Karim sodomise la petite Yasmine de Nancy
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Full text of " 2011 DOSSIER AFFAIRE SCHUON "
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Affaire Schuon
La « Religio perrenis » et ses derives
Un roman fellinien sublime et grotesque
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Avant propos
Cette refonte du « Dossier Schuon », n’aurait pas vu le jour sans I’insistance d’un de nos lecteurs
de la premiere heure qui a insiste longuement avant que nous nous decidions a I’entreprendre. Sans son
aide precieuse en tant qu’auteur de I’inventaire et traducteur des nouveaux documents appams nous
n’aurions pas pu mener a bien cette entreprise. Qu’il en soit ici remercie ainsi que tous les
coUaborateurs qui a un titre ou un autre nous ont soutenu soit en retrouvant des pieces que nous avions
egarees suite a un demenagement ou en reUsant cette nouveUe mouture en nous suggerant des
corrections.
Parmi eux, il nous faut citer F.L., pretre et eveque catholique passe a I’orthodoxie russe, puis
converti au soufisme turque. II est de ceux qui ont estime que cette refonte constitue une oeuvre de
salubrite pubUque. Peut-etre aura-t-il change d’avis depuis que nous nous sommes faches suite a un
comportement abusif' de sa part mais qu’importe. . .
Du bon usage des « tables des matieres »
Nous sommes conscient que cette nouveUe version du « Dossier » aurait merite d’etre davantage
synthetisee. II aurait sans doute fallu y consacrer trois ou six mois de plus. La chose n’est guere
envisageable du moins pour I’instant car outre le manque de temps et le desir d’en finir au plus vite,
I’incapacite du logiciel vedette de « Micromerde » a gerer de gros documents avec images sans peter les
plomhs a chaque instant des que Ton atteint un certain volume est un veritable cauchemar. Nous aurions
aime par exemple, introduire des illustrations dans le texte mais a moins de les inclure dans le « pdf »
definitif apres coup, ce n’etait guere possible.
Nous avons ete oblige de grouper a la fin les facsimile repris de I’edition originale a I’aide d’un
logiciel classique de PAO mais s’il est parfaitement stable, il ne gere pas les notes et nous n’en
disposions pas encore lorsque nous avons entrepris la refonte. Nous avons done choisi de traiter a part
les images, ce qui nous a permis de mettre a la fin les reproductions de photographies et de peintures
qui sont sous copyright. Ces documents ne figureront pas dans la version pubhque et gratuite mais on
pent nous reclamer ce complement a titre personnel. Sur les problemes juridiques poses par ces
illustrations voir plus loin.
Faute de pouvoir synthetiser un texte qui depasse les 200 pages, on dispose d’une table detaillee.
Le lecteur n’est done pas tenu de s’infliger la lecture de tout le document en commen^ant a la premiere
hgne et en finissant a la derniere. Il lui appartient d’utiUser la table comme on utilise une carte de
restaurant.
Difficultes diverses, reconstitution d’archives, attitude de Koslow etc...
Le « Dossier Schuon » avait fait I’objet de deux versions, celle de 1994 et une version completee
en 1997 par des articles parus dans les C.R.E.T. {Cahiers de Recherches et d’Etudes Traditionnelles). Ces
articles n’etaient guere que des recensions rapides du memoire de Koslow et de I’autobiographie de
Schuon.
Pensant n’avoir pas a revenir sur I’affaire, nous nous etions deleste, lors d’un demenagement en
2003 d’une partie de nos archives et de notre bibUotheque en ne gardant que le strict necessaire faute de
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place. Ne nous etant pas souvenu immediatement de cette possibilite de reconstitution, nous avons plus
ou moins erre quand il s’est agi d’aborder ces fameuses « assemblees primordiales ». Et cela d’autant
plus que les avis sur leur nature etaient partages dans le « comite de relecture » a propos de I’existence
ou non de child molestation. Une expression malaisee a traduire en droit fran^ais. . .
En reUsant Y Account nous nous sommes rendu compte que nous etions loin d’en avoir garde
toute la richesse en memoire. Bien des details cruciaux n’avaient pas ete exploites dans la derniere
version du Dossier tel les exercices de tirs du Sieur Kalamadin (alias Fitzgerald), celui par lequel tout est
arrive puisque c’est cet ancien avocat (plus ou moins marron aux dires de Maude Murray I’ex amante de
Koslow) devenu editeur et promoteur immobiUer qui a heberge Schuon a Bloomington.
Un autre detail etait apparu avant que nous ne remettions la main sur Y Account : a savoir que
nous avons appris incidemment que Cyril Glass e avait ete egalement I’amant de Maude Murray avant
I’entree en scene de Koslow. Elle aurait finalement organise sa disparition en faisant publier un faux
avis de deces et la chose est restee mysterieuse. Du coup la question de la fiabiUte de ce temoin
resurgissait du fait que les fameuses « assemblees » ne constituent pas une question centrale dans le
Dossier Glasse d’ou la question de savoir si les faits n’avaient pas ete grossis voir deformes.
Obstruction et insulte de la part de Koslow
La polarisation de Koslow sur les pretendues child molestation et sa frustration de n’avoir pu faire
condamner Schuon pour des fiats de « pedophilie » Font incite a nous mettre des batons dans les roues
plutot que de repondre clairement a nos questions.
Koslow pretendait nous interdire d’user de documents iconographiques sur lesquels il n’a aucun
droit. Nous nous sommes rendus compte que ce qu’il craignait c’est que nous lui voUons la vedette en
tirant les matrons du feu. Ce qui est completement idiot dans la mesure ou I’affaire n’est plus un scoop
et que notre souci n’est pas d’attirer I’attention de qui que ce soit sur notre personne mais de finir un
travail commence en 1994 afin que la posterite puisse disposer de tous les materiaux existants pour
juger du cas de Schuon !
Nous avons consacre une assez longue notice a Mark Koslow dans le chapitre presentant les
differents acteurs. Nous en avons trace un portrait peu fiatteur mais que nous croyons impartial et
somme toute assez « modere » et avons conclu qu’il s’agit bien d’un psjchopathe et d’un individu impossible
comme I’a dit un Jean-Baptiste Aymard mais ceci n’enleve rien a son temoignage. Quant a la these de la
vengeance, elle est a la fois juste tout en etant fausse quant au motif allegue. Ce n’est pas le fait d’avoir
ete separe brutalement de Maude Murray qui a determine Koslow a se venger de Schuon.
Koslow en effet a eu dans toute cette affaire le comportement typique d’un gar^on qui aurait ete
victime d’abus sexuel dans sa propre enfance. C’est le contenu de ses mails recents qui nous a alarme a
ce sujet. Bref nos echanges se sont soldes au final par une bordee d’insultes qui a eu pour effet de nous
hberer de tout scmpule a I’egard de Koslow.
Nous avons egalement contacte par Facebook, Cyril Glasse qui lors d’une conversation
telephonique nous a livre quelques informations totalement inedites mais Koslow I’ayant appris s’est
efforce, nous en sommes convaincus, de faire echouer cette relation.
Mark Koslow apres nous avoir copieusement injurie en des termes tres scatologiques, nous a
traite de parasites. Il s’estime proprietaire de I’affaire et il ne supporte pas I’idee qu’un large public pourrait
apprecier et meme preferer la revue que nous lui consacrons. Ce n’est pas seulement abusif car cette
possessiviteest tout simplement ridicule.
Il n’est qu’un point que nous devons rectifier dans I’ancienne version du Dossier. Koslow avait
ete quakfie en riant de possible « gigolo ». Bien que le terme avait ete mis entre guillemets pour bien
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indiquer qu’il s’agissait d’une forme d’humour et non d’une donnee concrete, il convient de preciser que
la relecture de Y Account nous a convaincu de la parfaite sincerite de Koslow, sincerite un peu « bebete »
quand il loue Dieu et la Vierge a presque toutes les pages (il a bien change depuis...) et quand il
s’efforce de faire la part de la « beaute » dans les fameuses « assemblees » mises en scene par son ancien
gourou.
