Казахстан на пути построения гражданского общества и правового государства - Государство и право курсовая работа

Главная

Государство и право
Казахстан на пути построения гражданского общества и правового государства

Изучение признаков и предпосылок построения правового государства. Исследование сущности и структуры современного гражданского общества. Определение возможностей и перспектив Республики Казахстан на пути к гражданскому обществу и правовому государству.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Гражданское общество представляет собой систему обеспечения жизнедеятельности социальной, социокультурной и духовных сфер, их воспроизводства и передачи их ценностей от поколения к поколению. Эта система самостоятельных и независимых от государства общественных институтов и отношений, в задачи которых входит обеспечение условий для самореализации отдельных индивидов и коллективов, удовлетворение частных индивидуальных или коллективных интересов и потребностей. Интересы и потребности выражаются через такие институты гражданского общества как семья, церковь, система образования, научные, профессиональные и иные объединения, ассоциации и организации и т.д.
Часто гражданское общество отождествляется со сферой частных интересов, потребностей. Человеку по своей природе присуще стремление жить в сообществе людей, но в тоже самое время ему присуща и склонность делать всё по-своему. Само собой разумеется, что в реализации своей склонности он встречает противодействие со стороны других индивидов, которые тоже стремятся делать всё по-своему. Но для того, чтобы не разрушить жизненные основы общества и создала человеческая цивилизация гражданское общество и государство с их важнейшими институтами, определив их целью достижения гармонии между различными интересами, которая, как показывает исторический опыт, всё время оставалась недостижимым идеалом, мечтой, однако часто воплощающейся в конкретно-исторический компромисс, спасающий общества от взаимного истребления.
1.2 Возможности и перспективы Казахстана на пути к гражданскому обществу
В преамбуле Конституции Республики Казахстан говорится: «Мы, народ Казахстана, объединенный общей исторической судьбой, созидая государственность на исконной казахской земле, сознавая себя миролюбивым гражданским обществом, приверженным идеалам свободы, равенства и согласия, желая занять достойное место в мировом сообществе, осознавая свою высокую ответственность перед нынешним и будущими поколениями, исходя из своего суверенного права, принимаем настоящую Конституцию». В Конституции 1993 года гражданское общество не упоминалось. Тогда мы называли себя демократическим, правовым государством. По новой Конституции мы сделали шаг вперед [ 8 ].
Всем нам хорошо известен тезис К. Маркса: «бытие определяет сознание». Если исходить из этого, то основы государства коренятся, зиждятся в производственных отношениях, а их составной частью, как частью производительных сил, гражданское общество относится к базисной структуре. Государство в данном случае выступает надстройкой над базисом и является определяемым, а гражданское общество определяющим элементом в этих двух парных феноменах. Является ли гражданское общество атрибутом демократии? Право обычно определяют как меру свободы, которая создает условия для свободного развития человека. Абсолютной свободы, как известно, быть не может, если мы живем в человеческом обществе. В гражданском обществе существует всеобщее сознание прав и обязанностей каждого. Поэтому для того, чтобы удобнее, легче было достичь всего желаемого, индивидуум не только учитывает интересы других, но и, как теперь мы говорим, приходит в консенсус с ними, договориться о чем-то согласующем наши общие цели. На этой основе вырабатывается общественный договор о создании какого-то инструмента, аппарата. Здесь и возникает идея создания политической организации -- государства.
Важнейшим началом гражданского общества является верховенство закона. Как этот принцип осуществляется на практике в нашем государстве? Очень часто, к сожалению, с большими изъянами. В Основном законе мы утверждаем себя правовым государством, в котором на высокую степень поднимается самоуправление, где действуют влиятельные общественные объединения. Но вот в статье 5 п. 2 заложено, на наш взгляд, противоречивое положение: «Общественные объединения равны перед законом. Не допускается незаконное вмешательство государства в дела общественных объединений и общественных объединений в дела государства». Это положение сводит на нет само существование, цели этих объединений. Там нет указания на законные способы вмешательства общества в дела государства, следовательно, всякое вмешательство признается незаконным, а потому исключается. И, напротив, чиновнику по воле нашего законодательства позволено обращаться с законом самым вольным образом. Каждый исполняет закон в той мере, как ему это выгодно. В чьих руках находится власть применения нормы закона, тот этим правом и пользуется по своему усмотрению. Если выгодно, он прибегнет к той или иной норме, нет -- так он найдет другую норму, на которую может сослаться, потому что наше законотворчество таково, что позволяет ему делать это. И, самое главное, слабое место всего законодательства -- это отсутствие какой бы то ни было статьи об ответственности гражданина, должностного лица, властей. У нас нет во многих законах института ответственности.
