Камбарка купить закладку

🔥Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 5 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

_______________

ВНИМАНИЕ! ВАЖНО!🔥🔥🔥

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

_______________

Б/у кирпич Камбарка, продажа использованных кирпичей в Камбарке

Камбарка купить закладку

Конопля стоимость в Таганроге

Панкратов О храмах Камбарки и не только Камбарка год. Панкратов О храмах Камбарки и не только Камбарка год Less. Далекие е годы. Мне четыре с половиной года. Мы живем в деревне Немешаево, Сарапульского района. В памяти остались названия окрестных деревень: Лагуново, Двонаки, Слепокурово, Нечкино. Отец - коммунист ленинского поколения, подобно шолоховскому Давыдову, организует в деревне колхоз. Картина очень схожа с той, которая описана в «Поднятой целине». Открытых стычек, бунтов не помню. Но из разговоров отца с матерью в домашней обстановке, понимал, что сопротивление и недовольство в людях было. Запомнилось имя многодетного Никифора, захотевшего остаться единоличником. Отец считал его, по крайней мере «врагом народа». Из Сарапула приезжали какие-то чины в кожаных куртках, на легковом Форде с откидным верхом. Ребятишки со всей деревни сбегались поглядеть на это чудо. Сюда же шли согбенные старики, опираясь на палки. Бабы, глядя издали, крестились. В деревенской жизни еще в ту пору ощущался какой-то неторопкий, устоявшийся патриархальный быт. По утрам кричали петухи, мычали коровы. Мужики спешили в поле. Но уже где-то глубоко в мужицкой душе назревали протест и обида, что кто-то чужой, посторонний принуждает их делать то, что противоречит сути самого крестьянского существования. Да и сами эти бесчисленные «Давыдовы», готовые отдать жизнь за счастье народа, не могли и. Через какие-то 20 лет, придя из армии, я побывал в деревне Немешаево. Там осталось 4 жилых дома, а деревень Двонаки и Слепокурова не осталось. Извечная привычка к труду на кормилице земле и покорность любому начальству заставляла людей с восхода до заката трудиться в поле. И только позже, когда хлеб из амбаров стали подметать под метелку, крестьяне осознали всю безнадегу своего положения. Даже мой отец, абсолютно веривший в непогрешимость ленинских постулатов, произнес: «Мы не за это боролись! По рассказам матери, он делал тайком все возможное и невозможное, чтоб выдать колхозникам хлеба на трудодни. Колхоз «Марс» в деревне Немешаево был на хорошем счету. Отца то и дело приглашали на какие-то районные и даже краевые совещания, съезды поделиться опытом успешной работы. Колхоз приобрел грузовую машину ГАЗ- А, так называемую полуторку. Но нашлись и злопыхатели. Не знаю, произносил ли отец эту фразу где-то еще, но первый секретарь Сарапульского райкома ВКП б некто Носков предупредил отца: «Николай Григорьевич! Под тебя подобраны ключи. Хочешь жить? Напиши на меня заявление об увольнении,. Носков был знаком с отцом по гражданской войне. Мы переехали в Сарапул. А через короткое время Носкова сочли «врагом народа» и тихо «упрятали». Шел год — преддверие 37 года. Не знаю почему, но отец не поехал в Камбарку сразу. В Камбарке у нас был свой дом. В Сарапуле мы прожили год, сменив две квартиры. В апреле года наша семья вернулась в Камбарку. Все наше имущество поместилось на один конский воз вместе с нами. Помню оттепель. Рыхлый весенний снег. Мы с матерью на санях. Отец идет впереди лошади. Спешит увидеть Камбарку. Скучал по ней 4 года. Кругом сосновый нетронутый лес. Дорога — только-только пройти лошади с возом. Дом наш стоял на пригорке, одиноко, как скворечник, ни забора, ни ворот. На двери - замок. Окна забиты досками. Отца в качестве парторга направили работать в захудалую артель «Горн», выпускающую телеги, сани, тарантасы. Дела в артели шли из рук вон плохо. Артель в страшных долгах. Зарплата мизерная. Выдается в полгода раз. Председатели артели то и дело меняются, спиваясь. Видимо, не шибко разбираясь в экономических казусах и убедившись в своем бессилии исправить положение, они спивались намеренно. Отец, никогда не злоупотреблявший спиртным, воспринимал все это болезненно. И если случалось, начальствующий состав артели получал зарплату, то он свои деньги раздавал возмущенным рабочим на хлеб. А дома скандал, слезы матери: «Чем кормить Борьку? И уж если продолжить эту тему, то и в деревне, где он был председателем колхоза, такая картина повторялась не единожды. Его убежденность «Мы живем для народа! Мать моя Мария Федоровна, доведенная до отчаяния его равнодушием к семейным заботам, шла в колхозную контору к счетоводу Елесину. Тот в крайнем недоумении от того, что у председателя колхоза нечем кормить ребенка, выписывал за своей подписью муки, гороха, какой-то крупы, мяса, меда, что-то из овощей, распоряжался запрячь лошадку, все это довезти до дома, где мы квартировали и занести. Отец был очень неприхотлив в еде, но с удовольствием съедал мясной суп и мясо, не особенно возмущаясь и не удивляясь «партизанским» поступкам матери. Сколько помню, отец всегда был уравновешен. Но речь об артели «Горн». Пытаясь понять причину неоплаченных долгов артели, задержки зарплаты, отец то и дело ездил в Сарапул в госбанк. Пассажирские поезда ходили редко. Ездить приходилось на открытых тормозных площадках товарных вагонов. Как летом, так и осенью, и зимой. Теперь найти причину его ранней смерти. Нервное перенапряжение? Или обычная простуда? Или контузия, годов гражданской войны? Он не слышал на правое ухо. Часто жаловался на головные боли. Мне было 10 лет. Меня воспитывала улица. Я был порядочным дикарем и, кажется, облазил все окрестные луга и леса, тяготеющие к рекам Каме и Бую. Не единожды ходил пешком на таежную, богатейшую, удивительной красоты речку Пизь. Итогом этих моих походов и невольных наблюдений стало то, что я могу утверждать: не в столь далекую геологическую эпоху лет река Буй протекала под косогором так называемой Копеи ул. Никиты Манохина , то есть буквально в пределах Камбарки. И что прикамский лес, состоящий преимущественно из дубняка и осины до вырубки его под ложе нижнекамского водохранилища был не старше лет. И что песчаные «гривы», на которых произрастает этот лес, это ежегодные наносы песка весенними половодьями Камы. Цепь озер «Змеиное», «Дикое»,1-е и 2-е тоже следы весенних течений Камы. В памяти камбаряков нашего поколения вешние разливы Камы доходили до отметки 74 метра в , , годах. Позже, в вода поднималась до отметки 69,2 м. Возможно, что во время зарождения демидовского железоделательного завода, весенние разливы Камы. Даже в х годах барки с продовольствием для Камбарки приставали к берегу в районе братских могил. Там же в годах экскаватором вскрыли известковую яму, выложенную кирпичом, емкостью около шести кубических метров. Известь употреблялась на кладки кирпичных зданий и выделки кож. Это еще раз говорит о том, что барка с известью стояла близ того места, где ее разгружали. И еще раз про Буй. Нынешнее русло реки, считая от Бобровой ямы, уже третье. Первое, это когда Буй пробил правый берег в районе места, именуемого Котлован, и подмывал крутояр Копеи. И третье, это ныне текущий Буй. За последние сто лет Буй четырежды менял место встречи с Камой. И если сейчас он утратил свой буйный характер, то только потому, что выше перекрыт плотиной Кармановской ГРЭС. В поисках путей для своего течения Буй открыл страницы прошлого наших окрестностей. Двор моего деда по матери по всему периметру был увешан черепами каких-то доисторических травоядных и хищных животных. Дед был рыбаком — промысловиком и часто находил эти кости на Бую. В Сарапульском музее доводилось видеть коленные и берцовые кости ног мамонта, найденные на реке Буй в Камбарском районе. Зубы мамонтов доводилось. В году бивень мамонта нашел один из жителей Камбарки. Все это говорит о том, что в далекие времена здесь водились многие виды доисторических животных. Жаль, что у археологов не доходят руки до наших мест. До революции года Камбарский завод был в Осинском уезде Пермской губернии. В те годы проводились ежегодные аукционы