Калила - Внутри - 142 фото
👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Калила - Внутри - 142 фото
Previous article
Next article
Čeština
Deutsch
Español
Italiano
Nederlands
Polski
Português
Русский
Türkçe
Norsk
Svenska
Dansk
Suomen kieli
Magyar
Română
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Для объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО см. Архитектура 20-го века Фрэнка Ллойда Райта .
This page is based on the copyrighted Wikipedia article "List_of_Frank_Lloyd_Wright_works" ( Authors ); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License . You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA.
Cookie-policy
To contact us: mail to admin@qwerty.wiki
Change privacy settings
Хронологический список домов, коммерческих зданий и других работ Фрэнка Ллойда Райта . В этом списке более 425 работ Райта, которые можно отсортировать индивидуально по каждой колонке.
Снесено или уничтожено (также указано в разделе «Другая информация»).
Регулярно открыто для публики.
Спорное авторство (непроверенный дизайн Райта)
Сотрудничество с Джозефом Лайманом Силсби Снесено в 1950 году
Пристройка к игровой и кухонной 1895 Пристройка к чертежной студии и соединительному коридору 1898 г. Реконструкция 1911 г. Реставрация 1974-1987 гг. Доступно для экскурсий.
Реконструирован Луи Салливаном в 1903 году. Снесен в 1926 году.
Сильно поврежден ураганом Катрина 2005 г. (фотографии) Полностью восстановлен в 2014 г.
Сотрудничество с Луи Салливаном Снесено 1970
Дополнения и изменения 1901 г. Уничтожен пожаром 1934 г.
Может быть работа Сесила Корвина или сотрудничество Корвина и Райта.
Снесен в 1974 г. Фасад реконструирован и перенесен в Оук-Парк , США, в 1977 г.
Одна единица уничтожена пожаром 1968 г.
Частично разрушен пожаром 1922 г. Восстановлен и перепроектирован 1923 г. (см. Дом Натана Мура II )
Восстановлен в 1938 г. Восстановлен в 1992 г.
Реконструкция Переоборудована в жилые помещения 1903-05 Перенесена на нынешнее место 1929 г.
Модификации интерьера и экстерьера 1905 г. Реконструкция 1911 г. Реставрация 1982-1987 гг.
Столбы ворот и забор восстановлены и используются как вход в современное здание.
Снесен птичник 1939 Снес конюшню в начале 1970-х
Ремодель Частично разрушен пожаром 1959 г .; все элементы Райта были удалены при реконструкции
Оригинальный недостроенный дом, спроектированный для Мошера в Уиллметте , штат Иллинойс. Чертежи этого дома в том виде, в котором он построен, в Талиесине отсутствуют. Он также не входит в несколько полных списков работ Райта.
Снесен в 1962 г. Реконструирован в 2004-2007 гг.
Переехал в 1920 г. в настоящее время.
Переделывать реконструированный после пожара 1977 года
Неуверенный, если когда-нибудь будет построен
Завершена реставрация в 2019 году. Доступна для экскурсий.
Дизайн интерьера Снесен в 1912 году (перепроектирован для нового арендатора)
Полностью отреставрирован, 1986-1987 гг. Открыт для посещений.
Датой строительства обычно, но ошибочно указывается 1915 год.
Дизайн интерьера Снесен к 1917 году (перепроектирован для нового арендатора)
Снесено 1972 г. Гостиная, выставленная в The Met , Библиотека Нью-Йорка, выставлена в Художественном музее Аллентауна , Пенсильвания. Прихожая, выставленная в Миннеаполисском институте искусств , Миннесота.
(Американский системный дом) Первоначально предполагалось, что это работа Джона С. Ван Бергена ; Совсем недавно (в 2008 году) был определен дизайн Райта с дополнением Ван Бергеном. Другие источники еще не подтвердили открытие Уильяма А. Сторрера.
Две постройки (американские системные дома) снесены в 1973 г.
Четыре строения (американские системные дома)
(Американский системный дом) Разрушен пожаром 2006 г.
(Девелопмент Рэйвин Блафс) Перестроен в 1980-е годы.
Снесен в 1968 году (вестибюль и бассейн реконструированы в 1976 году в Мэйдзи Мура )
Снесен в 2004 году (первое снос здания Райта за 30 лет [1] )
Холлихок Хаус (Aline Barnsdall House)
Поместье Грейклифф (Дом Изабель Р. Мартин)
Неуверенный, если когда-нибудь будет построен
Частично разрушен пожаром и заброшен летом 1929 г.
