Путешествие длиной в жизнь.

Книги о психологии доктора медицины Александра Лоуэна

Не только любой человек, но вообще любой организм стремится к самореализации – это закон жизни. Вот только для каждого это значит разное. Если для простейшего одноклеточного это сводится к единственной задаче как можно шире распространить свой генетический материал, то для человека с его сложнейшим сознанием тут открывается огромный спектр возможностей. И для большинства людей понятие самореализации, увы, связано нарциссическими ценностями эго – славой, богатством и властью. «Самореализация для меня – это жить жизнью тела и ощущать энергию тела, – пишет Александр Лоуэн. – Райх говорил: природу не обманешь, и я верю в это целиком и полностью. Поскольку мы – часть природы, и пытаясь ее обмануть, мы обманываем только самих себя».

Не раз и не два в своих книгах и статьях Лоуэн подчеркивает: полностью избавиться от всех эмоциональных проблем невозможно и путь к душевному здоровью занимает всю жизнь. При этом душевное здоровье неотделимо от физического – ведь для Лоуэна тело, телесное «я» первично, оно основа всего, что происходит в сознании человека. Лоуэн утверждает это не на голом месте: материальная основа любых чувств – это тело, именно там они зарождаются физиологически, и лишь потом, достигая сознания, получают вербализованные сознанием определения и оценки: боль или радость, печаль или удовольствие.

Став в молодости учеником и пациентом Вильгельма Райха, Лоуэн навсегда остался приверженцем его концепции характера и энергетических процессов организма, однако, придал им собственное понимание и иное направление. Так появилась биоэнергетика – совместившая принципы психоанализа с исследованием глубинных процессов тела. Лоуэн был не только первым из психоаналитиков, кто поднял пациента с кушетки и поставил его на ноги, он заставил его изо дня в день выполнять специально разработанные упражнения, способные расслабить хронические мышечные зажимы, а значит, сделать тело более живым и чувствующим. Только в этом Лоуэн видел возможность решения психологических проблем пациента, вернувшись к известному еще с античности постулату: в здоровом теле – здоровый дух.

«Самореализация, которую дают жизнь и терапия, – говорит Лоуэн, – это способность быть до конца верным своему "я"… Доверяйте ему, любите его и будьте верны себе».

 «Язык тела»

 Первая книга Лоуэна первоначально вышла под названием «Физическая динамика структуры характера». Опираясь на концепции Райха, изложенные в книге «Анализ характера», Лоуэн исследовал связь физических аспектов характера с психологическими параметрами поведения и доказал, что типы характера коррелируют с телесными характеристиками.

Он считал, что анализ характера – ключ к пониманию поведения, а язык тела – ключ к пониманию характера. Характер дает представление о паттерне поведения в целом. А личность – это воздействие, которое человек оказывает на других. В «Языке тела» Лоуэн классифицировал типы характера по принципу стадий развития от младенчества до зрелости. Ранняя стадия получила название оральная, что подчеркивало ее доминирующий аспект – заботу, как физическую, так и эмоциональную. Ранее отлучение от груди в западных культурах и отделение ребенка от материнского тела приводят к формированию оральной структуры характера. С точки зрения биоэнергетики, главный признак такой структуры – неспособность стоять на собственных ногах, как в буквальном, так и в переносном смысле.

Второй тип – мазохистический характер. В основе своей мазохист – человек покорный. Достигая трех-четырех лет, ребенок почти неизбежно попадает в эдипальную ситуацию, то есть оказывается сексуально увлечен родителем противоположного пола и вовлечен в конфликт с родителем своего пола. У ребенка женского пола эта ситуация, как правило, приводит к формированию истерического характера. А у ребенка мужского – к развитию фаллическо-нарциссической структуры. Базовый паттерн таких личностей –соблазняющее поведение и одновременно страх сильного возбуждения, что приводит к неспособности полностью отдаваться сексуальному возбуждению.

Еще одна распространенная структура – шизоидная личность с мощной тенденцией к расщеплению. Главное расщепление – между эго и телом. Если расщепление настолько сильное, что человек не чувствует своего тела, такой тип характера называется шизофреническим, а его состояние определяется как деперсонализация. У шизоидной личности есть область жесточайших мышечных зажимов, блокирующих поток возбуждения или снижающих его до уровня ниже уровня восприятия. Хроническое напряжение мышц шеи создает помеху потоку возбуждения и нарушает или блокирует восприятие. Обучение тому, как распознавать и понимать такие расщепления – часть подготовки биоэнергетического терапевта.

Любовь, как подчеркивает Лоуэн в «Языке тела», – агрессивное действие. Это не просто хотеть или тянуться, это еще и брать. Любить кого-то – значит заключить его в свое сердце. Нужно быть открытым, чтобы другой мог войти, но и быть открытым недостаточно. Агрессивный компонент этой функции локализован в мышцах задней половины тела – тех же самых, которые задействуются в состоянии ярости. Отрицание ярости ведет к снижению агрессии, необходимой для осуществления функции любви.

«Любовь и оргазм»

Очень мало в каких книгах о сексе упоминается о том, что секс – это акт любви, а не просто биохимическое или гормональное действие. Эрегированный пенис без участия сердца способен только на эякуляцию, а вот эрегированный пенис в сочетании с чувствами в сердце обеспечивает оргазм и ощущение полноты бытия. Для современного человека, мощно погруженного в свое эго, полная отдача чувству любви невероятно сложна.                       У разных типов характера это проявляется по-разному: мазохистический характер с своем сексуальном поведении выказывает покорность, психотическому необходимо доминировать над партнером и контролировать его, оральный как бы выпрашивает, а ригидный – демонстрирует непреклонность. Проблемы характера определяют телесную реакцию во время полового акта – степень и качество оргазмической реакции в кульминации.

Эта книга – попытка внести ясность в саму природу оргазма. А это невозможно без понимания связи сексуальности с личностью. Поскольку сексуальность – в основном телесная функция, можно оценивать интенсивность и качество сексуальности человека по тому, как выглядит его тело. Чем больше в теле жизни, тем больше сексуальных чувств оно может вмещать и выражать.

В «Любви и оргазме» описаны роли, которые играют мужчины и женщины в своей сексуальной жизни, с точки зрения характера и поведения. У женщин их четыре: 1) дочки, что означает роль проститутки, т.е. доступность для пожилых мужчин, 2) сестры, когда главенствует чувство товарищества, а не сексуальность, 3) романтического идеала, который идет от идеала куртуазной любви, 4) матери. У мужчин столько же: 1) сын-любовник считает себя истинной любовью женщины, но ради этого он должен отказаться от права ей обладать, 2) брат-защитник агрессивен, когда дело касается интересов женщины, и пассивен в утверждении собственных потребностей, 3) герой-рыцарь (дубликат женской романтической фигуры) привлекает женщину обещанием мужественности, что никогда не реализуется, потому что его развитие остановилось на подростковом уровне, 4) роль отца базируется на власти и доминировании, но ценой способности отдаваться любви. Эти роли – единственное решение для опасностей и страхов семейных эдипальных конфликтов, которое сумел найти ребенок. Они структурированы в теле, и опытных биоэнергетический терапевт может увидеть их и понять. Чтобы избавиться от состояния зависания, которое навязывают эти роли, необходимы глубокий и тщательный терапевтический анализ, и телесная терапия, чтобы расслабить хронические мышечные зажимы, поддерживающие структуру характера. Секс – вовлечение другого человека в тесный физический контакт – служит еще и для облегчения страдания от одиночества и отсутствия контакта с другим телом. Но есть еще и фактор эго. Половой акт для многих – это подтверждение их мужественности или женственности, но такие соображения не способствуют самореализации, которую сулит сексуальная любовь.

«Предательство тела»

«За годы работы психоаналитиком, – пишет Лоуэн, – я заметил, что очень многие… отрицают реальность, потребности и чувства собственного тела. В этой книге я описываю… отчего возникают такие проблемы, как с ними справляться и как достичь эмоциональной полноценности через восстановление приносящих удовлетворение отношений разум-тело». Конфликт между эго и телом приводит к расщеплению личности, который влияет на все аспекты существования и поведения человека. Книга начинается с описания разделенных и противоречивых личностей шизоидов и невротиков. Далее показано, как развивается расщепление, какие факторы его вызывают и какие техники подходят для его лечения. А также, что расщепление невозможно устранить, не улучшив состояние тела. Чтобы тело стало более живым, а его реальность могла управлять образом эго, необходимо углубить дыхание, усилить подвижность и пробудить чувства.

