Карл Маркс. К 207-летию
Богдан Фаров
207 лет прошло со дня рождения величайшего из когда либо живших людей, лучшего сына человечества — Карла Генриха Маркса. Мы не станем тут пересказывать биографию Маркса. Если читатель имеет желание с ней ознакомиться, то он может обратиться к объемному труду немецкого историка-марксиста Ф. Меринга «Карл Маркс. История его жизни». Мы не станем детально затрагивать мировоззрение Маркса. Читатель сможет ознакомиться с ним в работе Ленина «Карл Маркс» в сжатой и ясной форме, в трудах самого Маркса и его величайшего друга и соратника, дружбу с которым Меринг называет «не имеющей аналога во всей истории», Фридриха Энгельса, в трудах Сталина. Но одну из сторон учения Маркса, мы не можем обойти стороной в наше время.
Маркс не только поставил науку об обществе, истории и философию вообще на научные рельсы. Он сделал их, как и всякую науку, практическим инструментом, оружием в руках одного из классов. Если остальные науки так или иначе используются буржуазией, пусть и с большими огововрками, то марксизм — есть наука об условиях освобождения пролетариата, уничтожении эксплуатации и преобразовании общества. Эта наука пролетариата. Но нельзя понимать пролетариат только как рабочих в сухом остатке, под пролетариатом тут подразумеваются люди, имеющие пролетарское сознание, вне зависимости от их деятельности, ведь сами Маркс и Энгельс не были рабочими.
Марксизм не просто может быть применен — он требует, он подразумевает это применение. Он есть руководство к действию, а не сухая доктрина, не набор четко сформулированных заповедей. Маркс переворачивает созерцательное, пассивное представление о мире, формулируя это в своем знаменитом 11-ом тезисе:
«Философы лишь различным образом объясняли мир. Но дело заключается в том, чтобы изменить его»
И эта революционная роль марксизма может быть приведена в жизнь только деятельностью рабочих масс. Социальная теория остается мертва, пока не приводится в действие материальной, общественной силой. Это положение Маркса Ленин формулировал, говоря о том, что «всеобщая вера в революцию есть начало революции».
«Оружие критики не может, конечно, заменить критики оружием, материальная сила должна быть опрокинута материальной же силой; но и теория становится материальной силой, как только она овладевает массами.»
(К критике гегелевской философии права)
И перед нами стоит задача применения революционной науки марксизма. Решить эту задачу сможет только широкая организация рабочего класса, его авангард, партия, координирующая его действия, объединяющая его волю. Надо впредь призывать всех товарищей к практическому применению марксистской науки, к активной деятельности в области пропаганды и агитации, к формированию единого СМИ коммунистов, наконец, к защите великого учения Маркса от всякого рода буржуазного оппортунизма и ревизионизма. Изучая и применяя марксизм, мы сможем проложить дорогу к осуществлению величайшей революционной роли учения Маркса, к практическому выполнению знаменитого 11 тезиса, гордо провозглашая наш кличь: