Каннабис Марихуана наркотик Сеул Южная Корея

• • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • •

Гарантии ❗ Качество ❗ Отзывы покупателей ❗

• • • • • • • • • • • • • • • • •

👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇

Наши контакты:

▶️▶️▶️ (НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ)️ ◀️◀️◀️

👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆 👆

• • • • • • • • • • • • • • • • •

🚩 ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН (VPN), ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

🚩 В Телеграм переходить только по ссылке что выше! В поиске тг фейки!

• • • • • • • • • • • • • • • • •

Каннабис Марихуана наркотик Сеул Южная Корея

В целях повышения качества услуг на нашем сайте используются cookie и другие инструменты. Продолжение использования этого сайта, представляется как соглашение с использованием этих инструментов и нашей политикой. Перейти к меню Перейти к нужному тексту. Начнем со свежеполученных писем по обычной почте. Нам писали и слали отчеты о приеме следующие слушатели: Виктор Галицкий, Каменец-Подольский, дата отправления на штемпеле — 22 августа, правильные ответы на вопросы викторины III квартала, Павел Свердил, Жодино Минской области, 16 августа, тоже правильные ответы, Александр Макухин, Москва, дата на штемпеле неразборчива, что-то вроде го августа, Дмитрий Ершов, Подмосковье, 3 письма от 9 и15 августа, Афанасий Серебрянский, Киев, 11 августа, Сергей Шиляев, Ульяновск, 14 августа, Вячеслав Дударкин, Харьков, двадцать, если не ошибаюсь, первое августа, Игорь Мальцев, Санкт-Петербург, 16 августа, он опять прислал нам подарок, на этот раз музыкальный компакт-диски, за что ему огромное спасибо. И, наконец, была бандероль от Владимира Гудзенко с книжкой в двух экземплярах в защиту некоего Алексей Пичугина. Спасибо, Владимир, я с ней познакомился, очень интересная книжка, но это нам не по профилю. Вопросы виновности или невиновности должны решаться в судах, как например, в Страсбурге, а у нас тут всего лишь радио. Меня в этом деле заинтересовал только один момент, связанный с нашей с вами жизнью. Помните, вы как-то писали, что в одном из комментариев в «Сеульском вестнике» вам послышался «лай из гебистской подворотни». Поэтому мне особенно интересно было прочитать в присланной вами книжке биографию вашего так называемого политического узника. Как он в году поступил в школу КГБ, как работал в управлении контрразведки КГБ и, как сказано в книжке, «в общей сложности посвятил 15 лет своей жизни защите интересов государства на службе в вооруженных силах и российских спецслужбах». Уволился из ФСБ в звании майора. То есть что же это получается? Там где никакой гебнёй и не пахло, то есть в нашей скромной газетенке, вам слышится гебистский лай. А там где имеем самую настоящую кровавую гебню, целого майора, хоть и в отставке, вам ничего не слышится, а видится лишь невинная жертва политических репрессий. Я, конечно, согласен с тем, что даже кровавая гебня, тем более в отставке, заслуживает тщательного судебного разбирательства и справедливого к себе отношения, но суть не в том. Мне просто обидно, что настоящую, живую и, если верить приговорам различных судов, вплоть до Верховного, весьма и весьма кровавую, гебню вы защищаете, а на придуманную вами, несуществующую то и дело нападаете. Как-то нелогично получается. Электронная почта на этот раз просто поразила. Пришло аж два письма! Василий Гуляев и Виталий Иванов прислали отчеты о приеме, причем рапорт Виталия был получен на самом деле еще на прошлой неделе. А за эту неделю, значит, у нас всего одно письмо. Отчего так, даже не знаю. Может, мы что-то неправильно делаем? Может, мы вам надоели? Если надоели, напишите, пришлите свои предложения, мы попробуем внести какое-нибудь разнообразие. Или, может, наоборот, настолько всё у нас хорошо, что остается только слушать, разинув рот, и вопросов не возникает? Или это просто лето, каникулы, отпуска и дачи? Загадочно как-то Василий Гуляев сообщает, что ему понравились мои «путевые заметки» о поездке в Россию. Особенно для приезжающих из-за рубежа это заметно. Хотя меняется не так уж быстро, и не все в лучшую сторону. К сожалению. Об этом можно долго дискутировать, и кстати, возможно, это одна из будущих тем для дискуссии». Василий также передает огромный привет Валерию Сурикову. Нашему слушателю понравился и его стиль ведения воскресной передачи. Виталий Иванов недавно в нашел фотографии из Северной Кореи на одном из сайтов в Интернете. Это неформальные