Шизоидная проблема – это раскол в личности, аналогичный социальному расколу между природой и культурой, разумом и телом, мыслями и чувствами. «Предательство тела» фиксирует энергетические факторы, стоящие за таким расколом.

«Удовольствие: творческий подход к жизни»

 Удовольствие – креативная сила в жизни. Это единственная достаточно мощная сила, чтобы противостоять потенциальной деструктивности власти. Многие считают, что эта роль принадлежит любви, но, если любовь больше, чем просто слово, она должна опираться на ощущение удовольствия. В этой книге показано, что эмоции, мысли и поведение определяет ощущение удовольствие или боли.

Если человек зациклен на своем невротическом эго, ему никогда не познать полноты бытия, которую дает трансценденция, и не почувствовать радости, которую приносит капитуляция невротического эго. Почти все люди прикрывают половые органы и ощущают стыд, если их демонстрирую публично, – кроме маленьких детей, все еще невинных, ведь они знать не знают о сексуальности. С осознанием сексуальности невинность уступает место стыду и вине – которые в той или иной мере присутствуют у всех взрослых и калечат человеческую психику. Способность судить о себе или видеть себя как бы со стороны развилась у человека благодаря овладению языком, который является функцией левого полушария мозга. Оценивая себя, мы сравниваем свои действия и чувства со стандартами поведения, кодифицированными с помощью языка. Все невротические личности страдают застенчивостью, которая может быть такой сильной, что уродует жизнь и поведение человека.

Застенчивый человек не изящен, потому что то, что он чувствует, не соответствует тому, тем, что он думает. Очевидно, что, если между тем, что мы чувствуем, и тем, что мы думаем, нет конфликта, наши действия и движения будут изящны как у кошки. У кошки нет проблем с конфликтом между мыслями и чувствами, потому что все ее действия проистекают непосредственно из чувств. В нашей культуре все наоборот. Мыслям оказывают почет, а чувства не считают чем-то важным. Считается, что чувствуют все. Но беда в том, что у большинства людей чувства поверхностны. Они боятся печали, которая часто граничит с отчаянием, боятся гнева, который может перерасти в ярость, и боятся любви, потому что от нее может разорваться сердце. Думать легко, а вот чтобы глубоко чувствовать, нужна смелость. Большинство людей живет на самом поверхностном уровне. Их заботы в основном связаны с эго. Они беспокоятся о здоровье, но только в той мере, в какой болезнь угрожает их выживанию. Они ходят в спортзал, механически делают упражнения и считают, что это способствует здоровью. Для обычного человека то, что он чувствует на глубоком эмоциональном уровне, не имеет никакого отношения к физическому здоровью.

Объединить разум и тело, мысли и чувства можно, только осознав, что чувства – это жизнь тела, а мысли – всего лишь ее ментальное отражение. Но у большинства борьба за власть конкурирует со стремлением к удовольствию, подрывает креативность и вызывает мышечные зажимы. «Удовольствие» предлагает решение этой проблемы с помощью биоэнергетических упражнений. Их цель – помочь телу вновь обрести естественную свободу и спонтанность и дать волю не только удовольствию, но и творчеству, приносящему радость.

«Депрессия и тело»

Главный тезис книги «Депрессия и тело» (с подзаголовком «Биологическая основа веры и реальности»): депрессия – физическое заболевание, которое необходимо понять с точки зрения энергетической динамики организма. Можно провести аналогию депрессивного состояния со скрипкой с ненатянутыми струнами. Струны скрипки издают звук, когда вибрируют. Соответствующая часть тела человека или животного – голосовые связки, которые способны вибрировать и издавать звуки. В человеческом теле, да и в любом организме, происходит вибрационная активность на низких частотах, которая не приводит к появлению звука. Сердце – это вибрирующий орган, хотя мы называем его активность пульсацией. Жизнь – это синоним вибрационной активности тела.

