Когда порно становится искусством

⚡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Когда порно становится искусством
Как Киркоров выглядит без парика и макияжа (честное фото)
Ким Чен Ын публично обратился к Путину
Назван самый бесполезный ингредиент в блинах, а его все добавляют
Названы самые мстительные знаки Зодиака
У ВСУ начались серьезные проблемы: подробности
Прирожденные обманщики: названы три самых лживых знака Зодиака
Кристина Орбакайте прервала молчание после отъезда Пугачёвой
Соловьев зарыдал в эфире шоу из-за Симоньян
В Харьковской области начали расстреливать мирных жителей
Русские пришли: почему Грузия вдруг стала за Россию — СМИ
Близкие просят молиться за Димаша Кудайбергена
На будущем Орбакайте поставили крест
Бойцы с передовой сделали заявление о мобилизованных
Из какой страны в Россию хлынули новые авто
Путин оценил работу Кравцова одной фразой из басни
Что Мессинг предсказал США в 2023 году, а что ждет Россию
Как выглядит поразившая россиян дочь Орнеллы Мути
Эту ошибку при готовке пельменей делают все
Что происходит в селе, где ВСУ расстреляли 16 мирных жителей
Браузер будет сообщать вам о срочных новостях, чтобы вы всегда были в курсе событий.
Мы покажем события и погоду в вашем городе или ближайшем к нему месте. Если город определился неверно, укажите его самостоятельно.
По возможности будут показаны события и прогноз погоды для выбранного региона
Историк моды и наш колумнист Мэган Виртанен рассказывает, как порнография перестала быть подпольной и вошла не только в мир кино, но и в искусство фотографии, индустрию моды и наш с вами повседневный гардероб.
Философ Вальтер Беньямин утверждал: «В любой моде заложены перверсии. Фетишизм, основанный на сексуальной привлекательности неестественного — это нерв, поддерживающий в ней жизнь». Впрочем, в годы, когда эти слова были написаны, мир моды был страшно далек от мира БДСМ. Образ сексуального желания задавал кинематограф, а издатели эротических журналов и изготовители порнографических фотокарточек действовали полуподпольно. Сексуальная революция конца 1960-х не слишком изменила ситуацию. Десятилетием позже Вивьен Вествуд и Малькольму МакЛарену по-прежнему удавалось шокировать публику аксессуарами из секс-шопов и одеждой, вдохновленной эстетикой фетишизма. Фотографии Ги Бурдена и Хельмута Ньютона в 1970-е, отсылавшие к образам, принятым в порнографии, были одновременно новаторскими и балансирующими на грани норм приличия и хорошего вкуса. Расширению эстетических представлений всегда предшествует реальное расширение мира. Революция в технологиях связи, начавшаяся в 1980-е, изменила возможности доступа к информации, в том числе и к порнографии. Больше не нужно было покупать журнал или красться в специальный кинотеатр. В восьмидесятые порнофильмы просочились в дома обывателей на видеокассетах, а к началу 2000-х порно хлынуло потоком через Интернет. Изменилась иерархия допуска, и особая эстетика, ранее доступная ограниченному кругу потребителей, стала общеизвестной.
Будь то успех «50 оттенков серого» или мода на пластические операции интимных зон, эстетика порно становится частью популярной культуры
Искусство в 20 веке часто развивалось за счет экспансии в соседние области, в сферу того, что считалось «не искусством» и «не красотой». Если в конце 1980-х и начале 1990-х некоторые творения Тьерри Мюглера и Жана-Поля Готье еще воспринимались как нечто слишком провокативное, а латексные юбки оставались товарами из ассортимента секс-шопа, то к середине 2000-х такие вещи появились на ведущих мировых подиумах. Джон Гальяно в одной из коллекций для Dior вдохновлялся эротическими костюмами, а Стивен Мейзел снимал рекламу Calvin Klein с откровенно порнографическими мизансценами. К началу 2010-х черная кожаная портупея перекочевала из разряда специализированных товаров в разряд модных аксессуаров. Вроде бы табу не может одновременно присутствовать и в мэйнстримных медиаканалах, но идея «порно-шика» (и «БДСМ-шика» как одной из разновидностей) опровергает это утверждение. Сколько бы ни говорили о том, что заигрывание с эстетикой и нормами порнографии в моде и рекламе происходит при фактическом отгораживании от самой порнографии, это не так. «Порно-шик» как репрезентация порнографии в искусстве и культуре свидетельствует только о превращении секса в один из обычных аспектов потребления. Будь то феноменальный успех «50 оттенков серого», мода на пластические операции интимных зон, или размывание границ между эротическими нарядами и повседневной одеждой, эстетика порнографии становится частью популярной культуры. Ведутся споры, является ли такое явление признаком налаживания контакта с собственной телесностью, или же обычного интереса к табуированному, или знаком травмы и сексуальной само-объективации, или следствием культуры потребления, продвигающей достижение удовольствия как конечную цель процесса самореализации. Наверняка можно сказать только одно: мода как процесс запускается массовыми потребностями и желаниями, и направление эстетической переоценки мира уже обозначено.