Dans I’introduction de son Account, Koslow ecrivait ceci : Il j a des aspects de I’oeuvre picturale de
Schuon qui renvoient a une certaine heaute mais cette demiere me parait plus etre un seduction vers I’erreur qu’une
theophanie. Ca ne I’empeche pas, quelques Ugnes plus loins, de parler de « porno esoterisme » et, a la fin
de son memoire, en evoquant les peintures de Schuon et de celles de Sharlyn Romaine de leur trouver
un caractere obscene, ce qui est vrai quoique Ton ait vu bien pire encore chez des peintres modernes
cotes.
Notre propre souci de credibilite nous impose de ne pas menager ce temoin tout en restant
impartial. Nous lui devons la revelation de I’imposture et si faute d’avoir pu la denoncer avec adresse U
s’est attire un choc en retour qui ne I’a pas arrange, grace a Koslow et a Cyril Glasse nous sommes
maintenant en mesure d’affirmer que Ton ne saurait separer I’homme appele Schuon de son oeuvre :
c’est comme dirait certains islamistes maghrebins kif-kif hourricot\ L’oeuvre sur le plan purement
intellectuel est forcement aussi « pourrie » que le fut ce manipulateur dont le « Dossier » complet va
suivre.
Concernant I’oeuvre inteUectuelle, Koslow dans un additif de son Account propose d’examiner
certains textes de Schuon et renvoit a certaines pages. Nous n’avons pas juge necessaire de developper
cette critique et I’avons limitee.
N’etant pas en mesure de traduire en anglais cette nouveUe version du Dossier, nous mettrons les
sources evoquees plus haut (y compris les documents iconographiques) a la disposition de ceux qui
voudront bien les reclamer. L’exception fran^aise de la reproduction pour I’usage prive du copiste nous y
autorise, a charge pour ceux qui voudraient diffuser ces documents sur le Net d’en supporter les
eventuelles consequences.
Demonstration du caractere faisande du « mouvement perennialiste »
Il s’agit avant tout de demontrer le caractere faisande du mouvement perennialiste constitue autour
de Schuon, les universitaires anglo-saxons qui font encense n’etant que de vulgaires charlatans et des
pitres.
L’article a paraitre sur les prolongements visibles de I’mvre de Guenon et qui est prevu pour faire le
tour et le bilan du caractere assez catastrophique de ces auteurs qui ayant pris I’oeuvre de Guenon
comme guide ont derape a divers titres. Le moins que Ton puisse dire c’est en effet que tous ceux qui
ont choisi I’lslam ont donne un temoignage extremmement negatif.
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Presentation
Nous avons etc tente de mettre comme sous-titre « Religion perennis et religion du penis »
quoique le religion de Schuon aurait plutot ete ceUe des vagins, epiles de preference... Ce sous-titre
nous avait ete inspire par un traducteur d’age canonique qui fut un ancien disciple de Schuon. C’eut
ete, il fuat en convenir, un assez bon resume de la problematique schuonienne ou une obcession
sexueUe d’un genre assez particuUer a tenu une bonne place.
Mais nous nous devons de raison garder : le clientele spirituaUsme a laquelle nous sommes
censes nous adresse n’aime pas les « gros mots » bien qu’Us soient parfois utiles pour exorciser le Diable
lui-meme, car le « diable », en sa version occidentale, est de plus en plus moraUste et cela se sent dans
une ambiance de plus en plus « coincee » et au demeurant pleine d’insupportables contradictions
internes. Mais ceci est une autre affaire. . .
Une instruction a charge et a decharge
II va sans dire que nous nous sommes efforce d’etre objectifs en ne faisant pas dire aux textes,
ce qu’Us ne disent pas. D’ou peut-etre le caractere laborieux de certains chapitres. Mais une table
detaiUee est la pour permettre au lecteur d’aller directement a ce qui peut I’interesser.
