Кляп Извращенцев Фото
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
Азиатки 20
Анал 192
БДСМ 64
Бурный секс 181
В возрасте 50+ 117
Всякое 257
Геи 30
Групповуха 599
Девушки 18-23 352
Домашнее 242
Знаменитости 84
Лесбиянки 125
Мастурбация 175
Необычный секс 148
Оральный секс 162
Пирсинг 20
Приколы 24
Ретро порно 24
Трансы 57
Униформа 106
Фетиш 184
Эротика 900
➥ Видео по категориям
➥ Видео по Тэгам
Кляп во рту блондинки 33 порно фото
Новинки 2021г .
ТОП 100
Обсуждаемое
Популярное
Недавно просмотренное (0)
❝Блондинку заковали цепями и засунули в рот кляп .❞
Лесбиянки в латексе жестко трахаются
Насыщенная групповушка с применением различных игрушек
Сексуальные азиатки в вязаном плену
Khloe Kapri
Alicia Williams
Девственницы
Chloe
Shalina Devine
В палатке
Силиконовые сиськи
Alex Grey
Victoria Pure
Sarah Vandella
Красивая грудь
Mina
Сантехника
Ivy
Veronica Leal
В миссионерской
Кончил на попку
Риэлтор
В юбке
Пытки
Ivy
Sara Bell
Пьяные
Melody Marks
Йога
Косички
Jynx Maze
Веб камера
Брюнетки
Francys Bell
☆ Все Тэги ☆
E-mail: webmaster@5xxx .org
© 2009-2021 www .5xxx .org
Азиатки 20
Анал 192
БДСМ 64
Бурный секс 181
В возрасте 50+ 117
Всякое 257
Геи 30
Групповуха 599
Девушки 18-23 352
Домашнее 242
Знаменитости 84
Лесбиянки 125
Мастурбация 175
Необычный секс 148
Оральный секс 162
Пирсинг 20
Приколы 24
Ретро порно 24
Трансы 57
Униформа 106
Фетиш 184
Эротика 900
➥ Видео по категориям
➥ Видео по Тэгам
Новинки 2021г .
ТОП 100
Обсуждаемое
Популярное
Недавно просмотренное (0)
Фигуристая негритянка довольствуется спермой
Насыщенная групповушка с применением различных игрушек
Грязные игры закончились бурным сексом
Связанные красавицы и их прекрасные тела
Сексуальные азиатки в вязаном плену
БДСМ, оно же – Садо Мазо, включает в себя следующие моменты: пытки, приковывания в наручники, битье по попе плеткой и прочее… Не каждая порно актриса снимается в таком специфическом жанре, как БДСМ . Ведь здесь возбуждение получают не всегда от секса . Во многом до оргазма доводят за счет боли и пыток, хоть и постановочных .
E-mail: webmaster@5xxx .org
© 2009-2021 www .5xxx .org
Многим ужасно нравится видеть, как сексуально заводят голые связанные девушки , которые в беспомощном состоянии выглядят по-настоящему круто . При этом, надо отметить то, как малышки специально стараются выглядеть даже в таком состоянии максимально развратно, принимая самые вызывающие положения, насколько это им удаётся . Хотя, думаю, каждый прекрасно понимает, что сделать это скованным пассиям не так-то уж и просто, если вообще они могут пошевелиться . Так что, этот раздел изумительной эротики, однозначно, способен подарить для зрителей массу положительных эмоций, которые завораживают до глубины души .
Ну, а так как мы видим ещё то, что на фото голых связанных женщинах совершенно нет никакой одежды, то это, по-любому манит к ним ещё сильнее представителей противоположного пола, которым до безумия хочется насладиться всеми изяществами каждой из потрясных куколок . Так что, любители острых похотливых ощущений, милости просим, внимательно наслаждаться безукоризненной эротикой, где без всяких проблем можно рассмотреть девушек в наручниках, или же в верёвках, что уже само по себе начинает заводить не слабо . Именно такого и желают добиться все эти профурсетки своими горячими образами .
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Информация должна быть проверяема , иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена . Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники . Эта отметка установлена 10 сентября 2013 года .
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его .
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его .