Адрес редакции: Россия, 119002, Москва, ул. Арбат, д. 35 (Центральный Дом актера), каб. 655
Правила использования Дизайн и разработка - Charmer Искусство кино Регистрационный номер и дата принятия решения о регистрации:серия ЭЛ № ФС77-77032 от 06 ноября 2019 г. Предыдущая версия сайта: old.kinoart.ru
Японское аниме, влияние советских анимационных фильмов на зарубежные и «веселое искусство анимации»
В октябре российский прокат заполонили отечественные премьеры, среди которых много участников «Кинотавра», например — удостоенная специального диплома жюри комедия Михаила Сегала «Глубже!». Алексей Артамонов рассказывает о том, как режиссер сопрягает несовместимое и почему высокодуховному порно не хватает контакта с социальной реальностью.
Спрос на национальную идею всегда высок. А уж если твоя отчизна выстраивает политическую траекторию по принципу третьего пути, то эксплуатируется она особенно активно. Мы не Европа и не Азия, но очень любим вспоминать о культурном экспорте , укоренившемся в сознании Старого и Нового Света: будь то Дягилев, Толстой или Станиславский. Ставшие частью масскульта, эти феномены, конденсированные в клише, нередко становятся материалом для шуток — чаще обыгрывающих западные мифы о русской культуре (вспомнить хотя бы «Любовь и смерть» Вуди Аллена ), хотя встречается, конечно, и внутренняя рефлексия. Михаил Сегал — пожалуй, главный умелец выстраивать остроумные конструкции из всех режиссеров, пришедших в российское кино в XXI веке, — в «Кино про Алексеева» (2014) уже заходил на территорию советской бардовской песни, попутно иронизируя и над другими культурными атрибутами оттепельного времени. Его новый фильм «Глубже!» — довольно лихая спекуляция на теме русского психологического театра. И хотя, будучи эдаким юмористом-формалистом, Сегал, кажется, больше сфокусирован на слаженности сценарной структуры, чем на ее действительном внутреннем содержании: подобная конструкция, как и любой анекдот, с неизбежностью накручивают на свой маховик и социальный контекст.
Молодой театральный режиссер Роман Петрович в твидовом пиджаке (бенефис Александра Паля) без конца репетирует в Главном Театре Страны что-то чеховоподобное, безуспешно пытаясь проявить на сцене подлинную психологическую глубину. Гротескный худрук (Владимир Стеклов), ожидаемо озабоченный не величием спектакля, а тем, чтобы он вышел в срок, находит ему замену в лице нахально успешного постановщика Хачатряна (Антон Лапенко в образе Лапенко), штампующего что-то очевидно вульгарное, но очень современное и популярное. Пока верный последователь Чехова безуспешно пытается найти новую работу (что становится поводом для пары смешных гэгов, особенно удачно выглядит сценка в детсадовском драмкружке), последний стремительно оккупирует репертуаром все площадки страны (правдоподобная деталь в российских реалиях). Оставшись не у дел и на грани отчаяния, Роман Петрович просиживает дни в кафе, попивая кофе из термоса с томиком Антона Палыча, пока наконец бывший одногруппник по театральному училищу не предложит ему непыльную халтуру — заменить режиссера на съемках порнофильма. Здесь, собственно, и начинается центральный сюжет картины — привнесения в низкий жанр настоящей глубины. Роман Петрович становится родоначальником нового направления — глубокого русского порно, удовлетворяющего духовный голод зрителей всего мира, что ваша система Станиславского.
