Kinn list

Некоторая информация основана на хэдканонах, душевной связи и личных представлениях автора о персонажах!

P.S: текст может быть "расплывчатым". Я имею в виду, что он не имеет четкой структуры повествования (в том числе грамматические и пунктуационные ошибки) и делится на основные блоки, описания и внезапно возникающие мысли. В результате некоторые моменты могут обрываться, а текст может выглядеть неструктурированным и несвязным.

1. Дотторе. (GI)

Я больше склоняюсь к Прайму, чем к Омеге.

Ещё раз повторюсь, что вся эта информация строится сугубо на моём восприятии. По канону Дотторе очень многогранная личность, которую трудно кратко описать в нескольких словах, касающихся его черт характера и поведения. Я прошу воздержаться от комментариев о том, что я не в полной мере соответствую этому персонажу и, следовательно, не имею права считать его своим кинном. Кинн создан для того, чтобы у каждого была возможность ощущать с ним связь в своём личном понимании.

Мизантропия (неприязнь, отвращение, ненависть к обществу).

Дотторе трудно найти себе применение, несмотря на свой высокий потенциал и ум. Он очень противоречивая натура, умеющая совмещать несовместимое. И сам же путающийся в своих противоречиях. Его разум заполнен неуправляемым потоком мыслей, который он не может контролировать.

Вижу его своеобразным философом, который любит покаркать о "тленности бытия". В основном его размышления сводятся к выражению недовольства по отношению к окружающим его людям, с которыми ему приходится сосуществовать. Он имеет склонность к ворчанию, но делает это так остроумно, что никто не высказывает недовольства.

Что выделяет его среди прочих? Это его способность действовать, не останавливаясь ни перед чем. Он пойдёт по головам, если ему это понадобится. Но он не рассматривает это с жестокой точки зрения. Он в целом не любит хвалиться и не принижает интеллект других. Дотторе может сказать "люди ограниченны", но он не имеет цели кого-то ущемить. Констатация факта, вот и всё.

Там, где другие лишь думают, он уже действует.

Мы различаемся в том, что он не зацикливается на своих возможностях, ограничениях и проблемах. Если что-то мешает ему, он устраняет преграды/пытается с ними ужиться или использует доступные средства. Он постоянно в движении, всегда в поиске. Его мысли текут неистово, поглощая его и не давая покоя. Надоело? Не проблема. Я переведу дух и ступлю ещё дальше.

Он ненавидит многолюдные места, предпочитая отстраняться от коллектива. Окружающие люди слишком шумные, слишком хаотичные, и общение, особенно когда он был вынужден его поддерживать, утомляло его. Он ненавидел притворяться, что ему важно мнение других (посторонних), что он заботится о мелочах, которые не имеют значения. Он предпочёл бы остаться в одиночестве, спокойно работая над чем-нибудь в своём укромном месте.

Ему трудно расслабиться. Он редко отдыхает по-настоящему. Когда проект завершается успехом, он позволяет сидеть себе весь день на диване в образе Скульптуры Родена "Мыслитель", пытаясь настроить себя на работу. Так может пройти день, неделя... В противном случае у него начнутся срывы и ещё большая утомленность.

Не то, чтобы он не любит физический контакт, но всегда избегает его. На самом деле он человек тактильный. По юности Дотторе часто испытывал нехватку прикосновений, но с возрастом научился с этим смириться. Просто доверяет он только проверенным лицам, в коих может быть точно уверен. Однако не всегда это удаётся. Доверие даётся ему с трудом. Он почти никому не доверяет (даже себе) и сам не в силах объяснить причины этого. Возможно, это связано с отверженнием его всем миром или с детскими травмами, которые остались в его подсознании.

Воспоминания все ещё преследуют его день за днем, хотя он на них не зацикливается. Моментами бывает импульсивно "взрывается" наедине с собой. То есть, внезапные приступы обиды и горечи из-за травмирующего опыта в детстве. Часто входит в прострацию, зависает в одну точку, не дышит, не моргает, выпадает из реальности.