Conventions typographiques
II a ete deroge au Code typographique qui preconise de mettre les citations seulement entre
guillemets. Les citations sont en itaUque. De cette maniere eUes se detachent du texte. Les italiques sont
utilisees parfois pour souligner certains mots ou quand on a utilise une expression populaire du langage
courant pour accentuer le cote humoristique.
Le « nous » quand il se present n’est pas le « nous » guenonien, mais le « nous » de collaboration.
Quand les guillemets sont utilises, c’est en general pour souligner le fait que Ton considere le
terme employe comme impropre mais que pour faire court on se conforme a un usage « conventionnel »
quoique « vicieux »'.
A propos du livre de Mark Sedgwick
Contre k monde modeme, le traditionalisme et rhistoire intellectuelle secrete du XXeme siecle est paru en
anglais en 2004. La version fran^aise est sortie en 2006. Aucun d’entre nous ne I’avait lu en raison de
critiques assez negatives. C’etait un tort.
Sedgwick a contribue a lever un tabou autour de I’Affaire Schuon et il a prepare le terrain a un
ouvrage specialise qui se veut definitif.
' - Le meilleur exemple que Ton puisse donner est celui du mot « pedophilie », terme qui est souvent employe a tort
et a travers. . .
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Get auteur a passe sous silence le rayonnement, en son temps d’Henry Montaigu et de sa Vlace
Kojale et a reduit les C.R.E.T., sans les citer, a une discussion sur Thomosexualite qui n’a occupait que
fort peu de pages sur les centaines de compte-rendus de Uvre qui ont ete pubUes. II a fait ainsi le jeu de
Jean BoreUa et Cie qui repandu la these idiote d’une rancune tenace ce qui est encore un moyen pour
ces gens de masquer le fait qu’ils se sont compromis pendant plusieurs dizaines d’annees en compagnie
de Schuon sans rien voir.
On ne pent que sourire lorsque Ton decouvre que I’opinion de Sedgwick sur les deux seules
revues qui ont ose denoncer la mainmise et les disqualifications de certains « guenoniens » sur le
traditionaUsme en general lui est venue de la veuve de Henri Hartung dont nous connaissions a peine
I’existence. Si ce n’est au travers d’un compte-rendu de Frederic Luz. Notons que Lm Place Poyale avait
groupe plusieurs personnalites litteraires du monde de la francophonie ce qui n’est tout de meme pas
rien. . .
Un « Dossier inadapte » au lectorat actuel
Le « Dossier Affaire Schuon » compile et public entre 1994 et 1997 mettait trop I’accent sur la
campagne de presse contre la secte et sur le proces, les recensions du memoire de Koslow et de
I’autobiographie de Schuon n’ayant ete ajoutees qu’en 1997.
L’ensemble n’etait plus adapte a la generation montante qui n’a pas suivi au jour le jours les
polemiques internes au milieu traditionaliste.
Le plan adopte comporte une partie biographique et chronologic entierement nouvelle et a ete
ordonnee selon un plan plus systematique avec le souci d’une certaine fluidite.
Les documents nouveaux
La premiere version d u Dossier avait eu recours a une serie de coupures de presse, a des lettres
de Catherine Schuon, du memoire de Koslow et a I’autobiographie en allemand de Schuon. Et ces deux
dernieres sources sont parvenues a I’auteur qu’assez tardivement puisque la premiere version du
Dossier est de 1994 et la derniere de 1997. II n’etait done pas possible de presenter toute I’histoire d’une
maniere aussi fluide qu’aujourd’hui.
Des pieces nouvelles et en particulier le Dossier Cyril Glasse ont ete obtenues recemment (2007
ou 2008) qui n’avaient pas ete exploitees, sauf tres recemment sous la forme provisoire d’inventaires
signalant, page par page, les divers contenus de ces pieces mais tres sommairement. La presentation de
ces anciens documents conserve son utiUte puisqu’il existe une version en anglais.
Le Dossier Cyril Glasse comprend 570 pages environ avec les illustrations. II correspond a des
problemes survenus en 1986-87 et done anterieurs au passage de Mark Koslow a Bloomington, lequel
n’est arrive qu’en 1989.