При биполярном расстройстве настроение человека мечется между состоянием гипервозбуждения и состоянием возбуждения ниже нормы, что характерно для состояния депрессии. Оба состояния патологические и отражают энергетический процесс, который нарастает до момента взрыва, а затем затухает. «Из опыта работы с депрессивными пациентами, – пишет Лоуэн, – я узнал, что любому депрессивному эпизоду предшествует состояние перевозбуждения… вызванного надеждой на любовь или обещанием любви. Как я показываю в своей книге, склонность к депрессии берет начало в утрате материнской любви совсем маленьким ребенком. Если утрата невосполнима, младенец впадает в состояние так называемой анаклитической депрессии, которая может закончиться смертью». Став взрослым, человек будет ощущать внутреннюю пустот и, не позволять себе дышать глубоко. Обещание любви или надежда на нее могут раскрыть эту полость, создав перспективу радости и свободы. Но если это окажется иллюзией, человек погрузится в отчаяние и депрессию.

Не у всех депрессия заметна, но их эмоциональная жизнь подавлена. Они не ощущают депрессии, потому что гиперактивность дает им ложное чувство возбуждения. Человек в такой ситуации – то есть отчаянно нуждающийся в любви – не способен ее предложить, а отношения, основанные на потребности, долго не продержатся.

«Биоэнергетика: революционная терапия, которая использует язык тела для исцеления проблем ума»

 Цель биоэнергетики – помочь людям восстановить свою первоначальную природу. Свобода, изящество и красота – естественные свойства любого животного организма. Свобода – это отсутствие внутренних препятствий потоку чувств, изящество – выражение этого потока в движении, а красота – проявление внутренней гармонии, которую этот поток создает. Все это указывает на здоровое тело, а, следовательно, и здоровый разум.

Биоэнергетика стремится помочь человеку открыть сердце для жизни и любви. Но сердце хорошо защищено в своей костяной клетке, и подступы к нему мощно обороняются и психологически, и физически. Необходимо понять эти защиты и их проработать. Биоэнергетика отличается от других исследований природы «я» тем, что пытается понять природу человеческой личности с точки зрения человеческого тела. Большинство предшествующих исследования фокусировалось на изучении сознания. Мы с готовностью признаем: то, что происходит в теле, неизбежно влияет на разум. Но Лоуэн убежден: энергетический процессы в теле определяют то, что происходит в сознании, точно так же, как они определяют происходящее в теле.

 «Биоэнергетика» была попыткой структурировать понимание энергетических процессов, определяющих человеческое поведение. Тело – живой организм и чутко реагирует на окружающую среду. Чувства – это внутренние движения, или поток возбуждения или энергии из центра организма к поверхности в ответ на стимулы внешнего мира. Поток возбуждения следует определенными путями в зависимости от характера стимула, когда он достигает поверхности, мы осознаем чувство и даем ему название.

Восприимчивость, чувствительность и спонтанное движение – неотъемлемые качества живой ткани, то есть самой жизни. В здоровом состоянии этим функциям ничего не мешает, и они дают организму ощущение смысла и бытия. Любое нарушение естественного потока возбуждения в теле подрывает ощущение хорошего самочувствия. Цель терапии – восстановить свободный поток возбуждения. Все помехи этому потоку – это контрактуры в тканях. Поскольку удовольствие и хорошее самочувствие – это восприятие сознанием свободного потока возбуждения, боль и тревога связаны с блокировкой потока. Блокировка возникает из-за хронических мышечных зажимов в крупных поперечнополосатых мышцах по всему телу, а также в гладкой мускулатуре различных внутренних каналов организма. Это никогда не обходится без последствий.

Любая напряженная мышца связана со страхом. Страх – эквивалент сокращения. Страх необходимо понять, прочувствовать и избавиться от него. Состояние сжатия – это еще и очень печальное состояние. Чтобы зажим расслабился, печаль должна быть выражена. В состоянии сжатия есть и подавленная ярость, которую нужно прочувствовать, принять и разрядить. «Биоэнергетика» объясняет, как можно это сделать.