В последние годы появилась новая трактовка понятия «гражданского общества», связанная с именами таких мыслителей, как В. Гавел, Дж. Кин и другие. Эти авторы ввели понятие «социалистическое гражданское общество» [9].
Мы считаем, что гражданское общество - это совокупность внегосударственных общественных отношений, выражающая разнообразные ценности, интересы и потребности членов общества.
Формирование у нас гражданского общества имеет свои особенности и сложности. В стране в последние десятилетия разрушены вековые органичные связи общественной жизни, утрачены народные традиции. В то же время горизонтальные связи иного типа (гражданского общества) только начинают складываться.
Серьезным препятствием на пути формирования гражданского общества является бюрократия. В ходе длительного исторического развития она превратилась в мощное социальное образование, функционирующая не только как внутригосударственная, но и как общественная структура, заменяющее собой настоящие общественные образования экономического и социального порядка.
По нашему мнению, процессу формирования гражданского общества в нашей стране мешает не только бюрократия, но и низкий уровень гражданской культуры населения. Можно предположить, что этот процесс будет длительным и во многом болезненным.
Развал старой тоталитарной системы порождает многие негативные явления, такие, как национализм, сепаратизм, экстремизм, корпоративность и групповщина, которые становятся серьезным препятствием на пути утверждения гражданского общества.
В переходный период от тоталитарного к гражданскому обществу наиболее приемлемой станет, на наш взгляд, модель авторитарно-демократического режима, который постепенно открыл бы дорогу к подлинной демократии, обеспечил бы необратимость движения страны к гражданскому обществу.
Поэтому чем быстрее мы изучим и поймем его проблемы, тем легче будет нашему государству, политическому руководству, партиям и другим находить наиболее приемлемое решение сложнейших задач, ставши перед нами в современное время.
Специфика Казахстана состоит в том, что основным источником и инициатором преобразований является государственная власть. В подобных обстоятельствах происходит самоограничение негосударственных институтов, вынужденных приспосабливаться к доминирующей роли государственной власти. Поэтому, остается актуальным нахождение форм, механизмов выявления и трансляции общественных интересов на высший государственный уровень. Система дополнения и корректировки инициатив сверху движением снизу, в конечном счете, есть одна из сторон вопроса о перспективах гражданского общества в Казахстане: «Там, где эта идея имеет референтом сложившиеся общества, там соответствующие понятия и идеи проверяются на низшем или среднем уровне…». Для уточнения этого вопроса, на наш взгляд, следует согласиться с определением необходимых признаков: артикуляции «уровней» с их автономной логикой; индивид в качестве базовой ячейки; способность к историческому преобразованию.
Как справедливо замечает известный казахстанский правовед А.Матюхин: «государство - наиболее оформленный консервативный элемент, а гражданское общество более изменчиво, динамично, текуче, чутко реагирует на социальные движения и процессы».
В Казахстане насчитывается около 200 активно действующих и известных неправительственных организаций (НПО). Их активное сотрудничество с международными неправительственными организациями отнюдь не беспроблемно: увеличение ряда иностранных благотворительных фондов созданием ресурсных центров приводит к отвлечению части финансовых средств, выделяемых на развитие третьего (неправительственного) сектора - проведение тренингов, семинаров, значительная часть расходов на организацию которых составляет плата за аренду. Нередко через год работа ресурсного центра требует расширения деятельности и создания новых 3-4 ресурсных центров, т.е. аккумулируя большую чем ранее сумму [10]. Основной же камень преткновения состоит в том, что государство не проявляет поощрительного отношения к казахстанскому третьему сектору, не создает благоприятных правовых условий для развития НПО.
Структурные изменения в казахстанском обществе, по-видимому, подошли к тому рубежу, когда необходимо конкретизировать ценностные ориентиры, сформулировать социальные нормы и правила игры, соблюдение которых делает возможным стабилизацию всех подсистем общества - экономики, политики, социальной сферы и культуры.
2. Понятие и признаки правового государства
2.1 Возникновение и развитие концепции правового государства
Концепция -- это система взглядов. Цельная концепция правового государства возникла не сразу и не на пустом месте. Она формировалась из отдельных (разрозненных) идей о лучшем устройстве государства и общества. Эти идеи имеют очень древнее происхождение.
