Кем являются гномы и эльфы с расовой точки зрения? 

В разделе книги «Die Rassenseele des deutschen Volkes ...» (1937), посвященном описанию альпийской расы (именуемой также восточной), немецкий расовый антрополог Эрих Риттерсхаус кратко развивает идею происхождения мифа о гномах и эльфах, как мифа на основе опыта раннего взаимодействия низкой и темной альпийской и высокой и светлой нордической расы, в их чистом и позднее смешанном виде. Вот что он пишет:

«… Можно сделать вывод, что эти люди [альпийская раса] почти точно соответствуют той картине, которую дают нам красивые, красочно раскрашенные глиняные фигурки, более или менее причудливо «украшающие» многие сады в виде «гномов» или «брауни» (нем. Heinzelmännchen). Хотя они и не совсем такие маленькие, как эти «изделия искусства», все же можно сказать,  что средний рост этой расы составляет около 150-160 см.

Они и есть настоящие «гномы» из легенд нордической расы и четко отличаются от описанных выше маленьких, но светловолосых представителей расы Лонгбю [Lyngbyrasse (англ. Lyngby culture, иначе культура Бромме) – прим.], потому что их описывают как милых и дружелюбных, как светлых и нежных, как «светлых альвов» и «эльфов», в то время как восточную расу можно безошибочно назвать «темными альвами», а темного Альбериха [властитель нибелунгов – прим.] их повелителем.

При описании психических характеристик этой расы, мы уже невольно замечаем в старых сагах дихотомию, на которую, возможно, могли указывать и разница между каштановыми и черными волосами, и цветом глаз, но это ещё остается нерешенным.

Можно было бы и здесь подумать, что эта раса первоначально состояла из двух разных рас, которые, должно быть, слились в очень ранние времена, или что она очень рано разделилась на две расы, развивавшиеся отдельно, особенно эмоционально: одна в счастливой и мирной жизни, в которой развились не совсем воинственные качества, а безобидная жизнерадостность, миролюбие и счастливый, дружелюбный нрав. Другим, однако, пришлось тысячелетиями стоять в жесткой, ожесточенной, но безнадежной борьбе с гораздо превосходящим противником, который оттеснил их в самые негостеприимные горы, где они могли затем горько, но все же спокойно влачить свою жизнь, скучно и довольно скудно. Когда и где произошло воссоединение с сестринской расой, или же когда изначально добродушные и безобидные черты характера части этой расы затем вновь проявились в скудной, но относительно мирной жизни, также остается открытым вопросом.

В любом случае, сага описывает гномов в самых мрачных тонах, как коварных, лживых и нелояльных, жестоких и вероломных, и именно так могли протекать сражения с нордической расой, которая не считала этих противников равными, и, в ответ на лживость побежденных, не относилась к ним с особой благосклонностью и деликатностью.

Они всегда были угнетенными, никогда не могли свободно развиваться, и поэтому в узком пространстве формировались в чувстве узких рамок, малодушия и ограниченности, неспособности к великой мысли, как недальновидные, эгоистичные местячковые политики и мещане – именно так описывает эту расу расовая наука, и никто не станет отрицать, что таких людей можно встретить среди нас и сегодня.

С другой стороны, однако, легенды описывают этих «гномов» как безобидных и веселых, теплосердечных, с глубоким нравом, добродушных, дружелюбных и отзывчивых. Достаточно вспомнить сказку о Белоснежке  – (в которой черные волосы – «красные, как кровь, белые как снег, черные как черное дерево» — очевидно, являются более поздним дополнением, которое встречается и во многих других сказках, особенно за пределами Германии), – но в остальном прекрасно изображает встречу представителей нордической и восточной рас.

Это добродушие и готовность помочь находит отклик и в сказке Гауфа «Каменное сердце» (Das steinere Herz) ; вполне возможно, что поэт использовал здесь древние предания и развил их в художественном ключе.

Также трудолюбивыми были гномы-домовые (брауни), которые выполняли работу "народа" - (каждая правящая раса обычно называет себя "народом" или даже единственным народом) - только их нельзя было провоцировать, их легко было обидеть и оскорбить, после чего они исчезали в своих горах –сегодня мы бы сказали, что они бросали работу и "уходили".

В остальном, однако, гномы любили петь, играть и танцевать, что также часто упоминается в легендах, но прежде всего они были очень трудолюбивы и искусны — искусство ювелирного дела, похоже, было их изобретением, возможно, они также первыми начали добывать руду, изобрели бронзу, затем и технику обработки железа, что также упоминается в легендах, а сага о короле Лорине и его розовом саде являются ещё одним доказательством этого.

Трудолюбие и упорство и сегодня являются выдающимися чертами этой расы – «маленький и смелый пашет поле», как гласит поговорка, --- словом, духовные качества, о которых легенды и сказки сообщают о гномах, удивительным образом согласуются с тем, что наука выявила о духовных качествах восточной расы. Дальнейшие подробности будут рассмотрены позже в этом контексте; давайте прежде всего вспомним, что, вероятно, существуют две расы, которые объединены под общим названием «восточная» или «альпийская» расе; в одно время я предлагал обозначения «urostische» и «turanische» в качестве предварительного разграничения.»

В принципе, изначально нетрудно было догадаться, почему альпийская раса, получившая своё название от одного из крупных ареалов своего обитания, связанная с альпийским регионом, горно-промышленной деятельностью, получила название гномов, а нордическая — тонкая, высокая и светловолосая раса из лесистой северной местности Германии — именуется эльфами. Поэтому изображение гномов и эльфов в виде цветных в современных фильмах — непростительный моветон, и не только ввиду изложенного Риттерсаухсом научного представления, но хотя бы уже по тому, что они стали мифическими существами исключительно европейского фольклора, а сами арийцы сегодня становятся мифом собственной же истории.

Кроме этого, нетрудно догадаться также и о том, кто в расовом смысле безусловно олицетворяет орков в европейском фолькльоре как прошлого, так и настоящего, и почему в современной интерпретации европейских легенд того же Толкиена гномы и эльфы вполне совместимы, но бывшие эльфы, прошедшие путь дисгеники и смешавшиеся с темной силой, утратили мощь и стали уродливыми Урук-хаями. Берегите свою породу, мои остроухие и коренастые друзья!

Источник: Ernst Rittershaus — «Die Rassenseele des deutschen Volkes ihr Wesen, ihr Wirken und ihre Geschichte im europäischen Raum» (1937).
https://www.google.ru/books/edition/Die_Rassenseele_des_deutschen_Volkes/_FURAQAAMAAJ?hl=ru&gbpv=1&dq=ein+altindisches+Wort,+bezeichnet+ursprünglich+einem+Menschen&pg=PA63&printsec=frontcover

Его дефиниция арийской расы: https://t.me/neues_europa/864