"Кельтские мифы: от короля Артура и Дейдре до фейри и друидов" Миранда Олдхаус-Грин

Я не просто неуверенный в себе человек. Меня даже задевает, когда кто-то называет меня лишь "неуверенной в себе". Нет, если я не уверена — то стараюсь на всю катушку. Я не верю в светлое будущее человечества, в справедливость и равенство, в добро не верю и в любовь тоже. Не верю в единственную истину, не верю политикам и любовникам, я не верю в судьбу, не верю благотворительным организациям и милым бабушкам, и я также активно подозреваю, что инопланетяне не существуют. Я думаю, что это не только я. Что мы все вряд ли справимся. И моя неуверенность, настолько сильна, что она обрела свою персонификацию. Сомневаюсь, что ты с ней познакомишься, ведь именно она стирает каждое недописанное предложение в канале, нашептывая "Да кому это интересно вообще...". Именно она диктует политику проверки и перепроверки всего на свете: от ключей в кармане до друзей в интернете; от чувств до фактов; от рассказанных слухов до невысказанных вопросов. И именно с ней я играю в бесконечные шашки. Не уверена, что осилю шахматы.

Тем не менее, нет предела неуверенности, а самая концентрированная досталась исследователям древней мифологии. Например, любые труды посвящённые кельтским племенам наполнены многочисленными "возможно", "спорно" и "вероятно". Предки современных европейских народов, кельты населяли территории от Ирландии до Турции в начале бронзового века, а их история буквально находится под ногами цивилизованных стран нашего мира. Однако, они не имели единого центра власти, и хотя использовали греческий и латинский языки для торговли, не вели записей о своих достижениях, быте и ценностях. Более того, религиозные знания, традиции ритуалов, мифы о богах и героях у кельтских племен передавались из уст в уста, видоизменяясь от региона к региону, а сохранившиеся записи вышли из-под пера уже католических монахов*. И с уверенностью можно лишь сказать, что пикты, бритты, эрии, валлийцы, бретонцы, галлы, иберы, другие крохотные этносы древней Европы имели различия в том, кому приносить жертвы во имя дождя и прироста овец в новом году. С уверенностью, да. Да.

Но нет ничего зазорного в том, чтобы перепроверить. Согласно книге "Кельтские мифы: от короля Артура и Дейдре до фейри и друидов"** профессора археологии Миранды Олдхаус-Грин кельтские племена из разных уголков Европы, несмотря на некоторые отличия в ритуалах и именах божеств, были объедены общей идеей о непознанном. Например, вода от племени к племени оставалась универсальным проводником в потусторонний мир, связь с которым могли поддерживать духовные и политические лидеры — друиды. Друид — это особый для кельтского племени человек, в чьи обязанности входило предсказывать будущее, проводить ритуальные жертвоприношения, лечить и сопровождать духовную жизнь племени. Друидическое учение передавалось из уст в уста, отчего ораторское искусство приобретало сакральное значение как для друидов, так и для обычных членов племени. Человек, лишенный способности говорить был связан с миром мертвых. Общим для всех кельтов оставалось предание о загробной жизни. Высокая смертность в возрасте от 14 до 30 лет и воинственный нрав кельтских правителей, наполняли загробный мир телами, где они продолжали своё существование. До появления христиан, кельты верили, что из загробного мира есть пусть в мир живых через перерождение. Хотя и после их появления, немножко верили.

Меж тем стоит отметить, что "Кельтские мифы…" структурированы тематически, сохранив при этом смутную хронологию "бронзовый век — железный век — раннее христианство". Несмотря на лояльность автора к неподготовленным читателям, некоторые моменты я перечитывала и перепроверяла. И с уверенностью можно сказать, что существует одна большая тема, которая объединяет книги о кельтской культуре: женщины.

Кельтские племена остались в настолько далеком прошлом, что сериал "Британия"*** ощущается как фэнтези. Однако, мотивы их культуры и мифологии так же близки нам, как древнегреческие или скандинавские. От причудливых изгибов архитектуры Санкт-Петербурга или Барселоны до декораций "Властелина колец"; от творчества Йетса и Блейка до Мартина и Роулинг; от кельтского возрождения начала 20 века до неодруидизма 21 века; от королевы Боудикки до дискуссий о феминизме и кельтских воительницах. Последнее, вероятно, любопытнее всего. Закрепившаяся за кельтами репутация дикарей, живущих натуральным обменом и варварскими захватами древнего Рима и Лондона не получила подтверждения. Их общество было элитарным, с хорошо развитой торговой системой через которую реализовывались ювелирные украшения и ценные материалы; кельты владели письмом и освоили технику ковки железного оружия. Отчего иногда феминистки используют "кельтскую" риторику для аргументов в духе "даже кельты признавали нашу власть!". И действительно, женщины некоторых кельтских племен, вероятно, участвовали в светской, политической и военной жизни наравне с мужчинами, в то время как в соседней Римской Империи не имели права даже голосовать. В ирландской героике множество центральных женских персонажей, а в мифологии сферы влияния божеств были независимы от гендерных стереотипов (например, богиня войны — Морриган, женщина, бог плодородия — Дагда, мужчина).

Примечательным историческим примером является восстание королевы племени иценов Боудикки. Дело было так: во время захвата Британии римлянами, ицены присоединились к ним и фактически муж Боудикки исполнял волю римской власти. Однако, после его смерти Рим отказался признавать её право на наследование трона, и они ввели войска на земли иценов. Сама Боудикка была публично выпорота плетями, а её дочери изнасилованы. Во имя освобождения британских земель от римского господства, она подняла масштабное восстание, которое, увы, закончилось вынужденным для кельтов миром. Под руководством Боудикки объединилось около 200 тысяч человек и были взяты три города, прежде чем Римская империя направила подкрепление для подавления восстания. И, тем не менее, вряд ли это значит, что общество кельтов было профеминистичным: сомневаюсь, что кто-то интересовался, хочет ли девочка рожать в 14 лет.

Кельты, их мифология и культура невероятно популярны среди исследователей Древнего мира, хотя их история открыта для интерпретаций. Существуют тонны литературы по теме, как на русском, так и на английском языке. И поэтому целью данного поста было не столько рекомендовать конкретную книгу — хотя с уверенностью (!) можно сказать, что она клевая, красивая, в картинках и интересных примерах — сколько просто ввести в курс дела и заинтересовать.

PS: Мне хотелось бы отметить важный момент: я не считаю, что шашки проще шахмат, хотя так могло показаться.

* некоторые особенности мифологии кельтов были восстановлены по греческим и римским источникам, которые сталкивались с кельтскими племенами в битвах.

**не забыв почтить память оригинального названия "The Celtic Myths: A Guide to the Ancient Gods and Legends" - "Кельтские мифы: гайд по древним богами легендам". Как можно заметить, оригинал более сдержан в маркетинговых уловках. А эта сноска важна, хотя бы потому, что про фейри в книге не сказано ни слова.

***оно и есть от части, но сериал хотелось упомянуть.