Список примеров в этом разделе не основывается на авторитетных источниках , посвящённых непосредственно предмету статьи или её раздела .
Добавьте ссылки на источники , предметом рассмотрения которых является тема настоящей статьи (или раздела) в целом, а не отдельные элементы списка . В противном случае раздел может быть удалён . Эта отметка установлена 31 марта 2020 года .
↑ Francesco Paolo Maulucci Vivolo, «Pompeii’s Erotic Songbook» (english edition), Casa Editriche Plurigraf, Terni, Italy, 2001
↑ Ernulf K . E ., Innala S . M . Sexual bondage: a review and unobtrusive investigation // Arch . Sex . Behav . 1995 . Vol . 24 . N 6 . P .631—654 .
↑ Дерягин Г . Б . Криминальная сексология . Курс лекций для юридических факультетов . М ., 2008 . С . 165 . ISBN 978-5-93004-274-0 .
↑ Какие эмблемы не являются символом БДСМ-сообщества Архивировано 9 января 2010 года .
↑ По названию ближневосточного инструмента вроде колодок традиционно используемого там для бастинадо
↑ Тимур Алимов & Ольга Подольская . Садомазохизм: Путь Плети, пособие по флагеляции . — М . , 2003 . — С . 181 . — 206 с . — 1000 экз .
↑ Уроки «50 оттенков серого»: швед «залюбил» немку до смерти (неопр .) . Дата обращения: 18 сентября 2013 . Архивировано 24 июля 2014 года .
↑ Тимур Алимов & Ольга Подольская . Садомазохизм:Путь Плети, пособие по флагелляции . — М . , 2003 . — С . 156 . — 206 с . — 1000 экз .
↑ Медзапрос — всё о здоровье со знанием дела (неопр .) (недоступная ссылка) . Дата обращения: 19 марта 2012 . Архивировано 1 мая 2012 года .
↑ Рецензия на роман «Our Wild Sex in Malindi» Архивная копия от 4 августа 2020 на Wayback Machine — на сайте общественного фонда «Союз литераторов Москвы», 2020 г .
↑ «Our Wild Sex in Malindi» Архивная копия от 9 октября 2020 на Wayback Machine — роман Андрея Гусева , 2020 г . (рус .)
↑ «Наш жёсткий секс в Малинди» Архивная копия от 9 июня 2020 на Wayback Machine — роман Андрея Гусева in Lady’s Club (рус .)
↑ Allen S . Cinema, Pain and Pleasure: Consent and the Controlled Body . — Palgrave Macmillan, 2013 . — ISBN 9781137246462 .
↑ Anna Smith . The best 10 BDSM movies (англ .) . The Guardian (10 February 2015) . Дата обращения: 28 января 2016 . Архивировано 1 февраля 2019 года .
↑ Allen, 2013 .
Конкурс «Выпускники и наставники России 2021»
Пишите статьи о выдающихся преподавателях и выпускниках университетов России и получайте призы!
БДСМ — психосексуальная субкультура , основанная на эротическом обмене властью и иных формах сексуальных отношений, затрагивающих ролевые игры в господство и подчинение .
Физиологически в основе БДСМ лежит повышение уровня сексуального возбуждения человека и получения им психофизиологического удовольствия в результате сознательного нарушения тех или иных социально-детерминированных условий или табу , а также (хотя и не всегда) в результате выполнения физических воздействий, таких как ограничение подвижности, нанесение ударов, щекотание и так далее . При этом БДСМ может быть как самодостаточной практикой, не связанной с непосредственным половым контактом, так и являться частью сексуальных действий .
Отличия БДСМ от социально агрессивных и/или преступных действий определяются, прежде всего, жёстким соблюдением участниками БДСМ-отношений рамок SSC ( аббревиатура от английских слов safe , sane , consensual ) — принципов безопасности, разумности и добровольности . Поскольку в большинстве своём БДСМ-активность предполагает моральные и физические воздействия, для отличия естественных психомоторных реакций человека на дискомфорт и боль от сознательного желания прекратить БДСМ-действия используются специальные механизмы . В частности, в любой момент участник сессии может произнести заранее оговоренный стоп-сигнал ( стоп-слово , жест или движение), что будет означать требование безусловного моментального прекращения всех воздействий .