фотографии одного из побывавших там российских туристов. На фото, которое Виталий прикрепил к своему рапорту, видны, как он пишет, «заросли южно-маньчжурской конопли, которая обильно произрастает практически по всему Дальневосточному региону и является основным сырьем наркоманов». Интересно, а в Республике Корея наркополиция борется с дикорастущей коноплёй? Виталий, во первых строках хочу сказать, что таких зарослей конопли, как на присланном вами фото, я здесь за 11 с лишним лет жизни ни разу не видел. Коноплю я тут видел только один раз, когда мы как-то пошли в очередной ресторан неподалеку от здания KBS. Там, у этого ресторана, и рос кустик — один, но высокий и развесистый. Когда мы туда пошли в следующий раз — кажется, через несколько дней после того — кустика уже не было. То ли его просто выдрали как сорняк, то ли скурили, остается только догадываться. Вот и всё, что я видел. Хотя бывал в Корее в разных местах, в том числе и на природе, и в сельской местности. Кроме того, должен также сказать, что эта тема здесь в моем кругу знакомых никогда не обсуждалась. Примерно как это было, когда я жил в Советском Союзе. До самой перестройки с гласностью я вообще ничего не знал ни о каких наркотиках в нашей стране и о конопле как наркотике в частности. Что-то слышал по поводу наркомании в странах загнивающего империализма, но это была чисто умозрительная информация, которая никак меня лично, моей жизни не касалась. Я думаю, что и в Южной Корее большинство людей так живут. Они что-то теоретически слышали про наркотики, но это не является частью их собственной жизни. Тем более в Северной Корее. Поэтому, если говорить о вашей фотографии, то я вполне готов поверить в то, что люди на Севере ходят мимо этой конопли и понятия не имеют о некоторых интересных свойствах этого растения. К чему я всё это говорю. К тому, что в Корее исторически была очень интересная ситуация. Конопли здесь всегда было очень много. Это традиционно было очень важное растение в местном сельском хозяйстве. Конопля наряду с хлопком и шерстю с доисторических времен была важным материалом для изготовления одежды — как и по всему миру на самом деле, точнее по всему ареалу ее произрастания, который очень широк. Но что интересно, если вы почитаете что-нибудь о конопле, положим, на Ближнем Востоке, то значительная часть написанного будет посвящена наркотической теме. Однако если вы зададитесь целью найти что-то о конопле в Корее, то ни слова о наркотиках вы не найдете. В одной сугубо научной статье, которую я видел в Интернете, так и говориться: в Корее не существует традиции — имеется в виду древней традиции — применения конопли в медицинских целях или как наркотика. При том что в принципе, кому-то в Корее наркотические свойства конопли должны были быть известны, так как они описаны, например, в древних китайских медицинских трактатах. В общем, как хотите, так и понимайте. Получается, что корейцы тысячелетиями жили в зарослях конопли и так и не догадались, что ее можно применять в каких-то иных целях, кроме как для изготовления тканей. И никто корейцам не подсказал. Во всяком случае, такое складывается впечатление. Однако же есть ли в Корее сейчас конопля? Напомню, я говорил, что ее практически не видел. На самом деле есть, и ее много Просто места знать надо Выращивается она в большом количестве на полях и применение у нее то же, что и раньше — для изготовления одежды, а также обуви в традиционном стиле. Но теперь, в последние десятилетия, всё это делается под государственным контролем. Есть специальный закон о контроле за коноплей. Приняты эти ограничения были во второй половине XX века, когда информация о необычных свойства конопли, марихуаны, стала до корейцев доходить. Особенно активно она стала доходить в е годы на волне западного движения хиппи и увлечения разными наркотиками и галлюциногенами. Нельзя сказать, что тут все сразу бросились курить траву, но определенное распространение, особенно в артистических, богемных кругах она в то время — в е годы — получила и стала самым часто употребляемым из наркотиков. И вот тут-то с ней, а заодно и со всеми другими вольностями, разным западным развратом вроде мини-юбок, длинных волос и песен под гитару, в Корее началась беспощадная борьба. Я вам процитирую самого генерал Пак Чон Хи. В феврале года он говорил так: «В этот критический момент, когда решаются вопросы жизни и смерти в нашей борьбе с коммунистами, курение марихуаны молодежью может привести к краху нашей страны. Необходимо искоренить