💘 КАК РАНЬШЕ КАРАЛИ ЖЕН ЗА ИЗМЕНУ?
Ingvar
Римская Империя. Средние века.
Рыночная площадь в центре города. Народу собралось столько, что яблоку вряд ли где можно будет упасть. На специальном помосте – сооружение, напоминающее ложе со специальными фиксаторами для рук, ног и туловища.
Послышались шаги легионеров – это совершенно голой ведут ту, которая сегодня будет предана публичной казни за измену мужу – знатному чиновнику из финансового ведомства.
Ее неспешно заводят на помост, дабы надежно закрепить ее измученное тело на ложе таким образом, чтобы оно оказалось полностью неподвижным.
Глашатай бросает клич: «Она была уличена в измене своему мужу и приговорена к расправе за содеянное. Кто желает привести приговор в исполнение за две монеты с гражданина?»
Желающие находятся сразу.
Они по очереди поднимаются на помост, отдают глашатаю обозначенную сумму денег и начинают приводить приговор в исполнение тем самым способом, каким грешница опорочила своего знатного мужа. Казнь продолжается до момента, пока ее грудь не покинет последний вздох.
Древняя Америка. Племя Гуакс-Толиам. Несколько веков назад.
Самый разгар дня. Солнце в зените. Жара такая, что, и без того иссушенная донельзя земля вот-вот начнет плавится.
Все племя в сборе, даже кормящие матери, ветхие старики и маленькие дети. На ложе из бамбука почти неподвижно восседает вождь.
Двое дикарей ведут ту, которая посмела нарушить верность своему законному мужу – известному и храброму охотнику племени по имени Нумба.
Дикари подводят ее к ногам вождя и швыряют, что есть мочи. Девица падает и, после, лежит неподвижно, боясь не только поднять свою голову, но даже пошевелиться.
Воцаряется гробовая тишина. В это время можно услышать лишь шорох ящериц да кряхтение младенцев, сосущих материнскую грудь нескольких аборигенок племени.
Вождь, кажется, ее даже не видит.
Он по-прежнему неподвижно смотрит поверх голов своих соплеменников куда-то в даль. Напряжение нарастает, один из младенцев начинает плакать. Это нисколько не трогает вождя.
Проходит еще несколько долгих секунд, которые можно сравнить разве что с вечностью, до того момента, пока он медленно поднял свою правую руку и, по-прежнему не глядя на девицу, резко «бросил» ее в направлении изменницы с яростным воплем: «Виновна!»
Еще буквально несколько мгновений назад застывшие на месте аборигены-мужчины вдруг резко срываются с места и начинают рубить девицу на куски своими острыми боевыми топорами, разбрасывая куски ее мяса всем присутствующим.
Поймавшие свой кусок, не раздумывая начинают поедать его под ужасающий хруст ломающихся костей и звук разрываемой плоти изменницы.
Армения, Канада и... Русь Матушка.
Скажу лишь, что в одном из населенных пунктов Армянского нагорья, которое во 2-м тысячелетии упоминалось под названием Диарбекир, в казни прелюбодейки участвовали все без исключения члены ее семьи, которые по закону не только должны, но просто обязаны были нанести преступнице хотя бы одну рану своим острым кинжалом.
А в той же Канаде, ее коренные жители-аборигены незатейливо надрезали на черепушке изменницы кожу и аккуратно снимали с нее скальп.
О, как в разных странах карали женщин за измену мужу, не то, что в наше время!
И, если посмотреть на это глазами жителей тех времен и мест, где все это происходило, понять их, пожалуй, можно.
Ну, посудите сами: если бы мерзость измены своему благоверному никак не осуждалась, а тем более потом не наказывалась, тогда бы это воспринималось в точности, как и у нас сейчас – позволительно.
Мол, изменяйте красивые и свободные своим мужьям на здоровье! Вон, мы вам и зеленый свет для этого зажгли на светофоре.
Самый же действенный метод использовался нашими предками на Руси.
Делалось все очень просто, как два пальца об асфальт. Виновница попросту изгонялась с позором из рода и больше ей пристанища не было нигде. Все, что ей после этого оставалось делать, так это скитаться в безлюдных местах, типа лесов, топей и гор.
Один ляд, никому она после этого была НЕ нужна.
Ведь, одной из главных женских добродетелей ценилась именно чистота.
Скажу больше, она была возведена в ранг закона, впитывалась с младенчества с молоком матери и строго соблюдалась. Впрочем, как просто и, вместе с тем, очень эффективно наказывалось ее несоблюдение. Чтоб другим неповадно было! Оттого и дети рождались сильными и здоровыми, и семьи были крепкими.
Понимаю, что у читающих эти строки может возникнуть вполне закономерный вопрос: «Что же можно почерпнуть из прочитанного?»
Скажу лишь, как обычно, свое личное мнение: просто задумайтесь на досуге, зачем вы лично выходите замуж?
Если только лишь для того, чтобы не оставаться одной, то, пожалуй, и не стоит. Как говорил один из персонажей советского кинематографа, все равно «кина не будет».
Главной целью замужества у русской женщины исконе считалось рождение здорового потомства. Точнее, воплощение в этот, явный мир, как минимум 16-ти лучших представителей рода: как со стороны мужа, так и со стороны жены.
Но еще преследовалась гораздо более важная цель – раскрытие у женщины родовой памяти через добросовестное исполнение женских обязанностей. Тут уж ни о какой там измене даже и думать не моги.
Вся эта мерзость навязана нам пришлыми и умышленно возведена в ранг естественного порядка вещей. Как результат – нас уже очень мало.
Катастрофически мало!
Остается лишь надеяться, что строки этой заметки послужат пусть слабым, но все же, поводом нашим женщинам «для подумать».
Благодарю вас за внимание.