Китайский Гороскоп Кто Первый

🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Китайский календарь представлен двумя типами календарей: солнечный (сельскохозяйственный) 农历 и солнечно-лунный 阳历. Второй из них исторически известен в двух вариантах: календарь Ся 夏历 (по названию первой полумифической династии 夏), наиболее популярный в Восточной Азии, отсчитывающий год по весне; а также календарь Чжуань[zh], по имени первопредка династии Цинь Чжуань-сюй, отсчитывающий год по осени (см. ниже Календарь династии Цинь 秦历).
В современном Китае в употребление вошёл также григорианский календарь, однако лунный календарь, как и прежде, повсеместно используется для определения дат традиционных праздников: «Праздник весны» (китайский Новый год), Праздник середины осени и других, и для определения дат начала тех или иных видов сельскохозяйственных работ. «Праздник Весны» (Новый год) по лунному календарю — переменный и приходится ежегодно на день «Первого Новолуния». Наступлением нового года признаётся второе, считая от зимнего солнцестояния (21—22 декабря), новолуние, которое с 1645 по 2644 год происходит не раньше 21 января и не позже 21 февраля[1] (например, 4718 год белого быка с 12 февраля 2021 года по 31 января 2022 года). По календарю Ся «Начало Весны» ежегодно приходится на 4, 5 или 6 число февраля. Календарь Ся применяют в мантических целях, например, при выборе наиболее благоприятных дней проведения свадеб, открытия учреждений — любых других мероприятий. Персональную «карту судьбы» мин шу 命书 также исчисляют, применяя мантический календарь Ся.
В Китае григорианский календарь называют «стандартным» (公曆 gōnglì), «западным» (西曆 xīlì) или «солнечным» (日曆 rìlì). После введения григорианского календаря его называли также новым, соответственно лунный календарь — старым.
Древнейшие надписи на гадательных костях эпохи Шан (XVI—XI века до н. э.) описывают год из 12 лунных месяцев, в котором проводились эмпирические вставки тринадцатого и иногда даже четырнадцатого месяцев чтобы избежать сползания календаря и сохранить его привязку к временам года и солнцестояниям. Уже тогда использовался шестидесятилетний цикл для отсчёта лет и дней. Традиция считает что год начинался с первого новолуния после зимнего солнцестояния.
Ранние тексты эпохи Чжоу (XI—III века до н. э.), такие как Чуньцю, описывают год из 12 лунных месяцев, в котором вставки тринадцатого месяца проводится в конце года по эмпирическим соображениям. Длина месяцев чередует 29 и 30 дней, а дополнительный день иногда добавляется в конце месяца чтобы обеспечить соответствие начала месяца и наблюдаемого новолуния.
Элемент произвола в выборе дополнительных дней и месяцев привёл к тому, что календари разных царств могли несколько отличаться, однако официальным календарём считался календарь царства Чжоу.
Начало года отодвигалось на месяц назад, и считалось уже новолунием до зимнего солнцестояния.
Тем не менее анналы Чуньцю свидетельствуют, что начало нового года после зимнего солнцестояния, как было в эпоху Шан, местами (по меньшей мере в царстве Лу) ещё употреблялось даже в VII веке до н. э., и сдвиг начала года на месяц назад оценивают 650 годом до н. э..
В 221 году до н. э., когда император Цинь Шихуанди объединил Китай, он произвёл календарную реформу и установил единый календарь. Из соображений господства стихий, начало года было передвинуто ещё на месяц назад, ко второму новолунию перед зимним солнцестоянием (конец десятой луны).
Во время династии Цинь в практику ввели 24 сезона, определяемые положением солнца на эклиптике (аналогично 12 знакам зодиака), которые стали основой сельскохозяйственного календаря. Сезоны не имели прямого отношения к движению Луны.
Китайский календарь, получивший известность благодаря первому фундаментальному историческому труду "Ши Цзи" Сыма Цзяня, который однако не даёт описания алгоритма его расчёта. Утверждён указом императора У-ди династии Хань в 104 году до н. э. в результате многолетней работы конфуцианских учёных, в проекте участвовал также сам Сыма Цянь.[2] Календарь получил название Тайчу (太初, Великое Начало), так же была названа новая эра правления У-ди. Согласно этому календарю начало года передвигалось на три месяца вперёд, на месяц начала весны (третий циклический знак Инь), что соответствует новолунию в конце января — начале февраля. Согласно последним работам исследователей в основе вычислений заложена продолжительность солнечного (тропического) года в 365,25 суток.
