Кончил на глаза негритянке из гетто

🛑 ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Кончил на глаза негритянке из гетто

[Куплет 3] Лебедев 1916й Бирмен 1941й Румер 1902й Третью ночь как Владимир пьёт (Бойко оба 1933й) И ночами зовёт с обрыва И ему является рыба (Сергеев 1934й) Чудо-юдо озёрных вод Рыба, летучая рыба С гневным лицом мадонны С плавниками белыми Как свистят паровозы, рыба Рива тебя звали Золотая Рива Ривка , либо как-нибудь ещё С обрывком Рыба боли И печали Прости меня, прокляни Но не отвечает (Тихо!) [Припев] Гетто в озере, гетто в озере Три гектара живого дна Гетто в озере, гетто в озере Тишина
Гетто в озере (Ghetto in the lake) Interpolations
Genius is the ultimate source of music knowledge, created by scholars like you who share facts and insight about the songs and artists they love.
To learn more, check out our transcription guide or visit our transcribers forum
Песня на стихотворение Вознесенского «Зов озера» , посвященная памяти жертвам фашизма.
Из воспоминаний львовского военного журналиста Б.Комского:
Вознесенский был с погонами лейтенанта, он тоже прочитал несколько своих стихов. Среди прочитанных было и потрясшее меня «Зов озера». После окончания выступления я подошел к поэту, поблагодарил за стихи и предложил гостям провести экскурсию по своему любимому городу. А на следующий день во время прогулки попросил Андрея Андреевича рассказать историю «Зова озера».
И поэт рассказал. Попал он недавно в один из гарнизонов в Ивано-Франковской области, выступил. И гостеприимные хозяева пригласили на рыбалку. Поехали, половили, развели костер, начали варить уху, конечно, выпили немного.
И тогда один из “местных товарищей” рассказал, что озера этого раньше здесь не было, а был глубокий большой овраг. Именно в него в 1942 году нацисты и их добровольные местные помощники загнали евреев из гетто и расстреляли.
Там же уничтожили и арестованных подпольщиков. А чтобы скрыть следы своего преступления, затопили овраг водой из недалекой речушки. “И как здесь рыба ловится!” — потирал руки рассказчик.
Потрясенный этим рассказом, поэт написал стихотворение «Зов озера», которое было сразу напечатано в окружной военной газете.





Высокий контраст
Обратный контраст (желтый на чёрном)

Без css

Reset










Русский
English
עברית
Français
Deutsch
Español
عربي
فارسی

Educational Materials in other Languages





Поиск
Меню

Магазин
Поддержите нас
Социальные сети
Языки
Доступность






О Яд Вашем


Друзья Яд Вашем







Интернет-магазин


Поддержите Яд Вашем




Дополнительная информация для посетителей:
click here



О Яд Вашем
Холокост
Коллекции
Архивы
Институт
Образование
Музеи
Онлайн выставки
Увековечение
Праведники
Посетителям
Друзья Яд Вашем



Начало
Холокост
Холокост
Гетто
Варшавское гетто




Фото Документальные съемки Артефакты Документы

Документальный фильм-свидетельство о жизни в Варшавском гетто: голод, теснота, смерть
Собрание фотографий о жизни в Варшавском гетто: голод, теснота, смерть
Чтобы знали и помнили. Память о Катастрофе в Яд Вашем

Yad Vashem
The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority
Har Hazikaron
P.O.B. 3477
Jerusalem 9103401 Israel