Отталкиваясь от абсурдной идеи, Сегал довольно ловко и задорно обыгрывает сопряжения несовместимого, в чем ему помогает, во-первых, отличная — легкая и харизматичная — игра Паля, а во-вторых — непристойная подложка. Раз за разом вскрывается (фантастический) психологический потенциал ходульных порно-диалогов:
И вот объектом насмешки становится уже не порнографическая условность, а не менее комичная тоска по высокому. Неизбывность этой тяги и ее жалкие субституты — достойный повод для шуток, но Сегалу явно не хватает остроты в разговоре о социальной реальности. Все элементы конструкции теоретически могли бы быть заменены на любые другие, а приблизительность в разговоре об общественной жизни не сильно отличается от допущений порно-сюжетов. (Не совсем ясно, насколько фантазм о водопроводчике действительно коррелирует с психологией сексуальности, но тем не менее его продолжают воспроизводить.) По-настоящему непристойной становится бесстыдная легкость, с которой Сегал скользит по поверхности описываемых им феноменов — в первую очередь, когда речь заходит о политике.
Когда продукция Паля покоряет сердца миллионов, глубокое русское порно становится новой национальной идеей. Режиссера разыскивает президент (Игорь Угольников в образе из сегаловских же «Рассказов»), его зовут возглавить Главный Театр Страны, на премьеру нового спектакля приглашают зарубежных лидеров. А герой наш тем временем решает отдать долг отчизне — и отправляется на телевидение, вернуть утраченную глубину важнейшему политическому шоу «Правда с Владимиром» (в роли Владимира органично смотрится Сергей Бурунов).
Проблема не только в том, что один и тот же гэг невозможно эксплуатировать бесконечно — хотя забавно, конечно, думать, как лучшие режиссерские умы работают над психологической подачей Дмитрия Киселева или Владимира Соловьева. Берясь за такие деликатные темы, их нельзя бросать на полпути, ограничившись парой юморесок — это вызывает, мягко говоря, недоумение. Сегал, как и его герой, хочет всем угодить, смещая фокус на «творчество», а под конец и вовсе выруливая на мелодраматические рельсы отношений между автором и музой. Психологическую эволюцию порно-актрисы здесь изображает Любовь Аксенова, которая недавно исполнила главную роль в другом метапроизведении о русском классическом наследии — «Грозе» (2019) Григория Константинопольского .
Финал «Глубже», в котором режиссер с напускной акробатической легкостью пытается свести воедино все ниточки, обогнув при этом все острые углы — самое слабое звено фильма. Впрочем, очевидно, что глубина пропаганды — это такой же фейк, как и литературность порнографии — и фарсовая манера Сегала довольно ясно дает это понять. За одну уже рифму между политикой и порноэксплуатацией режиссеру хочется выразить глубокую признательность.
Японское аниме, влияние советских анимационных фильмов на зарубежные и «веселое искусство анимации»
К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:


Самое важное о финансах, инвестициях, бизнесе и технологиях

Культура браконьеров: как фанфикшен из «бессюжетного порно» становится инструментом обучения

Самое важное о финансах, инвестициях, бизнесе и технологиях


Все сразу

Еженедельная

Ежедневная


Адрес редакции: 123022, г. Москва, ул. Звенигородская 2-я, д. 13, стр. 15, эт. 4, пом. X, ком. 1
Главный редактор: Мазурин Николай Дмитриевич
Адрес электронной почты редакции: press-release@forbes.ru
Номер телефона редакции: +7 (495) 565-32-06

Перепечатка материалов и использование их в любой форме, в том числе и в электронных СМИ, возможны только с письменного разрешения редакции. Товарный знак Forbes является исключительной собственностью Forbes Media LLC. Все права защищены.

Точную дату появления фанфикшена (литературные сочинения, созданные по мотивам оригинальных произведений. — Forbes Life ) назвать сложно. Одним из первых всемирно известных фикрайтеров (создатели фанфиков. — Forbes Life ) считается писательница Александра Рипли, которая в 1991 году опубликовала роман «Скарлетт» — продолжение «Унесенных ветром» Маргарет Митчелл. Книга заняла первое место в списке бестселлеров 1991 года по версии журнала Publishers Weekly и была экранизирована в 1994 году.
При этом фанфикшен появился гораздо раньше — в том числе и в России. Первым заметным российским фанфиком можно назвать перевод «Гамлета», опубликованный в 1748 году поэтом и драматургом Александром Сумароковым. От оригинального сюжета автор практически полностью отказался, убрал большую часть героев и переосмыслил проблематику трагедии через призму православия. Православный Гамлет Сумарокова считает, что он всего лишь исполнитель «праведной мести неба», и размышляет, играть или не играть эту роль. В конце добродетельный Гамлет избавляется от Клавдия и восходит на престол.
Сама «фанатская» субкультура сформировалась после Второй мировой войны. В 1930-е годы поклонники научно-фантастической литературы печатали собственные версии развития сюжета любимых историй, но именно в 1960-е на фоне популярности тайтлов «Звездный путь» и «Доктор Кто» появляются первые фэндомы — своего рода клубы по интересам, участники которых обсуждают, анализируют и переосмысляют книгу, фильм или сериал.
С тех пор популярность фанфиков только растет. На один из крупнейших порталов фанфикшена Ficbook.net в среднем ежедневно заходит почти 2 млн пользователей, в месяц портал посещает около 62 млн человек. Пандемия COVID-19 поспособствовала еще одному «буму» популярности фанфикшена. Согласно статистике сайта для фикрайтеров Archive Of Our Own, в апреле 2020 года еженедельные просмотры страниц достигли 298 млн, что в разы больше, чем в апреле 2019 года.
Несмотря на популярность, фанфикшен зачастую воспринимается как низкопробная литература, написанная авторами без жизненного опыта (большая часть фикрайтеров — подростки), которая не может оказать положительного влияния на читателей. Фанфики в основном критикуют по двум причинам: их обвиняют в аморальности и отсутствии оригинальности.
В 2011 году американка Эрика Л. Джеймс, вдохновившись сагой «Сумерки», написала фанфик по мотивам любимого произведения, который был выпущен как самостоятельный роман «50 оттенков серого». В 2012 году Джеймс уже зарабатывала больше $1 млн в неделю с продаж книги, но успех обернулся шквалом критики: «50 оттенков» обвиняли в недостаточно глубоком сюжете, поверхностных персонажах и спорной проблематике, а Стивен Кинг назвал произведение «подростковым порно». Иными словами, роман воплотил собой все то, за что обычно не любят фанфикшен.
Между тем популярность «50 оттенков» вдохновила других фикрайтеров, и некоторым из них удалось повторить коммерческий успех Эрики Л. Джеймс. Бывшая няня Анна Тодд в 2013 году также решила написать фанфик. Явным прототипом главного героя ее сочинения «После» стал певец Гарри Стайлз, а история о страстных и запутанных отношениях главных героев отчасти напоминала «50 оттенков серого». Роман стал популярным — в интернете его прочитали больше 1,5 миллиарда раз, а сама Тодд получила контракт с издательством. Книга была продана тиражом 10 млн экземпляров и попала в список бестселлеров New York Times.