Fallingwater (резиденция Эдгара Кауфмана-старшего)
Wingspread (Дом Герберта Ф. Джонсона)
Переезд выставлен в The V&A London, UK
Переехал в Александрию , штат Вирджиния , в 2001 г. Доступен для экскурсий.
Плантация Олдбрасс (Дом К. Ли Стивенса)
S.261, S.261A, S.262, S.263A, S.263B, S.263C, S.263D, S.264A, S.264B, S.264C
Дом-комплекс Арка Оболера (Орлиное Перо)
Приобретена Cranbrook School, 2018 г.
S.298, S.299, S.299A, S.299B, S.299C, S.300, S.300A, S.301
В настоящее время восстанавливается.
Реконструкция салона была произведена под номером S.348, но компания Storrer больше не имела номера.
Дополнения от Джона Хау Хоу в 1964 году. Доступно для аренды на Airbnb .
Широкая маржа (резиденция Габриэль Остин)
Демонтирован в июне 2016 года, восстановлен в Полимат-парке .
(Первоначальные планы были для основного и гостевого дома, который был построен только в гостевом доме.) Этот дом доступен для аренды
Ресторан Riverview Terrace (Центр для посетителей Фрэнка Ллойда Райта)
Сегодня он используется как Центр для посетителей Фрэнка Ллойда Райта, а также как ресторан.
Автосалон Хоффмана (Mercedes-Benz Manhattan)
Перемещен в Музей американского искусства Crystal Bridges , Бентонвилл, Арканзас (январь 2014 г.).
Самара (John E. Christian Residence)
(Сборный дом Маршалла Эрдмана № 1) Переехал в Бивер-Дам , штат Висконсин, в 1985 году.
(Сборный дом Маршалла Эрдмана № 1) Переехал в Полимат Парк , штат Пенсильвания, в 2002 году.
Только главное здание и почтовое отделение. Другие здания от Taliesin Associated Architects .
Переехал в Сильвертон , штат Орегон , в 2001 г. Доступен для экскурсий.
(Незастроенная юго-западная христианская семинария)
1949 г. Пересмотрено 1952 г. Пересмотрено 1957 г.
(На острове Петра. Незастроенный дом AK Chahroudi, спроектированный на том же месте. Выполнен архитектором Томасом А. Хиенцем.)
(Часть проекта недостроенного Капитолия штата Аризона. Дизайн адаптирован Taliesin Architects )
Мистер и миссис Гилберт Виланд Хаус
(Оригинальный проект 1959 года для дома в Мэриленде - перестроен Марком Колеманом в Ирландии. Единственное строение Райта в Европе)
Первоначально предназначался для пересечения Мичиган-авеню и Черри-стрит в центре Буффало. Построен внутри музея Пирс-Эрроу, Буффало, штат Нью-Йорк.
Викискладе есть медиафайлы по теме " Здания" Фрэнка Ллойда Райта .
Главная / Библиотека / Периодика ИППО / Православный Палестинский сборник / Постатейная роспись Православного Палестинского сборника (1954 – 2007 гг.)
Струве В. В. К интерпретации угаритского текста «Рождение богов» С. 3–11. Угаритский текст, изданный в 1933 г. Вироло под названием «Рождение богов благих и прекрасных» был неоднократно интерпретирован. Оставляя в стороне исследования, посвященные ему в тридцатых и в начале сороковых годов, я остановлюсь лишь на тех истолкованиях, которые были предложены в последние 9–10 лет. Первое из подобных истолкований было предложено в 1946 г. английским ученым Гастером в исследовании «Ханаанская ритуальная драма». Автор, содействовавший в значительной степени филологической интерпретации текста, увидел в последнем механическое соединение двух по существу самостоятельных памятников угаритской письменности — ритуального текста и присоединенного к нему либретто драмы о рождении богов Шахара (звезда утренней зари) и Шалема (звезда вечернего заката). Советский ученый акад. Н. М. Никольский в исследовании, опубликованном также весной 1946 г. «Финикийские общинно-земледельческие культы по тексту Рас-Шамра», а затем в своей большой монографии 1948 г. «Этюды по истории финикийских общинных и земледельческих культов», посвященной данному угаритскому тексту, высказал предположение, что в нем содержится описание однократного священнодействия, вызванного чрезвычайными обстоятельствами, а именно весьма длительной засухой.