Тел.: (972) 2 6443400
Факс: (972) 2 6443569
Email: webmaster@yadvashem.org.il


Copyright © 2023 Яд Вашем. Мемориальный комплекс истории Холокоста

x
New Yad Vashem website redirection

Воскресенье-четверг: 9:00-17.00
Пятница и предпраздничные дни 9.00-14.00.
Яд Вашем закрыт по субботам и в дни израильских праздников
Архив «Онег Шаббат» - важнейшее дошедшее до нас собрание еврейских документов времен Холокоста. Он создан евреями Варшавского гетто и окрестностей. Документы составлены, собраны и сохранены самими жертвами в то самое время, когда им напрямую угрожала смертельная опасность.
Собрание артефактов Яд Вашем Передано Еврейским историческим научно-исследовательским институтом. Варшава, Польша
Многие месяцы Яэль Рознер (Зося Зайчик) вместе со своей мамой прятались в подвале одного из домов в Варшавском гетто. Кукла Зося была с девочкой все время, пока она находилась в укрытии. Когда пришло время выводить детей из гетто, мать девочки была ранена и отправила за дочерью молодого парня, который объяснил Зосе, что она должна уйти с ним. Он посадил Зосю в мешок с углем и на спине вынес из гетто. Только оказавшись на воле, девочка вспомнила, что кукла Зося осталась в подвале, и потребовала вернуться назад, потому что «мама не оставляет свою дочку». Они возвратились в гетто и вышли снова, на этот раз с куклой.
«Я пока жив. Завтра – не знаю. ... Пишу это, когда евреев в Варшаве больше нет. Я хотел бы увидеть мою любимую жену и двух моих любимых детей. ... Я переживаю тяжелые времена. Я хочу жить. И чувствую, что это - конец». На второй половине страницы написано на идиш: «Если кто-нибудь найдет то, что я написал, то пусть опубликует это в газете, чтобы мои родные, если они останутся в живых, знали, что в это время я был еще жив».Письмо найдено в развалинах Варшавского гетто в 1965 году. Судьба автора неизвестна.
Во время Второй мировой войны Варшавское гетто было самым большим в Европе. Перед войной В Варшаве жило 375,000 евреев, что составляло 30 процентов населения города. Сразу после капитуляции Польши и захвата ее столицы оккупанты начали преследовать евреев, а также активно использовать их труд на принудительных работах. В ноябре 1939 года был принят первый антиеврейский указ, обязавший евреев носить белую нарукавную повязку с синей Звездой Давида. Следующие за ним приказы нацистских властей лишили евреев источников существования. Был выбран «юденрат» (совет старейшин), чтобы управлять жизнью еврейской общины по нацистским законам. Его возглавил Адам Черняков. Деятельность учреждений социальной помощи прекратилась. В октябре 1940 года нацисты официально объявили о создании Варшавского гетто.
С 16 ноября 1940 года евреи Варшавы стали узниками гетто. Несмотря на то, что евреи составляли треть населения города, под гетто было отведено лишь 2,4 процента от общей площади Варшавы.
Вместе со множеством беженцев и депортированных число узников гетто выросло до 450,000 человек. Окруженные кирпичной стеной, которую их заставили сложить собственными руками, под пристальной охраной жестоких часовых, евреи Варшавы были отрезаны от внешнего мира. Их уделом стала упорная борьба за выживание и смерть от болезней и голода. Условия жизни были невыносимыми: скученность – по 6-7 человек в одной комнате, мизерный паек, калорийность которого составляла не более 10 процентов суточной потребности человека в еде. Никакие экономические меры практически не могли восполнить недостаток средств, к тому же, по большей части, они были нелегальными. Особое место среди них занимала контрабанда продовольствия на территорию гетто. Те, кто занимался этой противозаконной деятельностью, и у кого были какие-то средства, прожили немногим дольше остальных.
Вопреки невыносимым условиям жизни и лишениям, обитатели гетто продолжали заниматься творческим интеллектуальным трудом. Нацисткая оккупация заставила ученых, художников, представителей других творческих профессий переосмыслить свою жизнь и средствами искусства попытаться выразить катастрофу, захлестнувшую мир. В гетто работали подпольные библиотеки, подпольный архив «Онег Шаббат», действовали молодежные движения. Был даже симфонический оркестр. Книги, учеба, музыка и театр позволяли людям хотя бы ненадолго отключиться от мрачной действительности, напоминали о прежней жизни.
Перенаселенное гетто превратилось в очаг эпидемий, смертность была очень высока; еврейские общинные учреждения – юденрат и общественные организации помощи – были бессильны что-либо сделать. За время существования гетто за его стенами умерло более 80,000 евреев. В июле 1942 года начались депортации в лагерь уничтожения Треблинка . Когда председатель юденрата Адам Черняков получил первый приказ о депортации евреев гетто, он отказался подготовить списки смертников и 23 июля 1942 года покончил жизнь самоубийством.
The Yad Vashem website had recently undergone a major upgrade!
The page you are looking for has apparently been moved.
We are therefore redirecting you to what we hope will be a useful landing page.
For any questions/clarifications/problems, please contact: webmaster@yadvashem.org.il

Худая милаха Лейла сняла джинсовые шорты
Обучение баронессы / Education Of The Baroness (1997)
Сексуальная чика дает на своей кровати