Депутат Государственной думы Кариев Абдувахит-кари Абду-Рауф.

Депутат Государственной думы Кариев Абдувахит-кари Абду-Рауф.

© Tashkent Retrospective


Депутат от национальных окраин во Вторую Государственную Думу (1907 г.):

От Ташкента - А. Кариев


Кариев Абдувахит-кари Абду-Рауф (1859-1937) – мулла, депутат Государственной думы II созыва от коренного населения Ташкента. По национальности узбек. Выпускник медресе Карахана Иногам Ходжи. Был имамом мечети и мударрисом медресе Мирзы Абдуллы в старой части Ташкента. Владел домом. В политических партиях не состоял. Знал арабский и персидский языки, к 1910 году говорил на русском достаточно для того, чтобы общаться с Львом Толстым.


6 февраля 1907 года избран в Государственную думу II созыва от коренного населения Ташкента.


31 января 1909 Кариев был арестован, ему инкриминировалось авторство двух текстов, начинающихся со слов «Любезный брат» и «О смиренные мусульмане», которые рассматривались как противогосударственные и были подписаны его именем.


Депутаты-мусульмане 2-ой Государственной Думы: первый ряд (слева направо): Б. Каратаев (Уральская обл.), М. Нурбердыханов (Закаспийская обл.), А. Кариев (от Ташкента), Т. Аллабергенов (Сырдарьинская обл.);


На основании пункта I статьи 15 Туркестанского Положения его выслали на 5 лет в Тульскую губернию (наказы выборщиков от мусульман Ташкента, найденные на квартире Кариева во время обыска, содержали как социально-экономические, так и политические требования). Во время ссылки 24 сентября 1910 года Кариев ездил в Ясную Поляну и встречался с Л. Н. Толстым. Близким Толстому оказалось мнение Абдула-Лахима (так называли Кариева в Ясной поляне) о том, что собственность допустима, но лишь до известной границы, а именно следует признать неотъемлемой, священной собственностью человека произведения его труда. Позднее, узнав о смерти писателя, Кариев счёл необходимым участвовать в его похоронах.


В 1917-1918 гг. – первый председатель партии «Шуро Исламия» («Исламский совет»), выступал против организаций консервативного духовенства «Улема» и «Фукахо». В 1919-1920 гг. возглавлял Духовное управление мусульман Туркестана. Вместе с чрезвычайным уполномоченным РСФСР в Хиве и Аму-Дарьинском отделе Г. И. Бройдо в 1920 объехал 14 округов, участвуя в проведении предвыборной кампании в Курултай Хорезмской народной республики. В 1921-1922 гг. член Верховного суда Туркестанской АССР. В 1926 г. представитель от Туркестана на Всемирном мусульманском конгрессе в Мекке. Там вошёл в состав «мандатной комиссии» (так в источнике). По воспоминаниям сына: «Советское правительство поручило ему не голосовать за халифа. Он выполнил это поручение».


В 1933 г. арестован, вскоре освобожден. В 1937 г. вновь арестован по обвинению в создании панисламистской организации. В основе обвинения была поездка Кариева в Мекку в 1926 г. (в протоколах ошибочно в 1930 г.). Якобы, вернувшись из хаджа, Абдувахит Кари (так в источнике) начал бороться за возрождение «Шуро Исламия» и одновременно когда-то враждовавшей с ней «Улема Джамияты». Роль вдохновителя панисламистского движения в Советской Средней Азии отводилась «агенту английской разведки Хазрету Ибни Соуде», главному организатору конгресса в Мекке (очевидно имеется в виду Абдул-Азиз ибн Сауд («хазрет» в переводе «святейший»), так как именно он был инициатором проведения Всемусульманского конгресса в Мекке в 1926 году. Основателя династии Саудитов в то время как раз очень ценили в СССР за выраженную антианглийскую позицию).


Имел две жены и 8 детей к 1910 году. В 1917 году средний сын был отдан в Николаевскую гимназию, после чего старшие и младшие сыновья окончили советскую среднюю школу.

Брат – Олим-кози, судья города Ташкента, дед физика С. А. Азимова.

Племянник – Акмаль Икрамов (1898-1938 гг.), секретарь ЦК Компартии Туркестана (1921-1923 гг.), 1-й секретарь ЦК КП(б) Узбекистана, отец писателя Камиля Икрамова.

Абдувахид Кариев скончался в 1937 г. в ташкентской тюрьме через 3-4 месяца после ареста:

Report Page