Ахемениды. Персиполь. Дворец Дария. Рельефы.
К востоку от Двуречья, на территории современного Ирана, в древности существовало несколько государств.
- На юго-западе в начале Ш тыс. до н. э. возникло государство Элам со столицей Сузы;
- в VII в. до н. э. оно было уничтожено ассирийцами. На северо-западе в VII-VI вв. до н. э. на короткое время возвысилось Мидийское царство.
- Земли южнее Мидии населяли персы. В середине VI в. до н. э. персидский царь Кир II (558-530 гг. до н. э.) из рода Ахеменидов завоевал Мидию, в 539 г. — взял Вавилон. Цари из династии Ахеменидов, основанной Киром II (прозванным Великим), создали могущественное государство.
Держава Ахеменидов владела обширными землями не только Древнего Ирана, но и всей Передней Азии и Египта. Религией персов был зороастризм (по имени её пророка и основателя Заратуштры, по-гречески — Зороастра).
Верховным божеством почитался Ахурамазда, бог добра и справедливости, боровшийся с силами зла; его символом был огонь.Первоначально зороастрийцы не имели храмов, но начиная с VII в. до н. э . для поклонения священному огню сооружались искусственные террасы из огромных каменных блоков.
В искусстве Древнего Ирана тесно переплелись традиции Египта, Ассирии, Вавилона и греческого мира. К строительству городов, дворцов, царских усыпальниц привлекались лучшие мастера из покорённых стран. Славу искусству эпохи Ахеменидов принесли великолепные дворцовые комплексы в городах Пасаргады, Сузы, Персеполь.
Город-крепость Персеполь был общегосударственным культовым центром и резиденцией, в которой короновали царей. Этот величественный архитектурный ансамбль разрушили и сожгли в 330 г. до н. э. завоевавшие Иран войска Александра Македонского.
Руины Персеполя расположены в горной долине среди скал на безжизненной, опалённой зноем земле. В ансамбле, частично сооружённом из необожжённого кирпича , преобладает камень — светлый песчаник. Остатки крепостных стен, окружавших вырубленную в скале платформу, а также лестниц, колонн, скульптур, рельефов и ныне производят впечатление гармонического единства и пленяют изысканной красотой.
На огромную, укреплённую каменными блоками платформу с двух сторон вели лестницы. На платформе находились парные 8-метровые статуи крылатых быков с человеческими головами. За обширной площадью располагался колоссальный квадратный парадный зал, называемый ападаной. С трёх сторон его окружали галереи с примыкавшими к ним лестницами.
Перекрытие из лёгких кедровых балок позволило строителям заполнить зал множеством очень высоких (18,6 м), стройных, изящных колонн, расположенных на большом расстоянии друг от друга (более 8 м). Капители (верхние части) колонн выполнены в виде двух полуфигур быков , соединённых спинами , с подогнутыми передними ногами. Пропорции колонн ападаны Персеполя не имеют аналогов во всём древнем зодчестве. В отличие от сумрачных, таинственных залов Древнего Египта, пространство ападаны — свободное, хорошо освещённое — пронизано воздухом и празднично.
Предназначенная для придворных церемоний ападана вмещала тысячи людей: торжественные шествия направлялись к расположенному в центре зала царскому трону.
К востоку от ападаны находился "Зал ста колонн", они располагались 10 рядами, по 10 колонн в каждом. В зале, обнесённом глухой стеной, царил полумрак, озаяемый пламенем факелов. Возможно, это была сокровищница Персеполя, о которой упоминали древние авторы. Ансамбль Персеполя включает также дво рцы царей Дария и Ксеркса.
Среди скульптурных украшений Персеполя особое внимание заслуживают рельефы. Засыпанные пеплом бушевавшего здесь некогда пожара , они хорошо сохранились. Рельефы, покрывающие стены дворцов, представляют идущих мерным шагом гвардейцев, военачальников , слуг, представителей покорённых народов, которые несут несметные дары. Фигуры, помещённые на стенах вдоль лестниц, словно поднимаются по ступеням.
Цари изображены в сценах парадных приёмов, ритуальных жертвоприношений богу Ахурамазде, в победоносной схватке с дикими зверями и с мифическим чудовищем крылатым львом-скорпионом.
Рельефы не обладают живостью, которая отличала ассирийские изображения , а скорее напоминают орнамент, изысканные узоры на плоскости.
Пышность и великолепие дворцовых комплексов Ахеменидов достигались искусным соединением различных материалов: цветного камня, дерева, бронзы, золота и изразцов.
Во дворце в Сузах помещались красочные изразцовые изображения воинов царской гвардии «бессмертных» в богатых одеждах, построенные на сочетании бирюзово-голубого, синего, белого, зелёного, жёлтого и чёрного цветов. Заметно усовершенствовалась заимствованная из Вавилона техника изготовления изразцов, которыми выкладывали не только фигурные изображения, но и полы зданий, дорожки во дворах.
Рельефы украшали и вырубленные в скалах царские гробницы (Накш-и-Рустем близ Персеполя). Среди мавзолеев особое место занимает строгая каменная усыпальница царя Кира в Пасаргадах — прямоугольное здание на шестиступенчатом основании, покрытое двускатной крышей. Согласно рассказам древних авторов, до завоевания Ирана Александром Македонским в гробнице на золотом ложе покоилось облачённое в роскошные одежды тело персидского царя.
Знаменитые иранские гончары, ювелиры, чеканщики, гравировщики по металлу создали прекрасные золотые и серебряные блюда, чаши, ритоны (сосуды в форме рога, увенчанные фигурами животных), бесценные украшения.
Искусство эпохи Ахеменидов завершает историю древней переднеазиатской культуры. Трудно переоценить значение художественного наследия народов и стран Передней Азии для развития мировой культуры, особенно для древнегреческой, и средневекового искусства мусульманского Востока.
Энциклопедия для детей и юношества: История искусства. Изобразительное искусство и архитектура. Ч . 1. - Сост. С.Т. Исмаилова . - М. : Издательский дом «Русская энциклопедия», 1996. - 624 с.: ил.