сказать, что социальный эксперимент удался. Представитель мэрии объясняет, что наркоторговля вольного города — тоже своеобразный эксперимент:. Копенгаген, как и многие другие столицы, сталкивается с проблемой наркомании. Конечно, борьба с наркотиками — это компетенция полиции. Не секрет, что банды, которые занимаются наркоторговлей, — враги Копенгагена и тех идей, на которых зиждется Христиания. После многих лет борьбы с наркопреступностью городской совет предложил сделать Копенгаген национальной тестовой площадкой по легализации торговли каннабисом, чтобы горожане не поддерживали криминальные организации. Если продажу наркотиков контролировать, можно добиться, чтобы их не продавали молодежи. Предложение спровоцировало серьезную общенациональную дискуссию по поводу легализации. Понять, почему уже 42 года в Христиании открыто торгуют марихуаной, из комментария мэрии довольно сложно. Похоже, датское общество до сих пор так и не пришло к единой позиции, поэтому на решительные действия в Христиании никто не идет. Однако тамошние аксакалы относятся к новому курсу на активное сотрудничество с государством презрительно. Он работает в токарной мастерской. На его станке бутылка кока-колы, хоть это и не очень вяжется с экспрессивными речами об антикапитализме. Становимся слишком нормальными. И это направление развития абсолютно противоположно старому, анархическому, которое было в самом начале. На его шее колышется старое хиппарское ожерелье. Он выглядит разочарованным и несчастным. Когда все только начиналось, прекрасные женщины украшали свои головы венками из полевых цветов. А сейчас… — Элан рассекает рукой воздух, словно отгоняя дух нового времени. И государству нечего было сказать нам в ответ, — он делает драматическую паузу и смотрит куда-то вдаль. Многие старые христианиты придерживаются той же позиции, что и Маер. Они говорят, что все в Христиании становится только хуже и сотрудничество с мэрией — это уступка буржуазному миру. Многие жалуются, что великий дух Христиании исчез. Для них движение хиппи — не анахронизм, а актуальная реальность. А то, что потеряла Христиания, — это, похоже, их молодость. Многие христианиты живут на госпособия, некоторые получают стипендию, кое-кто зарабатывает на туристах, все оплачивают воду и свет, платят налоги. Так или иначе, Христиания кровно повязана с капиталистическим миром. Внутри она может сколько угодно заниматься самоуправлением, верить в мир и любовь. Но по сути само ее существование санкционировано капиталистическим Копенгагеном и всячески им поддерживается. Христиания — одна из главных достопримечательностей датской столицы, символ справедливости и демократичности правительства, его прогрессивности. Она во всех смыслах выгодна Дании. Проще изобразить либеральное отношение к альтернативным образам жизни, чем вести затяжную войну с собственными гражданами, которые 40 лет закалялись в жестких стычках с полицией. Тем более что, как говорит старый анархист Элан Маер, Христиания уже совсем не та, густое облако марихуаны почти выветрилось из центра Копенгагена. Сейчас Христиания постепенно встраивается в современное капиталистическое общество, обслуживает туристов, занимается политикой и экономикой. Сергей Левашов живет в Дании 25 лет, уже давно стал ее гражданином, получил социальное пособие и квартиру, чем очень гордится. Он — мотогонщик со стажем, чемпион Белоруссии, призер международных соревнований. В начале перестройки уехал в Данию по турвизе и остался там навсегда. У него своя мотомастерская рядом с токарней Элана Маера. Сергей Левашов чинит мотоциклы, велосипеды, иногда помогает женской кузнице что-нибудь приварить. Он не считает себя христианитом, просто приходит в вольный город поработать и хорошо провести время. Последний приют хиппи, — говорит Сергей. Он показывает кафе напротив своей мастерской. Вокруг «Вудстока» кучкуется очень эмансипированная публика: все курят травку или как минимум выпивают. Старые христианиты приходят сюда выпить и перекусить. Это последнее место, в котором еще сохранился дух старой Христиании. Раньше напротив была прекрасная курилка, все там хэш курили. Теперь ресторан! Хоть он и не считает себя христианитом, в его голосе звучит обида. Как и Элан Маер, Сергей уверен, что все становится только хуже. Но пока у него есть работа, он не унывает. На гвоздике у него висит старая мотоциклетная форма, есть гоночный мотоцикл. Когда-то Сергей хотел стать тренером национальной сборной Дании по мотоспорту, вел переговоры с местной федерацией, но не срослось. Он, как и многие другие, впитал в себя протестный дух Христиании, хоть и не живет на территории вольного города и анархистом не является. И всегда им был. Некоторые христианиты