Он отстраняется от пустых разговоров, не приносящих пользу. Стремление к наслаждению жизнью, которое для него не является приоритетным, уступает место желанию участвовать в интеллектуальной деятельности. Он часто колеблется между разными состояниями. С одной стороны, он стремится к счастью и удовлетворенности жизнью, но не может этого достичь. С другой стороны, он ищет занятия, которые отвлекают его от осознания своего существования. Ему нравится увлекаться различными делами, но ни одно из них не приносит ему истинного наслаждения.

Доктор не проявляет грубости к каждому встречному, скорее, он общается с каждым с определенной долей "надменности", четко оценивая, что именно в собеседнике требует "вмешательства"; что он должен пресечь и наоборот. В то же время он открыто принимает чужие таланты и мнения, но таких кандидатов, к сожалению, немного.

Что имеется в виду под надменностью? В традиционном понимании надменность проявляется из-за переоценки личных достоинств и возможностей, что приводит к чрезмерно высокому мнению о себе.

На первый взгляд он может показаться таким, но это всего лишь его "маска". Проще напугать человека, ввести его в заблуждение, отвлечь или смутить, чем позволить ему приблизиться слишком близко. И нет, я не воспринимаю Второго Предвестника как высокомерного. Он просто не допустит, чтобы ему снова причинили боль.

Дотторе родился с высокими требованиями к себе, которые ему самому иногда тяжело соблюсти. Многим удаётся добиться успеха, но странно то, что достигнутое им его не удовлетворяет.

Я не вижу в нем шаблоную картонку, которой привыкли считать его люди. То есть, "безумный ученый, лишённый эмпатии" и дальше по списку, какой он социопат/психопат с раздвоением личности и своими неэтичными аморальными взглядами на мир, людей, богов...

Он очень многогранная личность со своими изъянами, но вполне в здравом уме.

"Безумец". Тем не менее сумасшедшим его называть сложно. Он осознает свои действия, обладает высоким интеллектом и холодным расчётом.

Вы никогда не задумывались о том, почему он сделал такой вывод? "Люди — это всего лишь сложные механизмы".

Для Дотторе не существует "правильного ответа" или "правильного мнения".

Он разносторонний человек и это распространяется на всю его деятельность и образ мышления.

Он домашний человек, иногда ведет затворнический образ жизни. Я бы не назвал его отшельником, отстраненным от общества. Совсем наоборот. Не взирая на свою неприязнь к людям, он охотно использует их в своих целях. В большинстве случаев ему просто плевать. Он не будет осуждать за то, что вы чего-то не знаете или за недостаток интеллекта. Он, как никто другой понимает, какого это не иметь должного упорства, сил, а то и вовсе неопределённости в своих целях и средствах. Напротив, его это даже позабавит.

Говоря о его предпочтении к тихому домашнему образу жизни, я подразумеваю, что ему крайне важно иметь опорную точку, где он может ощущать безопасность и комфорт, а также располагать ресурсами и временем для размышлений и отдыха. Он не зависим от комфорта и может обойтись без него, просто это является приятным дополнением, способствующим поддержанию ясности ума.

Ему всю жизнь внушали, что он монстр. Мне же всю жизнь внушали, что я плохой человек.

Он пытался изменить себя, стремился наладить отношения с окружающим миром, однако его либо не понимали, либо отвергали, либо боялись. В конечном итоге он смирился с этой реальностью, принял её и стал тем, кого называют монстром.

На подсознательном уровне, когда я совершаю что-то неприятное, я сразу же воспринимаю себя как плохого человека. Мой разум всегда считал меня недостойным, недостаточно хорошим, всегда плохим. Он не давал мне возможности думать о том, что я могу быть хорошим и обладать положительными качествами. В конечном счёте меня презирали, называли горделивым, эгоистичным и отворачивались от меня, даже не пытаясь разобраться. Я так и остался без ответа, хотя я не вкладывал злого умысла в свои слова и действия.

(Видели бы вы моё лицо, когда Колумбина поступила аналогично с Дотторе в 6.3, я просто. . .💥.)

2. Вельт Янг. (HSR)

Часто берёт на себя роль отцовской фигуры. Его внутренний мир полон людей, идей и возможностей, поэтому такой человек очень заинтересован в мире за пределами себя.

