Кашкуль

Кашкулями назывались чаши в форме лодки, которые дервиши обычно вешали себе на плечо или шею и собирали в них милостыню или еду. История этого интересного объекта суфийской культуры также весьма занимательна.

Этимология слова восходит к персидскому языку. Оно образовано путем объединения глагола кашидан «нести» и существительного кул «плечо, рука». Сами суфии часто называют себя фукара «бедняки, нуждающиеся», поэтому одно из названий таких чаш – кушкул-и фукара.

Первоначально кашкули изготавливались из плодов пальмы коко-де-мер (Londoicea Maldivica), которая произрастает только на Сейшельских островах. Ее семена считаются самыми крупными в мире. Когда эти плоды падали в море, то океанские течения переносили их на огромные расстояния – к Мальдивским островам, к побережью Индии, Суматры и Явы. Но люди долгое время не знали, откуда берутся эти орехи. Так как их никогда не видели растущими на берегу, возникло поверье, что они растут на деревьях, которые поглощены морем. Поэтому их называли «морскими кокосами» и приписывали им легендарные свойства. В Европе они стоили баснословно дорого.

Кашкули изготавливались из половины такого ореха, к которому прикрепляли цепочку. На изображениях дервишей в исторических источниках видно, что их вешали на плечо, шею или пояс. Использовали чаши в основном для сбора и хранения подаяний и иногда в качестве сосудов для питья – их форма позволяет легко транспортировать в них любые жидкости или твердые вещества.

В исламе попрошайничество порицается. Дервиши, занимаясь этим деянием, которое презирается другими, имели целью воспитать свой нафс (эго) и продвинуться по пути духовного развития.

Позже такие чаши стали делать из других материалов, таких как дерево, металл, керамика, но форма оставалась традиционной. На них наносили надписи из Корана, молитвы, стихи, украшали резьбой. Кашкуль заключал в себя ряд метафорических смыслов. Например, он символизирует очищение души суфия от земных желаний в подготовке к принятию Божественной любви и предпочтение бедности.

В более поздние века такие чаши превратились в предметы декора. Поэтому во многих музеях мира сейчас можно увидеть роскошные кашкули, украшенные искусной резьбой, чеканкой, гравировкой, резьбой и инкрустацией с использованием таких материалов, как перламутр, золото и серебро. Кроме того, впоследствии их стали продавать в качестве сувениров на Западе. В Нижегородском музее-заповеднике хранится кашкуль из плодов пальмы коко-де-мер, на который нанесены бессмысленные псевдоарабские надписи и даже имеется изображение двух кальянщиков. Как предполагают ученые, это один из таких сувениров.