по продаже для рыбаков — промысловиков, определенных участков рек с их притоками для отлова рыбы на текущий год. В те годы Волга, Кама не были перегорожены плотинами. По берегам этих рек не стояли промышленные предприятия и многочисленные города. Реки были сказочно богаты рыбой. В Каме, не говоря о всем известных щуки, судака, леща, жереха, язя, плотвы, было много налима, стерляди, водился и сом. Весной с Каспия поднимались осетр, белуга. Рыба из Камы устремлялась по мелким притокам на вешние разливы рек, на луга и мелколесье, на нерест. Каждый рыбак — промысловик за счет рыбалки мог содержать свою семью. Наш Камбарский пруд, почти домашний наш водоем, играл не последнюю роль в пищевом рационе камбаряков. Особенно в начальный период войны годов. Рыболовецкая бригада Рыбозавода имела на пруду пять. Ежедневные уловы в пределах от до кг. Пруд был очень богат промысловой рыбой, такой как щука, лещ, линь, редко язь. Многочисленной была и так называемая «сорная» рыба плотва, окунь, ерш, красноперка. В х годах рыбинспектор Василий Андреевич Никитенко и рыбак — промысловик Федор Иванович Петухов завезли в пруд с «задыхающегося» озера Круглое несколько фляг молоди уклейки, плотвы, ерша. С гг. Во время закладки самого поселения Камбарки, на ее улицах не было никакой зелени, ни кустарников, ни деревьев. Озеленение улиц города произошло в начале х годов, благодаря усилиям председателя городского Совета Камбарки Ташкина Михаила Васильевича. Улицы и переулки перекрещивались под углом в 90 градусов. Были сориентированы строго по сторонам света. Улицы — востокзапад, переулки — север-юг. Улицы шире переулков в. Разбивка улиц на отдельные домовладения строго с соблюдением противопожарных разрывов. При каждом доме — земельный участок до 10 соток под огород. Каждый домовладелец имел возможность построить на своем участке конюшни для лошади и коровы, сеновал, баню. Все отвечало запросам того времени. Заводчики Демидовы знали, что серьезный рачительный хозяин — домовладелец будет надежным работником завода. В лесу — дрова. В лугах — сено. В огороде — овощи. Трудись — живи. По историческим данным на Демидовские заводы на Урал беглый люд бежал со всей России. Пропитанный бунтарским духом. Возможно, первые переселенцы с заводов Урала были из этих бунтарей. Видимо, учитывая взаимную неприязнь мастеровых разных заводов, приезжих сразу расселяли в Усолье от переулка, ныне Камского, до улицы Азина и в Шахву — от улицы Азина до леса. По названиям тех заводов, откуда были переселенцы. Оттуда же, с уральских заводов, переселенцы завезли обычай сходиться в кулачных боях улица на улицу. То же и с обычаем давать кому-то очень меткие клички и прозвища. Подтверждением тому, что этот обычай возник на Урале, можно найти в уральских сказах Павла Петровича Бажова. Ну и, наконец, какой-то подчеркнуто-грубоватый, присущий только камбарякам, выговор — произношение буквы «о». Вероятно, на первых порах переселено было только необходимое число работного люда для обеспечения. Но за счет естественного прироста переселенцев из окрестных деревень, население поселка прирастало. О чем свидетельствуют документы тех времен. Из «Генерального описания о внутреннем устройстве Камбарского завода и количестве работающих на нем за июль г. Всех работающих мастеровых и служащих — человека». На лицо — человека». Сколько бы ни были люди безграмотны, бесправны, забиты, каждый стремился к извечным поискам правды, справедливости, добра. В то богобоязненное время вряд ли можно было заподозрить в атеизме заводчиков Демидовых; не понимать значения церкви для жителей. Любое серьезное и большое дело начиналось с всеобщей молитвы. Молитва и смиряла, и объединяла, и дисциплинировала людей. Не надо забывать, что здесь была глухомань. Лес, полный всякого зверья. Самый примитивный, почти кочевой быт. Принудительный каторжный труд. Были причины обращаться к Богу. Христорождественская церковь По Указу Вятской духовной консистории от 8 марта года выдана храмозданная грамота на строительство