«Китаб Шаук аль-Мустахам»

«Китаб Шаук аль-Мустахам»

«Долгожданное обретение знания об оккультных алфавитах» Ибн Вахшийи, 863 год н. э.

Kitab Shauq Al-Mustaham fi Ma‘irfat Rumuz Al-Aqlam («Давно желанное полное знание об оккультных алфавитах»), также известное как «Древние алфавиты», представляет собой герметическое исследование эзотерического значения различных ближневосточных письменностей и шифров, как реальных, так и вымышленных. Возможно, она была написана Ибн Вахшийей, также известным как Абу Бакр Ахмад ибн Али, который жил в IX–X веках. Он написал ряд книг по герметической философии, токсикологии, магии и оккультизму. Среди них «Набатейское земледелие», из которого открыто заимствовал автор «Гаят аль-Хаким» (лат. Picatrix). Он был первым историком, расшифровавшим древнеегипетские иероглифы и связавшим их с современным коптским языком. Хотя некоторые утверждают, что этот текст является подделкой эпохи Возрождения, основанной на Prodromus Coptus немецкого иезуита XVII века Афанасия Кирхера, большинство учёных сходятся во мнении, что это подлинное герметическое сочинение IX века. Аль-Надим упоминал эту книгу в своём Аль-Фихире в 987 году нашей эры.

Если это подлинное произведение, то Вахшийя изобразил ту же фигуру, что и на Бембинской табличке, которую Кирхер подробно описывает за сотни лет до этого. Возможно, эта фигура была добавлена в рукопись позднее, в эпоху Возрождения, или распространялась независимо от Бембинской таблички среди сабиев Харрана. Возможно, фигура была скопирована с более раннего источника. Стоит отметить, что вклад Ибн Вахшии был хорошо известен арабским египтологам и европейским учёным, в том числе Кирхеру, который опирался на открытия Ибн Вахшии. Чтобы понять, как распространялись сведения об этом загадочном учёном, необходимы дополнительные исследования, но я расскажу о его значении позже.

По мнению Яакко Хямеен-Анттилы, Kитаб Шаук аль-Мустахам мог быть написан Хасаном ибн Фараджем, малоизвестным потомком сабианского учёного из Харрана Синана ибн Сабита ибн Курры (880–943), который утверждал, что просто переписал эту работу в 413 году хиджры (1022 году нашей эры).

В книге рассматриваются 89 древних языков, а также их письменность и сравнение с арабским языком. Ниже приведён список в порядке упоминания из английского перевода 1806 года под редакцией Джейсона Колавито:

• Куфический алфавит
• Магрибский (западный) или андалузский алфавит.
• Индийский алфавит трёх разных видов.
• Сирийский алфавит.
• Древний набатейский алфавит.
• Еврейский алфавит.
• Беррабский алфавит.
• Лукумийский алфавит.
• Муснад или (хамиаритский) алфавит.
• Греческий алфавит, который обычно называют алфавитом философов.
• Алфавит Гермеса.
• Алфавит Клеомена.
• Алфавит Платона.
• Алфавит Пифагора.
• Алфавит Скалиуса.
• Алфавит Сократа.
• . Алфавит Аристотеля.
• Алфавит Балина, философа.
• Другой беррабский алфавит, изобретённый философом Суридом.
• Алфавит философа Френтерия, который писал с его помощью свои философские книги.
• Моаллак, или подвешенный алфавит, изобретённый Птолемеем греком.
• Марбут, или соединённый алфавит, изобретённый Марконосом? философом. Он писал с его помощью книги о талисманах.
• Гиоргианский алфавит, изобретённый философом Марджаносом.
• Старый набатейский алфавит.
• Красный алфавит, изобретённый и использовавшийся философом Магнусом.
• Талисман алфавит, изобретённый греческим философом Гамигаширом?
• Таинственный алфавит, изобретённый Гелиосом? греческим философом, который использовал его в своих книгах.
• Алфавит Костуджиса греческого философа.Он написал на этом языке триста шестьдесят книг о божественном, талисманах, астрологии, магии, влиянии планет и неподвижных звёзд, а также о вызове духов
• Алфавит Гермеса Абу Тата философа. Он писал о благородном искусстве (философских тайнах.) Он построил в Верхнем Египте сокровищницы и установил в них камни с магическими надписями, которые он запер и охранял с помощью чар этого алфавита, извлечённого из областей тьмы.
• Алфавит Гольфоториуса философа. Он был глубоко сведущ в знании духов и каббалистических заклинаний, в талисманах, астрологических аспектах, а также в магии и чёрном искусстве. Философы и учёные мужи использовали этот алфавит в своих книгах и трудах, отдавая ему предпочтение перед другими, из-за его необычных свойств.
• Алфавит Сюрианоса философа. В этом алфавите он писал об астрономии и тайнах звёзд; о талисманах и их свойствах; о магических сигнальных знаках; о влиянии планетарных колец; а также о вызове и заклинании духов.
• Алфавит Филаоса философа.Он изобрёл чудесные средства для окуривания, удивительные составы, талисманы и астрологические таблицы. Он построил сокровищницы в пирамидах и охранял их с помощью чудесных сигнальных постов.
• Алфавит Диоскорида философа, обычно называемый Древесным алфавитом. Он писал о деревьях, кустарниках и травах, а также об их тайных, полезных и вредных свойствах в этом алфавите, который с тех пор используется в книгах различных философов.
• Давидов алфавит. Этот алфавит особенно широко использовался в Индии, а также многими учёными в их трудах по медицине, философии и политике. Это один из самых известных алфавитов.
• Алфавит Демократа философа. Греческие философы очень любили этот алфавит и использовали его для передачи тайн и загадок своей мудрости. Они считали, что он идентичен ртутному алфавиту, извлечённому из областей тьмы.
• Алфавит коптских египетских философов. С его помощью они записывали свои вычисления и указания, а также делали надписи на своих сокровищницах и хранили тайны божественности. Кофтрим, один из потомков Ноя, изобрёл этот алфавит. Он используется для вычислений и по сей день.
• Ферганский алфавит.Он был изобретен семью римскими философами, написавшими огромное количество книг по химии, магии и медицине. Их руководителем был Диоянес, великий римский царь. Этот алфавит был широко известен в свое время, но сейчас забыт.
• Алфавит Зосимы, еврейского философа. Этот алфавит был очень усовершенствован еврейскими философами, которые использовали его для написания своих священных книг, хранящихся в Иерусалиме.
• Алфавит Маршола философа. Он был мудрым и образованным человеком, писавшим о различных искусствах и науках.
• Алфавит Аркаджиниса греческого философа (см. оригинал, стр. 45). Он изобрёл множество удивительных соединений, окуриваний, королевских тераков, лекарств и действенных средств.
• Алфавит Платона греческого философа. Говорят, что каждая буква этого алфавита имела различный смысл в зависимости от дела и мозаики, о которых шла речь.
• Алфавит Сатурна.
• Алфавит Юпитера.
• Алфавит Марса, или философа Бехрама.
• Алфавит солнца, владыки небес.
• Алфавит Венеры, Анайтиды, небесной танцовщицы.
• Алфавит Меркурия или Гермеса, небесного секретаря.
• Алфавит Луны.
• Алфавит Овна, под влиянием Марса.
• Алфавит Тельца, находящегося под влиянием Венеры.
• Алфавит Близнецов, находящихся под влиянием Меркурия.
• Алфавит Рака, находящегося под влиянием Луны.
• Алфавит Льва, находящегося под влиянием Солнца.
• Алфавит Девы, находящейся под влиянием Меркурия.
• Алфавит Весов.
• Алфавит Скорпиона. Этот алфавит широко использовался халдеями для надписей на спрятанных сокровищах, а также в их книгах и трудах, посвящённых тайному влиянию планеты Марс. Этот алфавит был передан духовным наставником Маршимини прорицателю Арбиасию, набатейцу.
• Алфавит Стрельца, находящегося под влиянием Юпитера.
• Алфавит Козерога под влиянием Сатурна. Этот алфавит был особенно популярен среди вавилонских и персидских философов, которые держали его в строжайшем секрете. Он был обнаружен после их исчезновения в книгах, вывезенных греками. Египетские философы впоследствии использовали его в своих астрономических трудах.
• Алфавит знака Водолей, под влиянием Сатурна. Он особенно часто использовался халдеями и сабейцами в их книгах заклинаний, а также в надписях, связанных с наукой о духах.
• Алфавит Рыб.
• Алфавит царя Бердоиса сирийца. Этим алфавитом он написал все свои книги о тонкостях божественного и естественного права.
• Алфавит царя Резюта, египетского фараона. Он создавал чудесные талисманы и магические сигнальные посты. Все они написаны этим древним алфавитом.
• Алфавит царя Кимаса Гермеса. Он написал двести книг по астрономии, по тайнам физики, а также о свойствах растений и минералов.
• Алфавит царя Мехрариша. Он был знаменитым прорицателем, глубоко сведущим в философии и богословии. Он написал более тысячи книг по другим наукам.
• Алфавит царя Таберина прорицателя. Один из алфавитов, использовавшихся фараонами в надписях.
• Алфавит царя Диосмоса, египтянина. Он был одним из самых известных фараонов, создававших талисманы и астрологические таблицы.
• Алфавит царя Берхемиоса, египтянина. Это один из древнейших алфавитов, использовавшихся магами и фараонами в Египте; от них он перешёл к прорицателям Индии и Китая.
• Алфавит царя Са, прорицателя. Он был одним из семи магов, которые одновременно были царями, врачами, прорицателями, магами и философами, правили Египтом и развивали его, а также построили великие города, существующие и по сей день.
• Алфавит царя Белбеиса. Он построил город длиной в четыре фарсанга , полный удивительных сооружений, и написал множество книг на этом алфавите.
• Алфавит царя Кофтрима, египтянина. Он был великим мастером в искусстве создания талисманов и удивительных сигнальных постов, заклинаний для поиска сокровищ и чудесных изображений. Он написал энциклопедию всех наук на оловянном алфавите.
• Алфавиты, называемые гермесианскими, то есть учеников Гермеса, или первой династии царей в Египте, как мы находим их в трудах древних.Иероглифы для обозначения слов, связанных с действиями и эмоциями животных.
• Иероглифы, обозначающие слова, связанные с деревьями, растениями и их плодами.
• Иероглифы, обозначающие слова и понятия, связанные с минералами.
• Допотопные алфавиты, сохранившиеся у набатейцев, халдеев и сабейцев.Шишимский алфавит, использовался для написания мудрых изречений на глине, которая после обжига превращалась в керамику.
• Алфавит фараонов. Они твёрдо верили в его древность, и набатейцы с халдеями придерживались того же мнения.
• Древнейший халдейский алфавит.
• Другой халдейский алфавит.
• Ещё один древний неизвестный алфавит.