Внешне холоден и невозмутим. Внутри трепетный и заботливый.

Вельт представляет собой редкий тип личности в современном обществе. Общаясь с ним, ты не испытываешь чувства превосходности или наоборот неполноценности. Тебе не нужно опасаться его реакций или своего неправильного поведения или подачи. С ним ты можешь быть самим собой. Ваше общение идёт на равных. С ним не ощущается этой заядлой проблемы "конфликта отцов и детей".

Родители хотят, чтобы дети приняли их политику, дела, чувство смысла, мораль, видение этого мира. Но когда дети вырастают, они обнаруживают, что это не "клоны" их самих, а самостоятельные люди со своим разумом, душой, телом.

Моя мать как-то сказала, "Я не считала тебя отдельной личностью, а продолжением самой себя.", в тот момент меня это очень сильно задело. Мне всегда хотелось, чтобы она видела во мне не просто продолжение своей истории, а отдельный рассказ с собственными главами, героями и поворотами сюжета. Я долгое время чувствовал себя пустой куклой, которую используют, когда им надо.

3. Зандик. (GI)

“Мальчик, в чей юный разум с младенчества вбивали строгие каноны общины, крепкими веревками стягивали запястья его, дабы не дерзнул нарушить хрупкое равновесие меж светлым и тёмным началом; мальчик, в ком пробудилось сомнение, и вера его дала трещину; мальчик, чья душа была привязана к материнской...”

С детства ему навязывали религиозные взгляды, но он никогда не вписывался в жесткие рамки их верований. Религиозная травма. Мизантропия. Травма отвержения.

Любовь к матери. Какие бы терни у них ни были в отношениях, какими бы унизительными ни были способы воспитания, сколько боли бы он не натерпелся от неё... он всегда возвращался к одному: она его слабость. Он не любил никого так, как любил её.

Я абсолютно убежден, что если бы его любили больше в детстве, это значительно повлияло бы на его развитие и на то, кем он является сегодня.

Я не воспринимаю Зандика как наивного и милого мальчика, хотя порой могу романтизировать его детские годы. Он был особенным ребенком с уникальным умом. Возможно, его можно было бы отнести к категории того, что обычные дети называют "детством", но я не вижу его в этом ключе. Даже когда Зандик играл с другими детьми и старался вписаться в коллектив, он всегда оставался особенным.

Ему не нравилось общество сверстников, его никто не понимал. Мальчик неизменно выделялся на их фоне, несмотря на попытки быть похожим на них. Он просто был другим.

Мне приятно наблюдать за обсуждениями о его детстве в TikTok и на других платформах, но пока что я не нашел ничего действительно интересного и весомого. Одни акцентируют внимание на более мягких и тёплых аспектах, в то время как другие утверждают, что его детство было настоящим адом, перечисляя случаи гонения и изгнания.

Хочется обсудить с кем-то этот момент по подробнее (я понимаю, что люди мнимо пытаются дать Дотторе то детство, которое он заслуживал. Меня до боли в груди пробирает, когда я читаю какой-нибудь flaf/angst на эту тему).

Он тот тип людей, которые не ищут знакомств, ничего о себе не рассказывают, но яро хотят, чтобы их выслушали и поняли. Он хороший мальчик, со своими тараканами в голове, но хороший.

У него своеобразный юмор. В смысле, он довольно забавный, просто он не для всех. Его часто ругали за дурацкие шутки, которые понимал только он, и возможно, "Старший товарищ" (предок Лайлы из недавнего ивента; упомяналось ли имя? Я не помню). Он часто пишет в своих записках с толикой иронии, какого-то разочарованого смеха. Возможно, это можно сослать на высокомерие, но он даже во взрослом возрасте такой. Ну, иронизирующий над происходящим, смеюшийся над "бестолковыми" и "бесполезными" людьми. Ну, не по злому. Он просто принимает их бестолковость как должное и говорит об этом, типа "Ну он просто такой, что с него взять?" Довольно мудрый подход. Заметьте, он никогда никого не унижает. Он просто ворчит на тех, кто отнимает у него лишнее время.