Из трудов Аристотеля, Цицерона позаимствованы следующие идеи:
- позитивное право (законы государства) должно соответствовать естественному праву.
- законы должны быть обязательны для всех, в том числе и для государства.
- государственный произвол должен быть ограничен нормами закон.
В силу недовольства феодальными порядками, философы Европы (Гроций, Спиноза, Гоббс, Локк, Монтескье, Дидро, Гольбах) развивали следующие идеи:
помимо позитивного права (волеустановленного государством), существует естественное право, исходящее из природы человека, основанное на разуме. Содержание его включает право частной собственности, право на безопасность, честь, свободу. Государство не в праве посягать на эти естественные права.
- суверенитет должен принадлежать народу (Дидро).
- государство -- инструмент народа, служащий для защиты естественных его прав (Джефферсон).
- государство должно быть демократическим: с республиканской формой правления.
- во избежание узурпации власти необходимо разделение властей в государстве на законодательную, исполнительную и судебную (Монтескье).
- все равны перед законом (формальное равенство).
- человек волен делать все, что не запрещено в законах (Гоббс) [11].
Детальную разработку философской основы правового государства осуществил Кант . Он доказывал, что:
- народ должен обладать верховной властью.
- воля народа закрепляется в Конституции.
- в ней закрепляется свобода, равенство всех граждан.
- государство ответственно перед гражданином.
- все это обеспечивается посредством разделения властей в государстве.
Юридический анализ термина и введение его в научный оборот произведено в первой половине 19 века Робертом фон Молем .
Причинами возникновения идеи правового государства в Западной Европе являются изменения:
- приемов социального регулирования.
Развитие производительных сил общества, механизация труда обусловливает переход от феодализма к капитализму, ознаменовавшийся в Европе буржуазными революциями и появлением первых буржуазных государств. Именно в это время начинается формирование идеи правового государства.
Замена внеэкономического принуждения к труду на экономическое приводит к изменению структуры гражданского общества в государствах Западной Европы. Только со времен буржуазных революций "человек" как существо биологическое стал равен "человеку" как существу социальному.
Исходя из этого, мы можем осуществить следующую классификацию изменения статуса человека:
1) Человек (биологический) был объектом права, т.е. мог быть куплен, подарен и т.д., сам никакими правами не обладая. Разумеется, в этой роли выступали только рабы. Субъектом права человек признавался только как социальное существо. Этот этап соответствует рабовладельческому типу общества.
2) Биологический человек, оставаясь объектом права, одновременно становится и субъектом права. Такое содержание статуса человека характерно для феодального типа общества. Несмотря на то, что феодальная зависимость распространялась на личность зависимого, он обладал уже некоторым объёмом прав.
3) Биологический человек приравнивается к человеку социальному и перестаёт быть, в какой бы то ни было степени, объектом права. Как мы уже сказали, это происходит в связи с переходом к капиталистическому типу общества. Т.е. в капиталистической формации каждый человек (именно как биологическое существо) формально становится членом гражданского общества.
Исходя из вышеизложенного, мы можем проследить диалектику гражданского общества:
1) Гражданское общество существует на началах формально-юридического равенства. Структурной единицей гражданского общества является человек, как существо социальное. (Тезис).
2) Гражданское общество иерархизировано. Вместе с тем, субъектом права является уже всякий человек, как существо биологическое. (Антитезис).
3) Гражданское общество существует на началах формально-юридического равенства. Структурной единицей гражданского общества является человек, как существо биологическое. (Синтез).
Какое отношение имеет представленная классификация к идее правового государства?
В эпоху буржуазных революций третье сословие требовало, прежде всего, формально-юридического равенства для всех людей, под которыми понимались все существа, обладающие биологическими признаками человека. Эти требования противопоставлялись прежней иерархической структуре общества и феодальному статусу человека, как объекта права. Например, во Франции лозунгом были «свобода, равенство, братство».
Итогом изменения структуры гражданского общества стало вытеснение индивидуального приёма социального регулирования нормативным. Для феодального общества возможности нормативного регулирования были крайне ограничены, поскольку количество равных субъектов было невелико. Феодальному произволу противопоставляется буржуазное право, распространяющее своё действие на всё общество, состоящее из формально равных людей. Поэтому не случайно для ранних теоретиков правового государства (Локк, Монтескье и др.) обращение к естественному праву. Феодальный произвол тоже имел честь именоваться правом, и для того, чтобы подчеркнуть общий характер нового, буржуазного права, вполне уместно было употребление категории естественного права[12].
