Kilborn Benjamin "Traumatisme, honte et souffrance"

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Le concept de honte œdipienne, distinct du concept freudien de culpabilité œdipienne, est au cœur de ce livre. Les forces motrices de la honte nous plongent dans un conflit irréconciliable entre le désir d’être reconnu et l’horreur d’être exposé au regard du public. Le concept de honte œdipienne est important en raison de son lien direct avec le traumatisme et l’éthique. La honte œdipienne entraîne des concepts sur les limites des capacités humaines, de la volonté et de la compréhension, ainsi que sur le rôle du hasard, de la souffrance et du destin dans la tragédie humaine. L'accent mis par Freud sur la culpabilité et sa réticence à prendre en compte la honte et les limites des capacités humaines créent un fossé entre le concept de tragédie d'Aristote et le complexe d'Œdipe de la psychanalyse. Depuis Freud, les analystes sont réticents à reconnaître le rôle central de la honte dans toutes les relations humaines, préférant se concentrer sur la culpabilité et l'agressivité œdipiennes plutôt que sur la honte, la vulnérabilité et la douleur mentale. « La honte est rarement aussi étroitement associée à la souffrance et aux réactions traumatisantes. comme il se doit Le but de ce livre est de montrer et de nous permettre d'expérimenter l'importance centrale des forces motrices de la honte dans la compréhension du traumatisme, de la souffrance et de la « fragmentation » humaine - le sentiment d'être brisé en tellement de parties qu'il est impossible jamais les remettre ensemble, qu'il est si complètement divisé que rien ne peut jamais en sortir qui puisse être reconnu - ce sont tous des sentiments profondément malheureux qui perpétuent les réactions de honte et conduisent à l'isolement et au désespoir.

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