деревянной, на каменном фундаменте церкви в Камбарском заводе. В г. Придельный престол — в честь святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла. Нельзя утверждать категорически, но вероятнее всего, церковь во имя Рождества Христова и Первоверховных Апостолов Петра и Павла стояла на месте нынешнего Храма Петра и Павла. Аргументировать это можно такими соображениями: 1. Предки наши очень умно и грамотно подбирали места строительства храмов с обязательным учетом энергетики месторасположения храма. Церковь должна была стоять на прочном основании почве по возможности на возвышении и ближе к воде. Поближе к людным местам. Церковь Петра и Павла стоит на мощном кряже материковой глины. Встретив этот кряж, речка Камбарка делает резкий поворот своего течения, вместо юго-западного в северо-западном направлении. И, возможно, стоящая ныне церковь Петра и Павла, от той, сгоревшей, унаследовала свое имя. Изложение материала в отчете своеобразно. Цитируется дословно, публикуется впервые: 1. В том же году, месяца Сентября 17 дня освящена. Строилась на средства Бирского купца 2 гильдии Гавриила Стефанова Кондюрина. Старая церковь построена тщанием г. Демидовых в году, а освящена в году». Кругом ея каменная ограда с железной решеткою. Старая церковь зданием деревянная с таковою же колокольнею и крышей, снаружи обшита тесом, а внутри штукатурена, крепка, кругом ея деревянная ограда». Далее идет перечисление церковного инвентаря, наличие книг, учета и исполнения треб — венчаний, крещений, отпеваний и т. Количество домов для притча. Земли и сенокосных угодий. Всего 18 пунктов. Любопытен пункт 9: «Строителем храма сего, г. Кондюриным с южной стороны церкви построены каменные помещения для шести лавок, доходы от которых предназначаются на ремонт церкви и содержание притча». Фото до года. Ленина не путать со сквером на центральной площади с фигурой Ленина на высоком постаменте. Продольная ось церкви совпадала с осью южной, продольной стены тепловозного цеха. Церковь разрушена в конце х годов ХХ в. Документов на эту церковь не сохранилось. Успенская церковь Господа Демидовы вместо сгоревшей церкви Рождества Христова строят в г. Ныне улица Никиты Манохина в районе рынка Вокруг церкви вырастает кладбище. До самого закрытия церкви в г. Как прямой свидетель тех событий уточняю: разрушали и грабили церковь под осень г. Помню лежащую поверженной необъятную громаду главного купола, расколовшегося на части при ударе о землю. Толпу плачущих старушек. Мат пьяных мужиков. Дом моего отца стоял на улице Пролетарской и стоит до сих пор окнами на церковь. В те годы базарная площадь была пустырем. Никаких строений на ней не было. В детской памяти навсегда отразилась потрясающая красота этой церкви, с самого верха и до основания укрытой кружевом деревянной вязи. Кроме огромного главного купола по углам крыши стояли столь же изящные, меньших размеров четыре купола, купол над алтарем и небольшой куполок над притвором. Всего 7 куполов. Стойки куполов были укрыты той же кружевной деревянной вязью. Позже такую кружевную деревянную вязь приходилось видеть на фото северных храмов. В году в церкви были расквартированы солдаты трудовой армии, работавшие на строительных работах НКО, и потому избежала больших разрушений. Церковь он застал в запустении: в течение последних лет в ней хранилось зерно. Батюшка начал ремонт с помощью верующих. Первую службу батюшка провел предположительно в августе года». Газета «Камская новь» от Успенская церковь и гг. Фото Р. Мирзаянова По данным «Единовременного учета» официального отчета местных властей за год отмечается количество верующих в Успенской церкви по двунадесятым праздникам человек. Свято-Троицкая церковь В году в Камбарском заводе заложен фундамент старообрядческого храма. Церковь строилась на пожертвования купца Василия Андриановича Колотова, жителя заводского и прихожан. Обряд освящения совершил епископ Пермский и Тобольский Антоний. Здание передано для использования под мельницу. Вращаясь со скоростью