В результате перехода от феодализма к капитализму изменяется и общественный идеал, т.е. представления людей о должном общественном устройстве. Прежде всего, изменяется отношение людей к обладателям государственной власти. Теперь они порочны и греховны точно так же, как и простолюдины. В обществе складываются представления о государственной власти, как о «правлении негодяев». Мы используем этот термин для проведения аналогии с античным «правлением мудрецов» и средневековым «правлением помазанников божьих», поскольку новый общественный идеал является своеобразным синтезом античных и средневековых представлений о совершенном общественном устройстве.
Для того чтобы выяснить суть этого синтеза необходимо проследить диалектику общественного идеала от античности через средневековье к Новому времени.
Тезис. Существуют объективные законы жизни общества. Лучшие люди (мудрецы) способны постичь их и управлять обществом в соответствии с ними.
Антитезис. Власть носит божественный характер. Но люди, в том числе и правители, наделённые властью Богом, не способны постичь божественный замысел. Идеалом является правление в соответствии с божественными предписаниями, отраженными в канонах церкви.
Синтез. Государственные дела носят исключительно земной характер. При этом все люди (правители в том числе) подвержены разнообразным порокам, но они способны так организовать деятельность государства, его взаимоотношения с другими элементами общества, что пороки отдельных представителей власти будут сведены к нулю .
Идея правового государства явилась, по существу, выражением недоверия власть предержащим и попыткой ограничения их деятельности при помощи права, распространяющегося на всё гражданское общество.
Таким образом, можно сделать следующий вывод: правовое государство - это общественный идеал эпохи становления и развития капитализма в Западной Европе.
В зависимости от социальных целей, в истории политической и правовой мысли выделяются различные концепции правового государства, отличающиеся по своему содержанию. Соответственно, возникают различные понятия правового государства.
Венский профессор Штейн Л. считал, что правовое государство может быть в форме конституционной монархии, при цензовом порядке формирования органов самоуправления.
Российские юристы прошлого века, начала нынешнего под правовым государством понимали государство законности. Они предъявляли скромные требования ограничения произвола государства рамками законов, хотя бы и принятых царем.
Идеи правового государства разрабатывались в рамках концепции буржуазного либерализма. Эти идеи выражают, в основном, интересы крупной буржуазии. Они провозглашают частную собственность и свободный рынок высшими ценностями, которые обязано охранять правовое государство. Здесь оно носит формально-демократический характер, т.е. обеспечивает право крупной буржуазии, выступать от имени неимущего, неграмотного народа.
Такое государство можно назвать формально-правовым государством.
Социал-демократическая модель - выражает интересы широкого круга «средних» слоев общества. Она требует закрепления посредством права реальной демократизации государства, суверенитета народа, компромисса всех слоев общества. Это реально-правовое государство.
Рассматривая данный вопрос нельзя не обратить внимание на отношение государственных управленческих групп к идее правового государства.
Сами управленцы, входящие в аппарат государства, критикуют эту концепцию или пытаются извратить ее содержание, нейтрализовать в ней опасные для них свойства, ставят препятствия на пути воплощения идеи в жизнь. Они находят поддержку среди тех слоев общества, которые в силу разных причин не могут или не хотят участвовать в управлении общественными делами.
Сильные государственно-управленческие группы используют в борьбе с идеями правового государства интеллигенцию. В частности, представители советской науки в угоду партократии доказывали, что правовое государство невозможно построить. Эта концепция рассматривалась как разновидность буржуазной пропаганды, нацеленной на введение массы людей в заблуждение.
В период перестройки (1989 год) правящая партократия отказалась от тактики отвержения теории правового государства и попыталась поставить ее себе на службу. Построение правового государство было признано КПСС целью государственного строительства. Вначале советские ученые приспосабливали эту концепцию под советский строй. Но потеря партократией контроля над умами людей привела к относительно свободному ее осмыслению.
1. Правовое государство может рассматриваться как идеальная модель государства к реализации которой стремится человечество. Цель построить правовое государство может быть никогда не будет достигнута. Ее можно сравнить с убегающим горизонтом. Вместе с развитием общества, его потребностей, изменяются требования к праву, а вместе с этим изменяется понятие правового государства, наполняется новым содержанием.
Если в 19 веке мечтали только об ограничении монархии, то сегодня правовое государство без республиканской формы правления представить нельзя.
Подобные идеалы имеют большое значение для обеспечения прогрессивного развития человечества, не позволяют довольствоваться достигнутым.