Например:

“Тот «старший товарищ» упал и поранился. Видно, что люди из Ртавахиста редко смотрят себе под ноги...”

Также следует отметить, что он не воспринимает светское (Академию) образование как ценное, поскольку замечает среди его представителей множество посредственных личностей (система образования везде одинакова), сосредоточенных лишь на своей узкой области знаний и не стремящихся к формированию разностороннего мировоззрения в следствии обучения своих студентов.

Что касается чисто внешности? У него вьющиеся непослушные волосы. (Здравствуйте, я вхожу в этот клуб тоже).

Я полагаю, что ему могли бы понравиться халатики, носящиеся Сумерцами 24/7. Мне кажется он, безусловно, относится к числу людей, предпочитающих свободную и комфортную одежду. Ему также бы пришелся по вкусу стиль бохо.

Примерный концепт:

4. Кроули. (SPN)

По большей части я кинню его манеру, жестикуляцию, его яркую мимику (https://pin.it/i/7Hgojbk9y/). Он тот тип персонажа, который выражает свою харизму именно каким-то внешним поведением. Достаточно просто понаблюдать за ним. Кроули — это яркая палитра эмоций, это огнище.

Главная цель Кроули — самосохранение. В душе он сторонник выживания и будет использовать любые средства для достижения этой цели. На самом деле он склонен выходить из себя только тогда, когда возникает угроза его личной безопасности или когда он сталкивается с тем, что он считает ошеломляющей глупостью.

Кроули временами кажется невероятно вспыльчивым, несмотря на свой спокойный и обаятельный характер.

Ирония и самоирония.

Многогранный характер. Никто не может предугадать чего именно он хочет. Даже если сам демон скажет чего хочет, то это ещё не факт, что так оно и будет, что так оно и есть.

Кроули романтизирует беззаботность, потому что забота причиняет слишком много боли.

Он тот тип людей, кто ведет себя так, будто ему совершенно всё равно, но на самом деле Король слишком сильно переживает и чувствует все слишком глубоко.

Кроули тот тип, кто все переосмысливает, но всё равно делает импульсивный выбор.

Он тот, кто удивляется, когда кто-то заботится о нём, ибо не привык к этому. Если бы демон дал волю эмоциям, он был бы ласковым щеночком, который дрожал от одного простого "я люблю тебя".

Кроули возвел вокруг себя настолько высокие стены, что забыл, что изначально защищал.

Кроули тот тип, кто отталкивает людей, просто чтобы посмотреть, останется ли кто-нибудь рядом. Он будет щупать почву, экспериментировать, только ради того, чтобы почувствовать себя с человеком в безопасности. А он никогда и нигде не чувствовал себя своим.

Кроули тот тип, кто держит всех на расстоянии вытянутой руки, но больше всего на свете жаждет прикосновений, но что-то мешает ему быть тем, кем он хочет быть.

Он тот, кто думает, что его нельзя любить, даже когда любовь — это всё, чего он жаждет.

Проблемы с матерью.

Проблема начинается с того, что мать его по просту бросила ещё в тот момент, когда он был ребёнком, человеком.

Они снова встретились только через ≈ 300 лет. И даже в момент воссоединения она поступала с ним отвратительно: пыталась манипулировать им, убеждая, что только ей можно доверять, потому что она его мать и любит его. Кроули слушал её некоторое время из чувства долга.

Кроули не желал вспоминать о той части своего прошлого, которая была связана с Ровеной (его мать), но она всё ещё имела на него определённое влияние, давление и власть. Кроули вспоминал, что в детстве мать чуть не продала его и бросила одного среди озлобленных на ведьму крестьян.

5. Воскресенье. (HSR)

Воскресенье не мог полностью признать людей, которых был намерен спасти. Он лишь слушал их, жалел из-за их проблем, но не признавал самих людей.

Потребность в определённости и безопасности. Религиозная травма.