Разработан комиссией, которую возглавлял Лю Синь, как один из важных реформистских шагов Ван Мана (9 — 23 годы н. э.). Первый календарь, полное алгоритмическое описание (в "Хань Шу") которого дошло до наших дней. Кроме непосредственно календаря, описываются алгоритмы вычисления положения главных планет и соединений Солнца и Луны (включая затмения). Базовыми константами календаря являются продолжительность лунного месяца равная 29 и 43/81 суткам и "метонов цикл" - 7 високосных (состоящих из 13 месяцев) лет в каждый 19-летний цикл. Продолжительность же солнечного года вторична и вычисляется на основе этих констант (365 и 385/1539 суток = 365,2502).
Календарь Восточной (Поздней) Хань. Принят в 85 году н. э. В основу положена продолжительность солнечного (тропического) года в 365,25 суток (сыфэнь 四分 - четверть) и метонов цикл. Продолжительность лунного месяца, исходя из этого, равна 29 и 499/940 суток.
Календарная реформа, предложенный Лю Хуном 刘洪 (около 135—210): принята в 223 году царством У, одним из трёх образовавшихся царств после падения империи Хань в 220 году. Солнечный год в нём равен 365 и 145/589 (=365,2462) суток. Также используется метонов цикл. Лунный месяц = 29 и 773/1457 суток.
Другие восточные календари либо полностью идентичны китайскому (корейский), либо во многом сходны с китайским, но имеют некоторые отличия (вьетнамский — Кролик в зодиакальном цикле заменён Котом; тибетский — несколько изменены имена животных по Зодиаку; японский — изменён принцип расчёта, в связи с чем возникают расхождения в годах по сравнению с другими календарями).
Элементы китайского (китайско-уйгурского) календаря благодаря монгольским завоеваниям стали достоянием исламских народов. В частности, названия животных, переведённые с монгольского на турецкий, стали использоваться для ведения хронологических записей, чиновничьих и исторических документов на территориях распространения персидского и турецкого языков от Малой Азии и до Индии, начиная со средневековья и до новейшего времени. В Иране лунный календарь был в обиходе крестьян и сборщиков налогов вплоть до запрета на его использование в 1925 г.
Солнечный (тропический) год в древнем Китае первоначально делился как и в большинстве других цивилизаций на четыре времён года (климатических сезона). Солнечные тропики (солнцестояния и равноденствия) полагались серединами (вершинами) соответствующего времени года. Дополнительно были введены ещё 4 точки эклиптики, обозначающие границы сезонов (промежуточные точки с эклиптической долготой 45°, 135°, 225° и 315°). Они именовались по схеме "начало - 立 ли" + "<наименование времени года>": ли-чунь, ли-ся, ли-цю, ли-дун. В совокупности все восемь точек эклиптики или дней им соответствующих носили название Бацзе (bājié - "восемь узлов" - трад. 八節 / упр. 八节).[источник не указан 208 дней]
Дальнейшее, более мелкое, деление было вызвано попыткой согласовать существовавшие лунные циклы (месяцы) с солнечными циклами (годами). Год был разделён на 12 солнечных периодов, приблизительно соответствующих по продолжительности лунным месяцам. Подобно делению на 4 сезона и 8 бацзе, для деления на 12 "солнечных месяцев" потребовалось 24 точки эклиптики с шагом в 15°, называемых Цзеци (jiéqì - 節氣 / 节气). 12 главных из них, срединные узлы (середины солнечных месяцев) - чжунци (zhōngqì 中氣 / 中气) играют важнейшую роль в согласовании лунных и солнечных циклов и, как следствие, в создании лунно-солнечного календаря. Промежуточные "узлы" получили образное фенологическое наименование, а названия и само понятие узлов (цзе) распространилось и на периоды времени между узлами, а сами узлы стали ориентирами для планирования аграрной деятельности китайскими крестьянами.[источник не указан 208 дней]
Знание внутренней глубинной структуры китайского календаря было уделом посвящённых. Любое создание календарей, даже идентичных официальным календарям имперской канцелярии, каралось жестоким наказанием, чаще всего смертью. Вследствие чего, цель разбиения года на 12/24 периода в сознании простого народа никогда им не осознавалась.[источник не указан 208 дней]
Этот календарь определяет деление года на 24 сельскохозяйственных сезона по положению Солнца на эклиптике. Сезоны никак не связаны с движением Луны.