Глубокое и всестороннее знание сирийских грамматических учений на всех этапах развития, пути развития сирийской грамматики, влияние грамматик других языков представляет несомненно большой интерес и для современной науки о языке.
Египтолог и знаток греческого языка профессор О. Э. Лемм посвятил себя изучению и изданию коптских рукописей, из которых в первую очередь следует назвать пергаменные листы евангелий на сахидском диалекте, привезенные К. Тишендорфом из его третьего путешествия на Восток. К числу доставленных рукописей принадлежит и пергаменный сахидский список житий святых Виктора и Стефаниды, а также Евстафия, Феогносты и апы Козьмы, последние датированные в рукописи 953 г. христ. эры. Лемм издал коптские апокрифические деяния апостолов, мученичества, которые он снабдил переводами, а в ряде случаев и словарями. Его деятельность заслужила всеобщее признание в науке.
Аза Владимировна Пайкова родилась 27 июня 1932 г. в одном из сел Ивановской области в учительской семье. По окончании средней школы поступила на Восточный факультет Ленинградского университета по арабскому отделению. То было нелегкое время и для востоковедения: богатейшие традиции отечественной науки, основанной прежде всего на совершенном знании восточных языков и текстов, оказались под угрозой. Тем не менее А. В. Пайкова окончила факультет с хорошим знанием арабского языка, а в аспирантуре Института востоковедения изучила сирийский. В дальнейшем ее научные интересы оказались связанными в первую очередь с сириологией. Под руководством Н. В. Пигулевской А. В. Пайкова прошла аспирантуру, а в 1960 г. стала сотрудницей Ленинградского отделения Института востоковедения. В 1967 г. она защитила кандидатскую диссертацию, посвященную древнесирийской версии сборника «Калила и Димна». Ее перу принадлежит несколько десятков больших и малых статей, переводы. Труды А. В. Пайковой заняли достойное место в отечественной сириологии. Знание материала, всестороннее его исследование, сочетание в анализе разнообразных методов — эти качества присутствуют во всех работах автора. Ее трудам, помимо научной глубины, свойственно и особое изящество изложения. Это свойство особенно бросалось в глаза в устных докладах.
Лисовой Н. Н. Ключ к Вифлеему. С.3–6.
Патриарх Московский и Всея Руси Пимен. Участникам международного научного симпозиума «Россия и Палестина — культурно-религиозные связи и контакты в прошлом, настоящем и будущем». С.7–8.
Пересыпкин О. Г. (председатель Российского Палестинского общества, СССР). Вступительное слово. С.9–10.
Дерек Хопвуд (Великобритания). Русская просветительская деятельность в Палестине до 1914 г. С.11–17.
Колобов О. А. (Нижегородский госуниверситет, СССР). Фактор Палестины во внешней политике России и США в конце XVIII — начале XX вв. С.18–22.
Симон Сакр (Ливан). Исторические отношения между Россией и Ливаном в прошлом и настоящем. С. 23–24.
Стефен К. Баталден (Аризонский госуниверситет, США). Судьба русского землевладения в Иерусалиме во время Палестинского мандата. С.25–31.
Евсеев Е. С. (заместитель председателя РПО, старший научный сотрудник Института философии АН СССР). Паломничество в Святую Землю: история и перспективы. С.32–36.
Питер Р. Вейсенсел (Колледж Макаластера, США). Сообщения русских крестьян-паломников о Палестине как отображение жизни русской сельской общины. С.37–44.
Анита Шапира (Израиль). Русско-еврейская субкультура в Палестине. С.45–53.
Киселев В. И. (Институт востоковедения АН ССР). Палестинская проблема на рубеже 80-90-х годов. С.54–57.
Корнилов А. А. (Нижегородский госуниверситет, СССР). Израильские эксперты о военно-стратегическом значении неаннексированных оккупированных палестинских территорий (1980-е годы). С.58–63.
Мухамид Омар Касаб (Израиль). Просветительская деятельность Палестинского общества на территории Палестины, отраженная в его изданиях. С. 68–73.
Сергунин А. А. (Нижегородский госуниверситет, СССР). Политика Великобритании и России по отношению к Палестине в годы первой мировой войны: сравнительный анализ. С.74–79.
