Коммунизм

Предисловие ко второму изданию

Огромное количество обвинений, что породились от буржуазных учёных и контрреволюционеров периода перестройки сформировало антикоммунистические настроение. В чем только не обвиняют коммунистическое общество: и в уравниловке, и в хорошей сказке, и в обществе, где не надо трудится. Коммунистам часто предписывают ложные обвинения, а для чего? А для того, чтобы класс стоящий в руководстве государства, владеющий средствами производства смог укрепится в своих позициях и заставить думать рабочие массы, что коммунизм для рабочих «не нужен», что это всего лишь «сказка« и «красивая идея». Эти доводы появляются в угоду классу крупной буржуазии, дабы для них на заводах пахали не главный их страх, который раз и навсегда разрушит стену несправедливости капитализма, а рабов, у которых они покупают их рабочую силу, а взамен дают копейки, как бы ты не горбатился сутки на предпринимателя-капиталиста. Капиталист дрожит лишь от одной мысли, что средства производства могут перейти из его рук в руки рабочие, что его предприятие будет принадлежать трудящимся, ведь для них легче не трудится во благо народа и Родины, а чтобы за него работали. Конечно, для буржуа это общество и будет «утопичным и невозможным», но для рабочего через труд и самообразование, через совместный труд и отсутствием эксплуатации человека человеком — это будет возможным и неизбежным обществом. Крах капитализма неизбежен, те противоречия, что скопил собой капитализм рано или поздно выльются в пролетарскую революцию.

* Говоря о самой работе, впервые выложенной в канале «МТБ» можно сказать то, что мною было дополнены доказательства о том, что коммунизм не является утопией, а также, исправлена грубейшая ошибка. В самой статье, когда я не имел сформированных теоретических знаний и когда я только-только начал изучать марксизм, то утверждал, что при коммунизме не будет принципа «От каждого по способностям, каждому по потребностям».

Утопия и наука.

Утопия — это концепция устройства идеального общества. Утопии всегда опирались на то, что у людей будет «все прекрасно» и без упорной борьбы и труда можно добиться этого самого «счастливого общества». Так, утописты часто отрицают классовую борьбу и считают, что сами эксплуататоры смогут «добровольно» отдать всё народу и «свободномыслящим». А теперь ответьте, неужто марксисты не утверждали того, что история всегда была борьбой классов, что отказ от классовой борьбы не приведёт угнетенных к власти? Неужто марксисты утверждали, что класс капиталистов отдадут все «добровольно»? Вспомните тот же опыт Парижской коммуны и СССР, там буржуазия смирилась с революционными преобразованиями? Нет, они вели борьбу против класса рабочих и рабочей власти, что стояла на интересах бедняков. Марксизм отличается от утопических теорий тем, что он научный. Утопии же строились на идеализме и метафизическом материализме, не опираясь тем самым на науку.

Коммунизм=уравниловка?

Часто буржуазные экономисты предписывают коммунизму уравнивание всех и вся, что «злые коммунисты хотели всех обобществять: и кур и женщин!», что коммунисты «хотели» все забрать и поделить (яркий пример такого дилетантизма у сторонников буржуазии — это Шариков), но что же на самом деле утверждали марксисты? Хотели ли они построить уравниловку?
Марксисты всегда были противниками такого принципа как "отобрать и поделить" то есть банальной уравниловки. Марксизм предполагает равенство в совершенно другом, а точнее в равенстве классов или же полное уничтожение классов, равенство возможностей перед другим иным человеком, равенство в отношении средств и производства. И никакого другого равенства марксизм не предлагал. Также в манифесте коммунистической партии Маркс и Энгельс бичевали утопический социализм или реакционный социализм за его грубой уравнительности. Стоит вспомнить, что об этом писал Энгельс в «Анти-Дюринге»:

«Реальное содержание пролетарского требования равенства сводится к требованию уничтожения классов. Всякое требование равенства, идущее дальше этого, неизбежно приводит к нелепости».

А также слова Ленина:

«Энгельс был тысячу раз прав, когда писал: понятие равенства есть глупейший и вздорный предрассудок помимо уничтожения классов . Буржуазные профессора за понятие равенства пытались нас изобличить в том, будто мы хотим одного человека сделать равным другим. В этой бессмыслице, которую они сами придумали, они пытались обвинить социалистов. Но они не знали по своему невежеству, что социалисты - и именно основатели современного научного социализма, Маркс и Энгельс - говорили: равенство есть пустая фраза, если под равенством не понимать уничтожения классов. Классы мы хотим уничтожить, в этом отношении мы стоим за равенство. Но претендовать на то, что мы сделаем всех людей равными друг другу, это пустейшая фраза и глупая выдумка интеллигента, который иногда добросовестно кривляется, вывертывает слова, а содержания нет, - пусть он называет себя писателем, иногда ученым и еще кем бы то ни было».
— В. И. Ленин. ПСС т. 38, с. 353

Природа человека

По утверждению буржуазных «учёных» — сама эта "природа" заключается в эгоизме и в поиске личной выгоды. Конечно, в эпоху феодализма и капитализма и появлением частной собственности, появлением классов, а следовательно и классовых противоречий люди стали угнетать друг-друга. Бедные не имели средства производства, а богатые в ходе развития хозяйства и имели за собой средства производства, из-за чего бедным приходилось идти работать на богатого. Но вот проблема в этих доводах заключается в том, что 80% всей человеческой истории люди жили ни в рабовладельческом, ни в феодальном и не в капиталистическом обществе, а в первобытном общинном строе. Это было бесклассовое, безденежное и в безгосударственное общество. А было оно такое, когда люди фактически на той ступени не могли эксплуатировать друг друга. Значит, у людей даже не возникало идей обмануть друг друга. А потому что из-за крайне неэффективных средств производства люди работали только в рамках всеобщего сотрудничества. И только уже потом, когда человек изобретает первое орудие методом проб и ошибок, люди начинают понимать, что на этом можно наживаться. Но даже если взять социалистическое и коммунистическое общество, то мы так же можем увидеть, что благодаря совместному труду человек достигает высших достижений. Человек работает не на себя, а во благо других, во благо народа и Родины. Человек не сможет один строить стену для дома, он не может без усталости нарубить целый лес и один привезти хлеб. Именно в единстве и заключается труд рабочего. Рабочие вместе работают на одной машине и в единых целях, поэтому, рабочим и удалось взять власть в свои руки.

Коммунизм не способен удовлетворить все потребности человека?

Под этим аргументом многие и доказывают утопичность коммунизма. Но этот является просто нелепым. Стоит уточнить, что у потребности марксизм подразумевает основные потребности человека, которые обеспечивают его жизнедеятельность: жильё, пища, здравоохранения, образование и т.д.
Предметы роскоши и другие предметы, которые не нужны человеку для выживания, не являются основными потребностями для человека. Стоит отметить и насчет СССР. Несмотря на то, что у руля партии находились ярые ревизионисты, уничтожающие Советский Союз. Однако его социализм, построенный ещё со времен Сталина, давал свои плоды. Так из-за этого в 60-тых и 70-тых годах СССР стал самым социальным государством в мире.