Как стать россиянином?

Как стать россиянином?

Зачем мы такие? - Альбина Галлямова

Сегодня хочу осветить исследование, которое описывает требования к иммигрантам в России, чтобы они могли стать частью российского общества. Транснациональная миграция – устойчивый тренд в современном глобальном мире. Россия здесь не является исключением, в последние десятилетия она стала значимым центром международной миграции, привлекая миллионы трудовых иммигрантов из разных стран. Наряду со значительным количеством иммигрантов в России наблюдается некоторый диапазон мнений и ожиданий принимающего населения в отношении групп иммигрантов. 

Концепция социальных маркеров принятия позволяет детально описать аккультурационные ожидания принимающего населения и определить критерии, по которым иммигрант может стать полноправным членом общества. Эти маркеры включают социальные нормы, языковые навыки, профессиональные компетенции и другие значимые элементы для конкретного общества. Рассмотрение социальных индикаторов национальной идентичности, определяющих маркеры принятия, позволяет оценить инклюзивность общества. Меньшее количество и/или низкая важность социальных индикаторов национальной идентичности в сочетании с их большей достижимостью создает в рамках принимающего общества более проницаемые межгрупповые границы и облегчает взаимную адаптацию культурных групп. 

Чаще всего складываются в двухфакторную структуру с этническим и гражданским маркером. Этнический маркер принятия объединяет те социальные критерии, которые связаны с этнокультурным происхождением и традициями,  а также с общими для определенной этнической группы культурными, языковыми и историческими чертами. 

Гражданский маркер принятия объединяет те социальные критерии, которые основаны на соблюдении гражданских принципов, прав и обязанностей, а также на участии в общественной жизни и следование общим ценностям и законам общества. 

Целью нашего исследования было определение количества и содержания социальных маркеров принятия, которые россияне считают важными, чтобы стать полноценной частью российского общества. Мы хотели понять, с одной стороны, социальные индикаторы национальной идентичности какой направленности (этнической или гражданской) являются более важными, а с другой – насколько они считаются достижимыми. Более того, мы проанализировали, как маркеры предсказывают отношение к иммигрантам в целом. Восприятие россиянами изменений в экономике, культуре и повседневной жизни, привнесенных иммигрантами, в основном остается негативным. Однако различные группы иммигрантов занимают разные позиции в социальной структуре российского общества, обладая разным статусом. Социальные маркеры принятия также динамичны, изменяясь в зависимости от особенностей самих иммигрантов. Некоторые группы считаются более «ценными», что снижает количество и важность маркеров для их принятия. Поэтому мы протестировали модерационную роль воспринимаемого статуса иммигрантов для выявления взаимосвязи между социальными маркерами принятия и общей оценкой иммигрантов, ожидая универсальный паттерн взаимосвязей и предполагая, что контекст принятия является менее инклюзивным при восприятии иммигрантов как более низкостатусных. Другими словами, воспринимаемый статус регулирует проницаемость границ между культурными группами. 

В исследовании приняли участие 1009 человек: 92 % участников отнесли себя к русским, однако несмотря на то, что остальные указали другую этническую группу (например, татары, чуваши, армяне), 7 % выборки при этом отнесли себя к категории этнических меньшинств или коренных малочисленных народов; 54 % участников имели высшее образование; 71 % – проживали в крупных (от 100 тыс.) и крупнейших (свыше 1 млн) городских населенных пунктах, при этом наибольшая часть участников была из ЦФО (35 %); также 58 % участников идентифицировали себя в качестве православных. 

Как же все-таки можно стать россиянином?

Полученные результаты показали, что наиболее важным для россиян является гражданский маркер, более того, по их мнению, его социальные индикаторы национальной идентичности наиболее достижимы для иммигрантов. Этот маркер касался приверженности формальным и неформальным правилам, законам и символам, которые составляют российское общество, то есть прежде всего важно, насколько хорошо иммигрант соблюдает российские законы и нормы поведения (включая использование русского языка), выполняет социальные обязательства, уважает государственные символы – все то, что связано с гражданской ответственностью и соответствием гражданским ценностям общества. Требования «соблюдать законы и обязанности» также являются ядром российского гражданства в глазах россиян. Таким образом, можно утверждать, что в России распространена идея либерального, а не ограничительного гражданства.

