Княгиня Ольга.

Сегодня мы помянем княгиню Ольгу, почившую в Киев-граде в 969 году. Скончалась барышня вчерась, но "золотые шпоры" перетянули на себя всё внимание, потому не святую святую мы решились малость подвинуть. Надеемся она не обидится.

Поскольку соединить воедино всё то, что написано о данной госпоже и получить при этом что-нибудь внятное и устраивающее всех - задача не реальная, постараемся размышлять кратко и логически. Кому-то таковой подход может не понравиться, потому сразу напомню об отличном варианте: налить, помянуть и не читать. Лайфхак, так сказать.

Хотелось бы сразу расставить точки над "ё" по поводу достоверности летописей как исторических источников. Есть такое вполне обоснованное мнение, что записывающий "Повесть временных лет" господин, усиленно пытался собрать в единое целое все доступные сведения по векам, предшествующим его жизни. Создать, так сказать, свод событий "от тёмных веков до Нестора". Поскольку газет тогда не выпускали, приходилось опираться на слухи и байки. Отсюда неизбежное натягивание тени на плетень и хронологические коллизии. Ну и персонажи летописи далеко не всегда похожи на реальных. Тот же Рюрик - это боооольшая загадка, которую разгадывают все кому не лень. Дикий вариант от господина Задорнова мы уже как-то рассматривали. Прошу учитывать это при прочтении. Так же напомним, что более поздние документы - часто лишь переписка ранних версий и опираться на них с воплем "бля-буду!" стоит опасливо.

Теперь "ближе к телу". Множество копий сломано по двум моментам: какого роду племени и какого года рождения была наша героиня. Скромное мнение автора - установить это досконально вряд ли удастся. Дата привязана лишь к некоторым ключевым моментам её жизни, хронология которых весьма спорна. Ну, а племенную принадлежность (это нынче модно) можно было бы установить по анализу ДНК. Проблема только в том, что века с XVIII неизвестно местонахождение останков Ольги. Единственная частичка мощей находится в Москве в Храме святителя Николая Чудотворца Мирликийского в Пыжах (недалеко от метро Третьяковская), если не ошибаюсь. Однако, никаких документальных доказательств принадлежности данного "фрагмента" именно "той самой" Ольге нет. Соответственно и проводить анализ большого смысла нет, даже если бы кто-то позволил такую процедуру над реликвией.

Раз вещественные свидетельства недоступны - полезем в дебри сочинительства на пергаментах.

Впервые Ольга упоминается по летописям в связи с женитьбой князя Игоря, сына Рюрика. Она в этом процессе выступала в качестве невесты. В этой же связи упоминается и Псков, мол из тех мест девушка и всё такое. Если верить принятому мнению, то отрывной календарь на стене поминятки был за 903 год.

Сейчас в монитор могут полететь камни (не советую), но дата выглядит сомнительной. Выйти замуж в 10-13 лет (разные предположения) в 903-м и родить первенца в 942... Странновато. Мы не предлагаем ломать привычные устои и дату упоминания Пскова переносить. Раз он упомянут, значит уже был, в том или ином виде. Мало того - археология давно подтвердила наличие поселения на том месте уже за пару-тройку веков до летописных россказней. Так что Псков не трогаем - числится 903 год, пусть так и будет.

Предлагаем лишь принять за рабочую версию, что родилась Оленька явно позднее. Откуда такие мысли? Ну сами посудите: пусть поздно родила - лет в 20 (для раннего средневековья это поздно), всё равно никак не раньше 922 года на свет появилась девица. Скорее всего еще лет 5 накинуть к этой цифре надо. Не в чести тогда были барышни, которые рожать князьям наследников не желали - несколько десятков лет никто бы не ждал. Времена лихие - люди мёрли шустро, правители в том числе. Не до жеманства. Есть, конечно, сведения, что у Игоря не одна жена была (как и у Владимира Красно Солнышко), но даже в случае наличия гарема не понятно - что заставило Рюриковича вспомнить о девице из земли псковской лишь через 38 лет(!) после свадьбы. Короче говоря - не в 903-м они поженились. И не 70-80 лет было Ольге на момент смерти.