Некоторыми парами используется более сложная система сигнализации, которая также позволяет подчинённому партнёру сообщать о допустимости конкретного вида воздействия или силы воздействия .
В составной аббревиатуре - акрониме BDSM заключены названия основных составляющих этого явления:
Появление аббревиатуры BDSM вместо SM было вызвано, в частности, тем, что изначально бондаж/дисциплина (BD) и доминирование/подчинение (DS) считались подразделом садомазохизма (SM), что не устраивало представителей данных направлений . Садистам доставляет удовольствие причинять физическую и/или психологическую боль, мазохистам — испытывать её . Но господство и подчинение может проявляться в эротическом обмене властью и без причинения боли . Не все мазохисты подчиняющиеся, и не всем подчиняющимся нравится испытывать боль . Не все садисты доминантны, и наоборот, не все доминанты являются садистами . После некоторых дискуссий со всеми заинтересованными сторонами была введена сборная аббревиатура BDDSSM, практически сразу сокращённая до BDSM . Появление аббревиатуры относят к началу 1990-х годов .
BDSM как явление уходит корнями в глубокую древность . Ритуальные бичевания были известны ещё в XI веке до н . э . [ источник не указан 2132 дня ] Так, в Древней Греции, публичная порка спартанских мальчиков проходила перед алтарём Артемиды Ортии ежегодно . Одно из самых ранних графических свидетельств садомазохистских сцен сексуальной направленности было найдено в Этрусской усыпальнице в Тоскане . Внутри пещеры Томба делла Фустигационе ( итал . Tomba della Fustigazione ; VI век до н . э .) изображены двое мужчин, которые порют женщину палкой и рукой во время любовных утех . Ряд фресок эротического характера, обнаруженных при раскопках Помпей , также содержат элементы БДСМ (порка мужчиной женщины рукой, женщина в повелительной позе над мужчиной и т . п .) [1]
Тексты садомазохистского содержания имеются также в Камасутре :
…Говорят, что любовное удовольствие подобно состязанию, ибо любви свойственны распри и дурное настроение… В силу подобной склонности нанесение ударов — также часть [любовного удовольствия] . Места [ударов] — плечи, голова, грудь, спина, бока… Эти [удары] четырёх видов: тыльной частью руки, согнутой ладонью, кулаком и распрямленной ладонью . (Часть 7, гл . 15-16: О применении ударов)
Вместе с тем, как особую форму сексуального поведения BDSM стали рассматривать только с конца XVIII века, когда в странах Европы начался процесс медицинской и юридической категоризации сексуальных отношений . В романе «Фанни Хилл» английского писателя Джона Клеланда , изданном в 1749 году, присутствует сцена эротического бичевания . Упоминания о борделях, специализировавшихся в том числе на порке, встречаются, начиная с 1769 года . Несколько позже в свет вышли произведения маркиза де Сада . По существу, романы де Сада были первыми литературными произведениями, содержащими полное описание БДСМ, в том числе садизма , как такового . Вместе с тем, произведения де Сада практически содержали описания исключительно садизма (что и послужило причиной появления самого термина « садизм », производного от фамилии писателя) . В XIX веке произведения де Сада были «уравновешены» творчеством Леопольда фон Захер-Мазоха , в частности, известным романом «Венера в мехах» ( англ . Venus in Furs ), в котором главный персонаж хочет, чтобы его возлюбленная обращалась с ним как с рабом .
Вместе с тем, несмотря на закрепление в медицинской литературе таких понятий, как садизм и мазохизм , идеи Захер-Мазоха и, в особенности, де Сада были очень далеки от современной субкультуры БДСМ, — главным образом в основных принципах полного информирования, безопасности и добровольности . Садизм и мазохизм рассматривались ими в качестве реальных жизненных ситуаций, зачастую подразумевающих совсем не игровое истязание и подчинение . В своём современном виде БДСМ зародился на рубеже XIX—XX столетий и являлся развитием скорее эротических игр с элементами доминирования-подчинения, практиковавшихся в европейских борделях, нежели идей де Сада и Захер-Мазоха .