оборотов в минуту, дизель вращал два жернова. Заведующий мельницей — Яков Моисеич частенько приглашал мою мать сделать уборку на мельнице, собрать и уложить мешки и т. В качестве оплаты мать приносила домой небольшую кошелку овсяной шелухи. На ночь она замачивала шелуху. Утром из отжимок варила подобие киселя мутного и горького на вкус. И если не принять мер к его спасению, время и непогода разрушат его окончательно. Будем надеяться, что приезд в с. Балаки и Камбарку 22 мая г. Сведений о начале ее строительства и освящения в Республиканских архивах нет. Но, исходя из материалов обследования церкви от г. Здание деревянной церкви было приземистым и неброским на взгляд. Ни высокой колокольни, ни купола на церкви не было. За фасадами домов ее попросту не было видно. В годы войны — годов службы в церкви не прекращались. Моя мать, будучи староверкой, иногда ходила в «часовню» помолиться. В году, вернувшись из армии, я застал эту церковь действующей. Судьба пощадила эту неприметную, скромненькую церквушку. А, может, в этом и было ее главное предназначение — в самые страшные годы войны дать людям возможность обратиться с молитвой к Богу? Как знать? Фотографий и документов этой часовни не сохранилось. Балакинская церковь в ее первоначальном виде и сегодня. Последователи древнего православия начали селиться в здешних местах вскоре после раскола русской православной веры в конце 17 - начале 18 века. Владелец Уральских заводов Акинфий Никитич Демидов в году купил землю у башкир для строительства железоделательного Камбарского завода. Основными работниками Демидовского завода были старообрядцы. Недалеко от завода они основали поселение Балаки, в котором поначалу поселилось 39 человек, позже построили деревянную часовню. В году в селе образовался приход Белокриницкого согласия. В начале второго десятилетия ХХ века священником в нем служил отец Вавила Зайцев. Тогда же А. Бузиловым была организована старообрядческая школа. На месте старой часовни был построен деревянный храм, освященный 16 сентября г. В апреле г. Верующие вернули храм 22 июня г. Цитата из музейного буклета «Старообрядчество в селе Балаки» Праздничное богослужение провел епископ Казанско — Вятской епархии Евфимий. Свято-Никольский храм Самым выдающимся по красоте и величию, меньше других пострадавшем в период богоборчества, можно считать Свято — Никольский храм села Ершовка. Каменная церковь построена и освящена в г. С тремя престолами. Главный престол — во имя Святого Чудотворца Николая. Правый престол — во имя Святого Мученика Георгия. Левый престол — во имя Мучеников Фрола и Лавра. Ершовка 29 мая г. Мирзаянов Все три престола освящены 16 марта г. Здание передано колхозу по. В настоящее время в церкви ведутся службы и реставрационные работы. Ремонтно-восстановительные работы по храму первым спонсировал наш земляк, депутат Государственного Совета Удмуртии Валерий Викторович Бузилов. На юбилейных. Состоялся большой торжественный молебен, крестный ход и трапеза в сослужении шести священнослужителей из Сарапула, Камбарки и Ершовки. Церковь Святой Троицы Рассказ о храмах в сельских поселениях Камбарского района будет неполным, если не упомянуть удивительнейшую женщину, проживающую в поселке Шолья, Ольгу Петровну Бочкареву. Это она своим неукротимым желанием видеть в поселке православный храм, сумела поднять жителей поселка на создание своего поселкового храма. В году настоятель Успенской церкви отец Федор Секретарев совершил чин. В году отец Федор освятил построенный храм в честь Пресвятой Троицы. И храм работает! Церковь Святой Троицы в с. Храм деревянный, аккуратно и чисто сделанный шольинскими искусными мастерами. Храм радует глаз своей непритязательной скромностью. А ведь не загорись бы Ольга Петровна, храма могло бы и не быть. Такие бескорыстные подвижники жаром своих сердец разжигают в душах других огонь и желание на совершение добрых дел! Они, эти люди, не шумны, не приметны, но на них стоит мир! Восстановление храмов Судьба каменных наших храмов оказалась трагичней. Свято—Троицкий храм, стоящий на территории пищекомбината, после того, как перестал быть мельницей, претерпел множество разрушений и переделок, в связи с подготовкой производства пряников. Был построен второй этаж с металлической лестницей, по которой можно подняться и сегодня к куполу церкви. Также пострадал главный храм Камбарского завода — храм Петра и Павла. Ныне Храм располагает территорией, отведенной для нужд компрессорной станции машзавода. Площадь участка вместе с Храмом равна кв. Здесь и ДК «Машиностроитель», и кафе «Трактир», инструментальный склад, химлаборатория, шесть каменных магазинов, принадлежавших храму, разрушены в х. О двух домах для проживания церковнослужителей никто не помнит. Несколько штук ажурных железных решеток от церковной ограды можно увидеть около музея. Кроме двух колоколов, весом кг, и кг. Ушли на переплавку и два железных креста с колокольни и главного купола храма, вместе с ними исчезли и две гибких железных лестницы, служащие для подъема на шпиль колокольни и главный купол. Лестницы изготовлены были из круга мм, длиной 25 и 15 метров. Ушли на переплавку железные решетки из всех входных дверей и окон, а также двустворчатые полотнища железные из входных дверей, не говоря уже о разрушенном иконостасе, иконах старого письма и редчайших книгах, сгоревших на кострах. Автор Б. Для его установки потребовалось сломать арочный кирпичный потолок над главным залом храма. Армировать железом и залить бетоном подземный склеп, в котором покоился прах жены строителя храма Кондюрина Гаврила Стефановича. Взломать стену храма с северной стороны, для того, чтобы втащить картер дизеля. Пробить южную стену для установки трансформатора. Сломать верхнюю, художественной кладки, часть колокольни для установки на ее место водонапорной башни на деревянных ногах — опорах. Церковь Петра и Павла г. Дизель — генераторы были демонтированы. В храме оборудована электрощитовая подстанция. После ее переноса на территорию завода где-то в х годах в храме обосновалась компрессорная станция. Итак, долгие 70 лет храм подвергался разрушению. Шесть лет потребовалось на то, чтобы хоть частично восстановить и благоустроить часть храма для проведения полноценных служб. Успенский храм в двунадесятые праздники был тесен и душен. Наезжали верующие из Янаула, Сарапула, Шольи, Нефтебазы. От тесноты и духоты случались обморочные падения. Вопрос о втором храме висел в воздухе. А тут перестройка, гласность, ваучеры, приватизация. Все рассекречено. В Камбарку зачастили большие военные чины, ученые-химики согласовать с жителями. В то время в Камбарке проживал прикомандированный к Успенской церкви отец Владимир Лепихин — сторонник постройки второго храма в Камбарке. Каким—то образом нам с отцом Владимиром удалось попасть на прием к генерал-лейтенанту Валерию Петровичу Капашину. Генерал отнесся к нашей просьбе самым лучшим образом, пообещав всяческую поддержку. Через короткое время нас с отцом Владимиром пригласили в институт «Прикампроект» в г. В институте нам предложили проект храма, который мы сразу категорически отклонили. Храм был громоздок, сложнейшей кирпичной кладки и очень маленьким внутренним пространством для молящихся. Видя наше упорство, представители института порекомендовали нам съездить в г. Воткинск, где строился храм по этому проекту. Воткинске мы окончательно убедились в своей правоте, увидев его. Специалисты, занятые на строительстве храма, как рабочие, так и рангом повыше, полностью согласились с нами. Дело затихло. Генерал Валерий Петрович Капашин, занятый делами, в Камбарке не появлялся. Впервые мысль о возрождении храма Петра и Павла высказал на страницах газеты «Камская новь» от И не укладывалось в голове, что он вот так вот просто может уйти из храма. Неоднократные письменные обращения верующих в адрес администрации завода по этому поводу были безрезультатны. В году на машзавод назначен новый директор Юрий Харитонович Кертанов. И верующие были услышаны! Компрессоры из храма «ушли» на территорию завода. Здание храма за символическую плату — рублей пять тысяч рублей передавался городу. С октября месяца Ю. Кертанов уже не работал директором завода, по этой причине и по целому ряду разногласий и неувязок передача храма в руки верующих растянулась на два года, отец Владимир Лепихин за это время отошел в мир иной. Осенью г. Откликнулись студенты машиностроительного техникума. Не бог весть сколько мусора вынесли они из храма в тот промозглый ноябрьский день! Но начало было положено. На первых порах он стал нашим главным консультантом и исполнителем подготовительных и текущих неотложных работ по восстановлению храма. Силами учащихся ПУ — 35 были изготовлены опалубки опор церковной ограды, опалубки для ворот крестного хода, опалубки для центральных ворот, продольные опалубки пролетов церковной ограды, шаблоны и мерные рейки. Церковные кружки для сбора пожертвований на храм — в магазинах города. Владимир Георгиевич и ныне, будучи на пенсии, не перестает оказывать квалифицированную помощь храму Петра и Павла. Но главные заботы по созданию в храме более или менее благоприятных условий для проведения служб легли на плечи первоначального коллектива сторонников его возрождения. Подумать было над чем. Стекла в окнах выбиты. В храме свищет ветер. Под остатками главного купола стонут голуби. Пол не пол — полоса препятствий. По периметру стен сплошные траншеи. По всему храму высятся надолбы железобетонных фундаментов всех размеров и форм углы,. Картина самая безрадостная. С чего начинать? Здравый смысл подсказал: надо идти к людям. Только миром можно поднять храм. В приходском совете, составляющем актив храма, больше женщин и больных. Не каждый мог копать землю, ворочать камни и забить гвозди. Но отдать должное — все по мере сил старались что-то полезное сделать для возрождения храма. С весны года ежегодно служба занятости направляла на работы в храме от 12 до 20 человек. С помощью их производилась засыпка траншей щебенкой от разбитых фундаментов. Пропитанную маслом щебенку из храма выносили для вывозки на свалку. Машзавод выделял газорезчика для резки стальных элементов фундамента. ПМК выделял компрессор и рабочих с отбойным молотком. Пыль и дым выедали глаза, несмотря на сквозняки. Траншеи, после заполнения их щебенкой, было необходимо засыпать песком. Потребовалось шесть КамАЗов песка для засыпки траншей. В течение летнего сезона года производилась засыпка траншей. По мере расхода песка привозилась новая порция 12 тонн. Заполненные песком траншеи необходимо было пролить обильно водой. Начальник ПЧ майор. Эти же бравые парни с помощью высоченной лестницы законопатили дыры в окнах под главным куполом, перекрыв голубям дорогу в храм. Без всякого преувеличения можно сказать: храм возвращался к жизни всем миром. Самое деятельное участие в возрождении храма принимал Иван Иванович Кибардин. Не было от него отказа в любой нашей просьбе. То же можно сказать о предпринимателе Сергее Николаевиче Гриневе. Помощь его переоценить трудно. Наш земляк, уроженец Камбарки, военнослужащий Александр Сергеевич Дьяков оказал самую значительную финансовую поддержку храму. И материальную, и моральную поддержку мы ощущали постоянно. Мы знаем, что мы не одиноки, что жители города жаждут видеть свою святыню возрожденной. Мы чувствуем и осознаем, что равнодушных к этому святому делу мало. Не считая пожертвований, которые мы собираем из. Цепов , Камбарский завод газового оборудования генеральный директор А. И,Моисеевский , коммунальные службы города руководитель А. Поддубский , ПУ директор В. Семакова , Камбарское райпо начальник А. Вечтомова , Сбербанк заведующая филиалом О. Бабикова ; Частных предпринимателей: А. Мичкова, Ю. Шаимова, С. Гринева, Н. Морозовой, Е. Бузиловой, Т. Сяськиной; Военнослужащего А. Дьякова ныне — полковника в запасе. Откликнулись также и наши земляки — камбаряки, проживающие в Москве, Обнинске, Ижевске. Большую работу проводит попечительский Совет по восстановлению храма. Позже их имена будут размещены на общем панно на стене