Kinn list
Некоторая информация основана на хэдканонах, душевной связи и личных представлениях автора о персонажах!
P.S: текст может быть "расплывчатым". Я имею в виду, что он не имеет четкой структуры повествования (в том числе грамматические и пунктуационные ошибки) и делится на основные блоки, описания и внезапно возникающие мысли. В результате некоторые моменты могут обрываться, а текст может выглядеть неструктурированным и несвязным.
1. Дотторе. (GI)
Я больше склоняюсь к Прайму (оригинальному Зандику), чем к Омеге.
Ещё раз повторюсь, что вся эта информация строится сугубо на моём восприятии/хедах. Я прошу воздержаться от комментариев, что я не в полной мере соответствую этому персонажу и, следовательно, не имею права считать его своим кинном. Кинн олицетворяется для того, чтобы у каждого была возможность ощущать с ним связь в своём личном понимании. К тому же, это способ лучше понять себя и свои желания через персонажа.🤓☝️
Я не обеляю его и прекрасно понимаю, что он творил "ужасные" вещи. Не буду рассуждать на эту тему, скажу лишь, что если человек тебе важен, то "чувства" к нему не исчезнут, даже если он натворил дел.
Я буду выделять черты его (и других персонажей далее) и мои, и сравнивать их (не везде! Если я написал о нем какой-то факт/хэд и НЕ выделил его курсивом, значит эта черта есть как у него, так и у меня.) Чтобы не было путаницы!!!
Дотторе трудно найти себе применение, несмотря на свой высокий потенциал и ум. Он очень противоречивая натура, умеющая совмещать несовместимое. Его разум заполнен неуправляемым потоком мыслей, который он не может контролировать (когда находится наедине с собой). С людьми он ведёт себя вполне сдержанно (не стоит путать его с Омегой. Омега drama queen💅. И напомню, что клоны имеют только часть души Зандика, имея собственные мысли, чувства, поведение, суждения и убеждения; а значит характер оригинала в 35 лет был другим. Я к тому, что это всё ещё он в определённый период жизни, просто с выкрученной на максимум ОДНОЙ конкретной чертой: инфантильность, цинизм, высокомерие, радикальность. Да, им присущи общие черты и паттерны суждений, но всё-таки Зандик был более как цельная личность, у которой было много разных ответвлений).
Честность перед собой одна из многих черт, которые я в нем уважаю.
Вижу его своеобразным философом (чтобы лучше понимать, философия это особая форма мудрости, которая не только стремиться дать ответ на глобальные вопросы личности с логической точки зрения (например, "что я такое и как появился?"), это ещё и особая система взглядов на жизнь. Но философия не подкреплена верой в бога и различна от, например, православия (христианства)/буддизма, хотя они очень похожи между собой. Но если углубляться, Михуё буквально машут флагом и прозрачно намекают о тесной связи Дотторе с буддизмом. НО я не буду сильно тормошить эту тему, потому что берегу нежных ущемленных людей, которые верят во что попало и как попало, даже не удосуживаясь выстроить логическую связь или хотя-бы почитать Википедию).
Личное я очень странно отношусь к философскому течению (хотя давно в детстве увлекался древнегреческой философией) и к христианским проповедям.
Я что-то между этих двух систем. Я верю с Бога, но у меня своя личная вера в него. Но при этом я не слепо верю в то, что мне доказывает, к примеру "теория происхождения жизни на Земле" с научной точки зрения. Или с той распространенной истории о том, что Землю создал Бог за 6 дней и т.д. Ну, я думаю многие читали Библию и мне не нужно объяснять всё на три лимита.🤧
Я люблю рассуждать на эту тему, просто в большинстве случаев люди, увлекающиеся литературой, историей, философией со мной общаться не хотят, либо уходят. Я немного не понимаю их. Либо им нехватает терпения, либо я слишком навязчиво любопытный, либо я не дотягиваю до их "уровня". Мне просто хочется общаться с умными людьми, ну за что. . .😭
Я люблю практику и обучение из уст в уста (то есть, кто-то делится своим опытом с неопытным, даёт советы, объясняет простыми словами).