шутят, что если власти Дании до сих пор терпят Христианию, то только потому, что в парламенте сидят те люди, которые в молодости сами были анархистами и хиппарями. Христиания для них — это музей собственной юности, вечное лето, и наверняка многие из них втихаря приходят сюда вспомнить былое и затянуться косячком. Христиания никогда не умрет. Она навсегда останется экспериментом. Относительный мир и спокойствие на улицах вольного города сегодня не гарантируют такое же спокойствие завтра — история Христиании не раз это доказывала. Старые анархисты лукавят, когда говорят, что идея погибла. Христианиты почти с самого начала платили какие-то деньги государству и сотрудничали с ним. Диалог налаживался, хоть и не сразу. Но если сейчас государство решит запретить в Христиании легкие наркотики или поднимет плату за жилье до общегородского уровня, на улицах Копенгагена опять вырастут баррикады и загорятся коктейли Молотова. И старые анархисты увидят, что новые поколения не разучились воевать за свои права, а просто ведут войну осторожнее и зачастую без выстрелов. На площади перед парламентом в очках и кепке сидит одинокий Бо Ридардт. Он протестует против войны, политики милитаризма и призывает Данию к миру. Перед ним несколько стоек с разноцветными флагами. Бо ненавидит войну и очень любит Христианию. Люди в парламенте говорят: «Свобода! Они хотят уничтожить свободу. И Христианию они хотели бы уничтожить, но не могут. Слишком многие датчане любят Христианию и гордятся ею. И если на нее пойдут бульдозеры, на улицах Копенгагена начнется настоящая война. Одно смущает. Пока люди не видят вокруг себя войны, им нет никакого дела до демонстраций, — честно признается Бо. Поиск по материалам сайта Например — Идейная эволюция столетия крайностей. Рейтинги Индекс изобретательской активности российских университетов — Рейтинг инвестиционной привлекательности ОЭЗ и индустриальных парков Рейтинг публикационной активности российских университетов Российские банки Рейтинг капитальных вложений Рейтинг устойчивого развития российских компаний Рейтинг крупнейших компаний АПК России Рейтинг производительности труда Эксперт Рейтинг крупнейших компаний России Рейтинг предпринимательских университетов и бизнес-школ России Рейтинги публикационной и изобретательской активности российских университетов Рейтинг инвестиционной привлекательности ОЭЗ и индустриальных парков Российские банки Рейтинг капитальных вложений Рейтинг инвестиционной привлекательности ОЭЗ и индустриальных парков Устойчивое развитие 50 крупнейших компаний АПК Эксперт Рейтинг крупнейших компаний России. Евросоюз Дания. Владислав Моисеев 24 октября , Фото: Владислав Моисеев. Утопия с кулаками Рационально постичь Христианию довольно сложно. Сотни человек поддержали программный манифест отцов-основателей: «Жители Христиании ставят себе цель создать самоуправляемое общество, в котором каждый индивид волен самовыражаться, сохраняя при этом ответственность перед общиной. Прошло 42 года. Эксперимент продолжается… Стемнело. Менталитет улитки Перед входом в Христианию лежат огромные камни, они не дают полицейским машинам заезжать на ее территорию. У нас только христианиты могут продавать… — добродушно говорит он. Мимо проходит старый хиппи в полуразложившихся дредах, с чумазым лицом и косяком в зубах. Анархия — дело тонкое Днем и ночью в Христиании бурлит жизнь. Dealing with government Вот уже пятый десяток лет ведет Христиания сражение за свою независимость от Дании. Представитель мэрии объясняет, что наркоторговля вольного города — тоже своеобразный эксперимент: — Проблема наркотрафика Христиании хорошо известна. Старый анархист Элан Маер живет в Христиании уже 38 лет. Он помнит ее практически с первых дней. В кольце капитализма Многие христианиты живут на госпособия, некоторые получают стипендию, кое-кто зарабатывает на туристах, все оплачивают воду и свет, платят налоги. Скрыть оглавление. Читайте также. Попробовать бесплатно Подписаться от руб Читать за руб. Проверьте вашу почту! Мы отправили вам письмо о регистрации. Я соглашаюсь на обработку персональных данных. Неконкурентоспособность Европы и крепкая русская лошадка Пропустили удар, но устояли Новостройки готовы дешеветь На чем мы полетим, поплывем и поедем Попробовать бесплатно Подписаться от руб Читать за руб. Выдано Федеральной службой по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия. Политика конфиденциальности Условия использования материалов. Завершите процесс подписки и получите: - доступ к платным материалам на сайте - чтение без рекламы. Месяц подписки бесплатно Попробовать.

Копенгаген Дания закладки Амф

Мефедрон купить Шадринск

Мефедрон купить Италия Сассари

Патры закладки Скорость