курение марихуаны и другие подобного рода действия, применяя максимальные наказания, установленные законодательством». Конец цитаты. Помимо коммунистической угрозы, у Пак Чон Хи были и личные счеты с марихуаной. Дело в том, что его собственный увлекался идеями хиппи и курил травку. Кстати, уже после гибели отца сын его то и дело попадал за решетку как раз за употребление марихуаны. И вот с тех пор в Корее очень строгие антинаркотические законы, которые под страхом тюрьмы запрещает не только продажу, но и употребление наркотиков, включая марихуану. В результате уже в е годы марихуана потеряла лидерство среди употребляемых в Корее наркотиков, но все-таки остается сейчас на втором месте. А на первом, с сильным отрывом идут метамфетамины Откуда же берут коноплю сравнительно немногочисленные корейские наркоманы? Ну, раз ее выращивают в больших количествах на государственных полях, то, кому надо, может ее достать. Кроме того, и сами для себя потихоньку сеют. Например, в году местная служба по борьбе с наркотиками обнаружила и уничтожила кустов конопли. И так каждый год. Идет борьба. Но как вы уже могли понять, она не такая широкомасштабная, как в некоторых других странах, потому что в основном конопля была побеждена в прошлые годы, и сейчас проблема не так остра, бороться уже особенно не с чем. Но появилась другая проблема — импортная марихуана. В частности из Африки. Тамошние братушки приезжают в Корею и сбывают тут свой товар. Ко мне лично подходили и предлагали пару раз. Дело было в интернациональном районе Итхэвон, где я до недавнего времени имел удовольствие жить. Но, если будете в Корее, никому не рекомендую притрагиваться к наркотикам, потому что полиция со всем этим активно борется и сообщения об арестах, тюремных заключениях и депортациях иностранцев на данной почве — не редкость. И не только иностранцев арестовывают. Периодически, как и раньше, в сети полиции попадаются представители местной артистической тусовки, разные звезды и звездочки, что становится для властей хорошим поводом устроить очередной показательный процесс, чтоб другим неповадно было. И надо сказать, такая тактика до сих пор неплохо работает. Теперь перейдем к письмам по обычной почте. Алексей Веселков из Бердска пишет на актуальную тему. Цитирую: «Как так случилось, что южнокорейцы легкомысленно отправились в опасную поездку в Афганистан? Неужели они не знали о ситуации в Афганистане? Из передач Всемирного радио KBS я знаю: корейцы совершенно не интересуются жизнью зарубежных стран. А южнокорейские государственные чиновники почему не воспрепятствовали намерению отчаянных соотечественников поиграть в «русскую рулетку»? Уже был похожий случай, когда путешествовавший по Ближнему Востоку велосипедист заехал в раздираемый терактами Ирак, и там сгинул. Желаю, чтобы трагедия южнокорейских заложников в Афганистане разрешилась как можно скорее и люди вернулись живыми», - пишет наш слушатель. Алексей, как вы знаете, ситуация в конце концов как-то разрешилась, хотя живыми, увы, вернутся не все. Как бы вам рассказать по порядку. Насчет легкомысленности поездки. Это не очень точное определение. Как раз ехали они туда с глубокой убежденностью. Они были миссионерами — именно миссионерами, а не какими-то там гуманитарными работниками — одной из корейских пресвитерианских церквей. Мне однажды не посчастливилось жить рядом с одной из таких церквей. Тамошние прихожане шли на службу мимо моего дома. Я вам честно скажу, меня достали. Мне было просто на улицу не выйти временами, потому что, как только я выходил, меня кто-нибудь начинал буквально за руки хватать и натурально тащить в эту церковь. И один раз затащили. Первая половина проповеди была о том, как не надо выходит замуж за иностранцев. Я там стоял, как полный идиот. Вторая половина — о том, какая поганая эта католическая церковь. Так я и познакомился с корейским протестантством, и мне хватило, надо сказать, на всю оставшуюся жизнь. Понимаете, христианству в Корее по большому счету 30 лет и 3 года. Это очень новая здесь религия. Первые христиане тут появились давно, но их было очень мало. Но в последние три-четыре десятилетия был бурный рост разнообразных церквей, взрыв религиозного энтузиазма и прозелитизма. Бурлящий котел, можно сказать. Люди обращаются в какую-то из вер и бегают вокруг с горящими глазами, рассказывая всем то, что они только что с удивлением узнали, о том, что Иисус страдал за наши грехи. И вот они мне это рассказывают. Человеку, который приехал из страны, где христианство