«Конкистадоры» Урала

Пытаясь оправдать войну в Украине, кремлёвские пропагандисты вспоминают американцам Югославию, Ирак и Ливию, а европейцам колонизацию Африки и стран Востока. Дескать, о какой демократии могут говорить люди, предки которых несколько столетий назад ради золота уничтожали цивилизации и истребляли местное население.

Соловьёвы и Киселёвы почему-то молчат о русской колонизации Урала, хотя она проходила примерно в то же время и велась далеко не мирными методами, как принято считать. Как Строгановы подчинили себе Урал? — расскажем сегодня.

В грамоте Ивана Грозного от 12 декабря 1573 года написано:

«От царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руси к Якову Аникиеву сыну Строганову. Как к тебе наша грамота придёт, и ты б купил на нас соболей сорок по осми рублёв и по девяти рублёв…Да и дорогих соболей одинцов купил сколько добудешь. Да и скупив те соболи и одинцы прислал бы еси к нам часа на борзе…».

Пушнина, может, и не золото Эльдорадо, но ценилась тогда дорого. А поставляли «закамское серебро» к царскому двору Строгановы.

Пермская ветвь Строгановых берет своё начало от Аники Федоровича. Ещё в 1515 году. Аника в Соли Вычегодской по собственной инициативе заводит солеваренный промысел. В 1550 году он получает землю близ Сольвычегодска. Но не только соль интересует Анику. Он организует скупку и добычу пушнины, железодутное и кузнечное производство. 

Первая царская жалованная грамота на уральские земли была получена Строгановыми 4 апреля 1558 года. Незадолго до составления грамоты Григорий Аникиевич Строганов отравил Ивану IV челобитную. Он писал, что ниже Чердыни («Великие Перми») по реке Каме «леса тёмные и заломные, и места топкие, и грязи и болота большие, казне дохода не приносят», и что «места дикие и лешие».

Но Строгановы прекрасно знали, что земли эти были не безлюдные, а живут здесь «вогуличи и татаровья». Возможно, что уже жили на Чусовой и первые русские. Вот что рассказывает старинное чусовское предание:

«В 30-40-е годы XVI века пришёл на Чусовую из Новгорода Спиридон Сорокин вместе с братом Пахомом. Местом для дома братья выбрали небольшую горку, на которой стоял вогульский идол. В первую же ночь объявились вогулы. Обнаружив возле идола необычной формы избу, вогульский кудесник принял братьев за духов-воителей. Братьям стали нести дары и встречали их в мансийских селениях с глубоким уважением».

Но не всегда отношения пришлых русских и местных народов складывались мирно. Об этом свидетельствует тот факт, что Строгановы ставят на новых землях укрепленные остроги. Григорий Аникиевич в своей челобитной просит дать разрешение «на том месте городок поставити, и на городе пушки и пищали учинити, и пушкарей и пищальников и воротников устроити для береженья от ногайских людей...».

Позже Григорий пишет, что «вогуличи живут блиско их слободок, а место здесь лешее, а людем их и крестьянам из острогов выходу не дают...И приходят – деи к ним невеликие люди украдом, лошадей, коровы отганивают и людей побивают, и промысел – деи в их слободках отняли и соли варити не дают».

Таким образом, «пустые места» наносили немало убытков Строгановым. Вотчинники, чтобы обеспечить охрану своих новых земель, должны были иметь вооруженные гарнизоны и, по мере необходимости, совершать карательные вылазки.

Выходит, Строгановы осваивали вовсе не «пустые земли». Задолго до появления русских в этих землях, здесь проживали финно-угорские народности: коми-пермяки, ханты, манси (вогуличи), башкиры, удмурты и татары. Некоторые из них после распада Золотой Орды входили в Сибирское ханство.

Новые хозяева подчиняют себе местных охотников, привлекают на службу. Они занимаются односторонним выгодным для себя обменом «шкур лосиных, куниц добрых, соболей, бобров». Постоянный обман манси и татар вызывает глухое недовольство. Местные вогульские князья жалуются в Москву, что «медвяные их ухожане, и бобровые гоны, и рыбные ловли» строгановские люди поотнимали.

Положение Строгановых осложнилось к концу 1570-х годов. Обиды уральских народов выплеснулись в так называемую Строгановскую войну 1572—1573 годов. Пелымский князь Бегбелий, собрав  войско, «...нечаянно подошёл под Чусовской строгановский городок и оттоль учиня нападение на Сылвенский острожек и прочие села и деревни многие, выжег и разорил и убивство учинил...».

В Чусовских городках в это время были Яков и Григорий Строгановы, которые собрав ратных людей вышли в погоню. Они настигли вогульского князя Белегбия и разбили его отряд, взяв обратно пленных и украденную добычу. Белегбий с остатками своего отряда ушел обратно к себе в Пелым.

В том же году, как сообщает Строгановская летопись, ватага черемисов, башкир и вогулов дошли до Орла-городка и начали грабить окрестные починки и деревни.

В 1573 году сибирский хан Кучум посылает своего родственника Маметкула со «своими мурзами и уланами ратью на Чусовую реку дороги проведывать куды бы им идти в Яковлевы и Григорьевы городки в Пермь Великую».

Строгановы находились в Нижнем Чусовском городке. Но Маметкул у пленных выяснил, что в городке собраны большие силы и не доходя пять километров, повернул обратно. Строгановы не решились его преследовать и лишь после его отхода направили карательный отряд вверх по Чусовой для погрома тех поселений хантов и манси (вогуличей), которые присоединились к Маметкулу. Строгановы сожгли ряд селений, перебили бунтовщиков, а женщин и детей «в полон поимали». Но и чусовские деревеньки Строгановых после нападения Беглебея и Маметкула были разорены.

Летом 1581 года восстали данники Строгановых — чусовские вогуличи — и «воевали слободы Чусовую да Сылву». Их отряды во главе с Бегбелием Агтаговым подошли к строгановским городкам, но в бою были разбиты. Бегбелий попал в плен, а восставшие принесли повинную, что «быть им под данью…и на Русскую землю не приходить войною», но набеги отрядов вогулов продолжались и позже.

А осенью в строгановские вотчины вторглось войско пелымского князя Аблегирима:

«О Семене дни приходил пелымский князь ратью, а с ним 700 человек, а слободки на Койве, и на Обве, и на Яйве, и на Чусовой, и на Сылве деревни все выжег».

Сообщается, что вогуличи «крестьян в полон емлют». Строгановым с трудом удалось отбиться.

Описанные события позволяют сделать вывод, что колонизация Урала вовсе не была мирной. Да и Строгановы осваивали новые территории не из бескорыстных побуждений. Недаром в народе появилась поговорка «богаче Строгановых не будешь». И, думаю, не стоит тыкать пальцем в неприглядные страницы истории других стран, а лучше честно взглянуть на свою.