Лорн М. Кенни. (Торонто, Канада). Последствия политики создания израильских поселений на оккупированных территориях для мирного урегулирования на Ближнем Востоке. С.80–92.
Карл Кристиан Фельми (ФРГ). Власть совершать таинства по «Лугу духовному» Иоанна Мосха. С.93–99.
Приветствие Ректора Московской Духовной Академии архиепископа Дмитровского Александра (СССР). С.100–101.
Приветствие Митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия. С.102.
Протоиерей Александр Кравченко. Взаимоотношения русской и иерусалимской православных церквей при Иерусалимском патриархе Никодиме (1883–1890 гг.). С.103–118.
Архимандрит Августин (Никитин). Деятельность Православного Палестинского общества в Сирии. С.119–128.
Брюсова В. Г. Иконы русских иконописцев XVII века на Ближнем Востоке. С.129–130.
Коптилина С. В. (Нижегородский госуниверситет, СССР). Проблема Святых Место во внешней политике России в конце XIX — начале XX вв. С.131–133.
Микульский Д. В. (СССР). Пророчества, опирающиеся на авторитет писаний, в арабско-мусульманских династийных хрониках. С.134–137.
Джихад Салех (Палестина). Просветительская деятельность России в Палестине. С. 138–147.
Пересыпкин О. Г. (председатель Российского Палестинского общества, СССР). Палестина, близкая нам. С.148–154.
Щапов Я. Н. Лисовой Н. Н. «Приди и виждь: свидетельства Бога на Земле». С.292–296.
Чернышева М. И. Верещагин Е. М. «История возникновения древнего общеславянского литературного языка. Переводческая деятельность Кирилла и Мефодия и их учеников». С.297–305.
Высокопреосвященнейший Кирилл, митрополит Смоленский и Калининградский, Председатель Отдела Внешних Церковных Связей Московской Патриархии, член Совета ИППО. Великий миссионер (памяти одного из основателей Императорского Православного Палестинского Общества В. Н. Хитрово). С.3–4.
Салтанов А. В., заместитель министра иностранных дел Российской Федерации. Приветствие участникам конференции. С.5.
Лисовой Н. Н. Из истории руководства Императорского Православного Палестинского Общества: четыре Секретаря (М. П. Степанов — В. Н. Хитрово — А. П. Беляев — А. А. Дмитриевский). С.6–35.
Беляев Л. А. Археология Палестины византийского периода: современное состояние исследований. С.36–51.
Войтенко А. А. «Житие прп. Онуфрия» и египетское монашество в конце IV века. С.52–60.
Галай Ю. Г. Нижегородский отдел Императорского Православного Палестинского Общества. С. 61–65.
Герд Л. Д. Переписка В. Н. Хитрово в архивном фонде А. А. Дмитриевского. С.66–74.
Зубов Д. В. Русские иноки-келлиоты на Афоне и в Святой Земле. (кон. XIX — нач. XX вв.). С.75–89.
Колобов О. А., Корнилов А. А. Константин Михайлович Базили и русское консульство в Бейруте. С.90–95.
Лобакова И. А. Паломничество 1857 г. в Святую Землю в судьбе купца Анисима Симоченкова. С.96–103.
Микульский Д. В. Август Мюллер: «устаревший» и новый. (Классическая «История ислама» и развитие русской арабистики). С.104–111.
Назаренко А. В. От Дамиетты до Калки. (Восточно-христианские исповедания глазами Запада между II и VI Крестовыми походами). С.112–121.
Рождественская М. В. «Хождение игумена Даниила» как монастырское чтение: Кирилло-Белозерские сборники монаха Ефросина и рукопись Стокгольмской Королевской библиотеки. С.132–142.
Федорова И. В. Из истории издания «Хождения Трифона Коробейникова» Императорским Православным Палестинским Обществом. С.143–149.
Хохлов А. Н. Пекинский миссионер архимандрит Иннокентий (Немиров) и его поездка в Святую Землю в 1872 г. С.150–162.
Чайкина Ю. В. Паломнические хождения XII — нач. XIII вв. и истоки иконографии новгородских иконок с композицией «Жены-мироносицы у Гроба Господня». С.163–178.
Чернышева М. И. «И несену быти ангелы на лоно Авраамле» (Лк. 16:22) — (языковая картина новозаветной цитаты). С.179–188.