«Путь к вибрирующему здоровью. Сборник биоэнергетических упражнений»

«Путь к вибрирующему здоровью» – сборник базовых упражнений, которые используются в биоэнергетическом анализе, чтобы обеспечить здоровый поток энергии. Эти упражнения можно выполнять дома, в классах биоэнергетических упражнений и на биоэнергетической терапии.

«Мы с женой, – пишет Лоуэн, – старались помочь людям сделать тело более живым, но большинству хотелось, чтобы оно просто выглядело лучше... Мне было сложно смириться с тем, что большинство людей не стремится чувствовать больше. В глубине души они боятся, что первым делом у них пробудятся чувства страха, боли и печали. Уж лучше быть мертвым, чем ощутить глубину своего отчаяния...»

«Страх жизни. Мудрость поражения»

 Лоуэн считал «Страх жизни» самой важной из своих книг. «Более 50 лет я был практикующим терапевтом, – пишет он, – стараясь помочь людям обрести хоть немного счастья и радости в жизни. Это… потребовало непрерывных усилий понять невротический характер современного человека как с точки зрения культуры, так и его индивидуальности… понять, как он борется с собственной судьбой». Чтобы понять всю глубину проблемы, потребовалось углубиться в понимание культуры. В основу «Страха жизни» легло понимание истории Эдипа, в особенности его встречи со Сфинксом. Понимание загадки Сфинкса позволяет понять собственную жизнь и работать над ней. Ответ на загадку – человек. На заре жизни младенец ползает на четвереньках, повзрослев, он становится на две ноги, а на закате жизни человеку приходится опираться на палку. Человека и его характер можно понять с точки зрения трех этих фаз его жизни.

Задача современного человека – примирить противоречащие друг другу аспекты своей личности. На уровне тела – он животное, на уровне эго – едва ли не бог. Удел животного – смерть, которую эго в своем стремлении уподобиться богу пытается избежать. Но, стараясь избежать этой судьбы, человек создает нечто еще худшее, а именно – жить в страхе жизни.

Человеческая жизнь полна противоречий. Признать и принять эти противоречия – признак мудрости. Утверждение, что принять свою судьбу значит ее изменить, может показаться парадоксом, но это правда. Когда человек перестает бороться против судьбы, его невроз (внутренний конфликт) исчезает, и в душе воцаряется мир. В результате появляется другое отношение (без страха жизни), выражающееся в другом характере и связанное с другой судьбой. Такой человек познает полноту бытия.

Обычно невроз не определяют как страх жизни, но это он и есть. Невротическая личность боится открыть свое сердце для любви, боится быть до конца самой собой. Открывая сердце для любви, человек оказывается уязвим для возможной боли, что, потянувшись, будет отвергнут, а приблизившись – раздавлен. Но у этой проблемы есть и другое измерение. Человека пугают жизнь и чувства, которые превышают те, к каким он привык, потому что это грозит захлестнуть его эго, затопить его границы и подорвать его идентичность. Быть более живым и ощущать больше чувств страшно. Нам хочется быть более живыми и больше чувствовать, но мы этого же и боимся. Наш страх жизни заметен по том, как мы с головой уходим в работу, чтобы ничего не чувствовать, бежим куда-то, лишь бы не встречаться с собой, и одурманиваем себя алкоголям и наркотиками, чтобы не ощущать своего бытия. Нам кажется дурным и опасным отдаваться эмоциям. Современный человек посвятил себя достижению успеха, а не тому, чтобы быть личностью. Он принадлежит к «поколению действия», чей девиз – больше дела, меньше чувств. Это определяет и современную сексуальность – больше действий, меньше страсти.

Как бы хорошо мы ни выглядели, как люди мы неудачники. И большинство из нас ощущает этот внутренний крах. Мы смутно ощущаем боль, тоску и отчаяние, которые прячутся в глубине. Но мы полны решимости преодолеть нашу слабость, отбросить страхи и победить тревоги. Вот почему так популярны книги по самосовершенствованию и о том, как добиться своего. К сожалению, все эти усилия впустую. Быть личностью – это не то, что можно взять и сделать. Нужно отбросить свою безумную деловую активность, чтобы появилось время дышать и чувствовать. В этом процессе почувствуем свою боль, но, если нам хватит мужества ее принять, кроме нее мы получим еще и удовольствие. Если мы сумеем встретиться лицом к лицу с нашей внутренней пустотой, мы обретем и полноту. Если сможем пройти через отчаяние, мы откроем для себя радость.