Это называется майевтика, когда человек не даёт тебе готовый ответ (а как мы все знаем, наше тугодумное образование зацикленно на заучивании готового, а не на тренировке базового умения коммуникации, гибкости мышления и широкого кругозора, умение сравнивать и сопоставлять цепочку умозаключений и давать конкретный ответ), а помогает родить собственную истину.
В основном его ворчание сводятся к выражению недовольства по отношению к окружающим его людям, с которыми ему приходится сосуществовать (P.S: он хорошо/нейтрально относится к окружающим людям, коллегам и соперникам/"врагам". Он может высказаться резко, но для него это звучит сугубо как констатация факта/его личное мнение о человеке. Он никогда никого не оскорблял и не унижал умышленно.)
Что выделяет его среди прочих? Это его способность действовать, не останавливаясь ни перед чем. Он пойдёт по головам, если ему это понадобится. Но он не рассматривает это с жестокой точки зрения. Он в целом не любит хвалиться и не принижает интеллект других. Дотторе может сказать "люди ограниченны", но он не имеет цели кого-то ущемить.
Мы различаемся в том, что он не зацикливается на своих возможностях, ограничениях и проблемах. Если что-то мешает ему, он устраняет преграды/пытается с ними ужиться или использует доступные средства. Он постоянно в движении, всегда в поиске. Его мысли текут неистово, поглощая его и не давая покоя. Надоело? Не проблема. Я переведу дух и ступлю ещё дальше.
Я же в этом плане намного проще. Да, у меня довольно интересный тип мышления. У меня тоже в голове постоянный балаган. Но у него нету такой эмоциональности, которая была у того же Вебтторе.
Он ненавидит многолюдные места, предпочитая отстраняться от коллектива. Окружающие люди слишком шумные, слишком хаотичные, и общение, особенно когда он был вынужден его поддерживать, утомляло его. Он ненавидел притворяться, что ему важно мнение других (посторонних), что он заботится о мелочах, которые не имеют значения. Он предпочёл бы остаться в одиночестве, спокойно работая над чем-нибудь в своём укромном месте.
Ему трудно расслабиться. Он редко отдыхает по-настоящему. Когда проект завершается успехом, он позволяет сидеть себе весь день на диване в образе Скульптуры Родена "Мыслитель", пытаясь настроить себя на работу. Так может пройти день, неделя... В противном случае у него начнутся срывы и ещё большая утомленность.
Не то, чтобы он не любит физический контакт, но всегда избегает его. На самом деле он человек тактильный. По юности Дотторе часто испытывал нехватку прикосновений, но с возрастом научился с этим мириться. Просто доверяет он только проверенным лицам, в коих может быть точно уверен. Однако не всегда это удаётся.
Доверие даётся ему с трудом. Он почти никому не доверяет и сам не в силах объяснить причины этого. Возможно, это связано с отверженнием его всем миром или с детскими травмами, которые остались в его подсознании.
Учитывая, что он потерял эмпатию в 8 лет, после того, как его выгнали из родного города.
Потеря эмпатии ≠ потеря эмоций. Это часто путают. Он не умеет рационально понимать свои чувства, поэтому смотрит на мир сквозь собственную призму прагматизма, логики и стечения обстоятельств.
Воспоминания все ещё преследуют его день за днем, хотя он на них не зацикливается. Моментами бывает импульсивно "взрывается" наедине с собой. То есть, внезапные приступы обиды и горечи из-за травмирующего опыта в детстве. Часто входит в прострацию, зависает в одну точку, не дышит, не моргает, выпадает из реальности.