Un Appendix du a Koslow le complete qui comprend des extraits de The Feathered Snake, Fe
Serpent Fmplume, un pamphlet d’Aldo Vidali.
Cette masse documentaire apporte des elements nouveaux (toujours par rapport a la
compilation de 1997) sur I’ambiance interne de la « secte » schuonienne et plus particuUerement sur les
« atteintes aux personnes ». II n’y a vraiment rien de nouveau sinon que le Dossier Glasse auquel on a
empmnte de nombreuses pages constitue une veritable plongee dans I’une des 73 sectes de I’lslam, la
plus bizarre selon cet auteur.
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Un document manquant « Le livre des Clefs »
Sedgwick fait allusion dans son Uvre a une compilation des textes numerotes de Schuon qui
aurait fait I’objet d’un recueil appele livre des Clefs. Voila qui serait interessant a etudier car, a en juger
par ce que Ton connait des textes a vocation interne de Schuon, il y a sans doute bien des « joyeusetes »
a decouvrir dans ces pages vu que hauteur s’est sans doute plus lache que dans ses Uvres destines au
grand public.
Or de ce cote il avait fait fort. Dans la toute premiere edition de C’Unite transcendante des Religions,
on trouvait accroche a un texte sur I’hesychasme une note sur le naturisme qui n’a rien a y faire ! Ce
derapage n’augurait rien de bon !
Le problemes des documents iconographiques
Au U.S.A., routes les tentatives qui ont ete faites pour les diffuser ont suscite des menaces et des
proces sous pretexte que les photographies de Schuon et les reproductions de ses peintures sont
protegees par un copyright. Aldo Vidali a ete condamne a une amende avec sursis pour avoir diffuse en
lieu et place des originaux des copies assez imprecises dessinees par lui-meme. Nous avons fait la meme
chose sur un site heberge aux U.S.A. que nous avons choisi en raison de son caractere tres fonctionnel
du point de vue du webmestre (http:/ / dossierschuon.iimdo.com) .
Les gouaches que nous avions mises a la disposition des visiteurs ont suscite I’intervention d’un
avocat qui ne nous a toujours pas expkque sur quoi il se basalt pour vouloir interdire la publication
d’oeuvres originales d’un membre du groupe ayant collabore a la presente refonte.
Nous les avons enlevees pour eviter des pressions visant I’effacement du site. Mais il va de soi
que si un tel resultat devait etre obtenu, nous aurions la ressource de constituer un site chez un
hebergeur fran^ais avec un contrat interdisant a ce dernier de prendre I’initiative d’un effacement. Les
plaignants seraient alors d’en I’obligation de plaider en France ou nous avons routes les chances
d’obtenir gain de cause.
En effet, notre droit d’auteur est conyu pour proteger I’integrite d’une oeuvre a caractere
ktteraire ou artistique ainsi que les droits patrimoniaux qui lui sont attaches. Et non pour maintenir un
document sous le boisseau affin d’empecher la manifestation de la verite. En tout etat de cause, il existe
un dro// de reproduction pour I’usage prive du copiste qui nous permet de diffuser les documents de particuUer
a particulier sans encourir aucun risque judiciaire tandis que le droit du copyright est fonde sur la
confiscation de ce droit. Ce n’est pas un droit d’auteur mais un droit du producteur. Il n’empeche que la loi
americaine a probablement ete detournee de sa finaUte qui est de proteger des droits patrimoniaux, or la
« secte » n’entend pas en jouir en publiant eUe-meme les documents car ce serait suicidaire.
Necessite d’un inventaire critique de I’ceuvre de Schuon
On examinera, si possible, le travail de Ringgenberg auteur de Diversite et unite des religions chet^
Rene Guenon et Frithjof Schuon. En fait et a premiere vue, d’apres les informations dont on dispose, ce
serait p
Allemande en collants sexys se gode avant la sodomie
Le Vagin De Ma Femme
Un employé baise sa patronne pour ne pas être viré