«Нарциссизм. Отречение от истинного Я»

Чтобы понять душевную болезнь, которая лежит в основе нарциссизма, нужен более широкий, неформальный взгляд на проблему личности. В известном сюжете Нарцисс был красивым юношей, который влюбился в собственное отражение в воде. Не в силах реализовать свое желание, он зачах от горя и был превращен в прекрасный цветок. Нарциссичным называют человека, идентифицирующегося с собственным образом, который ощущает себя грандиозным.

Люди тратят огромные деньги на создание образа, который призван убедить других в их превосходстве. Эта потребность указывает на то, как низко они сами себя оценивают, в особенности на разницу в их внешности и поведении – и внутреннем восприятии себя. Как следствие, они страдают расщеплением личности, а это шизофреническое состояние.

У некоторых нарциссов хватает сил и воли выносить свое состояния и установку на успех и превосходство без внутреннего надлома, но высокой ценой. Очень многие звезды шоу-бизнеса ведут жизнь, лишенную радости и удовлетворения, но при этом стремятся к еще большему успеху, богатству, славе и признанию. И толкает их к этому ощущение внутренней пустоты, вовсе не такое уж редкое.

Нарциссизм – это душевный недуг современной культуры.

«Любовь, секс и твое сердце»

Пульсация, свободно идущая от головы к ногам и обратно, – признак здорового человек, который находится в контакте со своим телом и землей. Глубокая связь с телом – основа для чувства любви, потому что оно сконцентрировано в сердце. В этой книге любовь показана как чувство, связанное в сердце человека с сердцем того, кого он любит. В любви сердца бьются в одном ритме. Они настроены друг на друга. Чтобы это произошло, сердце должно быть открыто. Закрытое сердце не может ощущать любовь, ведь оно не может установить связь с другим сердцем. Два сердца, бьющиеся как одно, признак любящих. Блокировка начинается не в сердце, она начинается в тканях, окружающих сердце, – в мышцах грудной полости. Когда напряжение становится хроническим, сердце оказывается запертым в жестком контейнере, который ограничивает его способность ощущать связь с жизнью. Это приводит к чувству глубокого одиночества. Иногда это состояние становится таким острым, что заканчивается сердечной болезнью и смертью. В «Любви, сексе и твоем сердце» Лоуэн устанавливает связь между любовью и заземлением – или отсутствием любви и утратой ощущения земли. Для большинства людей этот процесс начинается в раннем детстве.

«Духовность тела»

Субъективно ощущение здоровья – это чувство удовольствия в теле, чувство, что оно живое. В те моменты, когда оно разрастается до радости, мы ощущаем родство со всеми живыми существами и связь со всем миром. Боль же, напротив, нас изолирует и отделяет от всех остальных. Болея, мы страдаем не только из-за симптомов болезни, но и из-за вынужденной изоляции. Объективно здоровье проявляется в грациозности движений, в сиянии или свечении (недаром же говорят: «пышит здоровьем»), в том, что тело мягкое и теплое. Становясь с возрастом все тверже, мы приближаемся к смерти.

Изящество – признак по-настоящему сексуального человека. Изящество вовсе не означает способность покачивать бедрами, исполнять танец живота и тому подобное. Оно показывает, что тело мягкое, что в нем идет поток возбуждения. При ходьбе сексуального человека таз двигается свободно, в унисон со всем телом, он при каждом шаге ощущает прикосновение к земле, волна возбуждения от пальцев на ногах скоординирована с волной дыхания, и это приводит в движение таз при каждом вдохе и выдохе.