Китайский циклический календарь использует шестидесятилетний цикл. Является комбинацией циклов по 10 лет («небесные стволы») и по 12 лет («земные ветви»). Наименьшее общее кратное 10 и 12 равняется 60, таким образом, половина сочетаний (у которых разная чётность) не используется, и календарный цикл повторяется через 60 лет.
Найдены кости животных и панцири черепах с вырезанными на них знаками 60-летнего цикла, которые относятся к эпохе Шань-Инь (1766—1122 годы до н. э.). За начало такого циклического счёта принят 2397 (по другим данным — 2697) год до н. э.[4] При использовании начала цикла 2697 года до н. э. сейчас идёт 4718 год (с 12 февраля 2021 года по 31 января 2022 года).
Кроме календарных, эти циклы имеют и другие значения в китайской культуре, некоторые упомянуты в таблице ниже.
Год в цикле обозначается двумя иероглифами, [небесный ствол][земная ветвь]. Иногда указывают только «земную ветвь».
Начало года в календаре зависит от астрономического явления (новолуния), а не от даты в григорианском календаре. Поэтому, из-за протяжённости территории, на которой использовался календарь, в разных местах Новый Год могли отмечать в разные (±1) дни григорианского календаря. Соответственно, такую же точность имеют данные о дате Нового Года в таблицах ниже (если не оговаривается, для какого часового пояса произведены расчёты).
(даты приведены в формате ДД.ММ.ГГ, первые 2 цифры года не указаны)[5][7]
В китайском лунно-солнечном календаре началом месяцев считаются новолуния, приходящиеся на определённые пары сельскохозяйственных сезонов. Если в паре сельскохозяйственных сезонов присутствуют два новолуния, один и тот же номер месяца считается дважды: например, за 6-м месяцем может следовать 6-й високосный месяц (кит. 閏六月, Rùn Liùyuè), а затем 7-й месяц. Вместо 11-го високосного месяца употребляется название «12-й месяц» (кит. 十二月, Shíèryuè).
кит. 梅月 (méiyuè) — месяц цветка сливы
кит. 榴月 (liúyuè) — гранатовый месяц
кит. 蘭月, 兰月 (lányuè) — месяц орхидеи
кит. 冬月 (dōngyuè) — месяц зимы; кит. 葭月 (jiāyuè) — месяц тростника
кит. 十一月 (shíyīyuè) — одиннадцатый месяц
кит. 腊月, 臘月 (làyuè) — последний месяц}}
↑ 1 2 The Mathematics of the Chinese Calendar. (англ.)
↑ Сыма Цянь, Исторические записки, перевод Р. В. Вяткина, т.2 гл. 12, стр. 282.
↑ 1 2 Климишин, 1990, с. 201.
↑ 1 2 3 4 Климишин, 1990, с. 196—197.
↑ 1 2 New year on the Chinese calendar year of 1645—2644. Архивная копия от 21 декабря 2016 на Wayback Machine (англ.)
↑ Володомонов Н. В. Календарь: прошлое, настоящее, будущее. — Изд. 2. — М.: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1987. — С. 15. — 80 с. — 310 000 экз.
↑ Климишин, 1990, с. 198.
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).

Популярные в нашей стране знаки зодиака совсем не пользуются такой же популярностью в Китае. Если спросить у простого китайца – кто он по знаку зодиака – Вам ответят с трудом. Тем не менее, в Китае гороскопы популярны, но не европейские, а восточные.
Что же такое восточный или китайский гороскоп, разберемся ниже.
Легенды и мифы занимают важную роль в китайской культуре на протяжении тысяч лет. Происхождение китайского гороскопа также уходит своими корнями в китайскую мифологию.