5 самых важных и 5 менее важных социальных критериев

Напротив, этнические социальные индикаторы национальной идентичности были наименее важными. Они составляли этнический маркер, касающийся этнокультурных, наследственных и биологических черт, которые идентифицируют человека как члена определенной этнической группы (физическое сходство, предки, религиозная принадлежность) и предполагают исключение, сегрегацию или, как минимум, полную ассимиляцию иммигрантов.

Кроме того, так же как в Японии и Канаде, был выделен социоэкономический маркер. Для него характерны такие социальные индикаторы национальной идентичности, как наличие стабильной работы, профессиональное развитие и высшее образование, хорошие отношения с коллегами и соседями. Для иммигрантов он, по сути, непосредственно связан с уровнем их социоэкономической адаптации, который конвертируется в их статус в российском обществе. Примечательно, что в России, в отличие от Японии и Канады, был выделен еще и четвертый социальный маркер принятия, названный «социокультурным», который можно связать с межкультурной компетентностью иммигрантов и уровнем их социокультурной адаптации. Его социальные индикаторы национальной идентичности оценивают степень, в которой иммигрант интегрирован в российское общество способами, которые явно не охвачены другими маркерами, а именно участием в общественной жизни, поддержкой российского бизнеса, празднованием национальных праздников, посещением местных культурных мероприятий и т. д.

Примечательно, что в России «знать и уважать российские законы и нормы» как социальный индикатор национальной идентичности даже важнее, чем «владеть разговорным русским языком». Это может быть обусловлено тем, что негативное отношение к иммигрантам во многом связано с распространенной претензией к их поведению – «они ведут себя как хозяева на нашей земле», поскольку они слабо интегрированы в российский культурный контекст, не имеют потребности следовать или просто не знают норм, правил и практик городского образа жизни. Неслучайно представители принимающего населения в межкультурных конфликтах часто выбирают стратегию обучения новоприбывших автохтонной культуре, включая объяснение принятых местных норм и правил с акцентом на обязательности их соблюдения.

Наконец, восприятие иммигрантов как более высокостатусных связано с их более позитивной общей оценкой. При этом в случае более позитивной общей оценки иммигрантов важность гражданского и этнического маркера была ниже, особенно в случае восприятия более высокого статуса и этнического маркера. Напротив, в случае более позитивной общей оценки иммигрантов важность социоэкономического маркера и социокультурного маркера при условии низкого уровня воспринимаемого статуса была выше. Во-первых, это согласуется с утверждением о ключевой роли статуса в межкультурных отношениях в России и означает, что для более высокостатусных групп межгрупповые границы действительно более проницаемы.

Заключительные мысли

Итак, гражданские индикаторы национальной идентичности являются более важными и достижимыми для иммигрантов, чем этнические. Это указывает на то, что российский контекст для иммигрантов можно в целом назвать инклюзивным. Однако группы иммигрантов с более низким статусом, по-видимому, сталкиваются с менее проницаемыми межгрупповыми границами. Поэтому для успешной адаптации иммигрантов и поддержания социальной сплоченности в обществе было бы полезно сначала ориентироваться на образовательные программы и социальную политику, которые содействуют соблю- дению иммигрантами российских законов, правил и норм, а также побуждают их участвовать в местных культурных мероприятиях и общественных инициативах, заниматься образованием, повышением своей квалификации и компетентности. Только затем следовало бы проводить антидискриминационные мероприятия в социокультурной и социоэкономической сферах, чтобы снизить важность этнических маркеров и предотвратить социальный остракизм иммигрантов или трудности в их интеграции в российское общество. 

 

Статья в открытом доступе и на русском языке


Report Page