2. Правовое государство можно рассматривать как характеристику государств существующих в развитых странах мира (практика): ФРГ, Франция, США, Великобритания.
Мы считаем, что правовое государство - это и то, и другое. Также как, буржуазное государство - это тип, т.е. модель государства, которая существует исключительно умозрительно. И реальные буржуазные государства (ФРГ, Франция, США, Великобритания), которые по своим основным характеристикам соответствуют этому типу. Но если буржуазное государство -- это модель, полученная в результате обобщения материальных характеристик реальных государств, то правовое государство -это обобщение идеалов, к которым стремятся эти государства.
Часто, говоря о правовом государстве, подразумевают сразу три значения государства:
1. Государство как союз людей. Здесь правовое государство и правовое общество отождествляются.
2. Государство, как аппарат управления находящегося в особых отношениях с обществом.
3. Государство как особая организация власти в обществе.
Итак, из всего вышесказанного можно дать несколько определений правовому государству.
В юридической литературе можно встретить различные определения правового государства: «Правовое государство -- это такое государство, в котором создаются условия для наиболее полного обеспечения прав и свобод человека и гражданина, а также для наиболее последовательного связывания с помощью права политической власти в целях недопущения злоупотреблений».
Еще одно определение: «Правовое государство это государство, деятельность которого осуществляется на основе и в рамках законов и которое признает, уважает и охраняет права и свободы граждан».
Все определения правового государства отличаются по своей сущности, большим или меньшим количеством выделенных признаков.
По нашему мнению наиболее универсальное и полное по содержанию определение правового государства, охватывающее разные концепции, может быть таким: «Правовым называется государство: обеспечивающее реальный суверенитет народа, права и свободы человека и гражданина, посредством реализации господства позитивного права, совпадающего по своему содержанию с естественным, разделения властей».
Рассматривая понятие правового государства необходимо остановиться на анализе основных признаков, свойств, принципов правового государства.
Господство права в правовом государстве.
Главная цель идеи правового государства заключается в ограничении государственного аппарата с помощью права. Здесь право должно господствовать над государством. Естественно, ему подчиняется и гражданское общество. Эта идея получила название принципа права в организации жизни государства.
Для Казахстана с его бюрократическим государством особенно важно, чтобы право связало государство, вытеснило произвол, свободу усмотрения для государственных чиновников. Право не должно позволять злоупотреблять политической властью, не должно допускать деспотизма и тирании .
Естественное право реализуется в позитивное право посредством действия принципа верховенства законов над другими правовыми актами, другими источниками права. В случае коллизии между законом и подзаконным актом, должен действовать закон. Подзаконные акты противоречащие закону должны быть отменены.
Среди законов должно быть верховенство Конституции.
1) Законы исходят от самого народа или его представителей в парламенте и обеспечивают суверенитет народа над государством (государственной бюрократией).
2) Конституция видится как сосредоточение справедливых, разумных идей. Она как библия у христиан, как Коран у мусульман. В ней закрепляются основные принципы права. С ней сверяются все суды при разрешении конкретных дел, если возникает сомнение в справедливости и разумности других законов и подзаконных актов. В школе естественного права позитивное право с такими признаками называется правовым законом.
Гарантией верховенства законов является:
- качество этих законов. Их неясность с неизбежностью вызовут толкования противоречащие закону. Неполнота регулирования постоянно приводит к дополнениям законов сделанным в подзаконных актах. Их не соответствие потребностям общества будет стимулировать неуважение к ним и поддержку беззакония, осуществляемого через издание противоречащих закону подзаконных актов.
- судебный контроль за законностью и конституционностью нормативных актов.
- эффективно действующий государственный аппарат, исполняющий и охраняющий законы.
В правовом государстве существует верховенство принципа законности в поведении как граждан, так и должностных лиц.
Принцип целесообразности реализуется только посредством издания новых законов, отменяющих старые, но не через произвол и нарушение законов.
Строгая законность особенно необходима в деятельности государственных органов:
- при реализации права (правоисполнении, правоприменении, правоохране). Действие этого принципа основано на:
- разумности, справедливости норм позитивного права и действий государства, а не на насилии.
признании большинством людей права высшей ценностью.
- привычке соблюдения и исполнения норм права.
- добровольности реализации норм права.
- осуждении всякого нарушения норм права. Результатом действия принципа законности является правопорядок в обществе.
Суверенитет народа в правовом государстве
Суверенитет в правовом государстве принадлежит народу. Эта идея исходит от Ж.-Ж. Руссо, И. Канта. Словари однозначно разъясняют, что суверенитет означает полную независимость, верховную власть. Другими словами, провозглашается принцип народовластия. Государство становится инструментом власти общества (народа).