Существуют две основные легенды, объясняющие откуда появились 12 животных (крыса, бык, тигр, кролик, дракон, змея, лошадь, коза, обезьяна, петух, собака и свинья), представляющих китайский гороскоп, а также их последовательность.
Первая легенда рассказывает о том, как Будда пригласил всех зверей принять участие в состязании: им нужно было переплыть холодную широкую реку, а призом были места в одном из 12 месяцев китайского зодиакального календаря. Первые 12 животных, преодолевших реку, заняли свое место в том порядке, в котором они добрались до Будды.
Первым животным, добравшимся до финиша, согласно легенде, была крыса. Это может показаться странным, что, из всех участников состязания, такое маленькое животное стало победителем.
Легенда объясняет, что выиграть крысе помогла ее сообразительность. Прыгнув на спину к лучшему пловцу – быку, она, достигнув берега, спрыгнула с его спины и успела быстрее быка завершить гонку.
В следующую секунду появился бык и занял второе место среди животных, перечисленных в китайском гороскопе.
Тигр также был сильным, поэтому пришел третьим.
Четвертым прискакал кролик. У некоторых восточных народов четвертым животным был кот. До сегодняшнего дня нет единого мнения на этот счет.
Спрятавшись в копыте у лошади, змея преодолела реку, а выбравшись на берег, напугала лошадь и заняла шестое место.
Коза, обезьяна и петух, помогая друг другу, добрались до берега и заняли свои места в календаре.
Собака решила, что искупаться для нее важнее, чем занять место в календаре, поэтому пришла только одиннадцатой.
Последней появилась свинья. Согласно легенде, половину пути она ела и отдыхала, но, тем не менее, заняла свое законное место среди других животных.
Согласно второй легенде, Нефритовый император (по некоторым версиям – это был Будда) пригласил всех животных на праздник. В одних источниках говорится, что это было празднование его дня рождения, в других – Нового года, а в-третьих – дня его ухода из жизни.
Из всех животных пришло только 12 и в том порядке, в котором они приходили, звери в подарок получили свои места в китайском зодиакальном календаре.
Но, независимо от того, как легенды описывают возникновение китайского гороскопа, уже на протяжении тысяч лет он продолжает удивлять и развлекать людей во всем мире.
Основой китайского зодиакального календаря являются 12 животных, представляющих собой повторяющийся 12-летний цикл.
Ниже представлены характеристики, которые приписывают людям, рожденным в год каждого из животных:
Те, кто родился под знаком китайского гороскопа – крыса: сообразительны, умны, общительны, обаятельны и хитры. Они имеют прекрасный вкус, являются хорошими друзьями, щедры и лояльны к другим. Люди этого знака мотивированы деньгами, могут быть жадным, всегда любопытны и стремятся к знаниям. Совместимость: с драконом и обезьяной.
Еще один из сильных знаков китайского гороскопа – это бык. Он постоянный, твердый и целеустремленный лидер, ориентированный на детали. Также быки трудолюбивы, упрямы, серьезны и замкнуты, но могут чувствовать себя одиноко и неуверенно. Чувствуют себя комфортно в кругу друзей и семьи, и являются надежными защитниками и сильными спутниками. Совместимость: со змеей или петухом.
Рожденные под знаком китайского гороскопа – тигр: являются авторитетными, хладнокровными, обладающими лидерскими качествами, в то же время очень обаятельны и весьма соблазнительны. Они целеустремлённые, смелые, сердечные, угрюмые, напряженные и готовы наброситься в любой момент. Совместимость: с лошадью или собакой.
Те, кто родился под знаком китайского гороскопа – кролик: любят быть в окружении семьи и друзей. Они сострадательные, искренние, предпочитают избегать конфликтов и иногда кажутся слишком простыми. Внимательны к мелочам и практичны. Кролики любят дом и любят проводить время дома. Совместимость: с козой или свиньей.
Рожденные под этим сильным знаком – дракон: энергичные и душевные, обаятельные, эгоистичные и им везет в любви. Они -лидеры по натуре, хорошо отдают приказы и делают то, что нужно, чтобы оставаться на вершине. Совместимость: с обезьяной и крысой.