Дальнейшее развитие шло по пути выделения БДСМ в отдельный тип сексуального поведения . В частности, создавались литературные произведения БДСМ-направленности . Американский психолог Роберт Бьенвену считал, что своим появлением современный БДСМ обязан трём книгам: «European Fetish» (1928), «American Fetish» (1934) и «Gay Leather» (1950) .
Появление первых графических произведений с БДСМ-элементами относится к началу XX века . Первые фотографии, полностью посвящённые БДСМ-тематике, появились в 1950-х годах в США и Японии . Их первым американским автором был известный фотограф и режиссёр Ирвинг Клоу [en] , издавший в это время серию фотографий в БДСМ-стилистике (в основном с участием известной в то время эротической фотомодели Бетти Пейдж ) . Кроме того, Клоу снял один из первых эротических фильмов по этой тематике и организовал издание комикса, созданного знаменитыми впоследствии БДСМ-художниками Джоном Вилли и Эриком Стантоном .
Примерно в это же время Бетти Пейдж стала одной из самых популярный моделей таких направлений, как фетиш и пин-ап , поднявшись практически до уровня секс-символа , что на волне начинавшейся на западе сексуальной революции повлекло распространение БДСМ . Итальянский писатель и дизайнер Гвидо Крепакс, чьи произведения во многом определили развитие стиля европейского «комикса для взрослых» во второй половине XX века, использовал в своих работах образ Пейдж . Примерами быстрого распространения БДСМ-тематики в фотографическом искусстве второй половины XX века могут служить работы таких фотографов, как Хелмут Ньютон (Германия) и Роберт Мэйплторп (США)
Определённое влияние на распространение БДСМ оказало появление таких движений, как «Old Guard leather» и « Самуа » . «Old Guard leather» представляла собой сеть закрытых клубов гомосексуальной направленности, созданных солдатами американской армии, вернувшимися из Европы после окончания Второй мировой войны . В этих клубах воссоздавалась атмосфера сплетения жестокости, эротизма, иерархии и дисциплины, подобной военной . Организация пребывала в изоляции до 1970-х годов, после чего субкультура «вышла в мир» и утратила гомосексуальную направленность . «Самуа» была организацией того же типа, но образованной лесбиянками-феминистками . Действия данной организации привели к началу распространения БДСМ среди лесбиянок, а в 1970-х годах «Самуа», как и «Old Guard leather», «вышла в мир», но не утратила своей лесби-направленности . В сегодняшнем виде оба этих движения являются одним из ответвлений БДСМ-субкультуры .
Распространение БДСМ значительно ускорилось в 1990-х годах с появлением Интернета, особенно после появления Usenet-сетей и групп новостей типа alt .sex .bondage, объединявших людей, заинтересованных в альтернативных сексуальных отношениях и в БДСМ в частности . Той же сети alt .sex .bondage приписывается и создание в начале 1990-х годов аббревиатуры «BDSM» (самая ранняя интернет-публикация с использованием аббревиатуры датируется июнем 1991 года) .
Субкультура БДСМ состоит из множества отдельных направлений, определяющихся предпочтениями конкретных участников — дисциплина и спанкинг ( порка ), связывание и фиксация (bondage), власть и подчинение (DS, Dominance & Submission), бессрочная иерархическая «принадлежность» (LS, lifestyle) и другие . Эти направления могут как комбинироваться, так и существовать раздельно .
По БДСМ-ориентации участников действий принято разделять на подчиняющих (top, верхний) и подчиняющихся (bottom, нижний), а также тех, кто сочетает в себе желание подчинять и подчиняться (switch — свич) . «Обычные» отношения, не имеющие никаких элементов BDSM, в сообществе принято называть «ванильными» (по аналогии со вкусами мороженого — мороженое без дополнительного вкуса в США называют ванильным) .
По результатам опросов [2] [3] выявлены следующие предпочтения партнёрской роли:
Участники БДСМ в своей практике (а некоторые и в повседневной жизни) используют фетиш-атрибутику и фетиш-моду .
Классическими атрибутными элементами являются всевозможные кожаные элементы одежды с декоративными элементами из стали (или без таковых), латексные костюмы, ошейники, наручники, маски и т . п .