тысячу лет было государственной религией и где любому известно, кто, когда, как именно и за чьи грехи страдал, и что из этого получилось. И как-то за последнюю тысячу лет, поскольку всем это стало хорошо известно, народ как-то на эту тему успокоился. Вон посмотрите на Православную церковь в России. Ее священники спокойные как танки. Они никуда не торопятся. Им ничего не надо. Люди сами к ним придут, если захотят. А в Корее всё не так, здесь это гонка за человеческими душами. Но тут случилась одна неприятность — Корея страна маленькая, и все души, которые захотели быть выловленными, уже выловлены. А энтузиазм то прозелитский не иссяк. Глаза-то горят. Это мне знаете кого напоминает — российских революционеров-большевиков в году, которые на волне успеха мечтали о мировой революции. То есть вода в революционном котле переплескивала через край. Так и тут. Вы знаете, что и в России много корейских миссионеров. Их вообще сейчас 17 тысяч человек по всему миру. Больше, чем корейских, в мире только американских миссионеров. Казалось бы, зачем они поехали в ту же Россию? В страну с тысячелетней христианской культурой? Это легкомысленность? Незнание русской истории? Да нет. Это истовая вера и прозелитский энтузиазм. Вот и эти пресвитерианцы наши афганские. Им бесполезно что-то объяснять. Это как объяснять большевикам в году, что мировая революция — это плохо. Они бы честно не поняли, что в этом плохого — они же свободу и счастье несут всему мировому пролетариату. Так и эти. Они совершенно уверенны, искренне, что несут язычникам и прочим неверным свет истины и указывают путь к спасению. И если кто-то из наших слушателей не понимает, как это так, то это, как я уже говорил, просто оттого, что в России или в Европе в плане религии всё уже давно устаканилось, фаза прозелитизма прошла, сферы влияния разных конфессий более-менее поделены, и никто уже не бегает с горящими в глазами по улицам и никого в церковь за рукав не тащит. Поэтому корейский религиозный энтузиазм может выглядеть странно. Но, если вдуматься, ничего особо странного в этом нет. Отвечая на еще один вопрос Алексей Веселкова о роли корейского правительства, мне хочется за это правительство вступиться. Неоднократно, настойчиво оно предупреждало и убедительно просило корейских граждан не ездить в Афганистан. И миссионеров в частности. Но, понимаете, тут же вообще-то свободная страна, свобода передвижения. Нет никаких таких законов, которые могли бы воспрепятствовать честному человеку поехать в другую страну. За исключением разве что Северной Кореи. Но официально она за страну здесь и не считается. Поэтому ответственность за происшедшее в Афганистане безусловно лежит исключительно на той пресвитерианской церкви. Там дошло до того, что после очередного, как говорится, «последнего китайского предупреждения» со стороны корейского правительства, эта церковь наоборот послала в Афганистан еще больше людей. В результате теперь, насколько я понял, на права и свободы решено наплевать, и будут приняты или уже были приняты положения, согласно которым можно будет просто запрещать поездки в какие-то страны под страхом уголовного наказания — прямо как поездки в Северную Корею. Вот такая примерно ситуация. Я только хочу напоследок пояснить — не поймите меня неправильно — я ничего не имею против протестантов, пресвитерианцев, как и вообще глубоко религиозных, витающих в облаках людей, разных романтиков и революционеров. Только очень хотелось бы попросить их работать как-нибудь так, чтобы не создавать окружающим разнообразных ненужных проблем. Сегодня мне хочется сделать комплимент нашему слушателю из Финляндии Рауно Ээрола. Он обычно пишет немного, в примечаниях к рапорту, но зато на хорошем русском языке. И в этот раз он был лаконичен. Отметил статью Андрея Ланькова о северокорейской моде, а также пишет, что в последнее время слышимость была плохой, нет хорошего прохождения. Рауно предполагает, что частота у нас слишком высокая. И, как вы знаете, в этом с ним согласны и многие другие наши мониторы. Николай Власов продолжает внимательно следить за нашим эфиром во Владикавказе. В частности, в своем письме от 11 августа отмечает ухудшение слышимости в первой декаде прошлого месяца, в том числе ее полное отсутствие 1-го и го августа. Николай высказался и на политическую тему. И еще очень трудно представить объединение двух Корей. Не отдадут же свою божественную власть Ким Чен Ир или его сыновья, которые могут встать вместо него у власти. Да и Южная Корея не подставится под