Председатель Императорского Православного Палестинского Общества член-корреспондент РАН Я. Н. Щапов. С.189–191.
Общее годичное собрание Общества 5 ноября 2003 г. С.192–194.
Состав Совета Императорского Православного Палестинского Общества. С.195. Наши юбиляры. С.196.
«Православная Византия и латинский Запад. (К 950-летию разделения церквей и 800-летию захвата Константинополя крестоносцами» 26–27 мая 2004 г.). С.199; «Сердце, вместившее Восток». К 200-летию со дня рождения епископа Порфирия Успенского (22 сентября 2004 г.). С.199;
«Православное паломничество: традиции и современность» (27 октября 2004 г.). С.200;
«Жизненный путь великой княгини Елисаветы Федоровны: подвиг служения и духовные традиции России». VI Свято-Елисаветинские чтения, посвященные 140–1 годовщине со дня ее рождения (1 ноября 2004 г.). С.200;
«Великий князь Сергий Александрович в истории Русского государства и культуры». К 100-летию со дня трагической гибели основателя и первого Председателя Императорского Православного Палестинского Общества (17018 февраля 2005 г.). С.201;
«Русское, византийское, вселенское». К 850-летию перенесения чудотворной Владимирской иконы Пресвятой Богородицы во Владимир" (6 июня 2005 г.). С.201. Международная деятельность Общества О международной конференции «Иерусалим в русской духовной традиции» (Иерусалим, 1–2 ноября 2005 г.). С.202–203.
Бутова Р. Б. Дмитревский С. М. Русские раскопки на Елеонской горе. М., «Индрик», 2006. С.207–212.
Лисовой Н. Н. Памяти Митрополита Питирима (†4 ноября 2003 г.). С.213–217.
Клочков И. С., Хосроев А. Л. Севир Борисович Чернецов (15 декабря 1943 — 3 февраля 2005). Памяти друга. С.218–220.
Щапов Я. Н. Приветственное слово. С.5-7
Игумен Тихон. Приветственное слово С.7-8
Бен-Арье Иегошуа (Иерусалим). Приветственное слово. С.9-11
Митрополит Вострский Тимофей, представитель Блаженнейшего Феофила III, Патриарха Иерусалимского и всея Палестины (Иерусалим). Иерусалимская Матерь Церквей и Православная Россия. С.11-16
Лисовой Н. Н. Императорское Православное Палестинское Общество: век XIX-XX–XXI. С.16-43
Беляев Л. А. (Москва). Традиция русских археологических исследований в Святой Земле . С.43-56
Глушкова О. А. (Москва). Русская церковь святой Марии Магдалины в Иерусалиме по материалам Архива внешней политики Российской Империи. С.56-61
Гнутова С. В. (Москва). Паломнические реликвии Святой Земли в России (XIX — нач. XX в.) . С.62-79
Горен Хаим (Тель-Хай, Израиль). Россия в Палестине глазами немецких исследователей XIX в. С.80-90
Гультяев Роман (Иерусалим). Судьба Сергиевского подворья в Иерусалиме. С.91-99
Житенев С. Ю. (Москва). Русские православные паломники в Иерусалиме в X–XVI вв. С.100-108
Карк Рут (Иерусалим). Церковь и земли, Церковь и местное окружение, Церковь и Империя: Русская и Греческая Православные Церкви в Палестине. С.108-114
Левин Владимир (Иерусалим). Русская архитектура в Святой Земле. С.115-125
Лосева О. В. (Москва). Святогробский Типикон и его отражение в древнерусской литургической традиции. С.125-133
Мария, послушница Русского Гефсиманского монастыря (Иерусалим). Святая Земля и посещение ее вчера, сегодня, завтра. С.133-139
Махамид Омар (Бейт Берл, Израиль). Культурные связи России и Палестины конца XIX — начала XX в. С.140-142
Назаренко А. В. (Москва). Международная торговля еврейских купцов на Ближнем Востоке и в Европе в IХ-Х вв. С.142-144
Наби Алькасим (Хайфа, Израиль). Иерусалим как центр мировых религий. С.145-155
Нехуштай Шай (Иерусалим). Деятельность России в Палестине в конце Османского пер
Опытная блонда голышом в постели
Шаловливая девушка встала раком в офисе
Возбужденная девочка в душе