Он отстраняется от пустых разговоров, не приносящих пользу. Стремление к наслаждению жизнью, которое для него не является приоритетным, уступает место желанию участвовать в интеллектуальной деятельности. Он часто колеблется между разными состояниями. С одной стороны, он стремится к счастью и удовлетворенности жизнью, но не может этого достичь из-за навязанного им самим мировоззрения: "я в первую очередь ученый. Эмоции мешают мне достигать желаемых результатов".
С другой стороны, он ищет занятия, которые отвлекают его от осознания своего существования. Ему нравится увлекаться различными делами, но ни одно из них не приносит ему истинного наслаждения. Он получает кайф от процесса, когда он вовлечен и чувствует все, что с ним связано, а потом, когда всё заканчивается, наступает резкая опустошенность.
Доктор не проявляет грубости к каждому встречному, скорее, он общается с каждым с определенной долей "надменности", четко оценивая, что именно в собеседнике требует "вмешательства"; что он должен пресечь и наоборот.
В то же время он открыто принимает чужие таланты и мнения.
Что имеется в виду под надменностью? В традиционном понимании надменность проявляется из-за переоценки личных достоинств и возможностей, что приводит к чрезмерно высокому мнению о себе.
На первый взгляд он может показаться таким, но это всего лишь его "маска". Проще напугать человека, ввести его в заблуждение, отвлечь или смутить, чем позволить ему приблизиться слишком близко. И нет, я не воспринимаю Второго Предвестника как высокомерного. Он просто не допустит, чтобы ему снова причинили боль.
У него проскакивают нотки нарциссического расстройства.
Но это не исключает, что у него раздутое эго (по крайней мере насколько это демонстрировал Омега и Зандик в возрасте 16-18 лет, когда он разговаривал с Тотом, в своих записках).
У него на всё есть своё мнение. Переубедить его может лишь грамотно и чётко сформулированый аргумент, который будет подкреплен доказательствами и наглядной демонстрацией.
Дотторе родился с высокими требованиями к себе, которые ему самому иногда тяжело соблюсти. Многим удаётся добиться успеха, но странно то, что достигнутое им его не удовлетворяет. Он всегда придумает (новых приключений на одно место) дело, которое его займёт.
Наглядно: автоматоны Каэнри'ах, Аранары, элеазар, увядание, Урса, останки богов, изучение куувяки, сны и когнитивные способности (благодаря чему манипулировал Скарамуччей через ложное восприятие), Ирминсуль, создание бога, Татаригами, переселение душ, Рерир и много чего другого!!! Мало того, что это всё ему пригодилось, вы только представьте себе какой у него танкер знаний. Я в восхищении его упорством.
Я же чувствую себя тем самым ребёнком из начала 2000-х, который увлекался: космосом, Древним Египтом и Грецией, палеонтологией, динозаврами, мифическими существами, бермудами, затерянными островами и нациями, эволюцией, различными камнями/минералами, старинными монетами. Я даже коллекционировал DVD диски, кассеты и пытался заниматься ковкой. В целом за своё детство я много чего перепробовал, от различных кружков и секций, до хобби и коллекционирования. Но пока что ракеты не строю, увы.
Я ужасный самоучка.
Сейчас у меня довольно скромные пожитки. Разве что я иногда люблю заниматься бёрдвотчинг и фото-охотой на них. Люблю изучать птиц.
Кстати, если так рассуждать, курица — это инвалид динозавр. Если присобачить ей небольшой протез хвоста, который будет выполнять функции балансирования, она примет хищную походку знаменитого Т-Рекса.
Мне даже страшно представить сколько в моей голове (ненужной нашему миру информации🤓). Ему повезло, что он родился в фентези. Наш мир, правда, не менее интересный, просто "залезть и изучить" у нас нигде и никого сейчас легально нельзя. Конечно, есть открытые пляжи/участки, где можно найти минералы, полудрагоценные камни. Парки, леса с заброшками. Да и выйти на поле с металлоискателем или с магнитом на реку пока что никто не запрещает. Если искать и пробовать найти можно всё. Но это по мелочи. Я рад, что в Геншине довольно большой мир, где можно просто ходить, разглядывать его, лезть в всякие дырки и просто наслаждаться отсутствием ЛЮДЕЙ и технологическим прогрессом вокруг.