В разделе «Иероглифы, используемые для обозначения слов, связанных с действиями и эмоциями животных» Вахшийя приводит загадочную фигуру, которую он кратко описывает.

«Она выражает самую возвышенную тайну, которая изначально называлась Бахумед и Харудж (или телёнок), а именно Тайна природы миров, или Тайна тайн, или Начало и возвращение всего сущего. Рассказать об этой фигуре подробнее не позволяет объём данной книги. Мы отсылаем любознательных, желающих получить более подробные объяснения, к книге, которую мы перевели с нашего набатейского языка на арабский и которая называется «Солнце солнц и луна лун, проливающая свет на открытие гермесовских алфавитов, или иероглифов». В ней они найдут исчерпывающую информацию.

Насколько мне известно, этот текст остается неоткрытым, и Вахшийя не объясняет, что он означает. Напротив, Афанасий Кирхер очень подробно обсуждает это в своей работе 1636 года, Prodromus Coptus (Коптский или египетский предтеча). Рисунок происходит от таблички Бембина, или Менса Исиака (Isiac Tablet), изящной таблички из бронзы с эмалью и серебряной инкрустацией. В настоящее время считается, что табличка имеет римское, а не египетское происхождение и датируется I веком нашей эры.

Судя по всему, крылатая фигура держит табличку с коптскими иероглифами, обозначающими четыре стихии, которые Кирхер связывает с единством всего сущего. По сути, рисунок представляет собой связь между макрокосмом и микрокосмом. По мнению Кирхера, на нём изображён жук-скарабей с головой Гора; подлунные демоны, которые перемещаются между верхом и низом. Это объясняет, почему фигура была священной или символизировала верования сабиев Харрана (ас-саби’а) — астрального культа, сохранившего древние месопотамские традиции. Они верили, что все события в земном мире происходят под влиянием расположения планет и что каждая планета и небесная сфера населены Руханият (небесными духами или душами). Силу духов можно было использовать для того, чтобы с помощью ритуалов влиять на изменения в подлунном мире и получить власть над ним. Силой своей души, подобно небесным душам, он превзошёл бы свою человеческую сущность и повелевал бы движением небесных сфер.

Эта идея подробно раскрывается в персидской версии XVI века ʻAjāʼib al-makhlūqāt wa-gharāʼib al-mawjūdāt («Чудеса творения и странности существования») Казвини, широко известной как «Космография Казвини» [Кембриджский манускрипт Nn.3.74 ff. 33r]

На небесах ангел Исрафил держит священную фигуру — мандалу, изображающую планетарные сферы, которая, будучи нарисованной на земле, вызывает пробуждение в духовном мире. Две мандалы соединяются и, подобно отражению друг друга, создают врата между мирами, через которые могут спускаться ангелы.

[Источники. Джейсон Колавито, Яакко Хямеен-Анттила, Афанасий Кирхер, Хаммер-Пургшталь]

Факсимильные издания

«Китаб Шаук аль-Мустахам фи Ма‘ирфат Румуз аль-Аклам» («Долгожданное обретённое знание оккультных алфавитов») Ибн Вахшийи, написанная в 863 году н. э.

«Китаб Шаук аль-Мустахам фи Ма‘ирфат Румуз аль-Аклям», 1791 [Cod.arb.789]

Объяснение древних алфавитов и иероглифических символов, 1806 г. (частичный перевод на английский)

Похожие

«Prodromus Coptus» («Коптский, или Египетский, пророк») Афанасия Кирхера, 1636 год