Он скрывает глубоко укоренившуюся паранойю, подозрительность и вечный страх оказаться под чьим-то контролем. Доверие даётся ему нелегко; его границы, как эмоциональные, так и физические, очень хорошо охраняются. Он пристально изучает каждого человека и каждую вещь, движимый глубинным страхом.

Воскресенье настолько недоверчив, что возводит сложные социальные и физические барьеры, и другим приходится изрядно поломать голову, чтобы просто пообщаться с ним. Эта сверхбдительность означает, что он редко позволяет себе расслабиться или действовать спонтанно.

В юности, когда он был ещё более невинным, он обычно был более спонтанным, изобретательным и эмоционально открытым, но из-за постоянного давления, травм и разочарований он начал сомневаться в собственной искренности и подавлять свои слабости, чувства. Теперь большая часть его энергии уходит на рационализацию и оправдание своих действий. Это истощает его изнутри.

Тем не менее его неспособность доверять себе, другим или самой неопределённости жизни приводит к тому, что он подвержен навязчивым мыслям, напряжению и постоянным подозрениям, что он должен делать больше, быть лучше и никогда не терять бдительности.

Раньше я тоже был таким. Идеализм я поборол, но паранойя осталась...

Радость и невинность его истинного «я» погребены под неуверенностью в себе, и он остаётся в некоторой изоляции, потому что, хотя его будут уважать и восхищаться им, его редко будут понимать и принимать таким, какой он есть на самом деле.

6. Цзин Юань. (HSR)

Мой Дремлющий генерал. Выпал мне в самую ироничную дату в моей жизни > 04.12. (4 декабря). Не буду углубляться в подробности, но в этот день моя жизнь пошла под откос 10 лет тому назад.

Человек, к которому я испытываю глубоко тёплые чувства. Он очень похож на моего милого Фостера и я ничего не могу с собой поделать, когда смотрю на него... пробирает на слезы.

— Старые друзья разлетелись по ветру, враги были взяты в плен, либо убиты. Остались лишь воспоминания.

“Враги повержены или схвачены, друзей по жизни разбросало. С этой точки зрения, меня можно назвать стариком.”

В ходе повествования можно заметить, что генерал периодически погружается в легкий транс и задумчивость, после чего делится воспоминаниями о пережитых им жизненных тягостях на протяжении долгих лет. Он нередко углубляется в философские размышления о времени и жизни, иногда цитируя строки из стихотворений Ли Хэ, такие как "скоротечность дня приносит страдания", Хэ Мэнгуя "куда спустя годы все разбрелись". Да и в целом, он у нас тот ещё цитатофил.

Кроме того, в анимации ожидания можно встретить множество фраз на эту тему.

Несмотря на праздную манеру поведения, Цзин Юань гораздо более ответственен, чем кажется на первый взгляд; Чья внешняя расслабленность скрывает острый ум и несгибаемую волю.

Он предпочитает выполнять рутинные задачи со всей тщательностью, чтобы избежать потенциального риска.

Я бы не назвал его ленивым, скорее, тем, кто делает всё в рамках своих возможностей. Он ЗНАЕТ свои пределы.

7. Карл Гейзенберг (Resident Evil Village)

Начнём с того, что перед вами снова антагонист с серой моралью, который пакостит Миранде и творит, что хочет, прикрываясь тем, что "исполняет роль Владыки". Завершим тем, что он напоминает Дотторе (да, я люблю персонажей, капающихся во всяком барахле), и после патча 6.3, а также разговоров с Дотторе о том, чтобы наш Сошедший гг поддался на его предложение "мир, дружба, жвачка. #ГоВстр", мне стало невероятно смешно, поскольку это буквально пересказ сюжетки Резидента, когда Итан попадает к Карлу, а он такой:

Но давайте перейдём на серьёзную ноту. У Карла довольно неоднозначная трагичная судьба, в которой он находиться не хочет. Он делает всё, чтобы выбраться из своего положения, отомстить Миранде за то, что она с ним сделала.