Те, кто родился под знаком китайского гороскопа – змея: привлекательные, общительные, обаятельные, хорошие аналитики, любят деньги, но в то же время щедрые. Также они замкнуты, неуверенные в себе, завистливые, могут быть даже слегка опасны, умные, они полагаются на интуицию, трудолюбивые и интеллигентные. Совместимость: с петухом или быком.
Рожденные под знаком китайского гороскопа – лошадь: любят свободу. Они энергичны, самостоятельны, мудры в отношении денег, любят путешествовать. Они прекрасные соблазнители, остроумные, нетерпеливые, часто эгоистичны. Совместимость: с собакой или тигром.
Те, кто родился под знаком китайского гороскопа – коза: любят уединение в своих мыслях. Это творческие натуры, мыслители, странники, они неорганизованные, легко возбудимые, неуверенные в себе, могут быть беспокойными. Они нуждаются в любви, поддержке и утешении. Также для них очень важен внешний вид. Совместимость: со свиньей или кроликом.
Рожденные под знаком – обезьяна: любят жить в свое удовольствие. Они энергичны, бодры, хорошие слушатели, но им не хватает самоконтроля. Они хитры, ироничны, изворотливы, умны, в первую очередь думают о себе, а не о других. Они сердцееды, не склонны к длительным отношениям, могут быть безнравственны. Совместимость: с крысой или драконом.
Те, кто родился под знаком китайского гороскопа – петух: практичные, находчивые, наблюдательные, хорошие аналитики, но непрактичные. Они прямолинейные, доверчивые, честные, перфекционисты, аккуратные и консервативные. Совместимость: с быком или змеей.
Рожденные под знаком – собака: преданные, верные, честные, недоверчивые, боятся обидеть другого человека. Они темпераментны, склонны к перепадам настроения, категоричны и чувствительны. Собаки успешны в бизнесе, но у них могут быть проблемы с поиском партнеров. Совместимость: с тигром или лошадью.
Те, кто родился под знаком китайского гороскопа – свинья: люди очень милые, воспитанные и с хорошим вкусом. Это перфекционисты, которые любят хорошие вещи, но не воспринимаются как снобы. Они любят помогать другим, хорошие компаньоны, но если кто-то встанет у них на пути, тогда берегись! Они интеллигентные, умные, всегда в поиске новых знаний, разборчивы в знакомствах. Совместимость: с кроликом или козой.
Животных, представляющих китайский гороскоп, всегда изображают по кругу. Считается, что знаки, расположенные друг на против друга – полные противоположности и поэтому не совместимы.
Также, все знаки китайского гороскопа делятся на четыре группы, соответствующие четырем видам темперамента. Считается, что люди, рожденные под знаками одной группы, могут легче найти общий язык.
Кроме животного, представляющего год рождения, в китайском гороскопе также существуют так называемые внутреннее и секретное животные.
Согласно году нашего рождения, мы можем легко определить под знаком какого из 12 животных мы родились. Но в действительности, то, кем мы являемся на самом деле, и о нашем будущем нам расскажут наше внутреннее и секретное животные.
12 знаков китайского гороскопа связаны с годом рождения человека, и эти знаки повторяются по кругу каждые 12 лет.
Внутреннее и сек
Китайский Гороскоп На 2021 Для Козерога
Гороскоп На 10 Марта 2022 Овен
Какие Профессии Подходят Скорпионам Женщинам По Гороскопу
Правдивый Гороскоп Весы На 2021 Год
Анжелика Перл Гороскоп На апрель 2022 Рыбы
Китайский гороскоп — Википедия
Китайский календарь — Википедия
Китайский гороскоп - легенда возникновения | Про Китай
Легенда о Китайском Зодиаке - Китайский Фольклор | Чайна ...
ВОСТОЧНЫЙ ГОРОСКОП: две легенды о возникновении китай…
Китайский гороскоп по дате рождения, знаки китайского ...
Китайский гороскоп: Все о знаках китайского гороскопа
Китайский гороскоп - Svoipravila.ru
Как определить, кто я по восточному гороскопу кто я по ...
Китайский Гороскоп по Годам, Восточный Календарь Животных
Китайский Гороскоп Кто Первый