Вообще, говорить об этом можно очень и очень много.
Говоря про философию, он, в отличие от меня любит "расширять" свои (границы комфорта) взгляды на мир. Он пытается (потом допишу, не могу сформулировать)...
Я же более цельный. В этом мы больше похожи с Аль-Хайтамом (об этом я расскажу в его блоке).
«Больше, чем он сам» — это его собственная иллюзия. Дотторе верит, что преодолел человеческое, но его двигают вполне человеческие (и вполне порочные) мотивы: амбиции, доказывание своей правоты тем, кто его изгнал (3.3), банальное эго.
Не знаю, просто мне всегда было мало быть "самим собой". Правда, это просто фантазия из-за непринятия себя.
Я понимаю, что личность — это не то, что нам нравится в себе. Это совокупность всех наших паттернов мышления, ценностей, памяти, страхов и реакций. Важен сам выбор. Твой самоконтроль или твоё непринятие себя уже образуют твою личность.
У человека по своей сути есть такая излюбленная проблема, как ненависть к собственной ограниченности. И как бы Зандик ни старался преодолеть этот порог, как он был человеком, так человеком и остался.
Как говорится "возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься".
Нет, я ни в коем случае не пессимист. Я смотрю на вещи вполне с реалестичной точки зрения. Просто в нашем мире мы с вами не можем выйти за порог нашей ограниченности. Неважно, приделает человек себе лишнюю пару рук, будет колоться препаратами со суперспособнастями (давайте мечтать). Он всё равно останется ограниченным. Как телом, так и сознанием.
Это определённое проявление гордости.
У Дотторе есть устоявшийся вектор. Убери его имя и по его поступкам, логике и методам всё равно будет ясно, что это он. Значит, ядро личности у него есть, как бы сильно он ни пытался убедить себя и остальных, что он "выше этого". Он всё это время пытался поймать мудрость за хвост, но его эго его и "сгубило" (мы не знаем его истинных намерений, чувств и мотивов, поэтому говорить о том, что он умер лишь потому, что не смог принять поражение глупо. Это было его личное представление, а он наслаждался моментом, заодно решив "поквитаться" с давними знакомыми. Я говорю про путешественника, которого он схватил в катсцене и потянул за собой в огонь. Встаёт вопрос: Какой смысл был в этих действиях?
После того как Нахида заставила Омегу уничтожить почти все сегменты, остался только один — 35-летний (Омега).
Этот выживший сегмент тоже разделил свою (уже разделённую) душу на две части. Одну часть он спрятал в банке Северного королевства в Снежной (в анимации Омега подписывает договор с Панталоне), а со второй частью мы сражались в Нод-Крае. Отсюда следует, что смерть Дотторе в Нод-Крае была спланирована. Это был очередной грандиозный эксперимент: погибшая часть души отправилась прямиком в артерии земли, что ему и было нужно. План проникновения в Ирминсуль заключался именно в смерти (Дататоре Сумеру). Потому что его глобальная цель — покорив мир живых, покорить мир мёртвых и попытаться создать "новый мир внутри существующего".
Прошлые эксперименты Дотторе по переносу сознания людей в животных были лишь тренировкой и подготовкой к этому главному переносу собственной души в нужное место (мы ходили в сюжете 6.6 по "куполу" со Странником и видели души людей в телах животных). Оказавшись в артериях земли, часть души Дотторе соединяется с "чистыми данными", которые туда загрузил Панталоне согласно их договору. Так Дотторе сохраняет свои воспоминания из прошлого и становится некой "бессмертной записью".)
