Как преодолеть духовную усталость

Один брат рассказывал, что летел на самолёте, и воздушное судно попало в зону сильной турбулентности. А тогда он переживал непростой период — в церкви было немало проблем. Люди в самолёте начали паниковать, кричать, но на фоне переживаний брат обречённо подумал: «Пусть бы здесь и закончилась моя жизнь...» 

Мы способны утомляться и изнемогать под бременем трудностей. Духовная усталость знакома и рядовым членам церкви, и служителям. 

Яркий пример усталости приведён в Третьей книге Царств. Глава 18 заканчивается триумфальной победой Илии над пророками Ваала. Перед нами смелый, решительный человек, вполне уповающий на Бога. У Илии хватило энергии произвести над всеми лжепророками суд (ст. 40). Однако в 19-й главе перед нами совершенно другой Илия: «Он встал и пошёл, чтобы спасти жизнь свою... А сам отошёл в пустыню на день пути, и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе, и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих» (ст. 3–4). Совсем недавно пророк не знал усталости, был смел и решителен, но теперь он беспомощно садится под кустом и просит себе смерти. Кажется, что он уже не способен на былые подвиги и блистательные победы.

Наверное, нам это хорошо знакомо. Бывают периоды, когда мы трудимся не зная усталости, по силам и сверх сил. Но потом из-за тех или иных обстоятельств душу охватывает какое-то уныние и бессилие, так что и жизнь становится не ­мила. 

Каковы причины и последствия духовной усталости? Как с ней бороться?

Причины усталости

Один из друзей Иова сказал ему следующее: «Вот, ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал, падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колени ты укреплял. А теперь дошло до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал духом» (4, 3–5). Что за горе ворвалось в жизнь Иова, нам известно: один за другим приходят вестники и сообщают о расхищении его имущества. Следует удар за ударом, но кажется, что Иов крепится. А вот когда он узнаёт, что погибли все дети, то ­раздирает верхнюю одежду, остригает голову и падает на землю. Им овладевает глубочайшая скорбь. Мы можем наставлять верующих, как воспитывать детей и молиться за них. Мы можем сочувствовать родителям, у которых трудности в семье. Но когда случается горе с нашими детьми, мы порой опускаем руки.

Ещё одну причину усталости раскрывает Давид: «Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу, ибо чресла мои полны воспалениями и нет целого места в плоти моей. Я изнемог и сокрушён чрезмерно; кричу от терзания сердца моего» (Пс. 37, 7–9). В контексте объясняется причина такого состояния: «Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною. Беззаконие моё я сознаю, сокрушаюсь о грехе моём» (ст. 18–19). Грех лишает силы, давит на человека, душа кричит от боли, приходит изнеможение.

Усталость могут вызывать также трудные обстоятельства. Апостол Павел пишет: «Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошёл в Фессалонику, Крискент — в Галатию, Тит — в Далматию; один Лука со мною... Александр медник много сделал мне зла... При первом моём ответе никого не было со мною, но все меня оставили... Господь же предстал мне и укрепил меня» (2 Тим. 4: 10, 14, 16–17). Фраза «Господь укрепил меня» показывает, что в этом была особая необходимость. Разочарование в некоторых сотрудниках, которым доверял, зло от недоброжелателей, одиночество в скорбях — вот что испытывал апостол. Ему было нелегко. Вокруг всё складывалось не так, как хотелось бы. Отсюда может возникать усталость и уныние.

В Книге пророка Иеремии читаем: «И сошёл я в дом горшечника, и вот, он работал свою работу на кружале. И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его» (18, 3–4). Мастер старался, прилагал усилия и сноровку, но ничего не получилось и пришлось делать сосуд заново. Когда ты сеешь духовное, не жалея сил, а в результате нет очевидного успеха, руки опускаются. Это также может удручать и вызывать усталость. 

Наконец, ещё одна причина духовной усталости раскрывается в истории с Моисеем. В 18-й главе Книги Исход рассказывается о том, как он занимается решением спорных ситуаций в народе, и люди стоят перед ним с утра до вечера. Тесть Моисея даёт ему такой совет: «Не хорошо это ты делаешь: ты измучишь и себя и народ сей... Ты же усмотри из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть... пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя» (ст. 17–18, 21–22). Моисей занимался очень важным делом, но совершал его в одиночку. Такая нагрузка могла привести к унынию и усталости. Да и народу было нелегко стоять в длинной очереди целый день, а некоторые способные люди могли возмущаться, почему им не доверяют подобный труд. Если мы не распределяем нагрузку, а самостоятельно тянем всё служение, то устанем и создадим проблемы в церкви.

Последствия усталости

Вспомним три случая из жизни Давида и его окружения, которые красноречиво говорят о катастрофических последствиях усталости.