храма. Приходской Совет заявляет — ни о какой зарплате члены Совета храма даже не помышляли. Все работы исполнялись на общественных началах. Все собранные средства направлялись только на закупку материалов и оплату работ исполнителей. Итоги нашей работы: - заливка бетонных фундаментов столбов церковной ограды 32 шт. Общий результат работ — укрытие внутренних помещений храма от неблагоприятных воздействий погоды. В году избран первый приходской совет храма Петра и Павла: В. Рудаков, Б. Панкратов, Б. Лебедев, А. Чухланцев, Ф. Храмов, Н. Жилина, Т. Лебедева, В. Пшеничникова, О. Салганская, А. Егорова, З. Освящение начала работ по восстановлению храма происходило 29 апреля года при большом скоплении народа. Присутствовали главы районной и городской Администраций. Крестный ход из Успенского храма пришел с хоругвями и иконами. Студенты машиностроительного техникума и учащиеся школ стояли с зажженными свечами. Пел церковный хор Успенского храма. Святой водой были окроплены внутренние помещения храма и прилегающая к храму территория. Начало восстановительных работ на храме Петра и Павла Р. Мирзаянов фото Камбарская ПМК вплотную начала работы в храме. Восстановлением разрушенных машзаводом стен, дверных и оконных проемов, изразцовой кладки на фасаде храма занимался самый опытный и аккуратный каменщик ПМК — Владимир Николаевич Мокрушин и его практикующийся ученик — Андрей Анатольевич. Лебедев Высотные работы выше уровня стен храма выполнялись основным составом рабочих ПМК под руководством мастера Ивана Николаевича Кузнецова. Старое основание колокольни было разрушено до уровня стен храма. Колокольня построена заново, но не завершена, так же, как и главный купол. Крыша над главным залом храма держалась на стальных треугольных фермах, служащая и потолком, построенная машзаводом, была демонтирована. Стальные фермы были заменены на деревянные арки из 3 —х слоев хвойного бруса 50х мм сбитого гвоздями. Снизу арки обиты лиственничной доской 25 мм. На доску положены вплотную мешки с теплоизолирующим материалом. Над арками закреплены стропила из бруса хвойных пород хмм. На стропилах хвойная обрешетка. Тес 25 мм, крыша покрыта профнастилом. В силу ряда объективных причин осенью г. Камбарская ПМК работы на храме прекратила. В каждый фундамент по центру заливался отрезок трубы или швеллера, или уголка нужной длины. При кладке столбов церковной ограды на расчетной высоте ложились закладные стальные пластины для приварки железной решетки. Толщина стен церковной ограды в 1 кирпич, высота 1м 10см. Завод ЗГО по нашей просьбе изготовил двое металлических ворот для крестного хода. Машзавод выделил железный гараж под склад. Сварил и навесил створки центральных ворот. И все таки главный настрой работающих был положительный, с осознанием того, что идет восстановление храма. Какое-то время - отец Вадим. На службах было не более 15 - 20 человек. В основном актив храма. И это была Победа! Победа жителей Камбарки, пожелавших возрождения своего главного храма. Не вина жителей Камбарки, что проект колокольни и главного купола оказался неудачным. Есть надежда, что год будет завершающим для этих элементов храма. Осенью года настоятелем храма стал о. Наша самодеятельность кончилась. И финансы, и план работ по дальнейшему благоустройству храма перешел в руки настоятеля храма. Отец Алексей — человек практического склада ума, специалист широкого профиля, энергичный и предприимчивый. За короткий период перестлал пол в отделенном от алтаря помещении, соорудил временный, вполне нормальный алтарь, кассу для торговли свечами, церковной атрибутикой, духовной литературой и т. Отец Алексей сам наладил и освещение в храме, выложил плиткой пол в притворе. И даже закрыл крышу хозяйственного навеса. Но самое главное! В храме начались регулярные полноценные службы. Исполнение всех треб: венчание, крещение младенцев, отпевание усопших. Храм живет и действует! Панкратов О храмах Камбарки и не только Камбарка год Б. Related publications Share Embed Add to favorites Comments.