Для Дотторе не существует "правильного ответа" или "правильного мнения". Он разносторонний человек. Это распространяется на всю его деятельность и образ мышления. У него есть свои убеждения, но он не против выслушать чужие. В большинстве случаев ему просто плевать. Он не будет осуждать за то, что вы чего-то не знаете или за недостаток интеллекта. Он, как никто другой понимает, какого это не иметь должного упорства, сил, а то и вовсе неопределённости в своих целях и средствах. Напротив, его это даже позабавит.
Зандик очень любопытная натура. Любопытная настолько, что он побывал АБСОЛЮТНО во всём Тейвате. Уж не знаю насколько он любит путешествовать (особенно учитывая его слабую вестибулярку), но он оставил свой след буквально во всем мире. И даже в его "корнях".
Но всё-таки он домашний человек, но я бы не назвал его отшельником отстраненным от общества.
Лично я мизантроп (неприязнь, отвращение к обществу) в отличие от него.
Говоря о его предпочтении к тихому домашнему образу жизни, я подразумеваю, что ему крайне важно иметь опорную точку, где он может ощущать безопасность и комфорт, а также располагаться ресурсами и временем для размышлений и отдыха.
Ему всю жизнь внушали, что он монстр.
Мне же всю жизнь внушали, что я плохой человек.
Он пытался изменить себя, стремился наладить отношения с окружающим миром, однако его либо не понимали, либо отвергали, либо боялись. В конечном итоге он смирился с этой реальностью, принял её и стал тем, кого называют монстром. Он и сам довольно часто называет себя таковым. Этот ярлык въелся в него, как второе имя.
На подсознательном уровне, когда я совершаю что-то неприятное, я сразу же воспринимаю себя как плохого человека. Когда психология использует термин «нарциссический» в контексте Дотторе, это про клиническую гордыню и грандиозность, а когда говорят про нарциссическую травму у меня это про то, что мне в детстве просто не дали базового ощущения: "Ты ценен сам по себе, даже когда ошибаешься". Я просто человек, которому долго не разрешали быть обычным, живым и оступающимся.
Мой разум всегда считал меня недостойным, недостаточно хорошим, всегда плохим. Он не давал мне возможности думать о том, что я могу быть хорошим и обладать положительными качествами. В конечном счёте меня презирали, называли горделивым, эгоистичным и отворачивались от меня, даже не пытаясь разобраться. Я так и остался без ответа, хотя я не вкладывал злого умысла в свои слова и действия.
(Видели бы вы моё лицо, когда Коломбина поступила аналогично с Дотторе в 6.3, я просто. . .💥.)
На днях с товарищем провели подобный диалог (использую цитаты, чтобы было наглядно видно): диалог начинает он, потом я.
"Тебе хочется постоянного внимания, одобрения — потому что нет собственного стержня? Хочется быть значимым везде и всегда, и ты защищаешься, чтобы не увидели твою "плохую сторону"? Если нет, то тот, кто называет тебя нарциссом ЕБ**Н. Я не говорю, что это все факторы нарциссизма, но ключевые.
И кто в твоей жизни первым приучил тебя к мысли, что за оплошность следует наказание отвержением, а не диалог? И если человек не способен к разговору после какой-то глупости, стоит ли держаться за него, даже если он был дорог?"
*
"Мне трудно принимать свои "плохие поступки" (в плане того, что они постыдные, неловкие, странные, неадекватные). Я всегда боюсь, что люди обо мне плохо подумают и будут держать зло, особенно если этот человек был мне дорог. Я боюсь быть отверженным и неправильно понятым.
Мать.
Тактильного внимания* и внимания к моим мыслям, потому что меня постоянно обесценивали, затыкали, а мне это было очень важно. Будь то простой рисунок или хорошая учёба. Ей всегда было мало моих заслуг и она не принимала меня таким, какой я есть, постоянно сравнивая с кем-то. Сначала она говорит, что я не такой уж и умный, потом говорит, что я умнее и талантливее всех остальных... Из-за этого я не умею принимать похвалу, здраво оценивать свой результат. И мне стыдно, потому что этого мне очень нехватает. Из-за этого я думаю, что меня не любят.
