Кавказ как идиллическое место в творчестве Б.А. Ахмадулиной - Литература эссе

Главная

Литература
Кавказ как идиллическое место в творчестве Б.А. Ахмадулиной

Ахмадулина – наследница Золотого и Серебряного века, отобразившая любовь русской литературы к Кавказу. Новелла Ахмадулиной "Лермонтов. Из архива семейства Р.". Фрагмент диалога жителей гор ХХ века. Кавказ в лирике Ахмадулиной, особенности его отображения.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Кавказ как идиллическое место в творчестве Б. А. Ахмадулиной
Белла Ахмадулина многократно была на Кавказе. Долгие десятилетия имя Беллы Ахмадулиной было неразрывно связано с Грузией, ее историей, литературой, а ее жизнь и судьба осенены дружбой с выдающимися поэтами и писателями Грузии - это Георгий Леонидзе, Симон Чиковани, Отар Чиладзе и многими другими. С самых молодых лет Ахмадулина переводила на русский язык произведения не только вышеназванных поэтов, но и Николоза Бараташвили, Галактиона Табидзе, Тициана Табидзе, Анны Каландадзе - всего более двадцати имен грузинской, абхазской, армянской и балкарской поэзии. Именно в Грузии был издан впервые ее сборник стихов «Сны о Грузии» в издательстве «Мерани» в 1979 году.
Ахмадулина - наследница Золотого и Серебряного века, наследует и любовь русской литературы к Кавказу. И. Л. Багратион - Мухранели называет Кавказ - утопией русской классической литературы, идеальным пространством, наполненным духом романтизма и символизма.
В русской литературе с Кавказом связаны основные ценностные представления - это пространство свободы («Кавказский пленник» Пушкина, Лермонтова, Л. Н. Толстого), место идеальной общины («Казаки» Л. Н. Толстого ) , идеальной родины («Мцыри» Лермонтова).
Новелла Ахмадулиной «Лермонтов. Из архива семейства Р.» значительно дополняет и уточняет восприятие Ахмадулиной личности Лермонтова, в которой обращается к обстоятельствам гибели Лермонтова. Ахмадулина наделяет Кавказ - колыбелью поэзии Лермонтова, а также свидетелем гибели поэта. Ахмадулина чувствует фатальную роль Кавказа в жизни Лермонтова. Практически все сюжеты произведений Лермонтова происходят на Кавказе, для Лермонтова ключевой герой - это кавказец по «духу», он противоречивый, мятущийся, но никогда не является отрицательным и не высмеивается писателем. Ахмадулина продолжает кавказскую линию Лермонтова, Кавказ для них обоих не может «убить», «предать». На Кавказе продолжает жить «высочайший юноша Вселенной». Ахмадулина в новелле создает «временную петлю», где трагическая дуэль повторяется вновь и вновь, где всюду растворен недавний след еще живого поэта. Перед читателями новеллы появляется зарисовка 70-х годов 20 века, где местные жители продолжают беречь память о Лермонтове. Фантастический элемент 20 века основан на достоверном воссоздании последних минут жизни поэта. На первый взгляд абсурдно и фантастично звучат слова случайного прохожего: «Михаил Юрьевич лежал не здесь. Упал он вон в том месте, а уж потом был перенесен вон туда - пожалуйте за мной, я вас сопровожу. - Я тоже имел несчастье несколько опоздать - впоследствии я не скрою от вас причины. Но кровь на тропинке застал я еще не остывшей.- Да вам сколько лет? - спросил я с раздражением.Он объяснил, что родился в девяносто шестом году, и я похвалил его моложавость. Он заметно обрадовался и выпалил, даже подпрыгнув от молодого кокетства:- Да вы недослушали! В девяносто шестом году осьмнадцатого столетия! Тут я его перебил:- Простите, а прежде - видели вы Пушкина?Рассказчик сокрушенно потупился:- Хотел бы солгать, да не могу - нет, не видел».
Фрагмент диалога жителей гор 20 века - это укор всем современникам поэта, не сумевших спасти его от гибели: «Хусейн сказал мне:
- Ты не рассердишься, если я в чем-то признаюсь? Я рад, что Лермонтова убил русский. Не тому рад, что именно русский, а тому, что не наши его убили. Ведь царь на это надеялся. Если бы его убил горец, я не знаю, как бы я жил». Этим диалогом усиливается еще большая принадлежность Лермонтова к Кавказу, его жителям, традициям, духовным ориентирам, истинный горец не «осквернит» свои руки убийством человека, который непримирим с бесчестием, трусостью, лицемерием. Так в новелле звучит идея о том, что если не по крови, то по духу Лермонтов - истинный горец.
В новелле Ахмадулиной Кавказ выступает убежищем Лермонтова и после смерти. В поэме «Мцыри» Кавказ прекрасен, как Божий сад. Это же восприятие Кавказа Лермонтов сохраняет и в прозе, когда Печорин признается, что воздух в Пятигорске чист, как поцелуй ребенка. И в прозе, и в поэзии Лермонтов через слияние с природой Кавказа Лермонтов обретал чувство космической гармонии. Ахмадулина продолжает кавказскую линию Лермонтова, Кавказ для них обоих не может «убить», «предать»
В своем субъективном восприятии Ахмадулиной Кавказ вызывает состояние трепета, восторга и одновременно покоя. «Вероятно, у каждого человека есть на земле тайное и любимое пространство, которое он редко навещает, но помнит всегда и часто видит во сне. Человек живет дома, на родине, там, где ему следует жить; занимается своим делом, устает, и ночью, перед тем, как заснуть, улыбается в темноте и думает: "Сейчас это невозможно, но когда-нибудь я снова поеду туда..." Так я думаю о Грузии, и по ночам мне снится грузинская речь» - пишет в своем эссе «Воспоминание о Грузии» Ахмадулина.
Кавказ в лирике Ахмадулиной не является чем-то однородным, одинаковым в жанровом и тематическом содержании. Но все же Кавказ в понимании Ахмадулиной имеет общие черты с традицией представления Кавказа в классической литературе. Это экзистенциальная свобода и красота бытия, описанная с любовью в другой культуре, которая воспринимается родиной: «Пусть всегда мне будут в новость \ и колдуют надо мной \ родины родной суровость, \ нежность родины чужой».
1.Ахмадулина Б.А. Воспоминание о Грузии \\http://www.niworld.ru/poezia/ahmadylina/achmad1.htm
2. Ахмадулина Б. А. Лермонтов. Из архива семейства Р. // http://smena-online.ru/stories/lermontov-0
3. Все стихи. Белла Ахмадулина // http://rupoem.ru/axmadulina/all.aspx
4. Багратион-Мухранели И. Л. Кавказ как утопия русской классической литературы http://cyberleninka.ru/article/n/kavkaz-kak-utopiya-russkoy-klassicheskoy-literatury
Человек и изменяющийся мир в поэзии "шестидесятников". Творчество Б.А. Ахмадулиной в контексте русской лирики 1970-1990-х гг. Концепция мира и человека в поэзии Б.А. Ахмадулиной. Эволюция художественной прозы и лирическая повесть в творчестве поэтессы. диссертация [195,0 K], добавлен 01.04.2011
Герои стихов Ахмадулиной. Книга "Избранное" и поэтические сборники писательницы. Поэзия для Ахмадулиной — самооткровение, встреча внутреннего мира поэта с миром новых и традиционных предметов. Лексика и синтаксис поэтессы, использованные в стихах. творческая работа [74,1 K], добавлен 04.05.2009
Биография и личная жизнь русской поэтессы и переводчика Беллы Ахмадулиной. Начало творческого пути, достижения в области литературы и особенности стихотворного слога. Наиболее популярные произведения поэтессы и ее награды за вклад в развитие литературы. презентация [5,1 M], добавлен 14.03.2012
Формирование взгляда на женскую литературу, критические оценки. Тематическая специфика творчества Вероники Тушновой и Беллы Ахмадулиной, особенности психологизма. Традиции, преемственность, взаимосвязи, любовь в произведениях исследуемых авторов. курсовая работа [75,4 K], добавлен 29.04.2015
Блестящее начало. Поиски собственного стиля. "Друзей моих прекрасные черты...". Мотив избранничества. Другие грани. Лирика Ахмадулиной не воспроизводит историю душевных страданий, а лишь указывает на них. реферат [7,3 K], добавлен 06.02.2004
Кавказ в жизни поэта. Кавказ в художественных произведениях и живописи М.Ю.Лермонтова. Тема кавказской природы в стихах и поэмах М.Ю.Лермонтова. Легенды Кавказа в творчестве Лермонтова. Отличительные черты кавказского характера. реферат [23,5 K], добавлен 04.04.2004
Роль поэтессы в возрождении общественного самосознания в стране в период "оттепели". Первый поэтический сборник "Струна". "Письмо сорока двух" Ахмадулиной, вызвавшее раскол в среде представителей творческой интеллигенции. Тематика творчества поэтессы. презентация [1,1 M], добавлен 16.02.2015
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .

© 2000 — 2021



Кавказ как идиллическое место в творчестве Б.А. Ахмадулиной эссе. Литература.
ВЭД. Компрессоростроение
Курсовая работа: Средства мультимедиа, их назначение и применение
Краткая История Олимпийских Игр Реферат
Реферат: Операционная система Windows XP
Контрольная работа: Прямое налогообложение расходов физических лиц на потребление
Реферат: Кредитная политика коммерческого банка. Скачать бесплатно и без регистрации
Контрольная работа по теме Аудит готовой продукции
Курсовая работа: Красители на основе 2-амино-5-меркапто-1,3,4-тиадиазола
Реферат: Личность и государство в романе Е.И. Замятина "Мы". Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Московское государство в XVI веке. Скачать бесплатно и без регистрации
Пример Сочинения Письма Обломов
Реферат: Киотский протокол
Контрольные Работы 9 Класс Кузовлев
Реферат по теме Совершенствование организации производства на предприятиях сервиса
Напишите Сочинение На Одну Из Тем
Доклад по теме Антропогонические и этногонические мифы
Реферат На Тему Координация Движений
Лабораторная Работа Закон Сохранения
Реферат по теме Острая недостаточность почек
Курсовая Работа На Тему Понятие Эвристики В Математике
Лишение свободы и арест несовершеннолетних - Государство и право курсовая работа
Социально-политическая сущность Конституции РФ 1993 г. - Государство и право курсовая работа
Гражданско-правовые споры, вытекающие из семейных правоотношений - Государство и право реферат