Существуют ювелирные изделия, относящиеся к разряду БДСМ-атрибутики . Чаще всего это перстни или кулоны с изображением «трискеля» — символа БДСМ-культуры .
Отдельно выделяются предметы, предназначенные непосредственно для физического воздействия на партнёра («экшена», от английского «action» — действие), но в то же время, применение которых возможно и в атрибутном отношении — плети, хлысты, стеки и т . п . Данные элементы, в российском БДСМ сообществе, чаще всего, именуются «девайсами» (от англ «device» — устройство, приспособление) . Этот же термин может употребляться в отношении фиксирующих элементов — наручников, ошейников и т .д, применяемых по назначению (в отношении декоративных элементов, как правило, не употребляется) .
Уважительно верхнего называют Мастер , Хозяин, Господин (М), Госпожа (Ж) .
Сексуальные игры БДСМ в западных странах часто проходят в специализированных « тёмных комнатах », расположенных в гей-клубах, клубах для свингеров и БДСМ-клубах .
Необходимость эмблемы БДСМ обсуждалась в дискуссионных группах в Интернете с начала 1990-х годов . В итоге в 1995 году эмблема была создана Стивом Квагмюром (Steve Quagmyr) на основе древнего символа — трискелиона , используемого во многих культурах (таких, как кельты , викинги , саксы ) . Кроме того, налицо явное влияние даосского символа взаимосвязи Инь и Ян .
Данная эмблема получила всемирное признание БДСМ-сообщества . Трёхэлементный дизайн может быть интерпретирован как взаимосвязь и взаимозависимость основных элементов субкультуры — BD, DS и SM; как три основных принципа БДСМ — SSC ( англ . Safe, Sane & Consensual — Безопасность, Разумность и Добровольность , БДР); как три группы участников БДСМ-сообщества — топы, боттомы и свичи . Изогнутые линии могут восприниматься как розги в движении, а круглая форма — как самодостаточность и защищённость всей БДСМ-системы . Цвета могут варьироваться, но круг и разделяющие кривые, как правило, имеют металлический цвет . Надо сказать, что использование БДСМ-эмблемы именно в таком виде, в каком она была предложена её создателями, внутри субкультуры не является обязательным, однако она является наиболее известной и распространённой БДСМ-эмблемой . Удаляя или видоизменяя какой-то её компонент, можно получить эмблему с совершенно другим смыслом . [4]
Данная БДСМ-эмблема широко применяется в дизайне украшений, тематических товаров, интернет-сайтов, плакатов БДСМ-мероприятий и т . п .
Существуют также другие варианты символа БДСМ-субкультуры, однако они значительно менее распространены .
Приспособления, предназначенные для порки (флагелляции), условно разделяются на три категории: жёсткие ( паддл , шлёпалки), гибкие ( розги , стек ), подвижные ( флоггеры , плеть , кнуты ) .
Также для порки используются подручные средства .
Одним из ключевых принципов BDSM-отношений является безопасность . В то же время, ряд BDSM-действий (прежде всего физического характера) связан с определённой степенью риска .
В классической форме отношений «верхний партнёр» — «нижний партнёр» ответственность за сохранность жизни и здоровья, в большей мере, лежит на «Верхнем партнёре» . Тем не менее, «нижний» должен, в свою очередь, заблаговременно определить рамки допустимых воздействий (которые, по обоюдной договорённости, могут впоследствии изменяться) .
При использовании стоп-слов и иных механизмов оповещения верхнего партнёра нижним о своём желании прекратить BDSM-действия, «верхний» партнёр должен немедленно отреагировать на первый же сигнал от «нижнего» и прекратить (либо, при условии предварительной договорённости, ослабить) воздействия . В случае, если «экшен» проходит без договорённости о стоп-слове , на «верхнего» возлагается дополнительная степень ответственности и контроля .