Первый пример находим в 21-й главе Второй книги Царств: «И открылась снова война между Филистимлянами и Израильтянами. И вышел Давид и слуги его с ним, и воевали с Филистимлянами; и Давид утомился. Тогда Иесвий, один из потомков Рефаимов, у которого копьё было весом в триста сиклей меди и который опоясан был новым мечом, хотел поразить Давида. Но ему помог Авесса, сын Саруин, и поразил Филистимлянина, и умертвил его» (ст. 15–17). Давид снова на войне. Обстановка на поле сражения непростая, но для опытного воина это явление не новое, ведь он участвовал во многих боях. Однако сейчас Давид утомился, ощущение опасности притупилось, реакция ослабла. Он оказался в опасности, и враги решили этим воспользоваться. Хорошо, что в критический момент рядом оказался Авесса, который спас жизнь царя. Попутно отмечу, что помощь друга, способного заметить нашу усталость и вовремя нас поддержать, очень важна в моменты кризиса. Итак, усталость приводит к притуплению духовной бдительности.

Ещё один яркий эпизод из жизни Давида приводится в 17-й главе той же книги: «И сказал Ахитофел Авессалому: выберу я двенадцать тысяч человек, и встану, и пойду в погоню за Давидом в эту ночь; и нападу на него, когда он будет утомлён и с опущенными руками, и приведу его в страх; и все люди, которые с ним, разбегутся; и я убью одного царя» (ст. 1–2). Ахитофел проанализировал ситуацию, всё просчитал и предлагает использовать стратегию молниеносного удара. Он понимает, что Давид утомлён и, как следствие, опустил руки. А значит, царя и его воинов легко привести в страх и вызвать их бегство. Если бы не совет Хусия, Ахитофел добился бы именно такого результата сражения. Закономерность, подмеченная Ахитофелом, красноречиво говорит о последствиях усталости: опущенные руки, страх, бегство от трудностей и служения, потеря друзей (ведь находиться рядом с изнемогшим руководителем опасно).

Третий случай приводится в Первой книге Царств: «И пошёл Давид сам и шестьсот мужей, бывших с ним; и пришли к потоку Восор, и, усталые, остановились там. И преследовал Давид сам и четыреста человек; двести же человек остановились, потому что были не в силах перейти поток Восорский» (30, 9–10). Река не представляла собой непреодолимую преграду, ведь большая часть воинов её перешла. Но двести человек не нашли в себе силы пересечь поток, потому что слишком устали. В нашей личной судьбе или жизни церкви могут быть свои потоки. Кто-то их переходит, напрягая силы, и радуется духовным успехам, а кто-то жалуется, что не может преодолеть трудности, и терпит поражение.

Итак, духовная усталость — не безобидное явление. Если долго находиться в таком состоянии, опустятся руки, охватит страх, не будет силы двигаться дальше и справляться с трудностями. 

Преодоление усталости

Справиться с усталостью непросто, но Писание предлагает нам ряд эффективных способов.

Снова вспомним Моисея. Апостол Павел пишет об этом герое веры следующее: «И поношение Христово почёл большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние» (Евр. 11, 26). Взгляд вперёд, на воздаяние, избавляет от усталости. В жизни Моисея было всё: и оппозиция (причём не со стороны новичков, а от именитых, авторитетных людей), и упрёки от ближайших родственников, и ропот всего народа, и замысел толпы побить его камнями. Кажется, в таких неимоверно тяжёлых условиях праведник должен был опустить руки и оставить служение. Но нет. Наверняка Моисею было тяжело и он не раз плакал перед Господом. Но все испытания он преодолевал потому, что взирал на воздаяние. Когда встречаешься с подобными трудностями и при этом понимаешь, что совершаешь труд чистосердечно из любви к Богу и обвинения в твой адрес беспочвенны, смотри вперёд и не унывай.

Многие люди возвращаются с заработков без наличных денег. Все их доходы хранятся на банковских картах, потому что в дороге много искушений и опасностей. С собой они везут только небольшие суммы — на мелкие расходы. А когда приезжают домой, то при необходимости обналичивают всё. Здесь, на земле, Бог даёт нам необходимое на мелкие расходы, а основное воздаяние мы получим в вечности. Эта истина вселяет надежду и бодрость несмотря на нагрузки и упрёки в наш адрес со стороны некоторых верующих.

Ещё один факт тоже позволяет избавиться от усталости. Важно помнить, что в своём служении мы не одиноки. Илия думал, что он остался совершенно один и никто в Израиле не разделяет его святых устремлений. Однако он ошибался. Господь пояснил пророку, что есть ещё 7000 человек, которые не занимаются идолопоклонством и служат истинному Богу. Когда тебя одолевает усталость и кажется, что ты в одиночку борешься с бесчисленными проблемами, посмотри на ситуацию с другой стороны. Не всё так плохо в Божьем народе, как тебе кажется. Рядом с тобой немало тех, кто ревнует о Божьем деле и усердно трудится в церкви.

И, пожалуй, самый главный шаг в борьбе с усталостью — пристально взирать на Христа. Мы читаем об этом в Послании к Евреям: «Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими» (12, 1–3). Взирать на Христа — значит сосредотачивать на Нём свой взгляд, разделять с Ним глубокое и длительное общение. Увы, многие христиане проводят в общении с Господом жалкие минуты. Несколько мгновений в молитве и чтении Писания ничего не решат и ничем нам не помогут. Об Анне, матери Самуила, сказано, что она «долго молилась пред Господом» (1 Цар. 1, 12).

Пусть наше христианство не обмелеет. Будем помнить: хотя причин у духовной усталости много, а последствия ужасающие, взгляд на Христа и грядущее воздаяние непременно поможет обновиться в силе и не изнемочь душой.