Но у нас же кинн лист, я все время забываю об этом... Никто не утверждает, что Гейзенберг хороший человек, но нельзя отрицать, кем он был до того, как Миранда экспериментировала с ним, а затем заставляла экспериментировать с другими. Под действием развивающейся психической нестабильности из-за атмосферы постоянного унижения, обесценивания и волеподавления, он и начал становиться довольно агрессивным и грубым в своих словах и действиях. Карл вырос в полной изоляции, рано потерял близких и семью. Вообще Гейзенберг очень человечен, как в прочем и все остальные лорды, пусть и по-своему.

Также как и в случае с Кроули, я похож на него своей манерой общения (когда мне комфортно и когда я раздосадован).

Будет дополняться . . .

Далее я буду перечислять персонажей/типы, которые мне просто нравятся по своей сути.

Это, вероятно, самая продолжительная гиперфиксация в моей жизни (11 лет). Я испытываю к ним глубокое восхищение и интерес, но мне было достаточно просто почувствовать себя нужным под чьим-то крылом. Вижу в них родного человека, который способен меня понять, стерпеть, принять.

Я наблюдаю за некоторыми личностями, которые ведут каналы в готической/вампирской тематике, в которых преобладает аристократизм, величие, страсть и роскошь, а иногда нотки бунтарства. Не могу разделить с ними их взгляды, но меня завораживает их "освобожденность". В смысле, знаете, когда на ведьм объявили охоту, игнорировались абсолютно все права человека. И меня всегда забавляло, насколько легко общество может отказаться от базовых свобод, уподобляясь подобным формам массового психоза под влиянием страха и паранойи. Так к чему я веду... Вся эта бунтарская черта — альтернативный взгляд на мир, противопоставленный общепринятым нормам.

Вампиры часто становятся символом протеста против общепринятых норм и правил. Они отвергают традиционные ценности, живут по своим законам и бросают вызов устоявшимся представлениям о добре и зле. Эта бунтарская черта особенно близка тем, кто чувствует себя стесненным рамками общества и стремится к свободе и самовыражению.

Я люблю романтизацию свободы действия, люблю стратегию, интригу, гениальность. Мне нравится, когда разыгрывается любовь, но она не всегда к месту, потому что он начинает зависеть от неё, а это часто используемый ход, что в книгах, что в кино, который мне до ужаса приелся. (Например, взять можно в сравнение Дракулу из Кастелвании и Дракулу из Ван Хельсинга).

Поэтому я предпочитаю персонажей не столько по тематике, сколько по идее свободного самовыражения.

Я люблю персонажей типа "Я творю, что хочу, но у меня есть цель и принципы."

Алукард. (Hellsing)

У этого товарища невероятно сложная и многогранная натура. Что меня привлекает в подобных образах, так это их уникальность (это не просто главный злодей, которого необходимо уничтожить, а сложный собирательный образ, к которому проникаешься больше, чем к гг).

Я ценю сложные и насыщенные характеры, образы, ядреную смесь. Я бы отнес его к категории антигероев-протагонистов. Двойственность — важная часть его характера, и мне очень неприятно видеть, что этот аспект его личности принижается. Его высокомерие сдерживается отвращением к самому себе, а садизм сосуществует со способностью испытывать привязанность.

Что-что, а мне особенно интересно в вампирах, так это их борьбу между человечностью и вампиризмом. Умудренный опытом, пресыщенный жизнью, древний, вечно скучающий.

Еще одной из моих любимых черт является парадоксальность, которую я нахожу в подобных персонажах, сравнивая их с людьми. Порой человек оказывается гораздо более страшным чудовищем, чем любой демон или нечестивое существо, что я весьма иронизирую. Образ Алукарда иллюстрирует, что даже монстр способен придерживаться моральных принципов, если они заложены в его сущности и подкреплены крепкими убеждениями.

Его привлекают сила воли, храбрость и решимость оставаться верным своим идеалам, даже когда жизнь пытается их сломить. Несколько раз показано, что он уважает тех, кто остаётся добрым, несмотря на то, что их сломили жестокое обращение, боль и сама жизнь. Алукард — не какой-то бездумный зверь, которому нравится только насилие. Да, это часть его, но это не всё, что в нём есть. Опять же, дуальность.

Будет дополняться . . .

Начало ведения: 23.03.2024.

Последнее обновление: 26.04.2026.