Я понимаю, что я СДВГшник и с моей нервной системой что-то не так. Я понимаю, что тому мне было очень сложно что-то внушить и она справлялась, как могла. Но даже, когда я вырос, это продолжалось и продолжается до сих пор, хоть и в меньшем объёме."
*
"Нарциссическая травма наглядно."
2. Зандик. (GI)
“Мальчик, в чей юный разум с младенчества вбивали строгие каноны общины, крепкими веревками стягивали запястья его, дабы не дерзнул нарушить хрупкое равновесие меж светлым и тёмным началом; мальчик, в ком пробудилось сомнение, и вера его дала трещину; мальчик, чья душа была привязана к материнской...”
С детства ему навязывали религиозные взгляды, но он никогда не вписывался в жесткие рамки их верований. Религиозная травма. Травма отвержения.
Если говорить о христианстве (в наших кругах оно наиболее распространенно, поэтому я могу привести конкретный пример. Я пока что мало что могу сказать о буддистах, чтобы привести наглядный пример. Но о фанатических культах рассказывать не надо. Меня понимают, я надеюсь), то многие верующие воспринимают его неверно. Бог и Церковь — не одно и то же. Христос оставил простые жизненные правила: будьте добры и соблюдайте заповеди.
Мне кажется, многие дети в странах СНГ сталкивались с тем, что даже в светской, а не православной семье кто-то из родственников или родителей чрезмерно зациклен на «строгих» церковных рамках: постах, молитвах, песнопениях, чтении псалмов и прочем.
Многие не задумываются о том, что Христу это не нужно. Он не говорил: «молитесь — и попадёте в рай», «поститесь — и это подвиг». Зачастую люди воспринимают всё это с позиции прагматизма: ты мне, а я тебе. Однако так это не работает. Бог не купец с базара и не предлагает вам вечную жизнь за то, чтобы ты не ел мясо, молочку и не пил алкоголь в среду/пятницу (и в официальные посты. И вообще ты должен воздерживаться от еды перед Христовым Воскресением🫵), не праздновал Новый Год и так далее.
В некоторых случаях, когда человек осознанно подходит к вере, пост помогает усмирить гордыню и научиться вниманию к душе.
Молитвы нужны самому человеку, а не Богу, чтобы менять сердце, а не покупать блат в рай.
Многие могут сказать "С чего ты взял, что Бог вообще есть?". Я человек логики и я верю тому, что я вижу. Нет, я не видел Бога. Но тому есть множество доказательств. От схождения благодатного огня, до нетленных мощей святителя Спиридона Тримифунтского, которые хранятся на острове Корфу в Греции. Его тело сохраняет мягкость и постоянную температуру 36,6 градусов. У него продолжают расти волосы и ногти. А обувь меняют раз в год, так как она снашивается, будто святой ходит.
На минуточку ему уже 1678 лет. Это почти 17 веков, друзья. И как вы мне это докажите с НАУЧНОЙ точки зрения? К тому же, если бы Бога можно было полностью доказать формулами, то исчезло бы само понятие свободной веры.
Любовь к матери. Какие бы терни у них ни были в отношениях, какими бы унизительными ни были способы воспитания, сколько боли бы он не натерпелся от неё... он всегда возвращался к одному: она его слабость. Он не любил никого так, как любил её.
Я абсолютно убежден, что если бы его любили больше (его вообще кто-то любил?) в детстве, это значительно повлияло бы на его эмпатию и на то, кем он является сегодня.
Я не воспринимаю Зандика как наивного и милого мальчика, хотя порой могу романтизировать его детские годы. Он был особенным ребенком с уникальным умом. Возможно, его можно было бы отнести к категории того, что обычные дети называют "детством", но я не вижу его в этом ключе.