Можно убедиться, как грациозны животные, понаблюдав за дикими и свободными существами. Мало у кого из людей есть надежда достичь уверенности и грациозности их движений. Настоящее изящество – это не то, чему можно научиться, это природный дар человека как одного из созданий божьих. Но если оно утрачено, вернуть его можно, лишь восстановив одухотворенность тела. А для этого нужно понять, как и почему оно было утрачено. Мы изучаем тело, как цельную и самоподдерживающуюся энергетическую систему, которая зависит от своего окружения и в интересах своего выживания взаимодействует с ним. Энергетическое измерение позволяет постичь подлинный характер грации и одухотворенности тела, не впадая в мистику. Это подводит к исследованию роли чувств в человеческом изяществе. При отсутствии чувств движения становятся механическими, а идеи – абстрактными. Можно проповедовать любовь человеку, сломленному духом, чье сердце исполнено ненависти, но толку от такой проповеди не будет. «Духовность тела» исследует нарушения, которые ломают человеческий дух, уменьшаю телесную грацию и подрывают здоровье. Концентрация на изяществе как критерии здоровья позволяет понять многие досаждающие людям эмоциональные проблемы и развить грациозность, укрепляющую здоровье.

«Радость. Отдаться телу и жизни»

Невротическая личность стремится уподобиться богу, а шизофреническая верит, что она и есть бог. Что значит быть богом? Под этим словом имеется в виду тот, кто всеведущ, всемогущ и бессмертен. Единственный «объект», соответствующий такому определению, – это сама вселенная. Можно вполне логично и корректно определить Бога как Дух вселенной. Быть смертным – значит иметь ограничения. Уподобившись Богу, мы позаимствовали бы и его природу. А эта природа, согласно древней книге, – радость. Но когда человек отпал от благодати, вкусив запретного плода и узнав, что есть добро и зло, он утратил свою невинность. То же происходит с каждым ребенком, который рождается невинным и способным радоваться. Утрата изящества связана с формированием хронических мышечных зажимов, которые искажают врожденную животную грацию. Хронические мышечные зажимы – это признак порабощения тираническим эго. Люди не только рабы своего эго, но у них еще и промыты мозги, чтобы они принимали его указания как естественные, следовательно, исходящие непосредственно от Бога. Осознающее себя эго, противоположное естественному телесному эго, – это диктор, который по самой своей природе не может и не хочет отказаться от своего контроля.

Самый большой страх у всех пациентов – утратить контроль над собой. Им кажется, что это грозит безумием или смертью. Этот страх локализован в хроническом мышечном напряжении в области сочленения головы и шеи, гомологичном напряжению в нижней части позвоночника при соединении с тазом. Обе области нарушают единство тела и при этом осуществляют контроль за потоком возбуждения к мозгу и половым органам. Сила напряжения в основании черепа и в области сочленения позвоночника с тазом – это степень утраты свободы и собственного «я». Эти зажимы ограничивают ощущение внутренней свободы и переживание радости. Невозможно отказаться от всех форм контроля, которые общество навязывает личности. Но без свободы нет радости, а без радости жизнь теряет смысл.

В этой книге описан процесс терапии и показано, как она работает, на примере историй болезней пациентов. Эффективность лечения зависит от опыта терапевта и от того, насколько хорошо он понимает себя. Поскольку проблемы, с которыми борются люди, структурированы в их личностях по многу лет, нереалистично ожидать быстрого и легкого исцеления. Чудеса случаются редко. Единственное чудо, которое происходит регулярно, – это чудо сотворения новой жизни. Об этом чуде и написана «Радость».

«Почитание тела»

Автобиография доктора Александра Лоуэна – не обычная автобиография, из которой можно узнать события долгой жизни основателя биоэнергетического анализа, это еще и «биография» самой биоэнергетики, история ее возникновения, развития, изменения. История создания Международного института биоэнергетического анализа и его дальнейшей, довольно непростой жизни. А еще – это уникальный пример непрерывного самоанализа, разумеется, биоэнергетического, который показывает, как автор годами работал над собственными психологическими проблемами и над собой, добиваясь приближения к идеалу, понятному ему уже с молодости – быть свободным и получать удовольствие от жизни.

Терапия – это дело на всю жизнь, пишет Лоуэн. В каком-то смысле «Почитание тела» – дневник такой терапии.