Северную, чтобы строить социализм. Никто никому не уступит. Так и будет продолжаться. Но если что-то когда-то случится, то это будет ох как не скоро. Я беру размах минимум лет Ну что ж, Николай, размах у вас широкий. Что-то сдается мне, что через лет, не только северокорейское чучхе, но и многое другое столь важное в нашей жизни потеряет свою актуальность. То безобразие, которые мы имеем на Севере, конечно, может еще сколько-то длиться, но, мне кажется, оно не вечно, недолго ему осталось. Другое дело, что мы ничего не можем предсказать, как никто не мог предсказать конца Советского Союза, например. Но из невозможности предсказать, не следует, что всё будет вечно или там лет. Просто всё будет неожиданно. А потому, скорее всего, в той или иной степени катастрофично. И как вы понимаете, я вовсе не имею в виду, что катастрофа случится на Юге. На Юге всё как раз будет хорошо. Если же пытаться строить какие-то прогнозы и исходить из того предположения, что изменения на Севере произойдут не в результате какого-то случайного события, а под действием каких-то мощных сил, которые не оставят северокорейскому руководству выбора, кроме как уйти, то, когда я об этом думаю, я вижу только одну такую мощную силу — это Китай. Мне кажется, многое будет зависеть от того, как будет дальше развиваться Китайская Народная Республика, с какой скоростью и в каком политическом направлении. А также от того, как она будет представлять себе свои интересы в Корее и пути их осуществления. Я понимаю, что я туманно выражаюсь, но как еще прикажете мне выражаться, чтобы не попасть впросак? Вот и приходится как той цыганке — дальняя дорога, да казенный дом. Тем не менее, согласитесь, что можно представить себе ситуацию, когда Китай будет всё больше склоняться к западной демократической модели и соответствующим ценностям. При этом китайскому руководству всё труднее и труднее будет объяснить и самому себе, и своему народу, зачем ему надо материально поддерживать такой политический анахронизм у себя под боком, как чучхейский режим. Это одно возможное направление развития ситуации. Но параллельно будет и другой ход мысли, который может быть связан с возможным китайско-американским противостоянием, с геополитикой. Когда, как это не раз уже бывало, в Корее столкнутся интересы великих держав. Китай ведь традиционно, на протяжении полутора тысячелетий рассматривал Корею как нечто вроде своего протектората. А временами именно протекторатом это и было. Причем на практике, когда Китай, положим, помогал отражать нападения японцев на Корею. И в XX веке так было. Благодаря кому вообще выжила Северная Корея? В первую очередь благодаря китайцам, китайским так называемым добровольцам в Корейской войне. Было еще и советское влияние, было советско-китайское соперничество, но на данный момент всё вернулось на круги своя, север Кореи сейчас фактически под опекой Китая. Ну а Юг защищают Соединенные Штаты. Поэтому даже если китайская политическая система будет всё менее и менее совместима с северокорейской, Китай в критической ситуации вряд ли откажется от опеки над Севером, попытается как-то проконтролировать ситуацию, чтобы сохранить свое влияние. Я бы не исключил, например, очередного появления на Севере добрых-предобрых китайских добровольцев, если там что-то катастрофическое произойдет. Разумеется, они там появятся по многочисленным просьбам братского северокорейского народа и его руководства, не обязательно, кстати, кимченировского, чтобы оказать, конечно же, исключительно гуманитарную помощь в налаживании мирной жизни, а заодно в недопущении на Север американцев. Напомню, я всё это говорю с учетом того, что Китай — самая влиятельная и растущая в своем влиянии сила здесь сейчас, поэтому-то мои мысли и идут в этом направлении. Но, конечно, в любой момент может случится нечто такое, от чего никто не успеет опомниться, включая Китай. Однако же с Китаем или без, мне кажется, речь идет не о пяти грядущих веках, а о достаточно близком будущем, если не ближайшем. Хотя это я опять начинаю выражаться по-цыгански. И еще одно небольшое замечание Николая Власова — он пишет, что хотел поучаствовать в ежеквартальной викторине, но так ни не смог найти ответа на второй ее вопрос, который футбольный. Николай, а вы не спешите. Время до конца сентября еще есть, и у меня страшное подозрение, что ответ к тому сроку еще прозвучит на наших волнах. Close В целях повышения качества услуг на нашем сайте используются cookie и другие инструменты.

Геленджик купить Конопля закладки