Проявлениями независимости народа от элит (феодальной, буржуазной, бюрократической) и их организаций являются:
1. Народ не подвергается такой жестокой форме эксплуатации, которая бы делала его зависимым от какой-то элиты.
2. Народ не испытывает политического гнета со стороны государственного аппарата.
3. Сознание народа не подвергается идеологическому давлению со стороны церкви, государства, средств массовой информации.
Проявлениями верховенства власти народа над властью элит и их организаций являются:
1. Народ сам решает важнейшие вопросы своей общественной жизни. Его решения обязательны для государственного аппарата, отдельных групп общества, каждой личности.
Своеобразие правового подхода к анализу гражданского общества. Этапы развития концепции взаимосвязи гражданского общества, государства и права в науке. Динамика гражданского общества, правовых механизмов функционирования его структур и институтов. курсовая работа [71,2 K], добавлен 15.01.2015
Путь от правового государства, гражданского общества к новому менталитету государствоорганизованного народа. Конституционное мышление как одно из условий перехода к правовому государству. Понятие и сущность правового государства, его основные принципы. дипломная работа [82,8 K], добавлен 22.05.2014
Исследование процесса развития гражданского общества, связанного с явлениями городского самоуправления, промышленной революцией, развитием рыночной экономики и демократией. Характеристика общих признаков правового государства и гражданского общества. реферат [23,9 K], добавлен 29.08.2011
Концепции и элементы гражданского общества. Особенности и проблемы формирования гражданского общества в современной России. Виды публичной власти. Функции правового государства. Перспективы демократических преобразований. Институты гражданского общества. курсовая работа [37,1 K], добавлен 02.12.2014
Понятие гражданского общества; рассмотрение процесса его зарождения в следствие отделения государства от социальных структур. Изучение теорий Гобса, Монтескье и Маркса. Особенности развития гражданского общества в Республике Казахстан, России и США. презентация [4,1 M], добавлен 27.04.2014
Изучение истории возникновения идеи правового государства в трудах российских юристов. Понятие, признаки и институты правового государства. Взаимосвязь гражданского общества и правового государства. Построение правового государства в Российской Федерации. курсовая работа [43,9 K], добавлен 17.11.2014
Концепции и этапы развития гражданского общества. Взаимодействие государства и гражданского общества. Понятие правового государства. Принцип разделения властей в правовом государстве. Проблемы формирования правового государства в Республике Беларусь. дипломная работа [104,2 K], добавлен 19.11.2015
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .

© 2000 — 2021



Казахстан на пути построения гражданского общества и правового государства курсовая работа. Государство и право.
Контрольная работа по теме Культура и познание. Культура и истина
Лабораторная Работа На Тему Creating Graphic Editor
Ответ на вопрос по теме Банковские сделки
Курсовая работа по теме Влияние политических факторов на развитие туризма
Реферат: Методические рекомендации для студентов дневного и заочного отделений специальности «Документоведение и документационное обеспечение управления» Самара
Контрольная работа по теме Налог на прибыль. Порядок обжалования актов налоговых органов
Контрольная работа по теме Компетенции органов государственной власти субъектов Российской Федерации и муниципальных образований в сфере установления и введения налогов и сборов
Реферат: Инновационные проекты
Курсовая работа по теме Организация расчетов с поставщиками и подрядчиками на предприятии
Курсовая работа: Электроосаждение металлов
Сочинение Решетников Мальчишки 7 Класс
Дипломная работа по теме Диагностика Анализ вероятности банкротства на примере АО РТК
Курсовая работа по теме Финансовая политика организаций
Реферат: Построение коммуникации при позиционировании бренда в регионах. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: 1 статистическая обработка данных исследований развития связной речи младших школьников
Реферат: Международное перемещение трудовых ресурсов
Реферат: Программа логического позитивизма. Критерий верификации. Скачать бесплатно и без регистрации
Дипломная работа по теме Завещательное распоряжение в гражданском праве
Дипломная работа по теме Исследование состава преступления, совершенного в состоянии аффекта
Курсовая работа по теме Формы и методы материального стимулирования труда в рыночных условиях. Теория и практический опыт
Восточно-Европейская платформа - География и экономическая география реферат
Наследственность, непрерывность жизни и среда - Биология и естествознание реферат
Организация учета денежных средств организации - Бухгалтерский учет и аудит отчет по практике