В 2019 году «После» экранизировали — в мировом прокате фильм собрал более $70 млн. Однако, как и Эрику Л. Джеймс, Анну Тодд начали критиковать за вторичность истории. Вторичность — частый упрек в адрес фикрайтеров. По словам исследователя американского фанфикшена Генри Дженкинса, фанфики — это «культура браконьеров», так как фикрайтеры фактически крадут чужие истории и используют их для создания своих.
Автор «Игры престолов» Джордж Мартин относится к фанфикам неодобрительно, а в 2010 году автор популярной серии романов «Чужестранка» Диана Гэблдон выступила с критикой фанфикшена. Она назвала его «незаконным и аморальным» и сравнила фикрайтеров с грабителями. «Я не умею придумывать собственных персонажей, и мне нужно на чем-то тренироваться?» Тренируйтесь, но не выкладывайте результаты на всеобщее обозрение, а еще лучше — сразу старайтесь придумывать свое», — заявила писательница. Этот пост вызвал волну негативных комментариев, и в итоге Гэблдон приняла решение удалить текст.
На первый взгляд фанфики действительно кажутся обычным литературным воровством, но на практике все выглядит иначе.
Американка Нора Джемисин — первая писательница в истории жанра фэнтези, которая три раза подряд получила премию «Хьюго» за лучший роман. Нора писала с детства, но, по ее словам , стать настоящим писателем смогла благодаря фанфикшену. В 2019 году Джемисин призналась , что параллельно с романами до сих пор пишет фанфики. Она сравнивает сообщество фикрайтеров с «гигантской писательской мастерской» и уверена, что работа над фанфиками помогает отточить писательские навыки и попробовать новые литературные приемы.
Джемисин не единственная писательница, использующая фанфикшен как инструмент развития своих способностей. В 2003 году один из создателей «Благих знамений» Нил Гейман написал рассказ «Этюд в изумрудных тонах», в котором попробовал совместить две литературные вселенные: Шерлока Холмса и мифы Ктулху Говарда Лавкрафта. Опыт оказался успешным, и Гейман получил за рассказ премию «Хьюго».
По мнению доцента и директора программы подготовки учителей английского языка Джейн Ламмерс, преподаватели должны оказывать помощь молодым писателям в «получении выгоды от богатых возможностей обучения в онлайн-сообществах» фикрайтеров. Ламмерс приводит в пример опыт двух учителей средней школы в американском штате Северная Каролина, организовавших клуб FanGirl. На ежемесячных собраниях клуба более опытные участники помогают новичкам писать фанфики, делятся опытом и впечатлениями.
Учитель английского языка средней школы Манчестер-Вэлли в Мэриленде Эндрю Такер решил использовать фанфики на уроках литературы. Его ученики пишут рассказы с точки зрения разных персонажей — например, от лица матери легендарного англосаксонского героя Беовульфа. При этом Такер не ограничивает подростков. Они могут придумывать любые детали и менять сюжет на свое усмотрение — это помогает развить у них любовь к чтению, навыки анализа и литературные способности.
Работа над фанфиками также позволяет научиться лучше владеть родным языком. Кэти Дэвис, профессор информационной школы Вашингтонского университета, вместе с коллегой проанализировала 61,5 млрд слов из фанатских произведений и 6 млрд слов в обзорах с сайта fanfiction.net, чтобы отследить, как изменилось лексическое разнообразие и словарный запас пользователей с течением времени. Исследователи пришли к выводу, что на каждые 650 отзывов, которые получили фикрайтеры, их словарный запас улучшился так же, как если бы они повзрослели на один год.
Американский специалист по искусственному интеллекту Элиезер Юдковский решил, что фанфикшен поможет ему в популяризации науки, и в 2010 году начал выкладывать в интернет первые главы фанфика «Гарри Поттер и методы рационального мышления». В своей работе Юдковский рассказывает, что было бы, если бы Мальчик-Который-Выжил рос в семье профессора из Оксфорда. В фанфике Гарри стал интеллектуалом и вундеркиндом — узнав о том, что на самом деле он является волшебником, мальчик решает исследовать мир магии с помощью науки.
«Методы рационального мышления» перевели на 17 языков, а в России издали за счет фанатов. С июля по сентябрь 2018 года на русскоязычное издание фанфика удалось собрать почти 11,5 млн рублей — тираж издания составил 63 000 экземпляров. Популяризатор науки и член комиссии РАН по борьбе с лженаукой Алекс
Русская парочка на полу занимается домашним сексом перед камерой
Голая блондинка на улице пристает к прохожим фото
Татуированные лесбиянки с большими дойками занимаются красивым сексом на кровати