Отдельного внимания заслуживает техника безопасности при совершении BDSM-действий, имеющих потенциальную травматическую опасность . Особенно травматически рискованными являются такие виды воздействий и практик, как бондаж (перетягивание кровеносных сосудов на длительное время может привести к омертвению тканей конечностей, также существует опасность удушения), флагелляция (удары в область почек или позвоночника могут привести к повреждению внутренних органов, случайные удары по лицу — к повреждению глаз), подвешивание (возможны травмы суставов и перетягивание кровеносных сосудов), трамплинг (возможны повреждения костей и внутренних органов, гематомы), асфиксия (опасность удушения, вплоть до летального исхода), применение открытого огня (тяжёлые ожоги), а также прокалывание и прочие практики, предполагающие появление крови (инфицирование ран) . Основными причинами травм являются неумелое использование приспособлений и практик, а также отсутствие контроля за степенью воздействия . В связи с этим, от «Верхнего партнёра» требуется, по крайней мере, минимальное знание анатомии и медицины вообще (желательны навыки оказания первой помощи), натренированность в обращении с применяемым «девайсом», чёткое осознание силы применяемого воздействия, соблюдение техник безопасности, рекомендуемых в конкретных случаях, общая осторожность и внимание .
Важной особенностью является то, что последствия воздействия различными « девайсами » могут проявляться не сразу, а спустя некоторый период времени . Поэтому, при работе с новым, до этого не опробованным с конкретным партнёром, « девайсом » следует сначала убедиться в индивидуальной переносимости нижнего к данному типу воздействия, провести пробное применение (в половину или меньше обычной силы), а только потом приступать к нормальному уровню воздействия . В данных ситуациях исключительно рекомендуется применять разогрев нижнего партнёра более щадящими « девайсами », что позволит и физически, и психологически подготовить нижнего партнёра к более сильным нагрузкам . [6]
Опять же, в силу индивидуальности любого человека один и тот же « девайс » может быть безопасен для одного партнёра и привести к тяжёлым травмам у другого .
Отдельные требования безопасности накладываются также и на одежду лиц, участвующих в БДСМ-экшене . « Рабочая » одежда, в отличие от атрибутики должна содержать минимум травмоопасных элементов — заклёпок, застёжек, пряжек, шипов и т . п . Это относится как к Верхним, так и нижним партнёрам . Из обуви следует использовать ту, что обеспечивает максимальный комфорт ног и хорошую устойчивость .
Требования относительно минимализации бутафорских элементов относятся так же и к « девайсам » . Наличие заклёпок, искусственных цветных камней, декоративных шипов или пряжек может привести к серьёзным травмам . Поэтому при выборе « девайса » надо четко понимать, для каких целей его следует использовать — носить как украшение или применять к своему партнёру .
Крайне не рекомендуется проведение «экшена», если кто-либо из партнёров находится в состоянии алкогольного (и тем более наркотического) опьянения .
Большинство SM-действий так или иначе ведут к микротравмам кожи , потому необходимо помнить о банальных правилах гигиены и после проведения «экшена» обработать повреждённый участок тела антисептиком .
Тем не менее, существует риск смертельного исхода в результате практики БДСМ, поскольку связанный партнёр с заткнутым ртом не всегда вовремя может остановить разгорячённого партнёра [7]
Для подчиняющегося (нижнего) партнёра основной целью при проведении активных БДСМ-действий, как правило, является получение психофизического удовольствия от действий доминирующего партнёра . С медицинской точки зрения, это подразумевает стимулирование выработки в организме подчиняющегося партнёра эндорфинов за счёт совершения доминирующим партнёром тех или иных действий . Помимо обычных реакций человеческого организма на повышение уровня эндорфинов (таких, как удовольствие, эйфория, частично притупление болевых ощущений и т . п .), возможно достижение подчиняющимся партнёром одного из следующих состояний:
Однако, важно отметить, что целью может так же являться получение удовольствия от самого болевого ощущения или получение эмоциональных переживаний (сами действия могут не нравиться «нижнему партнёру», как таковые, но находясь в отношениях «Дом»-«саб», он будет идти на них ради удовлетворения желания «Верхнего» и получать удовольствие психо-эмоционального характера) .
Удовлетворение «Верхнего партнёра», как правило, носит психо-эмоциональный характер и никак не связано с собственными физическими ощущениями . Исключением может являться ситуация, когда в процессе проведения «экшена» происходит половой контакт между партнёрами .