Теперь о происхождении. Тут тоже версии имеются. Кто-то пишет, что "варяжка" она, кто-то, что славянка. А ещё есть мнение, что она болгарка. Поди разберись. Последняя версия появилась в XIX веке и основывается на летописи XVI столетия. Мол оженил Вещий Олег своего воспитанника Игоря в болгарах... Первых два варианта так же приписывают Олегу дело устройство брака для молодого князя. Учитывая, что наставник Рюриковича помер намного раньше фактического рождения Ольги - все варианты кажутся притянутыми за детородный орган. Заодно ставится под сомнение возможность Олега быть отцом нашей героини - есть и такое мнение. Как же быть?

Придётся плясать от одного очевидного для всех (вроде бы) факта - имя Ольга скандинавского происхождения, как, к слову и Олег, и Игорь. Собственно Хельга - это женский вариант мужского имени Хельги, вполне себе распространенного в те века, если судить по сагам. Славянка могла получить это имя только в случае введения в род. Для этого глава рода - мужчина, должен был совершить определенный обряд с ребенком и наречь именем. Оговорюсь, что подобное мероприятие могло совершится и в более зрелом возрасте, только имя бы тогда не меняли - обычай введения в наследство для взрослых лиц подразумевал именно приобретения ими определенных прав и только. Зовись ты хоть Гермидонтом - шут с тобой. Нарекали же лишь детей. Единственный вариант получения этого имени не чистой скандинавкой - наличие мамы-славянки. В данном случае, скорее всего, кривички. Вполне вероятный сюжет, кстати говоря, я бы даже сказал - ОЧЕНЬ вероятный. Причем учитывая статус Игоря, папенька у Хельги был достаточно знатен - не в обычаях северян было брать абы-кого в законные жены. Наложницы - да - тут сколько и кого угодно.

Далее всё в жизнеописании не так интересно и обыграно во многих книгах. Вышла замуж (около 940-941 года по нашим расчетам) - родила Святослава Игоревича (942 год) - стала вдовой (945 год).

Ну а дальше была месть древлянам, четырехкратная и расписанная всем кому только не лень. Сначала одних послов закопали, потом других сожгли в бане, потом порубили древлян на пиру, а потом и столицу их атакой с воздуха разбомбили, как союзники Дрезден в 1945-м. Гневливая княгиня! Но если с другой стороны посмотреть, то древляне сами виноваты - мало того, что мужа угробили, так ещё и к вдове посватались - верх наглости! И пофигу, что муженёк пытался лишку забрать против оговоренного - кого такие мелочи заботят?

Пишут, что примерно 15 лет Ольга правила державой при малолетнем сыне. Разумно правила, мудро - подати упорядочила, административную систему наладила. При ней появились первые строения из камня в Киеве. При ней же была построена первая церковь в Пскове, на том месте, где теперь высится Свято-Троицкий собор - четвёртая ипостась храма в городе на реке Великой. Короче говоря - занималась княжна реформами на благо Отечества.

В конце 950-х годов крестилась (наиболее вероятно, что в 957 году, во время визита в Константинополь). Почитается как первая крещеная правительница на Руси. Маменьке малость докучал подросший Святослав, стремившийся прогуляться по рекам и землям. В 969 Ольга умерла, предположительно от болезни. Была захоронена в Киеве, а позднее Владимир перенес останки бабули в церковь Святой Богородицы. Вот и всё, пожалуй. Пора поминать. Учитывая сложные отношения с вероисповеданием выбор предоставим вам - кто-то может взять "Кагор", а кто-то элем или пивом попотчуется. Выбирать вам. Пьём!

#Пьём_Помин #Помин_телеграм #княгиня_Ольга #Хельга #Русь #Игорь