Ему не нравилось общество сверстников, его никто не понимал. Мальчик неизменно выделялся на их фоне, несмотря на попытки быть похожим на них (3.3, сказка Нахиды). Он просто был другим.
Мне приятно наблюдать за обсуждениями о его детстве в TikTok и на других платформах, но пока что я не нашел ничего действительно интересного и весомого. Одни акцентируют внимание на более мягких и тёплых аспектах, в то время как другие утверждают, что его детство было настоящим адом, перечисляя случаи гонения и изгнания (что я не отрицаю, просто люди метаются из крайности в крайность).
Хочется обсудить с кем-то этот момент по подробнее (я понимаю, что люди мнимо пытаются дать Дотторе то детство, которое он заслуживал. Меня до боли в груди пробирает, когда я читаю какой-нибудь flaf/angst на эту тему).
Он тот тип людей, которые не ищут знакомств, ничего о себе не рассказывают, но яро хотят, чтобы их выслушали и поняли. Он хороший мальчик, со своими тараканами в голове.
У него своеобразный юмор. В смысле, он довольно забавный, просто не для всех. Его часто ругали за дурацкие шутки, которые понимал только он, и возможно, "Старший товарищ" (предок Лайлы из недавнего ивента; упомяналось ли имя? Я не помню). Он часто пишет в своих записках с толикой иронизацит. Возможно, это можно сослать на высокомерие, но он даже во взрослом возрасте такой. Ну, иронизирующий над происходящим, смеюшийся над "бестолковыми" и "бесполезными" людьми, но не по злому. Он просто принимает их бестолковость как должное и говорит об этом, типа "Ну он просто такой, что с него взять?" Довольно мудрый подход. Заметьте, он никогда никого не унижает. Он просто ворчит на тех, кто отнимает у него лишнее время!! Я не знаю какую дыру в душе он этим пытается закрыть, но... Фактически его довольно легко развеселить.
Как говорится, чем чернее прошлое, тем чернее юмор. В его случае он просто любит иронизировать над всем подряд.
Например:
“Тот «старший товарищ» упал и поранился. Видно, что люди из Ртавахиста редко смотрят себе под ноги...”
Или ещё пример:
“...Должно быть возможно отремонтировать основные системы вооружения этой титанической машины, используя компоненты, извлечённые из брошенных механизмов, но, чтобы не привлекать внимания других членов команды, я пока просто произвёл некоторые базовые измерения. Должно быть, те, кто потерпел неудачу, сочли задачу невыполнимой. Но я-то знаю: в механизмах Каэнри'ах нет ничего непостижимого. Просто нужно найти правильную последовательность...”
Здесь скорее констатируется факт чужой неудачи с улыбкой. Он высмеивает чужую поспешность в выводах, а не уровень интеллекта. Просто чужая беспомощность кажется ему забавной, вот и всё.
Также следует отметить, что он не воспринимает светское (Академию) образование как ценное, поскольку замечает среди его представителей множество посредственных личностей (система образования везде одинакова), сосредоточенных лишь на своей узкой области знаний и не стремящихся к формированию разностороннего мировоззрения в следствии обучения своих студентов.
Что касается чисто внешности? У него вьющиеся/кудрявые непослушные волосы, которые очень чутко реагируют на влажность и температуру окружающей среды. (Здравствуйте, я вхожу в этот клуб тоже).
Я полагаю, что ему могли бы понравиться "халатики"/туники, носящиеся Сумерцами 24/7. Мне кажется он, безусловно, относится к числу людей, предпочитающих свободную и комфортную одежду. Ему также бы пришелся по вкусу стиль бохо. Но я не вижу его хиппи.
Примерный концепт:
Будет дополняться . . .
Начало ведения: 23.03.2024.
Последнее обновление: 31.07.2026.