БДСМ как психосексуальная субкультура основано, видимо, на древних инстинктах, в том числе сексуальном . Такие действия большинством людей часто не принимаются, осуждаются . Элементы БДСМ-игр несут яркую эмоциональную окраску, так как большинство из них являются действиями, запрещёнными или сильно ограниченными в современном обществе . В обычной жизни они действуют на организм в основном угнетающе, если в этом нет потребности или это делается не по желанию человека, а также без его контроля . Объяснить феномен БДСМ можно с разных точек зрения, например, тем, что человек может хотеть так называемых «острых ощущений», адреналина, недостающих ему в безопасном обществе . Сама реакция на эти раздражители в некоторых случаях может быть положительной . Например, при разных воздействиях можно почувствовать психосексуальную разрядку, возбуждение, удовлетворение . Эти нестандартные реакции организма возникли с давних времён, где было много опасностей и к ним надо было как-то приспосабливаться . От боли, некоторые люди (мазохисты) могут получать удовольствие, это связано с компенсаторной реакцией их организма на болевые раздражители . К тому же некоторые исследователи считают, что центры боли и удовольствия находятся рядом друг с другом, и в экстренных случаях возможна секреция эндорфинов, которые блокируют боль [9] .
Психологические мотивы подчинения (не обязательно связанного с физической болью) обусловлены возможностью избавиться от страха потерять супруга или постоянного партнёра . Сильные чувства к любимому человеку могут вызывать страхи, что их разделяет заметное число людей, способных стать более успешными соперниками — в силу физического или социального превосходства . Существуют поговорки, способные эти страхи усилить («Красивая жена — чужая жена») . БДСМ-практика избавляет «нижнего» от необходимости «соответствовать» и заодно даёт возможность предложить партнёру «эксклюзив» — право и возможность доминирующего поведения . Тем самым «верхний» избавляется от необходимости тратить силы и внимание на построение отношений («нижний» многое стерпит), радуется возможности власти над человеческим существом . Но в то же время осознаёт, что такие отношения с другими невозможны или сильно затруднены, а также несут опасность разглашения — а значит, репутационных потерь . Такой союз может быть долговременным и прочным — при условии некоторой предрасположенности «нижнего» к унижениям и подчинению .
БДСМ-проституция — это особый вид проституции , подразумевающий под собой помимо возможных действий сексуального характера , также и физические воздействия, относящиеся к области БДСМ . Зачастую действия сексуального характера полностью исключаются .
БДСМ-проституция распространена как в гетеросексуальной, так и в гомосексуальной форме . Предоставлением платных БДСМ услуг занимаются как Верхние, так и нижние субъекты . Причем, многие из них не ассоциируют каким-либо образом себя и свои действия с явлением проституции и стараются избегать этого термина (чаще всего именуют себя «Платная Госпожа (Господин)», «платная нижняя» и т . п .) .
Внутри БДСМ-сообщества отношение к платным БДСМ-услугам неоднозначно — от резкой неприязни до лояльности .
Упоминания о БДСМ достаточно широко встречаются в литературных произведениях, причём как выраженной эротической, так и более нейтральной направленности .
Тема БДСМ встречается в произведениях современной российской литературы . Например, Андрей Гусев «Role plays в зрелом возрасте» (М ., 2003), роман «Наш жёсткий секс в Малинди» (М ., 2020) [10] [11] [12] , а также и у других авторов .
Художественный кинематограф также не обошёл вниманием тематику БДСМ . Следующие фильмы отмечены как раскрывающие тематику БДСМ [13] [14] :
Элементы данной субкультуры включены в ещё большее число фильмов . При этом отмечается, что с середины 1980-х годов интерес к теме БДСМ в кинематографе находится на подъёме, а в 1990-х и 2000-х акцент получило удовольствие от мазохизма [15] .
Подписаться на еженедельную рассылку Wonderzine
Авторизуйтесь чтобы можно было оставлять комментарии .
«Сейчас я просто столик для ног хозяина, а через пару минут после окончания игры мы — влюбленная пара»
Кляп Извращенцев Фото
Домашнее Порно Скачать Зрелые
Порно В Кухне
Большие Сиськи Трахаются Видео